萧敬能说什么。

说。想说的，他不敢

持微笑。所以，他只是保

忍不住道：“太子……弘治皇帝曾见他了。”现今在何处，近日，都不

殿下在铺”萧敬道：“铁轨呢。”“陛下。

还在铺。

那是银子啊……

淌血。弘治皇帝的心在

，决心清己的思想，不去多想这些他甩甩脑袋自空事。

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

实是觉得有些不靠武器，方继藩各种的药品，管于是乎治疗什他器，大明的制式，只好自己谱，做工太低劣了，来了。几千斤，还有武么的，都给我来

至于天子怪，自己的爹要紧。罪，怪他呢

的兵器坊便是落成了。个叫西山菜刀作坊于是乎，一

器之，还是朝廷的火。定要带，不过十火器肯

过方继藩深时的佛朗机人，也不兵相接占据着主流知，这个时代，冷兵排火铳之后，直接短不器依旧还是过是列队放了两，哪怕是此。

才最紧要。兵器，锋利的刀剑，更趁手的因而，更

战马，自大漠里精除此之外，便是战马，无数的挑细选而来。

它，若是组建一支一扫所有的土人。正的利器，有了定规模的骑兵，足以横才是真，在黄金洲，这战马

机人朗而至今佛能，陆战只怕遭遇的可极小。性

那片大陆，实竟，明个根就没差不多家身上的银子去抢人捡，没有人会太过广博了明地上，大到彼此之间，压，毕在爆发冲突愿意，提高先找一有心思去，先和对方互砍，自己的难度，跑去有银子。强壮的人

力攻打，徐徐的扩张开拓的精力，想来都对方的费时费在建立堡垒堡垒，方面，。而且，在此时，大家

方继藩需要一批铁匠、凡有点手着一起出海。更加的匠人，除此之外，便是招艺的，石匠、木匠，反正但最好跟募

，还缺了一点什么。当然……方继藩总觉得

仁。他寻到了王守

恩师眼里仿佛仁被方继藩盯着，看若有咐。”师……有何吩光，王守顿时毛骨悚然：“恩

“写一篇文继藩淡淡的道。章！”方

知恩师仁一愣：“不写什么文章？”要王守

即好。”方继藩道：“我已帮你写好了，你和我一道署名

自己不会吧，为啥恩？受到了羞辱“啊……”王守仁觉得师帮自己写好了自己，写文章，

可恩师有时不知是何文章。”候就是不讲道理：“的，王守仁摇头

了王守仁面前。方继藩将文章直接送到

征西讨逆檄？”王守仁忍不住念道：“

方继藩道：“没错，征西讨逆！”

诈称上d已隔重洋之外，佛朗机i之命，以，，宣教四海……”绝学，圣人门下，宜效大明居八荒之中下安黎民，，放眼四新学者，知行合一而班超、张骞之事，柔，屠戮四方，上承圣学，“，倡巫蛊之学，儒。今我坚船惩威诸生求圣学海宇内，天下诸洲，远此谓之凶于西，其佛朗机者逞服远人为礼教所不容。大道，既为苍生，亦为往圣继

了一半”，忍不住抬眼看着方继藩：“恩师……您这是……王守仁念到

们虽是迟了一些，读书人要知行合，为师心里实在不教你们的应你圣绝学为师想好了。对外，以孔孟是亡羊补牢，那些不堪教化的，而今，尽的职责。”继藩激动让这天下诸蛮，师思来想去，大明的百姓，，四处招摇撞骗以宣教，可以修桥里之，与中国断绝，只有宣们新学的读书人，“平时怎么学西行，这不正好吗，出出去义，何为先贤大道人以巫蛊之“为时不晚，得一，要继宣教，使外藩臣服。对，教化天下，为安，的师公，即将，有个什么用，孔圣，没什么不好，咱铺路，还可教孔孟，才可使他们不以开垦，若只多人，不知有了孔孟大道，向所西征啊。”方，佛朗机师哪，四海之内，这么忠义。当然，为师想到多鼓励一些读书人去不多了，榆木脑袋，再多教化外，依旧心怀，咱打仗，下马可也都晓得孔孟之道往何为仁，这像话吗？的道：经，这才是读书人，在万士们远隔重洋已经教化的差上马可以有人送去四书五也无用，得把读书人输是一群丘八们去，内呢，将忘根本，哪怕是圣先人是我们的至可

王守仁：“……”

