。羊二蛋要比老羊皮可羊二蛋去，在老羊皮的反复追问下不知道如何找那口里得知，原来有死活要的盗墓胡匪，才从在大兴安岭些没有标记的古一带活动，他们属于墓，就是胆大，玩邪的，股泥儿会什么都敢挖，可根本心眼多，学的本他不入流的散盗事也比较多。一股

少给的脸色，这么多年来大柜”。坐头把金交椅，对他刻想人泥儿会。那时候泥，所以他自己甚至没魄多少，最关键可以让他，钱迎。羊二蛋往去东北做了泥儿会的“了这样的人，女话一熏意逢活的年头太多儿会经人引见，动了邪念，，连北都找不着了，见有这等好事，就力去闯天下，被泥日里，从来都是看别人正需要羊二蛋在社会底层生人也好活得低三下四，也许是财也好，要多儿会的人好

看羊二蛋去兄弟，还重，一匪“泥儿会省，做，到东北深山里当了自己性命问跟着他一起前往东”的大柜，老羊皮羊二蛋利欲熏心相当于现代的一个技术顾。了泥儿会的“懂局概盗墓胡只有这一个对他看得比意已决，没别三”，这职业大的办法，只好

性格却截然不同，羊二想安分守己，盗墓不怕和羊二蛋是亲哥老羊皮类营生。格实在是不仅如此，老羊皮则胆小怕事，只还敬鬼畏地过日子，和“凶窭”这，迷信思不别看老羊皮儿俩，但正所谓“怕鬼不盗墓”，以他这种性想根深蒂固，可是适合干“倒斗”神蛋比较有野心，而鬼

盗墓贼，是指盗墓贼平日买价，种值钱的陪所谓的“凶窭”纸节奏缓慢。为”葬品里掩人耳目的一种，凡是旧社会通讯手段是冥间用得没有开，需要进行交易，寻找勾当，盗墓贼在古墓荒古玩店铺的，而是的“二幌子上的事物。比较落后，生活经营面，马、纸牛、纸房、纸轿等等。反正全品，比如烧给死人的人专门经营各种丧葬用坟中得了各做生意的，、纸便要使用黑道上马香锞，包括纸了便于联系买主，扩大

之数。前，让人一来专门给盗墓贼销，以前正经开扎纸墓贼铺户。也绝不会开的店里的生意人，即使同样普通地丧贩卖纸马香锞的买卖钱，纸钱一共七十二意的买卖铺面都有幌子，为“凶肆店铺，却挂在门是挂七十枚一具体是经营即便不是盗就叫“凶知道这串纸钱地，这店在生字之别，称枚，成地煞。纸钱上一律，最起码也是用什么商品的，盗墓贼赃的场所”，盗墓贼开的幌子上挂一串白纸有压印凶纹，葬用品店铺与之有一窭”，那种不同于一般的扎纸铺吉利的纸懂行的人称来，钱，凡在幌子上挂那么不铺，都必在看就做

一时没找到合适的买家本有些明器分容易出手差五，便有些倒腾古黑话暗语地交流看不出来。放过，那些贵门道地人，根西也不东一扫而经营的纸马香锞，完墓里的东西，无不，而一前来收购。空。连死人粪门里的洽谈之时自有一番，俗话说“每次干活都是扫穴重的明器，都十“倒斗”的手艺人，些七零八碎的小玩意儿过对大多数不懂这些贼来如剃”，凡是，便一律归入“凶窭”，隔三全是虚的，不，或，店铺里明面上物地商人，

着下倒卖明器常，老羊没被吓得落下病根，的怪事，老羊皮也根本其中一些明器身上，经，后来跟那姓陈的盗魁，便在尸臭难除，而且会发生一些莫名其妙很多可怕的经历，不是干这行的料受更是遇上阴晦久积，古墓中的明器，都不是他的心理所能承山陕两省开设他皮为着同伙去盗墓掘冢，得住的。这些数家“凶窭”，在私底做过扎柜，结果差点

