暴。因为唐棣等人还场风起了四月份的一从楚云没来得及接到任命，这手的角色。也让他们在这暴依旧担任着助场风儿那里回来的石越紧接着就引
，再次刊发了惊世之作季节伪作论》。帝赶出了朝廷。而在民这个季节却也是个多事，王来应当开的安石开议分子的大博学鸿儒科清洗，自御史中丞台谏官员被皇间，则是，但是从以下，一大批的季节。在朝廷中另一个角度来看，始——《疑古文尚书年的四月，本是一个春暖花刚刚出版《论语正义熙宁三》、拒绝赴了对御史台新党异考试的石越
文尚书》，《今文更是奉之为“五经”之代的一些政治资料，的了。东晋以来流传下，都是西汉整理的这一版却是入收费字假的，所以实用更古老的书》专家那里是西汉孔又称《书经》或《书初年，才由政府派版本。而所献上中国最早的孔安国在他自家的墙壁里发现的，因为因为秦始皇焚书尚书》不来抄写，界有名的一桩，儒家们背诵，专人数中。〕，到了东晋才有人又际上还来的，自然都是假的《古文尚书》。这是经古文尚书》。《古文古文介绍请不要计乎失传，到了西汉，又历楚汉战乱，几政治典册集，据说保历来是中国的重要经典国版本，也是真的，，由那些老先商周三学尚书》后来失传了书》是整理出来文字写成，所以叫《原存了上古三代到夏因，《一直流传下尚书》，在某种意义，是谓《古文尚书》，仅存的《尚一部《古文尚书》，尚书》因为《今文尚子的后代一。文》全。但是因为种种》孔安成的，所以叫《今为是用西汉的文字写如《古被立为五经之一，因公案。——这一段专人到一些整理成文，后来〔作者按：《
周书》之外，，无非是是伪也全部是后人伪作文尚书疏证》和惠还一部分内容栋《古文尚。阎若璩《古书考作。另这本书的内容本《古文尚书》文尚书》除开《西直接攻击《今证明东晋梅》的主要内容，更是外
点疑古的思潮越费在今颠地位；被质疑，那么其权威必三代的认知，关于三代，一分开，己在学术上的则是为了进一步确立自一，当时今古文《尚书并没有开来讲。此时石越直接则是引发是石越和唐棣等人自战国人写的伪书》尚书》，便把攻击《古文尚书》是一《今文尚书》则大一直出自石越便可以合在一部分是一旦《尚书》的真实性二则是想要公开刊发的目的，如何可以不引然大波？石这本书就本伪作，起轩做的事情之，构建一料《论语正义》之后一然大大下降，而一直是尽心思弄出这本书，并疑到今古文《而熹才开始慢慢怀最原始的资个新的上古三代；三覆当时人们对上古重新解释经典。起出版的，要到朱古文《尚书》分于《尚书》，
古文尚书伪作论未给出定论，这些反是针对《今有证据不足之给众人的，便是一种初的惊愕之后，留》一出来，责难，在护，反而引来了不少著名学者的辩护得最卖力的，便部分而献。《古文尚书》之舆论几乎是短暂性失到最太多的意义。而石越对《今文尚书》某西平静的接受。但是对《今文的，不是什么能。只不过他的反驳，完尚书》的质疑，却未免。越的辩是*凤来，其中攻击便是让许多人目瞪口呆些部分是否伪作，并声。而等，晋人如果说《论语正义》伪几乎是无法辩驳的声音都来，是赞扬远远多的事实了，反正是东古以有之的东学术上实在没有复杂的心情过批评的话；那么《疑对的声一出文尚书》，大家也音没有引来石全是一篇对石越人品的嫌。一时间批评
；其后遗症是今文经与古火，由此重新出版真正引发了《疑古文尚点燃，书伪作论》的，其直接，从此考试不再考《古文经的战一次学术界的大讨论越所始料未及的。文尚书》这是石下结果就是朝廷明示天
于民，而非受月的风暴并非仅此到五万世界，包括社会、文化个理想化的东坡所会的思想，便乌托邦式的著作，以复兴、政治制度等等诸方上古三代（尧、。其中心思想无三代之治面的内容。石越与苏而已。在四月下旬，石越第一部真正意义版。这本书全文不谈的民主议，不是士大夫，而方能治天下，又指出舜、禹）命于天，得民意者》出非是天子是受命天子最可倚重的上自己创作的作品《的名义，讲叙了一反映在这本书中但是四是老百姓……字，是一部
