足有半今已是七从七月十五的还是待在帝都城中更为妥当。，徐北游多少有些坐不暂且放下，底里思量着住，这几天一直在心，毕竟在哪月末，徐北游和萧知南势一日一变外面的形可萧是否将佛门之事月的时间，都里参悟佛经都是参悟，南这位摄政长公主已经在佛门滞留了盂兰盆节法会来到佛门祖庭，到如知先送萧知南返回帝，

是徐北游了什么大乱子，反而拒绝了这个提议，是萧知北游曾对萧知南希望自己的丈夫哪天她说如今项上人头提起过被别人地取了的帝都城中有韩南瑄和谢苏卿坐镇，出不延的地步，她可不此事，只游养伤才是第一要务。徐不容拖的伤势已经严重到，所以徐北

游的身边，毕，再次见面就不人说出口的女，她也想趁着这陪在徐北竟夫妻二人聚个时候多少离多，现在一别另外，萧知子小心思知是什么时候了。南也有些不好对

了向秋流，每日之互印证之下，只能说是里除占宗主，也算一代宗师人月讨教佛法妙义获。为，这倒不能说徐北游竟各有裨益收知南他乃是地仙十八都如此说了，徐北游自座切磋境界修物，相楼境界，又是剑宗既然萧佛门的便宜，毕然是从善如外，也会与其他六位首

听菩提院首座讲经。今日，徐北游便要

今日没有幽古殿，，唯有菩提院两人。院所在是一座清菩提半个佛门弟子首座和徐北游

轮寺的大日经刚经，与方丈师兄缓缓说道界仪轨。”态儒雅，不像是佛门中人：“教书先生，他在身，倒像是俗寺首座的封面上，，手掌按在经书当年摩轮寺寺主秋思一同整理出了这本金刚的金世私塾中的曾在寺中暂住，结合摩和本两人相对而坐，菩提院前放了一部经书瞧着不过不惑年纪，气

刚经中找寻。”，毗卢日，谓佛有三身，法身、萨垛佛是也，化身佛者，毗卢遮那禅经便是，却是要身佛者，金刚在化身，法身佛者，阿遮那佛之化身也和金本金刚界仪轨，若是弥陀佛是也，佛祖释迦报身、，主若是想求神通“所想求大日经即大日如来。故而这大密宗之根本经义，徐宗可以选这佛是也，报

徐北游未置可否。

”法？说的简单菩提院首就是佛祖座继续说道：“什么是佛些，佛法说过的话。

天，“佛是什么？不是高坐神坛的泥，故而佛不在西佛，人间处处生佛却在心间。塑木偶，而是心中有

结为禅，不动也是字，喝是禅，欢喜是个禅一心中之佛归“禅宗便将这尊禅。”索是禅，棒正所谓闭口是禅，面壁是禅，求

“佛祖说的话中自然也禅。”会有

细思之后深意乏味，有，不过套话之嫌。，却发现空洞这些话初听之时大有

北游做何感想，翻金刚界仪前的轨，开始正式讲经。开身首座不管徐菩提院

阁宝王，高无中边持广大金：刚法界宫“如是我闻悉集会。如来信解，种种间饰，菩萨之身一时薄变生大楼伽梵住如来加游戏神，诸大妙宝王为师子座。”，一切持金刚者皆

徐北游脸上的表情院首座。骤然凝重，望向菩提

间。院首座未曾张口，声因为菩提音已然印入徐北游的心

应当是佛门六如果徐北游没有猜大神通中的他心通。错，这

用已经动真格的经上，这次的讲了？既然他心通手段都看来是要

有地涌金莲，花。顿悟者不知凡几乱坠，有幸闻得佛法，有天相传当年佛祖讲法，

布，随种种趣、种天，龙、夜，或生人中及，宣说一切种方便道叉、乾闼婆，乃至”‘世尊！云何如来、缘觉乘道，或大乘摩侯罗伽法？’“白佛言：或智？为无量众生广演分或愿生道智智？或声闻乘道，应供、正遍知得一切智说生种性欲、种或五通智道，

是以他心通的间，尤其是能保留老僧的六是只可意会不可言手段，传的部分，更将自身对于经文的感老僧仍旧没有张口，而接印入徐北游心分感悟。悟直

，闭目静心感受。徐北游放开识海

天花乱坠，地涌金莲。的紫回荡不休，此时中，有一尊身万丈，有说法在徐北游声音识海形模糊的佛陀府，带有佛光

提院首座见到如此景象，也是心湖起波澜。徐北游境饶是界高于菩，

声音在徐北游的心田中响起。然后便是不断

生心，无有障碍。天耳通命佛有六神通，谓之通、天耳通、宿，断尽一切三界见思惑，通，能。神足通，即自由。漏尽通，，能闻众中所思之事。宿命生苦乐忧喜之语言，无碍及所作之事知众所欲现身之生生死苦乐之相漏尽神通之力。痛，漏尽通眼通，能见众力。天能”通“生之百千万世不受三界生死，而得，随心及见世间一切种种形色宿命神足通、他心通、天眼心及世间种种之音声。他，能知及六道众

，非是佛祖所传，乃是祖首创，庄祖于《人“所谓六神通后传至宝竺，化为己于心知，鬼神将通，而间世》有言用，成了如今由道门庄外，‘夫耳目内的六神通。”来舍，而况人乎？’

有房中术，，道门有卜算窥天门可察宿心通，道门有读心术，“正所谓佛本是佛门有他道，佛门有欢喜禅，道机。”佛门命轮回

门掌教真人秋叶，，逍遥世间尽通，谓之长生不死。”门之漏“故而六神，亦作神仙之属，如、广闻、读心、兵解、道门亦有便是已得漏尽神通漏尽，道意、天眼今的道通，如

徐北游神情专注。

一本金刚界仪轨夹杂诸，逐字逐句，菩提晰。娓娓道也越发清来，其中又般海中的佛陀，徐北游识道经玄教和儒门的道理教义院首座佛法，乃至是

最终光芒万丈，佛光如海，照亮几分轻视之意，在谢之。一开始还略有已然是收起了所心待之，然后又诚心他的有的轻视，诚北游整个心田徐菩提院首座讲完之后，他

珠，为徐北游戴到一临走的时候，菩提院首手腕上。座从自己串菩提数的手腕上褪下

黄之色，白之色，没有丝毫杂质，可谓是精贵之物。是传承了上千年的珍诚所至金石为开，无疑菩提子已经变为纯是褪去原本的金

便是不破不立，破后上官仙尘。开菩提院，然后凝视徐北游戴着这金身，然后再以一剑斩之，身，剑道修为将更上一重楼，心中串数珠离珍贵至极的菩提子，而立，以剑斩自乎可以比拟当年的师祖隐隐生出一个念头，若是铸就佛法几着这串摧破这尊金身，那自己