下第一奇书——风个字为代表，共计一水残卷《十六字阴阳风水秘术》虽然名为其中囊括了风水阴阳水秘术》，是清代摸字。天六字阴阳风之术，《十十六字，所以称为十六该是十六卷，每金校尉所创，卷以周天古卦中的一字，可更确切的说应十六

古籍，可谓无、布局的描尉们在倒斗之时镇、遁、物、化、阴阳术，更校尉的高手所著，所述，、结构、以及摸金校以所不包，不、魔、畜、慑、里面还涵盖了因为它是由摸金到过墓形制仅有风水术和大量各朝各代古这十六字鬼、神、佛的各种疑难艰险。阳、空。这部主分别是：天、地、人要记载阴遇阴、阳风水学的

六字阴阳风水术的部分并没有流传说《十秘术》是一部货真价实下来，仅有风水术斗指南》，不过这本书只是残本内容如下：，阴阳分别对应的的十六字，十六字风水可以的《摸金倒

风水观天星、下审就是在风水术中占很大比重的天星讲的就是上天：这一部分，星有善恶地脉。主要是星学，也吉凶，地分，看风水寻龙脉

川河流的龙行自有真磊落是龙身，通过走地：，星峰，这就是地上山内容。解读大地、砂、穴、水”来去止伏，观取“龙向形势，判断龙脉的字篇的是相形度地，大道风水术的主体

备的术。选择，一样人的居所，论，又称“八宅明镜活”之，而阳宅是地，是为死者准人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓对于阳宅的也有极深的风水理

品的位置，长为鬼，这一篇主要是讲解古墓的摆放，殉葬者与陪葬首和棺椁的，多在此卷之中。主人的情况，例如尸性等烛的象征顾名思义。幽冥之说死者有直接关联等，凡是墓中与明灯、长生鬼：

情在风水，“神仙气息息神：自古以来，渴望中只是一相关。如何套不切实际的空虚理论仙的事要内容，不过神仙穴中下就如同主穴中羽化眠”死后成仙篇的大多数情况多有记载，同形势理解成而已。是“屠龙之术”，在之人不可胜数，尸，并沉迷此道在尸解羽化是这一

为总纲，属于以《易系庞大繁自的风水理论，当然也本质》为风水，但是其校尉所擅长那些宗教中并不称其都是一样地，佛字一卷秘术，都是的风水佛：风水理论体杂，摸金是禅宗风水记载的各个宗教也都有各。许在道家一脉，而其余的

容一篇穴，只是闲行凶星之下凶所地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的，主说地脉天。魔：吉星之下无不吉，使人远避星之恶兆，引身过。魔字篇中的内不入存，况是凶龙

，有势不同，吉凶各异，这，、望月牛之分，姿态形大自然的鬼斧神工中牛、耕牛、屠之流些奇山异石，自然造化畜形。山川地貌都是也大有名堂。举个例牛子来说，比如山体似牛要说的是风水形成的一篇主，不可风水生成百兽形态，这在便有卧牛、眠以与之为伍，畜：圣人有云，禽兽

认风水中的龙、的环节。金针的配合，便可找古墓砂、穴、水、向，是寻称“观盘辨局之术精准无误地慑”，不：分金定穴的精要内方位最重要需要罗盘确容，此术古和

而非，讲的最多的反而不过镇字字卷主要记篇中载着如何镇煞、避煞，“镇”，也不失为明哲保身之道。中最忌“煞”形，镇镇：风水一道，其是“避”，

理蕴藏置，可以通过地面封，推算出古墓土、明楼之类的结构以窥得其中门径。，要的当然在里边，如不精通遁：古墓中的机关布局地宫的轮廓方位等细节。最主，殉葬沟的位是讲解机关埋伏有很深的易五行生克的变化，也难

的事物，气从之；天运有应之，自然环境的变化生异变，如果清浊阴生的妖异现象。于风水善恶的巨中的一切些非常可怕，谓之妖物：古，物字移，而天大转变，而产篇是描述因为风水而产，导致风水形势的旋转，地气而不合常理者改变，在山川之阳生一混淆将产灵性之物，会由气之说，地运有推有天气地运、天运地

乃变化势。宇宙有大关合，禁忌的一卷，但面川有真性情最艰难的改风之化，地师们眼中字卷是被摸金校尉视为化：一些是通过改变格局，安可妄动？“化”“”字卷便是它的克星中，不主张人为“化者改动”风水形化造风水宝地的古墓，营变格局。古风水一道对水，小者改门户，大者山。，其气其运

阴阳，实际上就是“形不到的为阴，在风水一，什么是看得到的？一一条河呈现出的地形道中卷是讲“形”的一卷。纯从风水角度来说的阴阳术之阳：此阴阳非”，看得到的为阳，看阴阳，单，便是看得到的，阳字势座山

不见不到的精神阳，世人着的气与运，以及这气质，阴字卷阴：看得到的为？一与运呈现出的，所之形为阴，何为不见之形势态，这都是直是讲“势”的种气一卷。接用肉眼看蕴涵座山一条河的地形

最后空：的究极奥妙所在。界，没有任最高境之卷“造化渐进研习到然能领悟“空”大象无形，大音稀，大道已证，自何一个字的一篇，循序声，风水秘术的之内、天人合一”

摸第四，又如何施展做为几番起落沉浮金秘术，自古相传，卷。？请看鬼吹灯2，到得今时今日