下过几天安分守己姓整天跟死人，不得不又跟到东下的积蓄，到乡了胡匪的“懂局”。蛋北当用这两年攒的日子明器打在那陈盗魁下落不明之顾自己的兄弟羊二，挂了黑虎符，彻底地行业，但事与愿违，为了照后，老羊皮便打算交道金盆洗手，远离这

上是恶贯满盈。”里真正说了算的，是羊皮兄弟绺子里，而是拿他二做，算得人当枪使，“泥儿会蛋，让羊二其它丧荡得年头多了以前做过生”，此人，算是见多识广，盗墓，尽天险狡诈做了大柜，也并不是出，心黑于真心为人阴了图财，没有他不敢“泥儿会”拉拢老良的事情也都没少手狠，只，也做过跑江湖的算命先生，闯里挖过泥的“通算先要是为教书匠，在河做的事情，他手底下的这帮胡匪也不单

里挖掘古慕，把山地墓中明器转手是卖给的人要都不在乎，见，就会遭胡匪在深山老林，只要买家出算丢稍有反对意卖出，换来了到通怕通算先生和羊二绺子里倭国商方挖得千蛋，带着“泥儿会”地得价钱够上汉奸的骂名，也丝毫哪掉性墓的算命。区里可能有古先生的毒手暗人，背钱财烟土，就大肆挥霍疼百孔，然后把高，

、抽大烟、，不比当那安铁了心要耍老钱，老天场，以头撞墙要劝羊分守己窝窝囊囊辣的、杀男人、玩女人本老羊皮算看了胡匪，吃香鬼走一遭，这得么迷心窍，根本不把的、喝活一辈子才算够得不了好下要是王大，胡匪就是王的良民痛快，人到世上儿会”折腾下去，绝对。出来了，再跟着“泥，可羊二蛋一条道走到黑，当二蛋回头二此事放在心上，算是

关起门来秘密商件重大子的信任，当时那年冬天，有个倭国可能埋在哪个坟墓算先生，俩人议一这通算上了关系，或是碑塔的底下。人来找“泥儿会”的通有在寻找，取得了鬼报，物，跟倭国黑龙会搭失落在中国民间的计划，原来古先生通过倒卖的一件东西，根据情倭国关东军正寺庙

为黄这件机密，原来魂的地方，但安岭一带，相当的一魂．凡是被勾去的魂人都不可能活，那是个进去就魂魄，着出来。送进了鬼衙门在中国古因为进去的只知道鬼衙门藏老羊皮无意中听到府。老在深山里代，大兴百姓大多是个勾魂引。勾部分人了引是一种索命鬼仙的回不来拜黄皮子的风，都有偷偷摸摸地崇魄，都被，具，也体的位置没人清楚，听说过鬼衙门的传说就是阴曹地大仙能掌管死人的俗称，专门接送死者亡俗，认

大仙勾走了魂的人象，但魂没时端的活人，突然失心变还带口活气儿，也仅黄皮子来勾了。被黄常还有活人被仅只是一具等不光是傻变疯，大伙就了，勾了去，一个好端里派会变成活死，即使当时没死，也都剩下的躯壳虽然死的行尸走肉。人，虽然还有生命迹死人，认为这是阴曹地府

经没民族众多，各种融合演化，到后来已，究竟是从什么自古以来，中国少数风俗相互候什么地区流传皮子当勾魂引的习俗人能找出拿黄过来的了。时

有道在口耳相行的老黄关，有些黄皮子心、使迷魂法有殊的黑。传的过的有可能这种风俗是非常特殊难以理去心智，变得神智哭，说就笑，好像中了魔。迷程鼠之后，体内的分泌物就会起变化，再到活人信的愚民无知迹，更人就会失神，跟一些，那皮子能通人。例如它们吃过一种特不清，说哭就中，越传越是神乎其放出来的臭屁如果熏解其中缘故，笑

逐少了，知到何密，道的人也越来越少，不了不少相关的内容铜箱落处，已无从查起了传说，到了宋代渐久远，黄大仙的间传说中还保留的秘。过在民就和泥塑，都同这子勾魂引这些黄皮年代箱，里面就装着黄皮。传说黄大仙有口铜个民间传说相吻合，但有许多黄皮子庙的壁画子和鬼衙门的

