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然会夹杂在武经之中迢迢来寻找的东西，居测，“过去传闻之中，大？子岳身为天下八大一，也千里镇寺经卷之一，？”妖仙之禅寺三大这本朝廷刻印的无上的修炼神魂之术神秘莫弥陀经？这………
无以复加。手里薄如蝉翼，四四得水一暗金色，摸在手里柔软经文卷，看着上洪易看着自己面亮金色的小字，般的方方，心中的震惊简直
的门派都不得不承认这是灭之时，天下无论什么，高手如云，大禅寺是千最高成就圣地。还没有被剿天下第一寺，修行年古刹，跑马点香
就记录在过去而大禅经寺修行的最高秘诀，经》。之中。过去是《弥陀经》，，现在是《如来未来是《，现在，未来三卷经书无生》
可以超脱世间苦海，《弥陀经》是无上修炼神魂之术，现则秘莫测，传闻之中，三《如来经》无生经》最是武学人仙之道，《真正达到彼合一，参悟透了，就卷书为神岸。
读道理解释神佛的李严，经书，就连示可惜有亲眼见到这三卷书表读书人大而且这三卷李氏学派的创始人，都在笔记之对没之中最看书人。不起神佛，一贯用中
易，就足够可以作者心思的洪一点上来看，最擅长从这个结论了。得出一读书揣摩
那就是：这三卷经书的确无上秘诀。是实打实的
可比粗糙漏洞百出的区别都不足以形容两珠玉和粪土的这种书，者之间的差武经道经要厉害得多，异。
夺走，要寻找的东西，居然于肯定不会去，是藏在了最平凡的一部咫尺…..武经，就近在，也是，朝“可能是大禅抢夺的。可惜，子岳之际的廷自武经之中和尚怕这经书被人”己刻印寺即将破灭
洪易抓着《弥镇定经》，深深呼陀住了自己的心神。吸几口，
心不乱。读书人的道理，见色不动心，见宝物
洪易知道自己刚才险些都失守了。
身之祸。人察觉，很容易否则就会露意忘遭遇杀绽，让有心见宝物心不出种种的破乱，不是对宝物持冷静的心态，得到宝物不要得不形，保屑一顾，而是告诫人
的人，就是洪易遇火烧不着，不说这样明白道理知道这是宝物。像是绸缎一样，却这种经书柔软得就好算是白痴，也
不来，如果子岳在就。看来这卷人好了，可以和弥陀经传闻之一修炼成阳神，否他一起参悟，只“不过这容易练习参悟的，我只剿净净中虽然是修那么炼神魂的最高秘诀，但是大禅寺，却好像无经，并不是那么可惜……”不过粗通神魂出壳的法多的和尚，其中也不缺军围门，只怕还参悟乏惊才绝艳的则的话，也不能被大干得干
脚麻利并不急着的把这卷绸洪易镇定住心神之后缎似的经文折叠成，手入肉收藏，手帕大一块，贴身观看。
点燃了一炷香易端端正正的坐好，”字。任何的破绽，洪在纸上写着“静，然后轻轻磨信没有墨，收藏好之后，自
十多静个“静”字，一连写了心思彻底的了下来。
射了下四静下心来之后，安定起身洗了手，再闭上眼睛完，整个人倾听，确定四周默坐，观眼神扫无比，豁然睁翼的从怀里取出了经没人之后，才小心翼直到香烧易周，耳朵洪看开眼睛，文打开细细。
手，做一套准备工作。静心，人都有这一套规矩，在读书之间，正经的读书焚香，洗
是无用的礼仪，而是调，使解身心的手段注。这样才能读好书自己。能全神贯这些并不
么会不慎重？尤其说中的“弥。洪易怎陀经”的时候这种传是读
经文从贴肉的方取出来，丝绸一洪易非常的舒服。地觉使得般的顺滑感
经文铺在桌子副大的上，四四方方，三尺长头小楷，不过也非常清晰，如刀刻一点模糊印的一般，没有之处。字画，上面的字迹非常之小，蝇宽，宛如一
。字已经有灵性而且字体有一种深入骨小字会髓的力量，让人看了之后，有一种这些了。活动飞起来的感觉
书法！”“好
，但的字这字，洪易写得不错了看见中叫了一较起来，简直是不忍不住心声好，他自信自己和这经书上的字比入流。
经文的中间于虚空之中，无数日月金色佛，坐，是一尊在这星辰围围，把光辉都加持绕在周尊金色佛陀身上。
详，却不像别微微闭，盘膝，气息。亲切，熟悉的严，透漏出来的是一种这尊金色佛陀双眼威的寺庙里面佛像的双手结印，神态安
甚至，甚至洪是自己的千百世易，这尊佛就有一种感觉起源的前生。
，这神态共鸣。有着自身成是真正的佛像“这才，这气质，能和人引起佛的意境。”
义讲究众佛。生平等，人人都可以成佛的教
就是自己看了之发出人的感道心。的佛性真正的佛像，觉。焕不是威严，前世也不是巨大，而是中，让人觉得这尊佛也
个，单论画画，都是画中的圣可惜，能画出这样佛像的人者。，五百年都不能出一
易第一眼看见，就是无上画道。陀经》是不是无上正经，洪不说这卷《弥
洪易看字画门也有鉴赏的能震惊了，他读书涉，心里的一些精义。力，更知道佛猎比较广，对着这尊佛像
，随后开始阅读经文“不说别的，就洪易感叹上的正字。，卖出去，都是无是这字，这画价之宝啊。”
这篇文章开张就是四个字，“如是我闻…………”
经书是亲自听惑道“如是。我留下来的古时代佛说法而。原来佛见佛说法而记正听见上教典籍，用如是我闻开的？”洪易疑闻？这头的，都是真载下来
个字，是外道典籍和区别。这四正经的
。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气就和的方向，具体的如，都是自己摸索。各有致传修行的法门，出现这个只叫人明心见性，不会何明心见性，如何养正气理。按照道理，大各的成道如果是修行的法门四个字，因为佛根本不一样。是个
路和方向，至于具体怎索。无论是，还是上古靠后道，要恐怕那些圣贤都不知明确的道么行走，佛圣贤，都只是指了一条来人的逐渐摸
。教派寺千百年吸纳精华而提炼出来的无各种炼的仙道，都是大禅论是武道，还是神魂修
具体的修行方法。弄得正式一些吧，看”“不管他，者是想把经也许著作
……易当然不会多的纠缠洪在这个问题上过是读了下去，而