，事实上，那般，越是右，但并非如世人所想都相差门槛境界中的人无几。就人数越是稀少之分，除了十二楼、天下之间，地仙境界修，其他每一楼中的修士的数量大概在百人左十六楼这等士人数其实数略多地仙境界有十八楼境界高绝的地仙修士

界眼前这位摩轮寺长楼中。老，就是处在地仙十六这个门槛境

上古巫教的分支变道释道三而萨满教则是重新崛起，时至今日承于下代修士，师父传一种独特的灌顶手修行传承之道段，说白轮寺哪怕在道门大举入三千土的萨满教相互融合，流之了就是将自身修为传是出自佛，向来有异，甚至就是号称又与草原本头。，兴许比不上中原的儒，盖因摩轮寺虽列的名后，仍旧能快速脉，但传至草原之后，代代九之传承，使得摩大道尽出门的道门，也难以囊括摩轮寺的修行之道与中原佛门迥然侵而门一种，如此种种变化之后，摩轮寺发展出弟，徒弟再传徒徒不过摩轮寺一脉的衰败弟教或是后建的玄教，但丝毫无愧于

，想来这就是所谓的承之功了。是凭借外力达漏无缺，就像当初的他意，乃其中有一多半却呈不似如一，也吸纳的境传乎于地仙十七楼剑宗十二剑的剑气神不似武道修士那般游的感知到现在的境界界修为，但无之中，虽然有近现出游离之眼前之人，在徐北相，道门中人那般圆融

，们千空之理，故而这等修行法门，有违中、嘴、等五官及夫一皮囊，追求超脱色谓之色身，也就是武锤百炼的体魄。身修为都寄托于色身之壳身？正所谓具有鼻、目何谓色中，形有质之一个人的躯两手、两脚之只能将原佛门视肉身为臭四肢，圆颅方顶，有

而追求体魄并无甚错于求长生，故瞧不上这等“粗鄙之道佛门分支，却佛道两家对也难怪此平心而注重色身一途，”。，可摩轮寺作为如其颇为轻蔑，更是论，武夫的根本不在

此身，自在安稳，将养此。妄想成道，而又不道是何事，迷迷昏昏，，反能做上无益有损身以此色身为真，当年一位道门经典派真此身，怕饿着“世间糊涂学人，此身。暖衣美食，保爱真，不辨道，不晓的。认假为，的真妄想修真，而又，路，以虚为实。”一切出力好事不做此身，知辨道。不穷不惜精神，不省力气，偏是要命不知穷真，怕冻着怕苦着此身，怕劳着之事祖师就曾出言讥讽道：

，从何而生？况天地间两不色身所招。若无色舌甘一件益身之物。眼则惧。外而六门，“伤生之物，并无殊不知此身内外，皆是内而六识，内则思。意有所法则见好色则喜，耳闻万物身，六门六识之害美味恶声则怒，鼻到而身是谁，身与我元。原其故，皆，凡有形者皆有坏，欲，身有所触之真，大限一嗅香气则爱，，我是谁若爱此色身为假，而外交攻，斫丧真不穷性命相干。”

最后打通，莫被如何能修其真？若受色明的性身而不醒悟，妄想明道，难矣。”则不识其假色身于度外，另寻出同途也。否形之形、无象之象的，便不能脱离真假，真身，方能延的性，假，方能求，个无假，如何寻见其真？者，速将色身关口见的真。邪戒，告诫门下弟子不能脱离真瞒过。视七窍为窟窿，，“吾劝真心学道，视五脏为痞块。舍此视四肢为木节，视皮。益以舍的脓胞肉为那位道门祖正不并立，善恶不师又是以此为不能寻见其真的真。认的假，始能

忆犹新。为之道打入类似当初徐北游读道典教的左道之列，于玄正是，彻底将摩轮寺的修因为这段论述格外记门讲过，所以此时时曾经听师父专不成大道，

外力也好，还是无垢真他有伤势在身，仍是如怕现在的不过色身此。不算什么，哪的徐身也罢，对于如今北游而言，都

人的身后，还跟一人，正是刚刚随着离去不久的布罗毕汗。在这尊僧

宗主，这位就介绍道：“徐寺的四位活佛之一，父，如今摩轮伯葛增活佛一步，出声陈蒙向前是我的。”

传信，说是有贵客到访北游并无太多如今，就是你吗？当年了一声佛号，随被尊为葛增活佛”欲何为？即开口道：“恰好贫的中年僧僧云游至此，接到侄儿先是宣意扎西丹增死于中原，尊敬，就与你有莫大关系，你还敢来此，人面对徐显倨傲，神情略

坠。这名僧人开口说在亭远不但是近在咫尺的陈话之间声子里的陈发聩，蒙有些难以承受，就连晨和林锦绣也是摇摇欲音好似洪钟大吕，振聋

响，就足以将还未起，不但震散。音狮子吼，虽然震慑心神，不得不他说的是草，直接在人心是以佛门真言和他心通的神通，这一手神通足以其修为之高，单凭媲美当年佛门龙能听懂，而且还说如来正让人任何王所用的话音间踏足地仙境界的原语言，但修士的神魂彻底人都

说话，敌意十足。这位葛增活佛以佛音真言开口

北游已经是地仙十六楼意挑衅的。驼比马大，哪若是放在去年，哪怕徐深不可测，不过今非旧不是一个地仙十六势未愈，仍徐北游伤楼就可以随怕的境界修为，仍旧要忌惮于此人修为的昔比，瘦死的骆

。地间骤然一静不见他有任何动作，天

嘴巴，而亭中的两名翅之态，陈蒙微微张着，水波不中的飞鸟仍旧保持着振落间，云住风停在这一瞬女子仍旧是的树叶停在半空之中，空满脸痛苦。兴，一片被震

刻戛然而止。时间仿佛在这一

增活佛算是例外，葛甚至在惊恐。之下还有一不凝重过此时葛增脸上唯有徐北游和这位满是凝重之色，抹

在他的眉心上妄因为有一道无。，哪怕仍是不敢有丝毫形无质的剑意正抵动他已经凝的不动金身，铸摩轮寺

，在自指徐北游右手说道：“这一剑，剑二十三。”的食指和中指并拢成剑己眼前轻轻抹过，

葛增活佛。那个的瞳孔骤然收缩

囊。灭，下一副金刚代摩轮寺寺主便是在此只剩不坏的皮剑之下神魂俱早在百余年前，上

败而告终。那是近千年来剑宗宗主摩轮寺寺主的唯一一次交手，以摩轮寺惨与

，我讲道理，那也无，为人处世唯有两样，贵地的规矩，也想与矩了。”先，主人家想讲道理，又要跟以求问心无愧。如果诸位不想与不速之客在来此地，愿意遵从不诸位耐心讲一讲道理。可如果你们既道：“先师教导我当然可以闭门不见我摆弄自己的规矩，就不要怪我不讲妨，毕竟是我做了道理也不讲规和讲规矩，我徐北游轻轻说讲道理

一个个真言几乎化人身上更是镀上了，荡漾开来，而他整个一层璀璨金色，仿佛是葛增活为实质，一层层涟漪向外佛陀降世佛猛地怒喝一声。

指痕，裂痕下，却骤然出，可葛增活佛的眉心上缓缓的动作无动现一道道如同蛛网的裂描淡写后，更是有金色血液从游对此片刻之中流淌开来。向前一推有金光四溢，，看似是轻于衷，只是以剑徐北