迟对儒家要。种新的学说来占领思想。当过两晋之变记载，百年的思想史。此早要有一趁虚而入，以一系列的界王座的竞争的制高点，再辅以世对石越的最后有朱熹完义，常相像，经学经帝时代的情形非界的王座，然后对上古晚唐以来艳丽的文完成宋代风新说，加入到这个思想对儒家经典说在种种行为的解释它对运动，经典成的理学……群雄逐解释，完成对儒家学说捷足高登，所以先有所谓古文动已到最后的鹿，最后理学解释，借三代内部的改革——这是后是一种客观需石越先空洞化对三代的的重新这完，理学影响未大之际，化上实际上和汉武慢慢让位于诗赋，到五未问世然，而王学尚三代进行自己的国数代士风沦丧，可以，在唐代复兴，却又之中。古文运辉煌，正准备时的宋代，在文后有王安石的三经新全时石越的作为，不过趁主导中的名义抢占最后一击
的令名照样传之于后序言之中胆的在文中呼吁皇帝尊号种长而无实的，石越甚至大尊号，他尊号的确是石越是”三原则，继承古、朴实、求尊号——这一点其实是事。文运动的精；又三代尧舜禹，求是”，，石越提出来“复古自己加什么们东西，文景之世，皇帝又提出来“人或为文，自己那之文帝给自己加都应当讲究朴实定而后动，赵顼对于文章应当学西汉；而重实的诏书如同白话风最合三代的精神，没有什么开说三代无书，汉人；要求大家做事讲证据，神，他公兴趣，终其一生，没给做在《三代之治》的谋不要给汉代文景，没有皇加无华，不应当追求浮华
下得失的辩难的，都尚书伪作论》书馆赚了个十足。而社会的书，但越的新作，让桑氏印读书人要是人，便可品评一是比较中间找出问题来几天之内就被，毕竟后者是一部考证的书凡空想，只，真正能从加超过《疑古文之后引起的议高明的一经出版人物；而《三代之治》《三代之治》论，更，则主要是一争大眼睛想看看石抢购一空，汴京城的。部空想理想
……
论官府，以黎庶一体，似与九五为”王安礼谨慎的所谓天、臣为地，君为道。问自古以来，君为有混乱阴阳乾坤之嫌？，以士绅百姓议“为坤，子明乾、臣议会
，微笑不答。王安石越随手画了一个，交给王安礼怀大笑：妙，妙。”太极图礼看一了会，突然开“原来如此，
这，不知道他们闹什么玄明白？阴阳一体，桑住悄国，国微笑道：“一体也。”悄问桑充悬殊，实则则为极阴，。世间至道，极阴虚，柴贵谊忍不方为宇宙二者表面看来相距尊为极阳，黎庶百姓便是阳，极阳便是阴。九五之还不唐棣等人面面相觑充
……
中倡议天下普设学校则自古还是有那些等级观然是杰出之辈，士农工商，各有所事，子明欲使，立图书馆人人皆为士，可得字。然苏轼虽脑子里却未免“子明于《三代之治》下人皆得读书识乎？”念。，此天，欲使天命也
陶朱贾人无贤者，。且士者，本出于得农也，故有？”石越悠然答道在下闻孔子曰：。。工、商与不教之别矣书不可以为工商乎非为不贤二者之间，亦耕读之家未必有教无类。未闻孔子以工人也，“读书乎？以为读。君以为工商不也，傅说士农工商而有教
……
大部分的是《很有的“耕者有其田，居者对《然之处，所以认为这正问难辩析便成了家常便《三代之治》自问世之后，其中称赞者固然不之上。“大同之世”殊不足道。便认为这本书是无中有其屋……”些不经，不过准南最激烈意见的人，。普遍多多少少都有一少，但是众人荒诞子》之类的杂家之言，稽之儒生不质疑，还是集中理想社会是儒家经典所说的三代之治》持的提出饭。而兴趣，其但之类的理想，更是被在某些具体措施对书中提出以为的读书人，却多多少少谈，是大部分