“伯安，不要发愣，”说话！

”色一下。，不过，这檄文，该润“恩师说的有理

辱……方己受到了深深的羞继藩觉得自

，将来，甚至的人，微微一笑：洲，送他们去西见见学了。”“为师就欣赏你要送，明日就放出去天下每一处海岛久居中国，是该出去既他们去黄金洲，，你去润色吧阔洋，送他们去这一份耿直，去佛朗机天！他们，送他们上读书人，要有读书人的他们送他们去昆仑样子，送可他毕竟是个心胸开世面，又传播圣

。方继藩说的吐沫横飞

切。外的亲一说到中国，方继藩便觉得格

说来，或指京“中诸葛亮对孙权说：“若举国徙中国”。又如《·东越列传》中师，而三在蛮夷，五在中也”。时，华夏“东瓯请蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。民族为诗经·民劳》注：“中国，一中国之名，古已有之，住的地区，史记·武帝本纪不同的含义。大致同而有京师也”。又被称治的地区，如五是而后，在《史记指诸夏族居八之为天子直接统随着所指对象不，如《”能以吴越之众与中，又有：如《论语集国抗衡，不如早与》：“天下名山早在先秦之之绝”。国”。解》：“诸夏，国词最早见于周代文中国献，后来族人称其四境

经开始普遍了。在发现了黄金洲之后于中国的自称，已，朝中对

个，投笔从戎，宣的羞辱他们……不下，这才是读书里读书的胆小鬼，狠狠师给你撑腰。得，若要润笔，那也要写挞伐那些躲在书斋教天在的年轻人，就吃找道：“记的慷慨激昂一些，现要怕，没人”方继藩忍不住嘱咐敢找你麻烦，为人该做的事，要狠狠的

“不王守”默了片刻，艰难的道：学生不怕他们。仁用恩师撑腰，沉

的那种。方继藩这想起，也是才狠话不多王一个狠人，而且还是人守仁

这一下子，心情愉悦了。

……

，此文洋洋《求索》期刊，第一篇，直号召读书人宣教四海。接便洒洒，看得人热血放出了西征的檄文沸腾，

了值。马车里，刘杰下

朝内阁首辅大学士。风顺水的人生，可谓是顺，毕竟，自己的师公乃是方继藩，而自了科举，刘杰自己的父亲，是当中

年，已条件更加优渥了，何况只短短的六七，可谓是平步青云，读。人，比他的状元入仕，他的官途，他还是以世上，再没有什么是忝为翰林侍

延续家族的荣耀，同又有师公为靠时，光大新学的门楣。亲安排好了吧，被父十年之山，想来……二自己的前途，只怕已后，自是入阁拜相，

可是……刘杰不开心。

合卷一，是行万里路，读万他所学的，是知行书。

，讨厌师学的在那暮气沉沉的人，也不会视一起，而不喜欢理人，都对自己笑己和师公联系在为儿子，而公的人，不会将自自己为刘健的一个同门师兄弟。己引以脸相迎翰林院里，每是将自

么新奇的发现。刘杰如往师兄弟们是否又有什欢看翰林院里，了求索的期刊，这期刊，他每一期都会看，在翰林院里奏陈打交道，刘杰常一样，打开更喜和无数的国史、诏书、

“征西讨逆檄……”

刘杰看了头版，觉得有些奇怪。

文。这似乎是一个檄

学。征讨的对象……乃是伪

何谓伪学？

即为伪也。不读孔孟，

的端着期刊，每着细细的读。上，却是稳稳刘杰低头，看晃，车厢里，微微有些摇，他坐在沙发一个字，

为天为生民立命，，为万世开太平……地立心，为往绝学圣继

话，已很久没有这句听到过了。

绪在翻种情现在蓦然读起，竟突然，内心有一滚。

什么？底是为了当初读书……到

书人，应当去做什么。读

孔孟之道，又什么是孔孟之道有呢。

理想流派，否认这个观点，这几乎是理有任何一个圣学这四句真言，出自北宋的是所有儒生学，或是新学，没。北宋大儒张横渠，无论们的最高

现实可是……理想终究所消磨。会被

热血也终究会因人生的坎坷所冷却。

抖。莫名的热泪突然，眼里含着一股，他手微微的在颤刘杰低着头，

的圣有四书五经之中海。公和恩师的教诲，还无数的记忆，师新充塞了他的脑人之学重

地，张眸，眼睛放光。他猛

的捏着这期刊的边角他的手，死死碎了。，几乎要将它揉

那样，在战“大丈夫应该浪费生命呢！”像傅介子、张骞的中小事可以在这种抄抄写写场上立下功劳，怎么

…………

了，脑票。第四章送到，受不了子要紧去吃药睡觉，求点月爆炸了，赶