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镇寺经卷之一，神秘莫武经夹杂在这本朝廷刻印？”无上“过去弥陀经？这，大禅寺三大来寻找的东西，居然会中大之魂之术？测，的修炼神…身为天下八……传闻之中妖仙之一，也千里迢迢子岳的
面亮金色的小柔软得水一般的经文字，心中的洪易看着自己手以复加。里薄如蝉翼，四四方卷，看着上手里方，暗金色，摸在震惊简直无
，修行最高成就的圣么门派都不得不承认这地。天下无论什刹高手如云，还没有被，跑马点香大禅寺是千年，古剿灭之时，是天下第一寺
三卷经书之中。过》去是《弥陀经》，现在如来经》。《无生经而大禅寺修行的去，现在，未来是《最高秘诀，就记录在过，未来是
岸。《弥陀经》是无上世间苦海，真正达到彼三卷书合一，参悟透之术，现则是武学人仙之道，《《如来经》秘莫测，传闻之中，修炼神魂了，就可以超脱无生经》最为神
，就连读书人之中最看氏学派的创始人，都在笔记之中对没有亲而且这三卷经书不起神佛，一贯惜。眼见到这三卷书表示可用读神佛的李严，李书人大道理解释
从这一点上来看，最擅长读书揣摩作者心思的洪易，就足够可以得出一个结论了。
上秘诀。是：这三卷经书的确是实打实的无那就
容两者之间的这种书，可比粗厉害得多，珠玉和粪土出的武经道经要的差异。糙漏洞百区别都不足以形
夺的。可惜，子岳要寻，于是藏之中，也就近在咫尺是，“在了最平凡的一部武经可能是大禅寺即找的的武经，肯定不会去抢尚怕这经书被人夺走…..”将破灭朝廷自己刻印之际，和东西，居然
，深深了自己的呼吸几口心神。，镇定住洪易抓着《弥陀经》
宝物心不书人的道读理，见色不动心，见乱。
洪易知道自己刚才了。险些都失守
告诫人得到宝物心不乱，不是对宝物不屑一顾出种种的破绽，让有静的心态，否则就会露，保持冷遭遇杀身之祸。，而是不要心人察觉，很容易见宝物得意忘形
烧不着，不说是洪易这这是宝物。这种经书柔软得就好像一样，却遇道理的人，就算是白痴是绸缎火样明白，也知道
可以和他一起易练习参悟的，炼成阳，其中也不缺乏并不是那么容参悟，只可惜……惊才绝艳的神魂的最高秘诀，但不能被大军围之神，否则的话，也我只不过粗通神出壳的法门，只怕还魂经，是中虽然是修炼净“不过这弥陀经传闻果剿得干干大禅寺那么多的和尚人，却好像无一修子岳在就好了，”参悟不来，如净。看来这卷
叠成手帕大一块，贴，并不急着观看。经文折洪易镇定住心神把这卷绸缎似的身入肉收藏之后，手脚麻利的
后轻轻磨墨，在纸上收藏好之后，自好，点燃了一炷香，然信没有任何的破绽，洪写着“静易端端正正的坐”字。
写了十多个“静”字，心思彻一连底的静了下来。
易静下心来之后，起身整个人闭上眼睛默坐，直下四周，耳朵的从怀里取出了经洪细细观看。洗了手，再倾听，确定四周安定无没人之后，才小心翼翼眼神扫射了比，豁然睁开眼睛，文打开到香烧完，
做一套准备工作。正经的读套规矩，在读书之间，静心，焚香，洗手，人都有这一书
能全神贯，使自己这些并不是无用好书。礼仪，的段注。这样才能读而是调解身心的手
？尤其是读洪易怎么会时候。说中的“弥陀经”的不慎重传这种
非常的舒服。方取出来使得洪易，丝绸一般的顺滑感觉经文从贴肉的地
，长宽，宛如一副大般，没有一。经文铺在桌子上，四的字画，上面的字四方方，三尺迹非常之小，蝇头小楷刻印的一点模糊之处，如刀不过也非常清晰
，有一力量，让人看了之后已经有灵性了。。字种这些小字会活动而且字体有起来的感觉一种深入骨髓的飞
“好书法！”
好，他自信自心中的字写得不错来，简直是不入流。看见这字，洪易忍不住了，但和这经书上己的字比较起叫了一声
经文的中间这坐于虚空之中，无数日围，把光辉都加持在尊金色佛陀身上。，是一尊金色佛，月星辰围绕在周
膝，双手结印佛像的威严，透寺庙里面双眼微微闭，盘，神亲切，态安详，却不像别的这尊金色佛陀漏出来的是一种熟悉的气息。
。自至，甚至洪易有一种感觉，这尊佛是己的千百世起源的前生甚就
像正的佛和人引起共鸣。有着自身的意境。”才是真成佛，这神态，“这这气质，能
佛的教义讲究众生平等。以成佛，人人都可
，也不是威严觉得这尊是巨大，真正的佛像性道心。感觉。焕发出人的佛的佛就是自己前世，也不而是看了之中，让人
可惜，能画出这样佛像能出一个，单论画画，都是画中的年都不者。的人，五百圣
弥陀经》是不是，洪易第一眼看见，就是无上画道。无上正经不说这卷《
些精义。涉猎比较广，对字画也赏的能力，洪易看着这尊佛像有鉴他读书里震惊了，更知道佛门的一，心
啊。”洪易“不说别这感叹，随后字。的，就是，卖出去，都是字，这画开始阅读经文上的正无价之宝
如是我闻…………”开张就是四个字，这篇文章“
这经书的。见佛说法而记载下来的，用如是我闻开头的典籍“如是我闻？，都是真正听见上古时代佛说法而留下来道。原来佛教？”洪易疑惑是亲自听
这四个字，籍和正经的区别。是外道典
道理，如果是修行的，只叫人明正气的方向，具体的如何道理。佛根本气一样。是个大致法门，不会出现这个四按照各的成就和明心见性，如何养有点类似上古圣贤只教导读书人养正不传修行的法门个字，因为，都是自己摸索。各有心见性。
只是指了一，还是的逐渐摸索。上古圣贤，都都不知无论是佛条明确的道路和方向，行走，恐怕那些圣贤人道，要靠后来至于具体怎么
种教派神魂修炼的仙道，都是无论是武道，还是。大禅寺千百年吸纳各精华而提炼出来的
作者是想把经弄看具体的修行方法得正式一些吧，“不管他，也许著。”
读了下去……多易当然不会在这个洪的纠缠，而是问题上过