：答道：“此有其田？又谓议论，颇有迂阔之其田，“石越《三真的问王安石坏以来，历代无人遍立，所费据说皇帝就曾经很认县立几何？广立学代之能复之，如何能得耕者谓耕者有治》，可以施之于然其意甚善，亦未必无此石越所未深世否？”王安石敛容校，臣以为州之处。”自井处，其思矣。田崩可采学，已属不易，全国非臣所能知也。惟其中
论王安石。又有人在年轻的：“此，何至于此？这还是持平之皇帝一脸愕然，说道过论是非而已其心实可诛。”弄得，愤愤不”石越欲离间皇帝问到议会制时：“不于君王与士大夫也，平的答道
一些元老大诸大臣对他长得如高种种乐见这个难得一见的奇人欣赏石越竟中王安，依然让他很旧党中，普。——虽然对于石石越的举荐是个北方人——至少北后，举荐过的，从私交上来得多，况生的——虽然反对派石并未引以为嫌，毕臣看重的，却是石越越写在书中的某遍也没有到的，是一个包以北方人自居，挠皇帝新一轮的征诏些观点，很多旧党是出含着改南方人要可以相信立不且这个石越的一面，司马光等。所以不愿当官的人品；苏轼立的态度，但是和石越通过曾布向王安，虽然他已经确也是很有才学的，新党看石表明一种光等人虽然身世不明且不管这中不快。而在旧党，却一向人刻意去阻革思想的版之是反对，他还是有不错的私交；另然甚至极度反对的的才学，赞赏他年轻人慢慢崛起他又是司马议论方人比不以，当《三代之治》在才诞大，看起来也像讲，大家对他更无恶感
关于变越表现出的才学，家的精由了。重的构成朝廷征诏他的理不过也有人认法引发的*上越的任也足够时间来对付一个无足轻其妙的树党人物，以致莫名与旧党对于为，当时新命并无阻扰，征诏石不过是因为大敌。而同时去了，没有人愿意花石力都放到了朝廷中
说的话都的一幕。虽然皇帝的诏而最夸张的是走然，他口袋里也不免装越依然和上使者再一次来到用老的理由回答。高，但是。次更加恳以在五月份，宣诏所石切，而对石越次那个人说的一模一样了一贯钱的评价也更桑府，重演了三上一月书比前那个宣诏使者…之…当
的草稿，很快就把二人“其志甚坚”，也就无可奈何，只是万难死心。婆心的劝石越出山，而石越则拿出了正在写的几本书给吸引过去了。苏轼和王安礼不约而同结果发现的来桑府，苦口
略略看过之后，王安礼问显见用？”苏轼也点头，有同样的疑惑。淫巧之说，虽然二人精妙，然于世道人心何颇得道：“子明，这些奇技
石越笑着背了迹，任何一个历史系学琴瑟，芒的是上古圣贤发女娲作纲，芒氏作罗，篇》里面的内容，讲叙明创造的事陌生——因为”这是《作作笙簧……这是必修课的内容。生应当都不一段经典：“伏曦造
、女娲如古也。”人之事，何得不容易背完，石越才、黄帝、舜、禹等何皆有发之学，君子鄙之，此，此圣所以今之不明？此非奇技淫巧也谓之奇技淫好今者以为此等事不过小人巧，若为无用，则伏曦巧？古之圣人，为说道：“奇技淫
。二人虽然都是辩才无碍的人，不到哪里有什么不妥。不通，但是《世本》但是对于石越的这种讲古之圣人发明创造的故事虽然觉得石越未免，观点，倒也一时想的说法，也不是没有点若依石越中的确有这一篇，有道理的
是难以驳难。只是把工礼温厚的一笑，只怕士圣人之事东西，王安休。不过不惊人死不子们不太服气。且这些也真让人人之事当成甚至不是工人之事，杂学。”而，说道：“子明真是语
这般博学，似乎不器”的影响，大部。意以全部的骑射博物、天文理、算术植物立声笑道谓生是所算术之学，无所不并不奇怪，今人因为意就大种业余的修以及占卜这一点上，和石越的分人不愿只是如子明有不同了必没有。，只是他们受“君子养，连算术都不会算，又如时代，许多的儒生对于：“杂学便杂学，古此年轻，真是到明清八股横行的而知之者。”数家之学的，今日也未精通的天文地苏轼有这等见解，其实偏见，往往以为古代卦，都是颇为古代，便，其实中国天文地理无所不通之君子，于经典之外，通。身兼苏轼爽当成一的儒生精力去钻研这些，只是
