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佛门滞留了先送萧知南返回帝天一直在心底里思量着北游和萧知南已经在毕竟在哪从七月十五的盂些坐不住,这几面的形势里参悟佛经都是参悟足有半月的时间,外政长公主还是待在帝都,是否将佛门之事,可萧知南这位摄城中更为妥当。都,暂且放下,门祖庭,到如今已是一变,徐北游多少有兰盆节法会来到佛一日七月末,徐
的帝都南提起过此事,只是可不希望自己的丈夫哪天被别人地取了,出不了什已北游的伤势城中有韩徐北游曾对萧知萧知南拒绝经严重到不容务。上人头瑄和谢苏卿坐镇是徐这个提议,她说如今,所以徐北游养拖延的地步,她了项么大乱子,反而伤才是第一要
趁着这个时候多陪在徐出口的女子小什么时候了。北游的,再次见面就不知是身边,毕竟夫妻二人另外,萧知南也有些不好对人说聚少离多,现在一别心思,她也想
除了向秋月讨教里此说了,境界,又是剑宗宗倒不如流,每日如能说是各有裨益竟他乃是地仙十八楼其他六位首座主,也算一代宗师人物门的便宜,毕收获。徐北游自然是从善能说徐北游占佛既然萧知南都佛法妙义之外,也会与切磋境界修为,这,相互印证之下,只
提院首座讲经。今日,徐北游便要听菩
提院首座没有半个佛门弟子,唯有菩菩提院所在是一座清幽古殿,今日和徐北游两人。
两人手掌按在经书寺的金刚经,与方丈师兄一同整理寺寺,气态儒雅,不出了这本金刚界轨相对而坐,菩提院中暂住,结和本主秋思曾在寺。”首座瞧着不过不塾中的教书先生,他在身前放了仪的封面上,缓缓说人,倒像是俗世私惑年纪摩轮合摩轮寺的大日经像是佛门中一部经书,年道:“当
,化身佛者,,阿弥陀佛是也,毗卢遮那佛是也,佛祖如来。故而这大日经便经和金刚经经义,徐宗主若是,法身、报身、化身,刚萨垛佛是也在大日轨,若是想求禅,却是要“所谓佛有三身报身佛者,金化身也,即大日选这本金刚界仪法身佛中找寻者释迦,毗卢遮那佛之是密宗之根本。”想求神通,可以
徐北游未置可否。
,佛法就是佛菩提院首座继续说道简单些祖说过的话。”:“什么是佛法?说的
偶,“佛而是心中有却在心间。佛,人间故而佛不在西天,神坛的泥塑木是什么?不是高坐处处生佛,
正所谓闭个禅字中之佛归结为一是禅,“禅宗便将这尊心喜是禅,不动也是禅。”口是禅,面壁是禅,欢求索是禅,棒喝,
也会有禅。“佛祖说的话中自然”
,不过细思之后,却发现空洞听之时大有深意乏味,有套话之嫌。这些话初
菩提院首座不的金刚开身前界仪轨,开始正式讲管徐北游做何感想,翻经。
之身为“如是我萨持金刚者皆悉来加持广大金戏神变生大楼阁宝王刚法界宫,一切,王,高无中边,诸种种间集会。如来信解游师子座大妙宝闻:一时薄伽梵住如。”饰,菩
骤然凝重,望徐北游脸上的表情向菩提院首座。
因为菩提院首座未张口,北游的心间。声音已然印曾入徐
错,这应如果徐北游没有猜的他心通。是佛门六大神通中当
手讲经看来是要既然动真格的了?段都已经用上,这次的他心通
者不知凡几。法,顿悟相传当年佛祖讲法,有乱坠,有幸闻得佛有天花莲,地涌金
生人中及龙、夜乾闼婆,乃至智分布侯罗伽法??或声闻乘道叉、,随种种趣、种种性欲、种乘道,或五通智智?为无量众生广演何如来、应便道,宣说一切智智“白佛言:‘世尊!云说生摩’”道,或愿生天,或种方,或缘觉乘道,或大供、正遍知得一切
感六分感悟。的部分,更是能保留老僧的以他心通的手段,将自身有张口,而是言传的对于经文是只可意会不可老僧仍旧没悟直接印入徐北游心间,尤其
心感受。,闭目静徐北游放开识海
休,,带有佛光万丈,有说法声音回荡不佛陀天花乱坠,地涌金莲。此时在徐北游的紫府识身形模糊的海中,有一尊
提院首座,如此。饶是徐北游菩见到境界高于景象,也是心湖起波澜
北游的在徐心田中响起。然后便是不断声音
通,即自他六道众生之百千之神足通、他宿生生死苦乐之“佛有六神通,谓相,及见世间一切种通,断尽一切三命痛,漏尽通。神足由无碍,心通、天眼通、天耳通尽神通之天耳通,能闻众生苦乐力。”不受三界生死,种形色,无有障碍。、宿能力。天眼通,能见众通,能知世宿命及所随心所欲现身之及世间种种之音声而得漏界见思惑,作之事。漏尽命通,能知及心众生心中所思之事。忧喜之语言,。万
内通,而外于”心知鬼神通,非是佛祖所舍,而况人乎?’后传传,乃世》有言,‘夫耳目“所谓六神至宝竺,,庄祖于《人间六神通。是由道门庄祖首创化为己用,成了如今的,将来
窥天机。”门有欢喜禅,道,道门有读心他心通,佛,道门有卜算门有房中术,佛门有术,佛门“正所谓佛本是道可察宿命轮回
、天眼、广闻、读心神仙之属,如而道门亦有六神”、兵解、漏尽,道门之漏尽通,谓,便是已得漏尽神通。逍遥今的道世间,亦作通,如意之长生不死,教真人秋“故门掌叶
情专注。徐北游神
其菩提院首座娓义,徐北游识海中的佛道理教金刚界娓道来,陀一本仪轨,逐字逐句,法,乃至是也越发清晰。中又夹杂诸般道经佛玄教和儒门的
万收起了所有的菩提院首座讲完轻视,诚照亮他的整个心后又诚心谢之。最终光芒北游一开始还略有几分轻视之意,在田徐之后,他已然是心待之,然丈,佛光如海,
游戴到手腕首座从自己临走的时候,菩提院的手腕上褪下一串菩提数珠,为徐北上。
传承了上千年的珍贵之色,为开,无疑是毫杂质,可谓是精诚所之物。变为纯白之色,没有丝去原本的金黄至金石菩提子已经是褪
徐北游戴着这串数珠尘。上官仙己自身,剑道修为将更,若是铸就佛法金隐生出一个念头子,心中隐上一重楼,几便是不破不立,破离开菩提院,然后凝视摧破这尊金身,那自身,然后再以一剑斩之,着这串珍贵至极的菩提后而立,以剑斩乎可以比拟当年的师祖