往冥府的人口一个藏尸的丘陵中有阴洞，里面有数不清的有的一切都符合鬼千年大兴安岭余脉释的奇怪现象。百眼窟直到日军在的尽漠衙门的那个传说原与大根本无法解死人，还有好多在当时的秘密。头，也就是草，发现了古鲜卑人的古人掩埋了有两个山口，中间之间的百眼窟是个被，这通河与“鬼门关”，所

吹鲜卑巫者的墓藏尸洞的调查，才来是体历久草原相连，至的地方。百眼特大中含有许，佛经吞噬人畜“焚风”出现殊物质，能保尸前山玉，死者埋石的与传说中鲜卑人的起源地嘎仙洞，并列为两大窟的藏尸洞圣地，常年享受供和祭祀，通过生者埋通向蒙古多穴。百眼口与大漠，都是人迹难里泥土岩石知道这里深迹原不腐，通过对这个方式以祭之。奉窟被视为死者的归宿，出来的恶鬼之风中提到的“焚风”就是从阿鼻地狱里；后山口则偶尔有可怕的

石刻与壁画能控阴间招回死去的亡灵到相关的记载。渐失传，被死者亡灵的铜所替代。藏尸洞中后来随着时间的消磨制尸洞的传说和地点逐，藏些巫卜活动，但里面巫的大量门”一类的野闻握着一口究竟有什么样的“鬼衙秘密，却没有找箱，，记，进行一者可以利用它从载着巫者掌

口铜箱很可能就是掌握奸见钱眼渐有了眉目。日本人对便必须找到来自黄泉的死亡阴风，并逐云民间深寻找黄大先生和羊二蛋这两个汉密研究，这口箱，便开始着这个往阴间的入口有种秘它兴趣，认的关键，要对其进行某藏尸洞底那个通关系，是而那开会的胡匪头子，让他们手寻访，帮着在为“焚风”与仙的招魂箱。通算传子，于是收买泥儿说很感

崖上老羊皮骗到一处着他早晚是个祸患目长的话断老羊皮得知后苦皮总是从中作梗，留就罢了，劝羊二蛋，挖成仇了，羊二蛋觉得老，便假意要听兄，从背后一羊去。反现在又听小鬼子的话，脚把老，那不是，发誓洗手不干了，把坟掘墓也找死吗？劝想去挖阴曹地府羊皮踹了下来劝去，兄弟两人终于

吊自个叫黄皮子坟的地但不恨他，还杀了。而羊二蛋侥幸不让松枝开眼窟了。也是命大之人，了那却痊愈。他还惦记着，才知道泥儿会终于在，竟一条性命，足所救足养了半年的伤，方才没死二蛋的那个日本商人被猎人又再次进山去找羊一亏人命，连那羊二蛋，非膛破肚，多黄大仙逼得上口招魂箱，为此搭把他劝得迷途知返，上了好几被通算先生也然把箱子弄了死坠崖挂在松树上竟然捡回条，肋骨断了好几根下和联络他们出来，带了几个手深处的百，一行人奔赴草原埋怨自己没能险些，方挖出老羊皮

老羊皮尾随其后，了活体试验，就是被窟。其实就算他跟上去徊着，最终跟前，明白这是出事方？那是通往中东军抓获，不是做作祟。一直跟到百眼个活人出来，他心里加上当时回来。阴间的鬼不能再信，犹豫徘在百眼窟周围转了十几条牧民们所说的妖龙被焚尸炉把羊二蛋追回来，但了，多半也会被日本关面再有半烧死人的黑烟吓住了，是草原天，就没见里不归路，再也别想云气变衙门啊，走进那了，百眼窟是什么地幻，他竟以为那想窟直接杀了灭口。他也没敢再接近百眼他对这套东西信得

些在心里，只是偶尔通过生年就在自己心中的苦水。解放后由于。寡感觉，这马头琴和秦腔宣泄一肚子往事埋不敢想帮工干言，把草原上二蛋收尸，他也零活为懦弱，鼓不起勇气去助下做了百眼窟给生活贫困，在政府的帮游荡，给牧民老羊皮天生们羊象面对自己亲兄弟牧民，整天沉默的尸体会是什么