阳志，方继藩觉得有些惆怅。想到可怜的欧

不过更惆怅的，是朱厚照。

蹲虫，施肥，除了心里，似乎……过程厚照除草，捉还是挺愉快的。有一丢丢的不忿之外在西山，朱

了，京师和附近的读书人，似乎已清早的时候，便经的沐休，西山便热闹每到王守仁有人成群结队而掌握了规律，因而大来。

毕竟朝律而已，提出自己的主张，不过是科举也骂累了，治罪此时，那些反对要将人捉来廷斥为歪理邪说，非也没有将其他学说，指不触犯理学为‘官学’，并时，钦定了程朱令。王守仁的人，该骂的

其是屡试不弟的读书要是以举人和秀前来此学习的，主才为主，尤人居多。

，顿却发现自己，学了一辈子的程朱得要领，突然时惊有，每日赋闲在家读书，人。，生的学问听了王先越读反而越是不为天其实这也可以一丁点用都没理解

山已是皑皑白雪今日正是沐休日，西了。

而来。许多人穿着厚厚的棉衣，联袂

那刘健之子刘杰也来足足两百多个读书人，了。

算熟悉，彼此之间，大家还所以相互之间颔首点头。

，这小朱秀才已经斯文的，裹着一做的马裤。不穿儒杉，头戴件袄子，下头是棉最麻烦纶巾了，而是很没其实这几日，他都小朱秀才来的最早，住在西山，因为往返

纷纷见礼。众人见了小朱秀才，

也瘦了，不过见他倒来了许多‘同学’，小朱秀才黑了，是很开心！

说死了，连朱厚照交和他说这么活流方式，大干，累点不算什知道该怎’之类人的抵就剩下了‘嗯！偶尔，张信会么，主要通下去，最终两个？’‘嗯噢’‘噢’‘嗯’‘嗯’‘些日子一个人埋头苦么样才可以很好的沟可张信太老实了，。这是寂寞啊跃的性子领他一起做点事，话，说着说着就都不

，听‘同学’们就不同了啊，小朱秀才这些日问吧。”子都在西说话很好山，，大家见“先生最器重的便了小朱秀才，这个道：想来又学了不少学是小朱秀才

“小朱奉行先生我们听知行合一，定有说什么心得，来来来，听。”

，果真这地耕啊。没有白得不得了朱厚照兴奋

徐步而来。人他刚想说，却见一

走的不紧脚步王守仁的不慢，众人便呼啦啦的礼。又朝王守仁行这人正是王守仁，

向朱厚照：“小朱秀点了点头，接着看王守仁只，说来听一听。才学了什么”

为本，百姓有了饭吃，想，才道：“国是显得有些不好意思起来了，他想了家以农才最是紧要。”这时，朱厚照倒

得着大家早就知道了。你说吗？这个道理，众人不禁失笑，还用

王守仁却没有续说下去。”嘲笑他，而是带着淡淡的笑容道：“你继

而已。”饭呢？所谓纸上得来终才。可见，想要说说朱厚照又想了想，便觉浅、绝道：“可怎么子，绝不是读书人口里知此事要躬行能使百姓有让人吃饱饭，不饿肚

一个朱厚这一下，众人倒是沉，而。默了，再没有人取笑是照个神色认真起来

手艺不耕地一样，先生只是让我们耕地吗？我还要俯首去做，们读过书的人，耕地的合一的学问啊。贯彻行动。”，王先生知行就如先生教获取耕种的知识，，其实这耕地的本意再积累这些知识，“这……就是只嘴上能说读书人不能及农户的一半我们是在行动中去

“他可以产城伯张信一样，积累，但凡有什信，他读过后他不同，同样的作物，，才可耕出更石的粮，可验，一亩地书，他也在西山耕地，倘若只能出三地时，更么心得，都会四石甚至是五石，这是出你看那张记录下来，记下来之为什么？”常因为他读一样，正过书，所以他有‘知’，因而他耕好的地了。寻注重方法和知识的通过竹片将其的农人靠着老祖宗的经就像……丰，可他和寻常的农户不

合一的缘故，他会不要了知行断的去观察农户不同之处。”需，什么样的作物浇灌多少水，甚至他“这就是他贯彻会记录不同地温之，什么样的作物施什这就是他和寻常么肥最好下作物的生长，

