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,没有说话。徐北那个难以掩饰落寞的背影游转头看了眼
,乃是与道门道藏于龙虎丹道,也从中找出了《凝说剑三十六才是被称作天下万千修到佛门的藏经阁南之所以会出现至今还记法门,但他跟随公孙至士最为向往的湖别院的藏书殿齐名的所在,在此地,还是书楼。就是他后来所修炼当年他跟随张雪瑶去往东胎换骨之法》,也炼八脉十二经锻体成剑他和萧知剑宗的根本楼,张雪瑶出自这座藏都是如无上剑体一般,剑气、无生剑气、乃仲谋所学的四九白金无上剑体,虽无上脱得诺,请他到佛门藏经阁因为秋月先前许下的的两大圣地,徐北游承中寻觅一份机缘。说
齐名的佛门藏经阁就感情,号称藏有万卷于藏书楼有一种特殊的道藏殿并列一看的道理。道藏的道正因为如此,徐北游对缘得见了,可与道门今生无在眼前,却是没有不去摆门道藏殿怕是
秋月之邀徐北游欣然应下,来到藏经阁。
三天三夜。这一待便是整整
佛门的藏经阁看似只有般,有须弥芥子之玄妙无形有洞天,实则足则如道的地仙十八楼之门的镇魔井一三层之高,实十八楼,有说。,其中别中对应了道门
清,最终成了人物,如当相互呼应,这就是往历史,不乏三门老掌至于为何佛纠缠,混淆不玄武的龟蛇人,便是此道高人,被道谁年道门的门的藏经阁要与道门的互相影响极深,就像谁也教合一的杰出梳理不清的乱麻。无尘大真也说不清的公教紫尘誉为一手持佛案了,纵观过一段一手持道,由五仙此可见,佛道两家
外客开主和方丈才等进入,最阁,这座藏经阁其实是一内。只有底下三下,十楼放,不过这三层若是以佛家六位首座别停留在十楼之子要座十八层的宝部之九成的经书中已大长老的亲传弟就会发现用不尽。许可,任何人不得入有方丈,足以让寻常僧人按照等级不同,分八楼,没之上,只有经包含了整座藏经阁修士一辈子都受、八高处的十的天眼通来看这座藏经在四楼止步,其余塔,各层可以对普通弟子和
开放了整等十八楼境界的大地仙其中寻找一份机缘。门已是无用,秋月自然也明白这一点,所以而言,寻常神通法不过对于徐北游这层藏经阁,让他在个十八
门方丈的首肯,徐北游,大佛面相慈悲,轮廓有一尊大佛,是西方接引佛的坐佛像,低眉慈这位佛禁地,他首先便十五层是来到最高处的十八层手所造的开派祖师亲有了秋月后的中,结果此处并无经书文字,唯柔和,一手净土宗得以进入其膝上,一手作拈花状放于悲,据说此佛乃是由。
时间都认阿弥陀佛是一部经,六字“单,所以流、咪字不识字都明轮咒,这座佛便了半日的门分支净徐北游在佛前静南无阿弥陀抬头识老幼,、吽经,就是这一句“南无北游小时候听到佛”经,徐佛法门,因为简土读了些佛法,方佛的法门,可以修持。时间,正如摩轮寺”六字大才知晓它是佛宗的诵从中悟出了一个诵”,以至于他很长为,诵经坐传极广,无论男女就是念“南无有善男信女念看佛,最终的“唵、嘛、呢、叭阿弥陀佛”,后来他
佛门弟子的手中,就理典籍的水觉,可以在需长诵在知径”,说是大造门,对于地仙十二楼境界之上心不乱,是落到随便一个佛门弟子而言,乃是一条“终南捷化也不为过,只徐北游从这尊佛中短短数年时间中就能踏天命的年纪踏足足地仙境界,甚至能这六字经文,念不动,责整可往生如那位负弥勒净土,可谓是方便法门,若。悟出的法
于徐北游而言也不修佛,法门虽好,但不是他的机缘。,却无甚用处,只是对信佛,因为他不
是徐北游反天里不眠不休,翻阅佛经无数由上而下,三其道而行之缘,不得已他再于大地仙方至是过目不忘。书无数,仍未找到他要,也就是十八楼境界的这个底气,不但不眠不找的机休,还能一目十行,甚有到第一层中,翻遍经,来次返回十七楼,
,徐北游也不可能当然,即便如此的角落中他更扫而过,最将藏经阁中的所,寻到了这本金刚经多时候只是一有经书都翻看一遍,。终在藏经阁第二层
为自己的最终机缘。为特殊的却是给他种极一出原因,但这本金刚经虽然徐北游说不是他取感觉,于走了这部金刚经,作
这本金刚经。”,秋月看了眼徐北游手,称赞道:“徐宗主慧眼,竟是能找出三人出了藏经阁之后,踏着白雪缓行中的金刚经
此话怎讲?”师徐北游没有急于翻开手经,问道:“方丈大中这卷金刚
月道:草原摩轮寺的不动金知晓四大金身之说,分刚寺的不坏金金身。”的不败金身秋别是宝竺国金身,我中原佛门,“想来徐宗主应该,以及后建玄教的不灭身
徐北游点了点头。
,分别是金刚寺的广,可除了佛门四士可很是常见,流传甚种秋月继续说道:“这弟子,却甚玄教的未来星宿劫经。经,中原佛门的心经,身的神通,其根本缘以悟出金寺的大日后人抄写,不见佛祖真意。”由,在于这些经文都是大佛法金身其实分别源自四金刚经,摩轮少有其他修,其他三经除了未来星宿劫经之外
佛法不在外物,佛法不徐北游疑问道:“方丈大师不是说字吗?”依文
中悟出了神通之以想要悟出佛门金通,代相传。假,可神通的经文法佛祖亲笔所写神”需要,所徒弟,如此代身的不需要依存文字外物不便要后,再由师父传给秋月微笑道:“佛,待到从
却是留在了佛门起源之他一指徐北游手中的我中原佛门以金刚经道:“此经便是当年佛金刚经,书的金刚经为尊,但佛祖亲笔所地金刚寺。”祖亲笔所书的金刚经,虽然
徐北游惊异道:的藏经阁中?”“那又如何会在佛门
声目圆寂之后,六面与但在近几百年顾佛法,当年金刚寺只重神通,罔刚寺,“虽然宝门教愈发兴盛,使得金。”以来,宝竺国的婆罗秋月轻轻叹息一是金刚寺渐入歧途,七耳争夺主持之位,虽了金刚寺的重器紫金刚,放入藏经阁中但却将这部金刚经带铃,了出来,几经辗竺国是我佛门起源上代主持八之地,然七耳失败,失去愈发势微,于转之后,被老衲得到