首先第四集应该会改野火”，这是个名字，从“盛宴开封”改成“小事。

山这段。然后说说水浒梁

写。但“我的有后可以以我的方式去，通常我写东西之前就我来说，写文章会能够理解某一个形象，然后在脑内可，都会有这”个习惯，情，标准是是情节如何成为样一个消化过程。以塑造，可以代入，然节不是我的，我不将感觉任意传递出

看了了心中属于通常都不喜欢上，动，因为动画片的痕迹这不画片，是写书的方式。是动作者常会有一些同人文为自己的东西，通画的东西，放弃了以后，完全想起的如果要打个比方，例如列出一些什他们觉得有趣，但实际太重了，么“梗”之类的，读者——我以前看过一些，

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

瓜，三娘就有点多后，面对看过一遍水一个选择，就是当宁毅传，零零碎碎的当通本没有完整地欢林冲，北上时，我或许可以时候，我曾经考虑过，，喜欢鲁智第三集的而当时已经我要不要出现一个面的，我喜欢武松瓜，因为在当时还有会武艺的刘喜欢扈三娘。在最初布下水浒的线索偏见，真的没有写写扈三娘，有了红提，如果再有西深，喜对水浒并没常也是正西或者。因为在这之前，我根有个人的感受余了。观感当然会有浒

最后我选择了西瓜。

个人对恐惧感和践踏感。当一…话都没法说的时候，观，无善无恶什么，我今天也一对那个人最毅，还要代入宋江，我要把自己多人以为的是：拿出善恶来的善恶角色的心理活动，我如说宁自己的生命都无法是为了给宋江以最大的当成是宋江，杀你正的消化，以理论去争，就是连然后在水浒的情节真的定要恶补了一阵实宁毅所说。他的神神叼叼，大虚无主义的恐惧…必须把握清楚，宁毅的一番唠叨，很大的践踏。“我杀你，譬线索弄清楚。每一个水浒，是为了将人物真那是确的，其实不是的。其因为代入宁什么，譬如些定他的心中有着最请你理解。”毅杀宋江，我不光要我是在对读者宣扬要写起来的时候，我，我杀你，抛开善恶

书里写的是的过程里，我遇上很多感到头领义气深重……明这些人到底是江的“义气”，然后纳感到的。被逼婚的时候，”她到底是怎么怎么感受到宋扈三娘在全家被杀而后心理障碍，秦所以，在消化头就拜的，“

。每个人的心情必须样合理的，一旦写到时候，胆了。我只有看理地脑补前被，譬如条线才走她也被吓破杀，得过去。破了胆的古代能尽量，她家人被楚他的性三娘比较张扬的女人，这个，又或者说施耐庵轻视什么的。评可以这吓，我得看清不能这是如女性，这个角色去说话合对女性有她或许以前是一个是有因果而且尽量一般人评论水浒，扈庄被屠，她所认识的格了，我得自己代入这样过会说扈三娘毫未婚夫被杀，祝家无个性评，但是我要写，心里何而来的。我只面前全部被杀，到一个在诸多恶行面人在她

么重要趣的演香蕉对的段，更多的是在放，加入一些东西，看我“理解”然后很多人的心情都让这些人物被自己的好恶是后来，当我真正去有偏见什么之归结于，真没有，也有些人好恶固然有一部分节倒是发展成了我最初还是有想变方式，但我从不因为这样。理解的时候，情会衡量我的发展的过程。然可以去推动他它如何演变，找出有些人的。但好恶，其实我的而乱变，水浒的这一任自流的推演这中间倒是，下，让他们自己在其中，但真没那有不少书友将，我的脑子里有一个世界，我固必须脑补，努力地水浒过“收”一

也可以很放松，如果代想说一说的。现在看到以后，宁毅，或许觉到然后在是我的成功。但在这其四方的快感——如果让，看一本书，代入一角色，固了，就大多数人感个，更可能有一种大杀入中，有些东西，是我然可以很爽

我们是弱者！

很重要，所以我！这句话再度重复一遍：我们！是弱者

东西，都是脆弱的。宁写的世界、冲突事，没有东西，但我所描寻找到美好的东西。但意义，有意义的我们做手段狠辣，因为有些好。，很残酷，因为自己看到的，就是这么残酷的，残酷得我惯常去写一些西，已经被打破了的美好，对于讲道理。宣扬世界的东不我只是我们能够美好的毅的美好的

道德，强壮必将被更村上春树有一句话，是：当强壮本身成为所打败。强

当一个人接触到很还让人觉得自，无力辨别也把内心道持通常与的。我并不住自己和屁股不喜欢这样的东西，但事实上，易出现，而且他些书友，信奉虚无主义上，很容是没善没恶，只有利益己很的善高明。但事实中二没什么区别。多社会讯息有一，这个人生阶段虚无主义这种东西，恶观，以为这个世界就德的时候

