得有些惆怅。藩觉想到可怜的欧阳志，方继

不过更惆怅的，是朱厚照。

，除了蹲在西山，朱不忿之外，似乎……过程还是挺愉心里有一丢丢的快的。厚照除草，捉虫，施肥

律的读书，西山便热闹了而大清早的时候，便有人成，因来。人，似乎已经掌握了规，京师和附近每到王守仁的沐休群结队而

主张，并不触犯律令此时，那些反对王守仁了程朱理出也没有将其他学毕竟朝廷人捉来治罪，不过是，非要将说，指斥为歪理邪说学为‘官学’而已，提，该骂。科举时，钦定的也骂累了，自己的的人

弟的读书人居多是以举人和秀才为主，尤其是学习的，主要。前来此屡试不

一辈子的程朱，却发现自己一惊为天人。赋闲在家王先生的学问，顿时理解，学了是不得要领，突然听了其实这也可以丁点用都没有，每日读书，越读反而越

已是皑皑今日正是沐休日，西山白雪了。

，联袂而来厚厚的棉衣。许多人穿着

之子刘足足两百多个读书人杰也来了。，那刘健

点头。之间颔首彼此之间，大家还算熟悉，所以相互

都住在西小朱秀才来的最下头是棉做的马裤。已经不穿儒杉，是很头戴纶巾了，而没斯文早，其实这几日，他山，因为往返最麻烦，这小朱秀才的，裹着一件袄子，

见礼。众人见了小朱秀才，纷纷

他倒是很开心！‘同学’，小朱秀才黑了，也瘦了，不过见来了许多

一个人埋头苦干，累点之类。说着就说死了怎么样才可以很好的沟可张信太老实了，和他了‘嗯这些日’‘嗯’性子都不知道该抵就剩下厚照这么活跃的说话，说着，连朱大子起做点事，嗯’‘噢’尔，张信会领他一个人的交流方式，’‘不算什么‘噢’‘嗯？通下去，最终两，主要是寂寞啊！偶

“先生最器重的。”便是小‘同学’们就不同道：朱秀才，小朱秀才了啊，想来又学了不少这些日子都在西山学问吧，说话很好听，大家见了小朱秀才，这个

说我们听“小朱奉行先生知行合听。”一，定有什么心得，，来来来

了，果真这地没有。兴奋得不得白耕啊朱厚照

而来。一人徐步他刚想说，却见

这人正是王守仁，王王呼啦啦的又朝人便守仁紧不慢，众的脚步走的不守仁行礼。

着看向朱厚么，说来听小朱秀才学了什守仁只点了点头，接一听。”王照：“

饭吃，才最是紧要了想，才道：“国为本，百姓有了这有些不好家以农。”意思起来了，他想时，朱厚照倒是显得

道理，大家早就知得着你说吗？这个道了。众人不禁失笑，还用

笑容道：“王守仁却没有去。”嘲笑他你继续说下，而是带着淡淡的

人口里说说而已。”朱厚照又想了想，便得来终觉道：“可怎么才能使百姓有饭呢？所谓纸上让人吃饱饭，不饿浅、绝知此事要躬可见，想要行。肚子，绝不是读书

人取笑朱厚照有，而是一个个这一下，众人倒是沉默了，再没神色认真起来。

累这些知识，贯彻让我们耕地吗？我们读行动中去获取耕行动。”过书的人，耕地的手艺生只是不及农户的一半，我们耕地一样，先问啊。读书人不能只嘴知行合一的学种的知识，再积首去做，就如先生教上能说，还要俯“这……就是王先生其实这耕地的本意是在

亩地，倘书，他也在西山耕地，耕地时，更注重凡有什么心得，，这是为什么？”法，但粮，可他都可他和寻常的农所下来，记下来之，他可不样，正因为他读过书，‘知三石的“就像……丰城伯张信以他有寻常若只能出后，才可耕老祖宗的经验，一一样同，同样的作，你看那张信，他读过出更好的地了会通过竹片将其记录。以方物’，因而他和知识的积累产出四石甚至是五石的农人靠着户不一

这就是他和多少水浇灌，甚至他会记录不同地贯彻了知行么样的作物需要会不断的去观什么肥最好，什下作物察，什么样的作物施温之的生长，“这就是他合一的缘故，他寻常农户不同之处。”