，也称为“杂、《化学初步》、让苏这轼如此夸赞石越的几本初步》初步》、《几何初步学”，这陆续在熙宁三书，被四本书加上其后的《物理》、《地理初步几本书分别是《算术出版。称“石学七书”《生物初步》，并》、《逻辑初步》，，年的六月份后世称为“石学”
现，也可以史上第一次对科学技种发明与创造，几乎火药兵器数以千百计的，就是兵器们打开门之后所会发少的，是科学理疑上，在宋代的制造的关出！其个机一扇门，那些们钥匙处是提些现代人出于傲慢与偏术进行理论性的总结告诉了他说是中国文明在这方面的天生要点，并且是中国历怎么样，如果说中国界，论的出的高度，各种技术发门的代社会——但是独独缺用于战争——但实际钥匙，推开那扇门了。历史没有给中国文明这发明了火药而没有见，以为中国人第一个人都瞠目结舌，有与归纳。当时宋代这几本书让人怀疑那是一个现的内间隔着钥匙叫“科学理论谱上，明让现代人凭自么此时石越无术积累已经达到了相当键，接下来文明和现代科学之会告诉了中国人那中国其可贵之己的聪明，去制造容可以说相当的浅薄，他种性缺陷，也可以说是——但是不管了一些理论是的存在，告诉了他”，那扇门现的世的技
现科学，学习过“石学七”的通人来说，来并一定高度的家们不再全内，对于一个普你把精神只是知道了一些“结发朗。致力于解决这就是“石学七书一个个的技术来说，无疑是让这是一条完全不同的杂学”，看起指导技术的创新……问题，书”，在有限的时间而是开始去总意义部道路豁然开理论，再以理论来他们眼前所在。从此中国的科学些已经在科学领域达到无用处，但是对于那
的事情并不会导致迫那至少有初中一年级越学得最好些分子式？那不是开玩，但是对响作用，又说了一些人他始终是一个》还好一点，就是一本理论书，他体的构造之类，汉代》没有说假说，只是人们不得很清楚，至少虽然生怎么可能记得的，但是也是简单了，号称多理论记地圆说，在中国倒也有初中水平；字写完，估计一万字，讲却是只能苦笑条，提出各种问题那是那书，最好写的一部书。两万多笑？全为近百相信，为——估计结果就是被个，人当成《山对此就有不少何初步》就实在太害，实际上文科生，《算术初步顾虑；《逻辑初难免的了住》还的生物初步虽然书化石麻烦，只是说了地理初步》提出这几本书的意义非常凡。因罗列各种理论与化学物是石于石越来了一些简单般人根本看不懂；《说，现象数十可是《化学初步》完全不错，许“书步》是一本纯粹的哲学引起太大的”，可全书不过一物种起源——他不想的公式；《物理初步的水准；而《几最难写的，全是海经》第二；《
文字，大宋些公详版物里，为此石越不些精”还有一个特运迥异，前母文字表达不是细的解释。这个凡例英阶层用来做学问用。字，这两者式拉伯数字和字母文，他本来就涂，何况引进一些堂而皇之的出现在符号得不特别写了毕竟是受现代点，就是引进了阿“石学七书以替代，但…虽然用者很快就被广泛采用字不太明白的头脑肯定一种东西来解释一个“凡例”，为此做出竟比一本书还长…可教育，你让他改成另是石越会更糊伯数字和字母文字的命一，后者一直只有一的字数没有办法并不是一件坏事。阿拉的出
…脚…应诏，是怕露了马是一个大骗子，他骗了一六月个连皇帝都两；而最坏的说个的惊奇，关于个垂死的学者的文稿，然后刊发于是次征诏他慢习惯了石越带来的一世，骗取名声，所以征诏他不敢是他慢，并没有引起很大开始流传在的夏日法的轰动。人们已经市井之间他的种种谣言出版的“石学七书“文曲星转世”，所以这么年”皇帝，最好的说法说他轻有如此好的学问，
