”镇元子好高的傲气。庄观的门前，看到门前的一副万寿山大阵中，来到五一怔，暗道：“这红云随镇元子了进对联，红云

府，与天同寿道人家。长生不老神仙

的元始天尊恐怕也不可是镇元子却能说出与天做到，也就是说这个何等的心境！何等的同寿，这是差个字，道尽了镇元傲气！比之传说中老这个境界，到了大分毫。子劫难，便会与世长存，罗金仙就可以长生不境界只要不遇到什么来的傲气，短短的十四与生俱

门口，定在子疑惑道走到。”看到红云了哪里，镇元“道友可有何不妥？

寿山可谓是这方圆百事半功倍有些羡慕的说道。充足的“哈哈，道友的是灵气红云好生羡慕，你这万。”红云一笑，这处道场真是让万里灵气最雾化，能在此修炼，定能地方，而你这五庄观更

足，因为镇元子万里的灵气聚集在云雾缭绕起来。膜所化的地书，将这方万寿山的确是灵气充圆红云说的没错，也就让五庄观变得手中有大地胎百此，

退到了一旁。明月上了一风红云分主客落座，清些仙果，进了五庄观，镇元子与

红云道友拿起仙果细细品尝了起为何游历洪荒呢？开口询问道子忍不住了，一会，镇元来若是卷入三族大劫，岂两人无话，：“！”不悔矣此时不在道场静修，，过了

，就能知道外面大劫将起，个简单的主，如今大镇元子，心中了然，看来这些先天了一番。大这点又神没有一，天数不明，让红云对他高看劫将起镇元子闭门不出红云看了一眼

这是因为。其实红镇元子有地书，大地之云不知道，上很难脱离他的耳目

气，时间一千个元会了，如今洪荒量劫。”立，又岂能不发种劫万族林红云一叹：“洪荒已经每一场争斗都会衍化一生争斗，距离开天有上久就会形成

是机缘呢？味着劫难，但何尝不又固。”洪荒百态，让劫虽然意心境更加稳“故，这洪贫道故而行走洪荒，历次大劫即将来临，量荒第一

红云说的有些他知的境界道，但有些他也不元子如何推算都理不机混乱如同乱麻，任镇清，这让他对红云估测。知，暗下推算一更加难以番天机，可现在天镇元子面露沉思，

云道友毅力之辈，镇元羞愧量劫稍大毅力钦佩了起来：“。”慎就会身损道消，红这是境但听到红云以身历劫，真有不界高深，大不由得对于红云的

留不住的防御无双，与空间法。”红云看着镇元子得说道他。，再加上地书大罗金仙的修为，这洪荒哪里去不，他已经看出镇元子则的威力，就算准圣也大罗金仙中期的修为“道友谦虚了，以道友

魔神公认的两大法则，也只有盘古大这可是混沌时间不出，空间为尊，神的力之大道可以压他们一筹。

笑，镇元子露出微对上其，身而退。他人，就算不敌祖龙等人物自信的，只要不对上亦可抽自己实力还是很他对于

清风明月说道：“果来。成熟，我这里有一果”可“道友来的着真是时候树，正好这有意结交红云个大能，对。”镇元子童儿，去打十颗人参

“是老爷。”清风明月退下。转身

“人参果！果，可他没有想到现候，想”这时红云惊道，他知道镇元子这里有在正是人参果成熟的时下这传说中的宝贝。也是想品尝一到人参果，红人参云

，其余的都不见踪迹。化道了，仙杏被雷震子，仙杏，扶桑阻传与王母，人参果黄中梨红云知道，青莲，蟠桃所食，扶桑在妖族，月，人参果，开天即藤结下七个葫芦也为先天十大灵根，青莲桃被鸿钧道就在镇元子这里，葫芦，绿柳，苦竹，葫芦藤桂树在太阴星之上损，蟠，月桂树，

，五官兼备，凡人有活三百六，吃十个果子方九千年才结三之才成熟三千年缘能，孩相似，四肢俱全上一闻，就能又过还，果子的模年。人参果是先天十大灵根，就如三朝未满的小便能活一，又名草丹。三千年一开花，三千年一结果，闻样上一颗，四万六千

风明月端着两个盘子走刻清，过了小儿般模样。片镇元子微笑了进来，红云一不语，这人参果可是洪荒独此一家看，果然，真如

灵根好气运，十大先天红的东西。是十大有。”云怎能不羡慕，这可你都红“先天灵根，圣人也要眼道友

元子道。“还请道友品尝。”镇

不了口，心一横，咬了起一个人参果，看了爽，自己的法力增加了一丝。态有些下一口，顿时感觉心神气还真让他红云拿一看，这小儿

到了人的。的作用，不过就算这果子，起不了实际性样都暖洋洋果，下口清爽，入口他这个境界，人参果也欢上了这人参即化，整个，红云喜只是个馋嘴的

，丝毫不顾自己里”红云随即“好，真是秒啊！又拿的吃了一个，放到了嘴相。

了一个尝了起来。人”镇元子也拿道友真乃豪爽之“哈哈，红云

可也不好再吃完人参果之人参果了。开口向镇元子讨要，云还是有些意犹未尽，毕竟已经吃了人家五个后，红

镇元子自然友离去之时，我让送与看到红云的姿态道友十颗。”“道友若是还想品尝，等道，哈哈大笑道：

图也..那贫道就厚颜一次了。”红云却是结好，那他自然“这个..也是有意个乐意。不想婉拒，镇元子

“不若你我论道一，红云这么高深的境界”红云提出论道之事，镇元子大为同意定有助有自身的道，能与之论道一番，番，以证道法修为。行。

红云的脸色变的严肃起来。，那便由“既然道友同意贫道开始吧！”

如此，自己。然，即是道自，者，也。自然“道，自然这样，那。自然样。”

中而生天地大道之，所谓其基。始，天地有高下之仪。而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。下无下，莫见卑而无下，阳有始终之数仰观，其上天地之中而有阴阳，阴大道者，俯而俯察，其见其首“所谓大道。”无上，莫者，高而无上，引而