这因为，一个丰五千万石？这是城信为丰城，他虽只是让一块地提为他呢？一伯，而不敕封这些号些伯活多少人呢？”播天下，整个天下推而广之，将总是说要齐“读书人经验和学问传这些粮食又可以养长多少粮食人？这是累这些的知行合一不因种地的学问，将来称要大治天下的读书石？又或者下，其实这都是百万石，一千万空话！为何朝廷敕封张石的产量，可何其可怕的数字啊，家治国平天断的积，又能增高了一

”人对天下人的恩惠。，即便一百个才，和他的，却使天下人受益小得不能再小的一件事所做的，其实不过是屑为之，“丰城伯每日个所谓贤能的大臣，也他一可他的行为，读书人不八斗的大儒，十行为所积累出来的真知及不上高

众人越听。，越是津津有味

，实是很了竟能举一反三小朱秀才不起啊。

享受到尊重，可在这照在父皇那儿，没有朱厚里，却享受到了。

生长的作物，倘物当：“现在张信打算朝历代的先贤们做不，你们知道这将会带众人专心致的手里地继续道完成志地听着他说看着，那么……历来多大的好处吗？”伯和丰城伯话，他心花怒放若这种作到的事，便可自新建在培植真能在大漠中生长一种能够在大漠中

民苦，我们的军队即大明边镇的军得不又退，鞑靼人袭扰我大，可大不堪言无可奈何，这是因为“长久以来适应大漠的环境，不回关中。”明对于他们始终便是打败了明，我他们，可最终也无法

”种，也习惯了定居。，而我们汉人习惯了耕而居，他们习惯了放牧“鞑靼人习惯了逐草

居？我们汉民”此时，有人忍不住道：了定人习惯牧啊。“为何我们汉也可以去大漠中放

众人都不由的笑了。

不可行。这未必不过读书人嘛比较多，似乎觉得，毕竟平时空想的

，而想要放牧，鞑靼人的优势，关，他们好来掠出疑问的人，道：牧，而是不之地“汉民想要去大漠中生势去，用一副你这一样的表情看着这提要养的肥，必羊，便是定居。所谓的放就要大鞑靼人的生活擅长逐草而居，非是不会放智障处游走，汉民们并汉民们用自己的劣呢，巴不得咱们汉人到数十个人带着羊到处游四，这形同于，让的是两个问，这极为重要。其二，荡，一旦遇，就要去下一处，所以的养牛马和鞑靼人还求之不得葬，羊群想规模是要能够生产，一处的水草吃干净了对四处游荡。因为关外抗了鞑靼人或是草的世界尤其危险，一种作物给他们耕种身朱鞑靼人空间，首先要解决这般出存，彻底的挤压原上的贼寇，便是死无夺我们。”，并以养羊的厚照浓眉一挑因而有牧题，其一，不是你圈一块地，就可须要有充足的草料放牧，是

所思，终是众人若有明白了。

一旦这样的作长出可以培植，那要地里能千里之外调拨们，我们就可以靠要，因为我们不必再从角，相互呼粮来，都无关紧寨，结了寨，就可“在一起，便题就解决了，一群汉们，明日我们就向次，的士兵，寨会无论了收成，就可以养活铁炮！他的城塞和他们作战，我民么定居的问粮，多的城塞，各个城塞是胜利还是失败，我们彼此连接一起，互为犄们今那北开拓更多不要紧，我们汉草，只要有的城塞可以结着坚固越来越多的人，大家聚即便是作战一年、火铳，有也只会越来粮物庄，地里按时可以长出也应，若是战败了一出去开荒可三年、五年，可只要多的……所以，变成城塞，城塞最终会我们日拿不下越多。”有人，到的荒地，建立更民的人口总是比胡人时自会有弓弩，会有以驻扎常驻稼，有变成城邑，一旦鞑靼人袭击我

们有任何游有分牧民族取代他们，因定居和耕种，可若是毕竟牛马并非是我们靼人那般逐草而居，牛食，“接下来，就是一步鞑靼人马臣服，和我间步的，一样，开三五代之后，他们就学学习也会养一些牛马，可并患了。他们要嘛成为我…那儿，已会了这些，和汉人又场能供应即可，漠里，再不的草亡，大人了，要嘛，少，会的空是我大明的天下。”的减产，人他们就不足为可以养少一些，附近口也会越来会越来越少们会蚕食越来也是汉别呢？或许非始最终越多的草场，我们是鞑越们的附庸，彻底的为…他们就彻底的消等到最后，鞑靼人生存的主我，他们的牛马也会大量