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之于“文人”的几句闲话

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出来。评,发浅的概念,现有一到789章发了写了上788章些朋友的认知,过分见一些书评,但是没发觉得还是发章,谈一些粗之后,又看后,看到一些书敏感和错误,我写了这

到底什么是文

万年前的最初谈起。我们从几千年前甚至几

验。即便未定型之后,基本就已经利用思考,获取——就人类的本质在大脑是我们现在的基本来,事情也只能这了,基于人的基本属:反复经升,途径只有一个样干。属性——人要成熟,要进化历事情,获得

你去经历事情,思考了,然后有了社会。结论,一代代的积累,人类建立目前的传下来,前人代替明了语言文字,让前人的经验可以流的一个重要因素,是发人类超越动物

十次八次,终于遭当你在们看小说,通过模拟同样的事情上模拟了取他人的经验,例如我“经历”里思考,获取营养里至少能有个数一段“经历”,在这到一件真的事情时,心看书的意义,就在于获

文人是什么?么古代

是,“文人”自然而然地会,会瞧了抨击,更值得一提的在近代受的一个想对属性可怕,容产生优越感拥有更多社会经骨头,是真通过读书,获取了比回,秀才造反三年不成他知道后续有多不起他人。的、没法否认别人更多的经验,由此,文人没为统治阶级,,更懂得社会的残易软弱迂酷,当事情压过来,

什么?但是,现代的文人是

”,级差异?炸,书已次“人民的以后还能产生真正眼睛是雪亮的”了,到现代社会,信息爆我们恍然间只要有人民最好的阶“臭老九们谁没看过没文人,可是走?谁看了书的过去叫了太多经到处都书?谁看不到书

但人的基考,更多人生的横向需要更多的经历,更多属性没有变,要更成了巧。的思熟、更懂事,你就比,你是个人你就取不

么要憎恨文人?

,却依然认为,自懒惰的人,他们不力,却依然比得上,能有天然的正确,他那些聪明的、努力种真正杂事情时在现代社们更喜人者,恕我直言,是会憎恨文不动脑筋,不去努己面对某些复这种感觉。去看书,不去提升自的、不断进取的人的

可是比不上的。

旧存在,到办法,笨人表现在:聪明人办一事情能更快地找现代社件事里得以体现和拉升办砸了,然会存在,它简单在可见的未来依阶级在这会打是智慧的阶级仍掉了过往的阶级,但

阶级已进好的学校,找好的老师,意识到教的概念也出现了,有迫感了。因为书已经一是看书。这三经出现了取营了,就看你有没有紧必然体现在能够协助,所谓“好”,的重要后,“赢在孩子更一是思考,会底层。但比较级并不十分的起跑线上钱人把孩子,这些孩子会成为更过往,这个阶满世界都是固定,,笨人会成为真正的社他们能够在本质上碾压优秀的人想要变聪明,笨人十年的发展,快地从书里汲

关于读书有几种特质:以下

,这是无法以思考,也就是说,聪历”,但所得必须乘人可以从书中获得更多1、阅读可以代理“阅避免的。

你在书中阅读某段经能完全取代“阅你有益,仍旧要经历一件确实的才获得正确的教训。但如果没落到实,在这件事里,中对,你历,2、阅读并不能会手忙脚乱十次八忙脚乱,不断思考,这个思考处,要在现实有看书事件次,然后你可能仍旧手历”

英学校,因材施教的大的。譬如你漫生教训,成熟得,我们可能,在书更快。那些精性格的不同,是学,目的的横向对比中经历了一百次能干的就是这种3、阅读基于每个人不同书里有有开窍这回事,对于现无目的短,可能只缩短了希望地看书仍旧存在超越实中更容易找到正确的两三次,但是通过需要阅历的缩事,但只要肯读书,

“经历”过程,就是天半个月,可能还不断地思考,这本书里说了一个道理。在这个过程里,个,为什”的一种取巧的手段,,那本书断地利用每一段经历进件事,经历一己的花上十行交叉对比这个世界的方法以看上过更多4、现代阅读的本最终找到说法,经论。质,就是十多本书没办里说了在,你可以找到更细的解法和找到感悟么两者同时存世界皆准的法则。面对这个世界,提升自的对比,你能找到放诸我们,但十天半个月,你可取代“经历

建立大同社会”,不在于学会前人的鞠们看孔现代时期如何达到,抽取写书人向对比,这本的一个目的,“在春秋我们将拥有的是现代社会,“在本质就是,是阅读最根他们同社会的解法必然会不同。看书孔子程。例如我看懂这些,如果他面临辑内核。于学会果能的目标是“培养君子,》,辑架构一些设想”,这一些设想”中,定目标,求解方整个人的逻辑架他面临春秋时期的现状我们要确定,如何达到大同社会的无数的横构,如,那么《论语》,那么在面,个人的一点经验:确的《论语孔子对事情时,的思维方式和逻5时期躬作揖,而在个方程的解法中,存

浅,但是即便在现仅为自己赚视“文人”的人会的框架,候,扭曲为文化支撑起了一个社,有一有害处,你是在,无条件鄙虑着不用说,甚至社会的专业人士都视“人文”获取但是专业人士没有不认的工具,那么,能够是专业人士的解说?社会,面对事情时,你依靠自己那颗与生俱考虑着不用这么化”?未来是一个专原本我考业的什么。当整个天他说地沟油没这是一些最基本的东一点点优越感呢,还这样干的时候赚钱的时是真心的轻视“文西,来的天才头脑,还还这么多,你们真是鄙人们将之视为仅骨头了。文化,人们并得吃?一点也没不是

中,他们觉得譬如说你永远得由群众来去解决。群众提要得信,扯淡么二过,那还不简单,但做解法,政府去不是?靠中二治国能行社会得以良性越多了,政府就要提要求,专家不是群众。但是在一些扭曲的什么都对,哪怕我的东花乱坠,我们人就的”说的看到的雾霾越来纯粹,,我说社会该如,这么一个循环下我们早就接近正确,而是群众对于切身,别说得天一辈子没看书没动脑无条件“群众的眼睛是雪亮执行真理了自己是,我也中——有劣迹的人全杀光不就西了解最雪亮的,就是自己人心循环何去做行了。

方向很窄,远不你躲在家里,不适合世界的基历”,不断地“思一次的“经叉“对比终获取一个能够以去经来,谁也取不得巧,社会最终,要靠智的人,可聪明。要成为优秀明你比读书人本逻辑框架。人们的天”,最动脑筋,代替部真可爱永远不慧来指明方向,这个然后鄙视“文人”,会再有变化了,就历,可考”交永远不会接近真理,是让我们的大脑一次如我们想象的宽。但获智慧的方式,不头。以读很多书分的“经历”,会证但折算而文人骨头,就是我们的骨

正的愚蠢而来的阶级。子多,在现代鄙视人,在于鄙视因此书多,用的脑那是真别人读鄙视古代的文

个现代社己没读书这些东西原本是启到,我的,获取的人,在一些许优越感。读者中确实有这样蒙的基础知识,但是我看没用脑也一样光辉伟大鄙视“文人”“文化”,来论证自会上,希望藉由

的读获取优越感是人之常径。底层。书永远是强大自身的捷情,但是希望我者,不要被留在了

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