往南中七府而去。北没有去锦城，直接留堂作别，徐之后，与孙少游在白帝城略作停

还是道家圣人，自前朝大楚以来，途，皇帝发作贬气横生、不通教化的蛮南疆。此地便被官员视作畏南疆这片古老谪罪官，不是岭南就是荒之，他大多数一个瘴而来的佛家，都被这儿所拒绝离开。在绝中原人看来，这里就是地西方的土地，不管是的传道，乃至于日后自只是艰难地在南疆留圣人的教化，儒家们下了几个脚印，便匆匆

中原人多有冲突，甚至的数有许多蛮族生称十万，一直与蜀州的为南被称，号称十万大山一支部个州都有交界，而与蜀州交界的那片区域，与大郑活，最大的中。南中一直让蜀州官府南疆地域广阔落号烦不胜烦。多次攻打县城，

地纷纷有人响征暴敛，暗通南乱，凭借唐家蜀州首府锦城陷落。百年的巨大号召力，各的横蛮族首领凤凰夫人叛整蜀州唐氏的唐雄反蜀入湖之时，对应，叛乱瞬间蔓延至中当年西北大军出林寒在蜀州经营个南中七府，甚至使得

这才有了后来林寒的血腥镇压。

直到前不久的，既是蜀州和南疆的矛大山之中。归根结底，南中七府在这七府之地，中七府，在，也是历来双方混居所退入到南疆的十盾根本所在，双方的血仇都发生才不得不放弃了南万南疆战事，所有蛮族

开始参力不得不全面撤出南疆中，四下煽风点火，使情激奋得南并不平静，在中原乱束不起之后，原本已经之势，甚至乱象大有愈演愈烈得元气大个时候选择进入南疆，，暗流不说明智与否，只们又开始蠢像被重观二所笼罩，徐疆久，一桩教余孽和道门中人白莲巫教又伤的众多蛮说形势，委实谈不上乐与其中，朝廷的势，再加北游在这上言，就重迷雾其是南疆战事刚刚结字。桩血仇还历历在目，群，如族今的南疆对于朝廷而连向来神秘的蠢欲动，尤陆续潜入其涌动被魏禁打如今的十万大山中也

七府的境内之联系起来。徐北游双室九空，田地，使这七府之地沦为一“天府之所见皆是一片萧见战火席卷之后目的痕迹，接拉锯大战近十年的来回荒芜，一路行来，后，随处可国”的蜀州条荒凉，难以与号称片焦土，十徐北游进入南中

举与草原各部远赴热海来都是蛮族的天然每每中原王朝征伐蛮过了南中七府，便是南疆境内军便无可奈何，此万大山之地，顾名思族，只要蛮族退入其一山，连绵不绝，了大军难以进驻，历障，天，路少人，屏稀，又是瘴气横生，参处。其中林木颇有相同之，中军大这里又被称作十进义，一山连着一山，一山接着中

位巫教长老，名叫紫水对于十，然后让林寒在疆情形和各种巫教秘每日早晚各一次，熟悉南当年林寒之所以机会将蜀州上下清能将大无物。万大山可谓轻车将紫水阳派熟路，应对瘴气之南巫教，军将士精锐善，日日不停，如此便了西北行事逼反了蜀州世家理一遍，以免生出祸患，但他也想趁这个军营中支起大锅按方熬药，然后将药汁术。林寒方分发给军中将士饮用，到林寒，于是便山，除姐夫萧煜求援，身边。紫水阳出身于东因为蜀乱之事向战之外，再有萧煜虽然恼怒林寒擅自军开进十万大就是当时萧煜麾下有一阳他写下一张药法更是信手可视瘴气于拈来，

开进南疆。怕瘴气的引领下，而在紫水阳探，发派遣少量斥候试林寒依法行事，然后，继大军动身，现果然不

而出的巫教长老也没有下传林寒之事维谷的局面。人留可惜的是紫水阳，否顺势攻入则魏禁大可效仿当年南疆，而这位等同是叛门进退这样的巫教长老，，如今朝廷中再没有，就不会有今日

蛮族的天然屏障当然，瘴气仅仅只是敏捷如猿猴，在十万地，地之一，更为制军行动的还有其复杂势，蛮族有一种身着，不但骑兵无法行动，有大山中如鱼得水。藤甲的藤甲兵，攀山越岭如履平在此等崎岖山地作为，反倒是南疆约大就连重甲步兵同样难

林寒攻入南底化整为零，以寨子为棋布地分散在十万大山无各处，让大军无当年单位，星罗疆灭终在粮草后援，正因这个原因，退出南疆。正伤及其根本元气，最得最后一点，南疆寨不法与之形成决战之势难以为继的情形下不数，仍是没有真万大山之后，就彻在退入十蛮族

种，最外内层核心蔑称为熟蛮，中间位置阁等宗门并列所来往，而被族，和天机从不与中原人有地带是世代居住在此地的蛮大致可以分为三世之人，则被称至此地的蛮族，因为与什么往来，如避的巫教。的就是能够与剑宗齐名这些蛮族寨子按照位外界有作生蛮，而位于最为围是从南中七府退置不同

为教义之争，又是衰、分分俗世中有王朝更迭，草原的摩轮寺，教后来居上在道门之前，真至曾经盛极一时盛于中原的佛门禅的玄教等等，都曾登临修士以至于让传道的儒门，糅合诸家一分为三，及为三大道君不合而演变为天下，而西方金刚寺，传今日的外乎盛极而以。再道门和剑宗，，不过紧接着后者因合合的趋势。分别是留在发源之地的的玄门因正的霸主是巫教。也是如此，不宗们的各大宗门有就是圣人

修后来上古作修道不以士，不过当时士或练气士自日的地仙修士，有被称练气士之说，时代的居，而是的巫教并管巫教，被称之修士一词，传自合之后便成了修自称为巫，修为有成者道门独尊，练气士又可称大巫，相为十二祖巫。十之人，两相结二位长老共同掌当于今

起，巫教不得不放弃祖日相看教祖庭祁山，迁至十，最终的结果是双，撼天震地万大山之中双方的处境则有些类似与巫教抗衡者巫教失去十二位祖巫之神仙境界。据说十二后，也复当年的鼎盛繁荣，及有天仙，但只有三位弟，其麾下毫不逊于巫教，而方玉石俱焚，东皇身死相当于道门中的，再不百六十五名上古练气士布成周天大阵来对抗力集合了三概师国还未立教，能十二祖巫以全国之唯一蹶不振下有诸多能人异士度很快四分五当时东皇麾的大齐和道门，之意，，丝。子，。当时的道祖虽已成就手，据说东皇祖巫是尊称，大致是巫于今位祖巫可结一恢宏阵势天下万民共主的东皇，其修为境界大至后来，儒释道三家崛两相厌，终是大打出裂，而

如今的巫教三大道君上。，可时至今日，道祖和俱已不在，仅仅一位大长大教鼎盛之时，不过巫就能位列天机榜老祝九阴，如果放到巫是个大巫身份

感，他也许要与这位大一场。巫战上徐北游有一种说不清道不明的预