萧敬能说什么。

说。想说的，他不敢

所以，他只是保持微笑。

不曾见他今在何处，近日，都帝忍不了。”弘治皇住道：“太子……现

“陛下。”萧敬道：“殿下在铺铁轨呢。”

。还在铺

那是银子啊……

弘治皇帝的心淌血。在

不去多想这些事。他甩甩脑袋，决心清空自己的思想，

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

，管他治制斤，还有什藩实是觉几千式武器，方继了，于是乎，只好。自己来了么的，都给我来各种的药品有些不靠谱，做武器，大明的疗工太低劣得

至于天子怪罪，怪他呢，自己的爹要紧。

成了。于是乎，一个叫西山兵器便菜刀作坊的是落坊

不过十之，还是朝廷的火器。，火器肯定要带

不过方继藩深知，着主流，哪怕是也不兵相接。过是列队放佛朗机人，了两排火铳之这个时代，冷兵器依旧还是占据此时的后，直接短

才最紧要。刀剑，更趁手的兵器，因而，更锋利的

数的战马，自，里精挑细选而来大漠。无除此之外，便是战马

这战马，在黄金洲，才。是真正的以横扫所有的土人一定规模的骑兵，足利器，有了它，若是组支建一

怕今佛朗机人，陆战只遭遇的可能性极小。而至

到彼此之间，压根实在太过广博了，大，提高自己那片大陆找一个子捡，没有人会愿意就没子。的难度，差不多强壮的人，，有跑去先心思去爆发冲突，毕砍，去抢人家身上的银竟，明明地上有银先和对方互

垒，徐徐的扩家的精想来都在建立堡张开拓方面，攻，费时费力。而且，在此时，大打对方的堡垒力，

。、木匠，反正但凡有点手艺的需要一批铁匠、石匠，最好跟着一起出海除此之外，便是招募更加的匠人，方继藩

么。总觉得，还缺了一点什当然……方继藩

他寻到了王守仁。

师……有王守仁悚然：“恩若有光，顿时毛骨佛。”吩咐看恩师眼里仿何被方继藩盯着，

“写一篇文章！”方继藩淡淡的道。

师要写什么文章？”王守仁一愣：“不知恩

帮你写好了，你和我一方继藩道：“我已好。”道署名即

己不会吧，得自己受为啥恩师帮自己写？好了到了羞辱，写文章，自“啊……”王守仁觉

。”不讲道理的，王守可恩师有时候就仁摇头：“不知是何文章是

接送到了王守仁面方继前。藩将文章直

”王守仁忍不住念道：“征西讨逆檄？

逆！”方继藩道：“没错，征西讨

不已，上承“新学者，知行合学大道，既为苍朗机逞凶内，天下诸洲，，屠戮四……”人，宣教四海之中，之儒。今我大明居八荒远隔重洋之外，佛机圣学，下安黎民方，为礼教所，此谓之者，倡巫蛊放眼四海宇学，诈称上di、张骞之事，柔服远之命，以坚船惩威于西，其佛朗下，宜效班超。诸生求圣生，亦为往圣继绝学，圣人门一而容

是……”…不住抬眼看着方继藩：“恩师…一半，忍您这王守仁念到了

得依旧心怀忠义。当然，西行，这不往圣绝怕是在义，何为们不忘根本，哪有了孔孟大道，向书五经，这时怎孔孟之道。对外，以巫蛊之学，四处木脑袋，“平是我们的万里之外，“西征啊所有多人，不知何为仁与中国断绝，只有宣仗，下马可以呢，将士们远隔重洋，多了。”么教了，咱们虽是迟了也将为师想到，佛朗机人而今，你的师公继藩激动的道：”出出去，以孔孟宣教，使外藩臣，得让这天下诸蛮，想去，大明的百姓，已，可以修桥铺路，宣教师思来，即方用，孔圣人使的，读天下，为话吗？为师想好还可以开垦，若只是一先贤大道，这像读书人之内他为时不晚服。对内里师心书人要知行合一你们也都晓，那些不堪教化的榆再多教化群丘八们去，有个什么么才是，上马可以打至圣先师哪，四海，应尽的职责。，没什么不好无用，得把读书人输，咱们新学的读书人学，教化实在不安，，这一些读书人招摇撞骗，为经教化的差不一些，可是亡羊补牢，正好吗，多鼓励去，要继教孔孟，才可人送去四

王守仁：“……”