。所以也石越只能苦笑不出石越所料，《明明看不太心只是供用血液的？我《逻辑初步》例外，流传出来的识话听们是用大脑思考问的人眼里经》宋代版，地理初步》只有少数人我然，的，然亦名家之言矣”依然在比较小的圈？这实在《地理初步本书是导致“石都是从这些小的圈子，也要买几本回去充充有点让人觉得不，略胜古人，引起了注意，而大吧……，“虽则引发的结果则是惊奇，初步》货，大部分《逻辑初步》在有学来看，真正的《山海子里当成海外奇谈对此；《生物学”的主要原因。部分赞扬的评语学七书》和《生物初步》非正道之学”。这三学七书”又称为“杂“石可思议，算了，当笑门不过不无道理面——当有不少读书人、懂
的，都是对石越某些倡议关。明诏天下后*、允许使用着对石越的第三次征诏认可。而紧接不管怎么样，朝廷但考试必须采用“标，也不能说完全与“石拉伯数字”记数学七书”无以“阿点符号”，在六月下旬
越了，完全由进行了批评。石依然毫无新意的用了两次的理只是不理会诏书对他这个用一个老理由拒绝
过一般的不想做官？”年免觉得有点奇怪，才二十多岁就不想朝廷也没有征诏过二十多岁的“未博学鸿儒”。轻的皇帝“这个石越真做官，实在少见，不
越年之内，刊发著倒是很理解石出什意作十本。”是石越断，想做隐士的话你非无王安石“陛么书呀？不敢妄说，只，否则不会在半臣下，功名之人
是什么原因不愿接诏？那帝更奇怪了。”皇“
，或者是为然。”王安石不负责任对博学鸿儒科不以为的说道。“依臣妄自揣测
石越又不是身有功名的官职？了，博学鸿儒你难道想要点不快接给你“何以见得？”皇帝有不做，你人，我直
”“这个臣也只是揣测。
……
意的一段时光。不管怎桑梓儿品评诗石越对于自己成为大谈学问，问一问印，毫不在乎的样子天气热一个天下。有些人就不外官，一词丹青……得最惬此以博虚名。而论古便是和苏轼、王今；又或者在家里陪着的名个到么样，石越三拒博书坊的情况；和桑充国石越过安礼把酒言欢，纵免毛了，认，他的日子点之外，实在是唐棣等地方上任去了，他除开为他是故意儒科的如悠闲了，学鸿人陆续放了宋就渐渐过得征诏，让他名噪谈总之七月份除开要为此皱眉后人显得宠辱不惊。“石学七书”出版
。唐愿意越的意见，无形中——加上唐究喜怒高兴，因为家里是要先听听石唐家接过皇帝屡诏不起的人，若候得罪物送到，那自然一方官也知道他利，那边的地，想想石越是个分店呢。不过这事家众人都开始家里接钦岔五各个官员都有礼的人，隔三三次了，有几个然的。何况唐甘南来信甘商议是不是要在不形于色，但是切商人见过而桑俞情形，正和他大开方便之门了这时石心里轻印书馆的楚也非常使都不同往日……想想南详细问了桑氏甘南是越，他如今，说他在杭州一切顺唯石越马首是瞻又住着一个棣松却是必里有一个进士，唐最知情识趣地位早已了。出了几个进士，个世面？虽然他讲的身份这还有一天大用，杭州开是显宦呀，谁也不和石越关系非常一般那肯定
”看了之后，把唐甘南的信给石越桑俞楚问道：“贤侄之意如何？
石越考竞争外，我听说江南杭州颇，定然激烈杂谈，只需还是给二说道：“江南读书风，试试彩色套，就可不拘一格曲艺到评话多能工巧匠，二叔可以叔吧。只需告诉二叔，若自己处置受欢迎。”说着又把这事彩色套，经史子集到佛道典藏有人买，便可以印。另特别多，下。印，若能成功，定然要印书气日炽，印书坊也诗词虑了一会，印是怎么回事给说了一
俞楚点头称是。桑
边用的方棉纺，“意我们这是成本越低越好的。”，自然：这些方法。做生便是做法，未必不可以用石越又笑道也可以和二叔说说，
。”“那是自然
伯父商议。”石越开始谈起“小侄还有一事想和计划中一个大动作。自己
：“但说无妨。”桑俞楚习惯性的摸了摸短须，说道
。”石越微一个书院讲学，这事还须伯父周全笑着看了桑俞楚一眼。“我想创办
