继藩觉得有些惆想到可怜的欧阳志，方怅。

不过更惆怅的，是朱厚照。

的。蹲在西山，朱厚照除草，捉里有一丢丢的不忿之外，似乎…虫，施肥，除了心…过程还是挺愉快

闹山便热早的时候，便了每到王，京师和附近的读书人了规律，因而大清有人成群结队而来。，似乎已经掌握守仁的沐休，西

理邪说仁的人，该骂的也骂治罪，不过是科举时累了他学说，指斥为歪不触犯律令来，非要将人捉，毕竟朝廷也没，钦定了程朱理学为提出自己的主张，并有将其王守此时，那些反对学’而已，。‘官

尤其是屡试不弟的读书人居前来此学习的，主要是多。人和秀才为主，以举

读反而越是听了王先生的学问。领其实辈子的程不得要没有，每日赋闲在惊为天人，突然，顿时朱，却发这也可以理解，学了一家读书，越现自己一丁点用都

。是皑皑白雪了今日正是沐休日，西山已

许多人穿着而来。厚厚的棉衣，联袂

足足两百多个读书人，那刘健之子刘杰也来了。

还算熟彼此之间互之间颔首点头。，大家悉，所以相

早，其实这几子，下头是棉做的马裤斯文的，裹着一件袄日，他都住在西山，因杉，头戴纶巾了，而是。为往返最麻烦，这小朱秀才已经不穿儒小朱秀才来的最很没

小朱秀才，纷众人见了纷见礼。

多‘同学’，他倒是很开心！小朱秀才黑了，也瘦了，不过见来了许

一起做点事，可张信太么活跃的性子都不要是寂寞啊，老实了，和他说厚照这这些日子一个人埋头领他！偶尔，张信会苦干，累点不算什终两个人的话，说着说着就说死了嗯’之类。很好的沟通下去，最嗯’‘噢’‘噢’‘嗯？’‘么，主就剩下了‘嗯’‘连朱交流方式，大抵怎么样才可以知道该

这些问朱秀才，小朱秀才小生最器重的朱秀日子都在吧。”们就不同‘同学’西山，，这便是了啊，说话很好才听，大家见了小个道：“先想来又学了不少学

小朱奉行先生知行我们听听。”什么心得，来来来，说“合一，定有

没有白耕啊。朱厚奋得不得了，果真这地照兴

他刚想说，却见一人徐步而来。

仁的脚步走的不紧不这人正是王守仁，王守啦的又朝王守仁行礼。慢，众人便呼啦

什么，说来听一听秀才学了”王守仁只点朱厚照：“小朱。了点头，接着看向

得有些不好意为本，百姓有了饭吃，这时，朱厚照倒是显要。”才最是紧起来了，他想了想，才道思：“国家以农

吗？这个道理，众人不禁失笑，还用得着你说大家早就知道了。

笑容道：“你继王守仁却没有嘲笑他，而是带着淡淡的下去。”续说

知此事么才能使百姓有照又想口里说说而已。”了想，便道：“可怎。可见，想要让人吃饱要躬是读书人行朱厚饭呢？所谓纸上得来终觉浅、绝饭，不饿肚子，绝不

起来这一下，众人倒是真沉默了，再没有人取笑朱厚照。，而是一个个神色认

地的手艺不及农户的一去做，就如先“这……就是王先耕地吗？我生知行合一的学问，贯彻行动。”是在行动嘴上能说，还要俯首啊。读书人不能只们读过书的取耕种的知识中去获，再积累这些知识生只是让我们生教我们耕地一样，先人，耕半，其实这耕地的本意

更好的地了。寻常的积累，但凡有什么心来，记下来之得，都会通知’，因而他过竹片将其记录出下他读过书，所以他有‘同样的作物，他可以的在西山耕地，可，他读过书，他也农人靠着老祖宗后，才可耕出为什么？”不一样，正因为“就像……他和寻常的农户一样，你产出四石甚至是五经验，更注重方法和知识耕地时丰城伯张信，一亩地，倘若只能三石的粮，可他不同，看那张信石，这是的

“这就是他贯记录不同缘故，他会不断的去是他和寻”下作物的生长，这就行合一的彻了知浇灌多少水，甚至他会户不样的作物施什么肥最好，什么样的作物之同之处。常农观察，什么需要地温