伯，而不敕？一百万石，这怕的数一千万石？又或者下，他的知行合一石？书人？这是是何其可治天下的读万地的学将来推而广之，这些号称要，其实这，都要齐家治国平天下又能增长多少粮因为，一个丰城伯这些经验和学五千大问问传播天下，整个天一石的产量，可因为空话将！为何不断的积累这些种是高了食呢朝廷敕封张信为丰城，他封字啊，这些粮食又可以养活多少人呢？”“读书人总是说虽只是让一块地提

贤能的“丰城十个所谓再小的一件事，读书人，可他的积累出来的真知，却使其实不过是小得不能不屑为之天下人的恩惠也及不上他一人对。”行为所个才高八斗的大儒，天下人受益，即便一百伯每日所做的，行为，和他的大臣，

越听，越是津津有味。众人

小是很了不起啊。朱秀才竟能举一反三，实

皇那儿，没有朱厚照在父享受到尊重，可在这里，却享受到了。

培植一种能够们做不到的事，便这种看先贤手里完成，你们着众人专心致志地听着他说话，他好处吗？”在大的作物，倘若漠中生长物当真能在大漠中生那么……历朝历代的可自新建伯和丰城伯的长，知道这将会带来多大的在续道：“现在张信打算作心花怒放地继

可他们，可最终也无法镇的军民“长久以来，鞑大明对于他们始终无可，我们的军队适苦不堪言，奈何，这是因靼人又退回关中。”即便是打败了应大漠的环境，不得不为袭扰我大明，我大明边

惯了逐草而居，他们习种，也习惯了定居。“鞑靼人习汉人习惯了耕惯了放牧，而我们”

此时，有我们汉人习惯了定居？我们汉啊。”民也可以去大漠中放牧人忍不住道：“为何

众人都不由的笑了。

不可行。不过读书人嘛，毕竟平时空想的比较多，似乎觉得这未必

这智障一样的表情看靼人或是草原上的贼寇，便是死无葬身之彻底的挤压鞑有充足的草料，而想有一种作物，所以鞑靼人放牧，是，汉民们并非是不会放养的要放牧，就要大规模去大漠中生存，的养牛马和羊，四处游得呢是要能够生产，因而而居，四处游荡。因为着这提出疑问的人，肥，必须要求之不地，这形的靼人的生活空间，走首先要解决的是两个问题，其一，道：“汉民想要的，羊群想要，巴不得净了，就要去下一处二，便个人带着咱们汉人这般鞑靼人的优势，鞑靼人给他们还牧，并不是，就可以养羊用自己的劣势去对抗们好来掠夺我们。”，数十关外的世界尤其危险一处照浓眉一挑，用一副你朱厚耕种，这极为重要。其同于，让汉民们出关，他你圈一块地牧，而是不擅长逐草是定居。所谓的放一旦遇到了鞑水草吃干羊到处游荡，

众人若有所思，终是明白了。

可稼，有不下我们，明日拨粮草，只要不要紧，我们汉民的互为犄问题城塞粮来，都无关紧要，了收成，就可以养活各个靼人袭击我们以我们不必再从千里之变成城塞，城塞最终会了寨彼此连接一起，，城塞也只会，地里按时可以长出庄结寨，结“可一旦这样的作物是胜利还是失败，立更多的城塞作战一为，就汉民出去开着坚固的城塞拓更多的荒地，建可以驻扎常驻的变成城邑败了一次，那也越来越多的人，大家聚，有粮，有人，到时自和他们作战，即便是便们荒人口总是比胡人要我就向北开在一起，以培植，那么定居的会有弓弩，会有火铳要地里能长出越来越多。”多的……所以，无论我我们就可以靠年、三年、五，有铁炮！他们今日拿角，相互呼应，若是战，一旦鞑们就解决了，一群外调我们的因可年，可只士兵，寨会

，就食，等到最后，鞑…那儿，已是我大明来越少，他们靼的草场，我们学会了这些，和，开始学习定居和耕可并非是代之后，他们也会养一些牛马，牛马并非是我们的主些，附近的草场能供应即可，毕竟，人“接下来就彻越少，最终他们就不族取代他们，因为人生存的空间会越，他们口也会越来鞑靼人那，和种，可若是鞑靼人足汉人又有分别呢？或许任何游牧民一步步，再不会有是我们会蚕食越来越多般逐草而底的的天下。”为患了。他…的牛马也会大量的减产就也是汉人了，要嘛附庸，彻底的臣服三五居，牛马可以养少一我们一样的，消亡，大漠里们要嘛成为我们的