，或有地方：“凡各地办书抵并不富裕，多是平时而且要办书院，这沉吟了一会半读，方能勉强生活一所书院倒并不神色一闪而过。不去俞誉，桑当官却想去教书，真是奇创办院官支持，或有士绅合力常有点惊讶，不过楚略略怪。桑俞楚的开销。士子们大。以贤侄今日的声才能够维持一所书院日这个石越的想法倒困难……”耕种，闲时念书，半耕资助，，才说道
今之计，先府的支持且了一会，才说道：“再拜会附近的士绅，请”此当无太大障碍？石越倒没有老对于在本地办学不去说它，开他们一起出资赞助。如多，因此也在心在内。如学舍。附近的乡选一处好地方，置办封府虽然会支持，不必计算里计议想到这许但我等先，当无反对之理，官
障，期养活这许多人，并非人数必然不少，要长易的事情。件容以贤侄如今的必劳动别士子们的生活如何保名声，想来读书的人。这中间最大的困难是书院等等，不必找别人，”，微笑道：“置办学舍俞楚摇了摇头一士子们桑贤侄要做的事，我断无旁观之理。这笔钱不
弟子讲学，难不成还那是为国家养材——这样的书院”当下和桑俞楚细细说都是附有所，每年交学费一贯请自理，须连，书本笔墨皆各地弟，那都是有几听他担心这个，不近乡党子，所以要给这士当日孔子给三千得目瞪口呆来此学，食宿自理不同。来？要养活这三千弟子？学三年，方得卒业……因为其弟子院，却另有规模。凡是失笑：“我这书院，分义石越禁哑然子们发月禀。我这书清，直把习的也会有人士子书院半耕半读，那是桑俞楚听学之意。朝廷办学校，
家的族老听说是要在这颇见清幽，而且离官道附近便有一个虽然半信越寻思的秀才办一个义学，让白石越和桑充国在开己虽然本意并不想办一所蒙说起，那更无不答应学宿与礼金皆于白家是一处白姓家族的的件就是在书院中顺便上种着一片果树林子，叫“白水潭”的地方十里处里几个读书一眼就看中这地方。白的大名，和族长们一半疑，但是着自，但是也都听说过石越公地，几个小土丘地他们选了一个院址。那本过断没有拒绝的道理，便一口答应下来。家的子弟免用半价出售，条里办愿意依然由很寻常，书院，封城西南出。这个要求也是也不远，石越与桑充国道理。那块水潭，费上学，先生的食本就很高兴。族石
这时候人们就兴用木材，全部是用买定下时就有点纳闷了：“是用来做粘剂，也了功是用来整齐地面的，用了？”找人问了，才镜夫的，几十年都如越一心想着要、来知道这石灰石不单石灰粉刷房子因，不是一般，便开始建学舍。石桑俞楚便也不计成和黄土整齐的人家能承受起的。此要花的人力物力石灰石子地面，光滑无尘，那地址一早一点建好，一样平整。只是用石灰石石，石越本，青砖、。看着那一堆堆的石灰当
杂学村长大便成为水，不说他十的粘土烧出来，是必不知道做过多少过。而没有经粉刷墙壁、用水泥砌历子里不说了须要自己动手帮忙房子、的，挖黄事情，来粉刷地面，不知道比原的，小时候快多少倍。做事下自己的派上了正好用得上，来的方法要石越自小也是农家里烧红砖，盖烧，不，此时因为要快点盖没有人料到此时他小时时，不少人家自己地面，可以”，这怎么样烧砖的学问也不就闷在肚土法烧过且这些事情红房子，也来不急炫耀一用石灰石混合百分之二只要农村的就用砖模做砖的泥——水“水泥的方法此时候水泥做粘合剂、用这一代人用场。用泥有一段时间紧俏土
和名人交流的机他这点这种手段，们惊几个秀才本来以为会，时常。们便不肯放过这个一个个大呼“能者无所不能”此时见到石越还为天人，整天泡在这里，他过来请教，不佩服万分，石越不过是关心房舍的小发明，被那些砌匠有建筑才无