这都是空话！为何朝廷书人总食又整个天下可以万石？这是何其敕封张信为丰城伯，而敕封这些号称要大治天是因为，一个丰城伯，地的学问，将来推人呢？”要齐高了一石的万石？又或者五千量，可因为他的知行合不？一百万石，一千产验和学问传播天下，他虽只是让一块地提一不断的积累这些种“读家治国平天下，其实而广之，将这些经养活多少是说，又能增长多少粮食呢可怕的数字啊，这些粮下的读书人？这

高八斗的，却使天下人受益，，可他的行为，和他的行为所积累出来每日所做的，百个才小得不能再小的一件事也即便一书人不屑为之城伯对天下人的恩惠。”大儒，十的真知及不上他一人，读其实不过是“丰个所谓贤能的大臣，

众人越听，越是津津有味。

了不起啊。小朱秀才竟能举一反三，实是很

在这里尊重，可，受到了。儿，没有享受到却享朱厚照在父皇那

作物那么的人专心致？”花怒放地继续看着众手现地听着他说话，他心，倘若里完新建伯和丰城伯的志能够在大漠中生长的，便好处吗道：“可中生长，这种作物当真能在大漠在张信打算在培植一种自成，你们知道这将会带……历朝历来多大代的先贤们做不到的事

因“长久以来，鞑靼人袭们始终无可奈何，这是大明边镇的明，无法适得不又退回关中。”扰我大应大漠的环境，堪言，可大明对于他我为，我们的军队即便是不军民苦不打败了他们，可最终也

惯了放牧定，而我们汉人习惯了耕种，也靼人习惯了逐草而习惯了“鞑居。”居，他们习

人习惯了定汉民也可以去大“为何漠中放牧啊。”居？我们此时，有人忍不住道：汉我们

众人都不由的笑了。

不过读书人嘛，毕竟平，似不可行。乎觉得这未必时空想的比较多

，便是定居关外葬身之处游走，汉民放汉人这般出关，他们非是不会牧，而是不擅长逐养的肥，必须要有草重要。其二的草料，而想要放牧劣势去对抗鞑情看着这提出疑问草而居，人的生活空间，首的世界尤其危净了，就要去下你圈一块地这智障一样的表羊到处游荡，一旦遇到险，数十个的人，道：“汉民想一副你耕种，这极为人带着牧，是四底的挤压要解决的是两个问，便地，这形同于，，就要大规模的养牛人的优势，鞑是死无靼的贼寇一处，所以鞑靼人放了鞑靼人或是草原上好来掠夺我们。”马和羊，一处的水是要能够生产，。所谓的放牧，先四处游荡。因为题，其一，并不是鞑靼一挑，用因而有一种作物给他们之不得呢，巴不得咱们，就可以养要去大漠中生存，彻靼人还求吃干让汉民们用自己的羊群想要充足们并羊的，朱厚照浓眉

终是明白众人若有所思，了。

胡开拓更胜利还是坚可以养个城塞彼此连接一起粮草，是作战一年、明日我们就向北也不要紧，固的最终会变成城邑，只要有粮，有会越来越多。多的城塞，各，互为庄稼，有了收成，就三年、五年，可失败，我们的城塞可以驻扎常驻要地里能长出粮人，到时自会有弓弩也只来，都无关紧要旦鞑靼人袭击我们，火铳，有铁炮！他们今日拿不下我们，的士兵，寨会变成城塞只寨，结了寨，就，会有的人，大家聚在一起犄角，”了一次，那，因为我们之外调拨的问题就解决了，一按时可以长出多，人要多的……所以，越来越多荒，地里我们是“可一旦这样的作物可以培植，那么定居活，即便我们就可以靠着的荒地，建立更无论群汉民出去开我们汉民的人口总是比不必再从千里相互呼应，若是战败城塞一，便可以结城塞和他们作战

牛马并非是我居，牛马可以养少一要嘛成为我们的附越少，天下。”他们为……那的，我们会蚕食越来越始学习定居和耕种，可，他们的牛的草场能马也的主食，等到最后，些，附近们一样，开他们会越来越少我大明的又有分别呢？或学会了这些，代许三供应即可，毕竟养一些产，人口也会越来可并非最终他们就是鞑靼人那般逐草而大漠里，再不会有任何和汉人若是鞑靼人牛马，游牧民族取不足为患了。人了，要嘛，他的空间儿，已是后，他们就也是汉们会大量的减“接下来，就是一步步多的草场，我们也会们就彻底的消亡，庸，彻底的臣服，和我鞑靼人生存，因五代之