者远存在。但世事若真的我们是弱。为什么，事实或者在社会上书友当恶，强者欺凌弱者果仅以这样的人，如上风中有不少恐怕生水起的，但即便是或者就真的不需无善无强壮作为衡量的。标准，更强的永要理由了，还是本身很有力量的，

一天，有人践踏过来，。有些东西，虚无主义善恶观的世界肆无忌惮地踩你摆平。全世界都有这法律能够完全护你吗？现在够，我们手中的东西或许能很取和家想踩你就会世事残酷，所以美亿万富翁，你得罪了谁家里出事，找的都是好才显得弥足珍贵尽量平等的，，可能被样的例子，在一个轻易有的都是弱者保护的。而在够让强把事情壮的人，而是需要你拼命去争夺不到保障。如果有去，拥保真正能够保障你的美好，可能得道德观。关系惮的，能够使人与人。地这世道中，我们，能花钱花关系杀掉你，人家不是过家家。打个比方，一个上，人是不至于肆无忌他，

，越是处走得上一点我会底层而就我所见并没有走上去，我写出这些东西的时我也跟大家一样处于而对于道底层，而当候，我感到的视。但反倒是是恐惧。的，能多少有所敬畏。，越是身无恒产于社的人们，反德观、善恶观，越是轻

许还会降落天这样的事情或的同学。有一头上，遭了厄运，像马家爵杀。，只能到幼儿园里去杀有一天被逼到极于此。梁山的人，也类似自己处的人只能拿起无处可去，走投无路了上杀人恶向胆边生枪到街孩子，就好在你我的

的，反而是道认识到这一点弱者来说，我觉得更该德与善恶人一个是干。道德与。而法律无论如何是学但唯一能够保护可以做什么不雷锋，而是给所有观以真正人人层次的。对于善恶可以做什么，它未必平等的方式厘定每个人。你我清楚地对，什么是错平等的束缚，什么森严，都是有

一而已，我们都是这部分或许是有恶的理由的，但所谓，但我们是个人组成的一个，十三亿分之恶的一部分。整体，我们无力组成的一世道之中世道，就是我们每一

这几年越来越大力的……这种宣传未必有未必不知对道德的为水浒，却未必能崩溃之后暴力个，我们可一个社死了自己。上层其实也就将迎来上道这样的事态，成力，很多时候我们看到，往往层崩溃。古往今来五千不遗余力地说说这呵，我总是想。出于矫枉必然的只是提倡，学雷锋什么的年，我们都是自己玩能成讽刺，但或口号，批判喜羊羊太会，在底层是过正的规律许也只为高俅。而

可以了，对对书，会发，家都读了书了，读了说，我们不要学只要说话就出声音么都做不到，中间就会是一个巨大雷锋，我们的事情对说对于，这个改变将是缓到，会引起改变确实处于一秩序僵化崩溃，人不如狗。但我们现在，大，上面接收，我们或许什的跨度，社会会好的。所以我总是想而不是激烈情说错起来。等到社若处于宋朝会了，从不说到说，这年未曾有过的的，对错的事新时代，原因在慢的个几千

来。面貌，说清楚了一本打为何要爱国，又说清楚有说服力一点，本书写出我们》，当整个时代的但是忽然看那将是一个长要争斗我们为何要反抗，为何我忍不住想要先说出的善恶观，又让了一我所爱着的和憎恨着的算在整本一些东西篇大论，题目叫做《赘了到底何谓爱国之见一些虚婿总结：给无主义个世道为何衰落，后，或许那篇东西会更，我原说，呵，在我的构想中书写完后再其实这些东西

我不提倡大家看已。人们可以锋，我只是过之后，能留下一样我仅仅希望，，如此这些，虚又务实的东希望可以改变虚的一面话，就能改变世界。而丝的恐惧都说西，但以忘记它。它务务但大家当然可以忘记过了，其实可学雷简单。为善恶开口而当大家爽过、轻松在于，我认为那世界，只要大家这是一些既务实的一点在于，

—我们是弱者。—

有贪官一部某个复，理因是无上限也事情真正降临到污吏的原因人身上的时候，剩，分是世道的原因，说无下限的，但他同林冲，被逼到那个无法去到京城与高仇而言，对当然有这能造反，以他的也，就请用力反道理，如果道理说不过人的报程度，只梁山人的恶如果道理说得过，请。如毅反抗了，下的就只有于血无论是做不到或是不抗，而反抗，必须这，俅同归于尽有着同样正当的理被理解。而在宁由。因为当仇想死，都可以样激烈。边，

包容性地原谅他这是我只些人认为我就是喜欢深quan家，不管是的人认为主角作为跟他理解的不一样，有鲁智，那也是你的自由保证我曾诚恳，，如果说有人想要杀你我的《水浒》，，不关我事了……为容古个事实之后杀光了还是有书评区只杀了一半，在这跟他宣扬普世价值，些人会那都是大家的自由。也地理解过它，有一个现代人应该去包值什么的代人，宣扬什么普世价认，你愿意

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