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第十六章 无上法诀

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(本章免费)

…传闻东西测,无上的修炼之中,大禅寺三大镇寺然会夹杂在这本朝廷刻之中?”“过去弥陀之一,神秘莫经?这……,居之一,也千里迢为天下八大妖仙神魂之术?子岳身印的武经迢来寻找的

洪易看着如蝉翼中的震上面亮金色的经文卷,看着加。惊简直无以方,暗自己手里薄水一般的色,摸在手里柔软,四四方小字,心

时,天下无论什么门刹,跑马点香,高手如云,还没有被剿灭之天下第一寺,修行最大禅寺高成就的圣地。派都不得不承认这是是千年古

秘诀,就记录在过去经》。卷经书之中。过去是而大禅寺修行的最高在,未来三经》,未来是《无生《弥陀经》,现在是《如来

人仙之道,《无可以超脱世间苦海,真生经》最为神秘传闻之中,三卷书合一》是无上修炼神魂之莫测到彼岸。《弥陀经,参悟透了,就术,现《如来经》则是武学正达

且这氏学派的创始人,理解释神佛的李严,李三卷经书,就连读书都在笔之中对没有表示可惜。佛,一贯用读书人大道亲眼见到这三卷书之中最看不起神

书揣看,最擅长读够可以得摩作者心思的洪易,出一个结论了。就足从这一点上来

是实打实的无上秘诀。的确那就是:这三卷经书

的武经道经要厉害得多,珠玉和粪土的区百出这种书,可别都不足以形容比粗糙漏洞两者之间的差异。

找的东西,居然就人夺走,去抢夺的。“可能是大禅寺即将破是,朝廷自己刻印的于是藏在了,和尚怕这经书被灭之际武经,肯定不会中,也最平凡的一近在咫尺…部武经之可惜,子岳要寻

深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。易抓着《弥陀经》,

读书人的道理,见物心不乱。色不动心,见宝

守了。洪易知道自己刚才险些都失

诫人得到察觉对宝物不屑一之祸宝物不要得意忘形,保态,否则就会露出种容易遭遇杀身见宝物心不乱,不是持冷静的心种的破,很顾,而是告绽,让有心

也知道这是绸缎一样,是宝物。却遇火烧不着,不说是洪易这样明白道理的人,就算是白痴,这种经书柔软得就好像

“不过净净。看来这卷的最高秘诀,但是只不陀经传闻之中虽然是悟不来,如果子易练军围剿得干干的和尚,其中也不缺乏惊才绝艳的也不能被大人,却好像无一惜……”法门,只怕还参经,并不是那么容这弥和他一起参悟,只可的话大禅寺那么多粗通神魂出壳的参悟的,我炼神魂修炼成阳神,否则岳在就好了,可以

洪易镇定住心神之后收藏,并不卷绸缎似的经文折叠成急着观看。,手脚麻利的把这块,贴身手帕大一入肉

然后轻轻磨墨,在纸上写着何的破绽,洪易端端正后,自信没了一炷香,字。收藏好之正的坐好,点燃有任“静”

的静一连写了十多个“静”字,心思彻底了下来。

睛,取出文打开细细观看。,确定四周没人之后,才小心翼翼的从怀里神扫射了下了经易静下心来朵倾听之后,然睁开眼坐,直到香烧完手,再闭上眼睛默,整个人安定无比,豁四周,耳起身洗了

准备工作。正经的读书人都心,焚香,洗手,做一规矩,在读书之间,静有这一套

心的手段,使,而是些并不是无用的礼仪注。这样才能读好书。调解身自己能全神贯

?尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候洪易怎么会不慎重

经文从贴肉的地方取出来,丝使得洪易非常的舒服。绸一般的顺滑感觉

上面的字迹,宛如一副大的字画,三尺长宽也非常清晰如刀刻印的一般,没有一点小楷,不过四方方,模糊之处。常之小,蝇头经文铺在桌子上,四

性了。有一种。字已经深入骨髓的力量,字会活动飞感觉有一种这些小起来的让人看了之后,有灵且字体

“好书法!”

错了,但和较起来,简直是看见这不入流。己的字写得不这经书上的字比字,洪易忍不住心中叫了一声好,他自信自

于虚空之中,经文的中持在这尊金色间,是一绕在周围,把光金色佛,坐佛陀身上。月星辰围都加无数日

微闭息。严,透的气,熟悉像的威金色佛陀双眼微印,神态安详,却不这尊,盘膝,双手漏出来的是一种亲切像别的寺庙里面佛

感觉,这尊佛就是自的前生。己的千百世起源甚至,甚至洪易有一种

“这才是真正的佛人引起共鸣。有着自,能和像,身成佛的意境。”这神态,这气质

人都可以成佛的教义讲究佛。,人众生平等

的佛性道心。了之中真正的佛像,也不是是自己觉得这尊佛就前世的感觉。焕发出,让人威严,也不是巨大,而是看

画,都是画中的圣论画能出一像的人,五百年都不个,单可惜,能画出这样佛

不说这卷洪易第一眼看见经》是不是无上正经,《弥陀,就是无上画道

像,心里震惊了,他对字画也有鉴佛门的一些精义赏的能力,更知道猎比较广,洪易看着这尊佛书涉

宝啊。”洪是这字,这画,卖阅读经文上的随后开始正字。“不说易感叹出去,都是无价别的,

这篇文章开张就是四个如是我闻…………”字,“

的,都是真正法而留下来的。闻开头疑惑道?这经书是亲自听。原来佛教听见上古”洪易典籍,用如是我是我时代佛说“如而记载下来的?

区别。,是外道典籍和正经的这四个字

人养性。有点类各有致的方向,具体的如何明按照道理,如果是修行修行的法门,只叫个字,因为佛根本不传的法门,不会出现这个见性,如何养人明心见各的成就和道理似上古圣贤只教导读书正气一样。是个大气,都是自己摸索

都只是指了一条些圣贤都不知道,要靠后来怎么行走,恐怕人的逐渐摸索。具体上古圣贤,无论是佛,还是明确的道路和方向,至

各种教派精华而提炼出来的。千百年吸纳道,还是神魂修无论是的仙道,都是大禅寺

许著作者是想正式一些吧,看方法。”经弄得不管他,也具体的修行

过多的纠缠,而是读了下去……当然不会在这个问题上洪易

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