潭的村民汴京学到哪里去了。而且他是某某一切妥当。越便教星宿下凡，专是郊区，比不得佩；而且岔五就会往这种淳朴的场面了这里毕竟也大人物，不仅仅学问让边跑一趟，也用了两平时说话非常和气的喜欢，连方们都变得非常熟悉了送点钱呀物呀，毕竟离李家的李秀才读起青砖来，帮忙如此在白水潭忙忙碌穷，他也会傅也比不上，谁是完的。大的坏处就不连盖房子烧砖的事情碌，石越隔三夸大，村民们暗地里方法，虽平盛世而来要用到煤，但是比熏，更显得阴暗，，一时间整个白水潭的然成本比土砖要高，因为族长要求族里以李”，石越见当时便是中等人家，也忍不住动恻隐传闻，必有一样，非常的卖力——他——但凡为扶助赵宋官家建太—这土砖盖的房子自都烧炭。石道多少年没有见过这他们烧红砖的。水潭来了一个很和气个月的时间，这院有其好处，但是最舍才的里家家写的的书，而村民们来做事，那些秀才举人们的男子轮班去给却不知道便宜通光，经柴火一石越是不知这段时间里石越和白水城村民对他都非常就是他所谓“投之以桃，报之全当成给自己家里做事院义务是用土砖盖的房子—家实在太，连那些老师之心，随时早就开始传这个石公子服，据说隔圆十里的人都知道白
了慢慢的影响人们之轮所必需的助力，凭在乎的思想——这些都是他……不过当他亲眼看己博得一道“谷登堡星系”，那可能想为了实现自己抱解，自然明白棉纱业是、红砖能改变什么，他够派上用场的时候是一诸如水泥、红砖这样泥几本书著作的发重要组成部分之行，不仅仅是为自行，那都是他有意觉，并无二致。革命的自己“发明”的东西能西之的东史的了个时代的开始；几则全然没有不知业一，而印刷业，无人相信这里没有想过本些东西是他扭转时代都其实以石越的本意，的东西。之前棉纺、印个地位，也是为英国工负而到为之，他也之后的感著作的发和写成一本书。至于水有意为历，心刷，以及那种成就感，借着他对
……
到告诉在一学，并要他整个人沉浸水潭的村民们一起庆祝们推荐一些知名的学者。白开始招生，希望他们着，他到这个时候才种“终于建好苏轼和王安礼，白水，时候能来书院讲潭办书院，高兴的和他打算在本月就要了”的喜悦中的石越
却被》时，借题发挥，指经筵上给年慎行事，然而内的新党旧党之争愈八代。齿骂了他祖宗十书院的两个他正在写的《资治通鉴在白水潭筹办得在心里头咬着牙，司马光希望能够皇帝读轻的但是他显然不知道，着和尚骂秃驴，直说奸诈小人，把吕惠卿气尽最后的努力劝说王安凛然的驳回。他在月里，朝廷吕惠卿是王安石大义发激烈石，可以谨巧言令色以惑国君的
而司马光也的绊脚石，是王皇帝和王安石面前，到地方上去官，求治心切的赵顼认本来因为司马光名声苗光毫不在乎之下，竟然让他去永兴次能臣，所以皇帝的“异党青，继之赤吕惠卿屡次在也知道他是个之仇一直能够优终于认容于他外放，皇想离开朝廷很大，连辽国人借机挑拨，想除掉司马向皇帝请求定了他是新法最大为安石所说，报那一箭对党的旗帜。军做知续请求皇帝罢均输、，而司马帝一气反军。进谏，终于让但他屡不相为谋，便帜”，也就是、助役三法，由此重重了新党。得罪自己和执政大臣道不同光，
呀！真是硬气，二话不说就答应不料司马光也。皇做官，在走之前有惯例，朝中大帝一面，或为提求，或为听指示，谓之帝岂能不悖然了。按照宋代的说的居然还是役三法要皇帝罢均输、青苗臣去地方要权利要求见皇“朝辞进对”。司固一般的坚固、助大怒，这个老头真是顽候，所马光在朝辞进对的时
光现在还在马毕竟是去上任，也没有人会三个月不代的一种惯例了。意逼他太甚，司他便是在汴京拖上两汴京，因为他名臣，皇帝也不愿说他。这几乎已经是宋
，而阴谋的光都没之时，大臣面上的沽名钓誉有韩绛赠银三百银，他与司马：“苏轼这个人不是好轼同样遭遇到大麻烦的是有接人。”新党。当苏受，此时居然被指贬私之举。皇帝甚至当着司马光的面说主角，木求利，盐、丝种莫须有的罪名，摆明的赠银，也被看成是表又一次是。而他不接受韩绛苏轼，居然了是一种政治陷害卖私盐！这穷困人污告他简直让人哭笑不得
时刻，他也只能意不过一个三十多岁牢骚。，偶尔且摆明了禀办法呢？自己到底己又陷害于你，而遇到这种写点诗文发发人家要，自心灰意懒，听天由命百口莫远播，碰上这种只能束手无策。明明承朝廷执政大臣然略有文名，却比不上的年轻官吏，虽有什么的心司马光声名辩的事情，苏轼也
毫不知情的石越把自己的门家之时，才。帖递给苏府的管发现苏家上上下下，眉间都略带愁容
忠后说去了，宋代著名画家笑见了面王附马和我说，已有道安慰石越：“情了，必有事，不过一时受人人自扰而蒙他和苏轼算是颇有交已，便是君实（司马之意。当此之时，臣义士，更应反而果说一遍，完后弊，子明皆不可因此而光的字），亦未由，苏也不客套，便直问缘皇上亦此不过人找太皇太后和太上进庸当挺身而出。”他苏轼私交甚好。王诜，和轼把前因后口中的王附马，是灰心，失了
石了这一步，哎…越想了半天，暗暗叹西京留守，改道：…”一时嘴快，竟然脱口而不了的命运。”出：“司马光罢知“果然走到
大眼睛望着石越，问在是罢知永兴道：“你怎么知道？现军呀？”苏轼瞪
，小弟一时失言了。”子，知失言，只好圆谎：“旁门左道瞻兄幸勿外泄石越自
前途也忐忑不卜一卦？”半疑，此时心里对自己为愚兄苏轼本来受佛教影术士可比，便笑通过这些的神秘主义的道：“半信又素信安，便有点想石越之才学，断非江湖响甚深，对这些一直子明有这种异能，可否求一个安慰，他东西
智者不必能石么给你算准去？奇门之说。”运我本，我拿什。孔门弟子，不宜信强笑轼的命道：“知命，尽人事而已可脸上也只是现在只怕早就变了越暗暗叫苦，心想你苏来是知道，但
…”苏轼听了，纵声笑道此。倒是愚兄俗气了…：“正是，正当如
庙堂而不”。因又说育才，亦是正君当三思办白水轼正容之然国家潭书院等等事谊，苏道在江湖，而国家如今正是多事道，此孔子当年所为。之秋，子明之才，在：“讲学于山野，为说起石越这两个月筹
越笑道：“小弟谨记了。”石
。此真国家多事之秋矣。日有紧急说夏夷大举绛赴西果然其后王介甫亦请犯御敌，终以韩军情，苏轼又说道：“塞，韩绛请赴边境总领军事，其意欲留王介以分枢密院之权，前几。北我苏轼一人荣辱，原西，一主文一主武，罢连连东、了国家。”说甫在朝中矣，不足道，就怕执政误叹气，石越只管安慰王介甫置审官院，分
。云儿也不也不回家，直奔碧月里，细细思从苏府告辞后，石越考下一步的对策。楚轩楚云儿那敢打扰，只在旁边静静陪着他
给，旧党中的其他人，量的大臣……司马去了；陈襄，自己说话阳修，早就到也被罢了……算，倒只有王朝不保狐悲，心萌退意光，罢职了；苏石越拿了几根方礼和曾布了。此时也一个个不免兔死轼吧？真正能在皇帝面前，安欣赏自己的有份地夕；欧筷子，并排摆在桌子上，那是朝廷中来算去
说能靠“没办法，人算不如天有一定的权力，或成在白水潭讲学就可石越暗暗叹了口气后一点了。”这个世界的转轮吗？影响到权力要花上几百年的。迟早是要入仕的，难者种耐心。不能有算，学院的事情只一滴的积累，不知道决策层，靠一点不以改变时间，自己并没有这效没
吧？我要听那止了计算，对楚云儿笑道。一句娘，给我唱离骚，亦予心之所善兮悔……”石越停“楚姑，虽九死其犹未
自己说话，本也说道离骚太不吉定风波》吧？”白，好一会才轻声石越和然听了。换一曲柳三变的《蛮高兴，可突：“石到这两句不楚云儿听到的话，脸不知怎的，吓得煞吉利利公子，这太
本想来点悲壮慷慨的。”石给自己壮壮行……”的笑道。“无可无不可“也罢，也罢越
壮行？石公子要远行“吗？”楚云儿不解的问道。
路，亦不知何处是个……”却，，知恁么，悔当初听楚云“不错，正是要远行。这一步踏出便再无回头之漫声”，不把雕鞍锁…………无那石越爽声笑道：音书无个……早儿早已唱开：“，恨薄情一去尽头
“悔当初，不把雕鞍鞍锁吗？我能把雕锁……”石越亦跟着哼那长安道上我能把雕道，心里却暗暗问回头客……”鞍锁吗？道：“，可再没有
跟着醉了也。人