“伯要发愣，说话！”安，不

润色一下。”“恩师说，该的有理，不过，这檄文

的羞辱……己受到了深深方继藩觉得自

甚至要送他们去佛朗机一笑：久居胸开阔的人，微微圣学了。”书人，洲，送他们去西洋竟是个心，明日去，读他们，送他们上天！他们要有读书人的样份耿直，你去润色吧，送去天下每一处海岛，将来，面，又传播“为师就欣赏你这一中国，是该出就放出子，送他们去黄金洲去既见见世，送他们去昆仑可他毕

方继藩说的吐沫横飞。

得格外的亲切。一，方继藩便觉中国说到

，华夏族人称其四后，在《越列传》中，又有：“《论语集来随着所指对象不同而被称之为”一词治的地区，如诸于国”。五是指诸夏族史记·东称为·民劳》注：“中国，京师也”。又致说来，或下名山周代文献，后境民族为蛮、夷、戎、诸夏，中国也”八，而三在蛮夷东瓯请举国徙中国，五在中亮对孙权说：“若。狄，而自解》：“天子直接统本纪》：“天能以指京师，如《诗最早见中国之名，古已有之，早在先秦之时“中国”。“中国吴越之众与中国抗衡有不同的含义。大居住的地区，如经，不如早与之绝”。而”。又如《史记·武帝葛

，朝中对于中国的自称，已经开始在发遍了。后普现了黄金洲之

挞伐那些躲在书笔找你麻烦，为师嘱咐道：“要怕，没人敢，狠狠的羞辱他们，就吃找个，投记得，若要要狠狠的从戎，宣教天下，这才昂一些，现在的是读书人该做的事，撑腰。”年轻人方继藩忍不住润笔，那也要写斋里读书的胆小鬼的慷慨激给你……不

难他们。”，艰王守仁沉默了片刻：“不用恩师撑腰，学生不怕的道

守，而且还继藩这才方一个狠人仁也是想起，王的那种。是人狠话不多

下子，心情愉悦了。这一

……

《求索》期刊，第一篇，直接便放出宣教四海。腾，号召读书人洋洋洒洒，看得人热血沸了西征的檄文，此文

马车里，刘杰下了值。

顺风顺水，毕竟，继藩，而自自中了科举，刘杰的自己的师公乃是方己的父亲，是当朝内阁首人生，可谓是辅大学士。

状元入况，侍读。他还是以为翰林人，比他的条件什么，可谓是平步青世上，再没有仕云，只短短，他的官途的六七年，已是忝更加优渥了，何

山，想来……二十的荣耀，同时，自己的前途，只怕已年之后，自是入阁拜相，延续家族光大新学的门楣。被父亲安排好了吧，又有师公为靠

。可是……刘杰不开心

的是行万里路他所学合一，，是知行，读万卷书。

笑脸相迎，的人，不会将自己和儿子，而是在那将自己引以为同门师公联系在讨厌师公而不喜欢理。师兄弟自己一起，气己为刘健的暮每一学的人，也不会视自沉沉的翰林院里，个人，都对

是否又有什么现。都会，师兄弟们陈打交道，刘杰更林院里和无数的国一样，打开了新奇的发看翰林院里他每常求索的期刊，这期刊，刘杰如一期史、诏书、奏喜欢看，在翰往

“征西讨逆檄……”

刘杰觉得有些奇怪。看了头版，

文。这似乎是一个檄

象……乃是伪学。征讨的对

何谓伪学？

。不读孔孟，即为伪也

端着期刊，每字，细细的读刘杰低头，看着一坐在沙发上，却。个微有些摇晃，他，车厢里，微是稳稳的

，为万世开太平…为天地立心圣继绝学…，为生民立命，为往

到过了。这句话，已很久没有听

。，现在蓦然读起，竟突然内心有一种情绪在翻滚

是为了什么？当初读书……到底

读书人，应当去做什么。

孔孟之道，又有什么是孔孟之道呢。

是理学，新学，没有宋大儒张横渠，无论自点，这生们的最高认这个观理想。北宋的北任何一个圣学流派，否言，出几这四句真或是乎是所有儒

可是……理想终究会被现实所消磨。

人生的坎坷热血也终究会因所冷却。

着一股莫名。刘杰低着头，突然，泪，他手微微的在颤抖眼里含的热

海。的记忆，师公和恩师的教诲，的圣人之学重还有四五经之中新充塞数了他的脑书无

眸，眼睛他猛地放光。，张

期刊的边角，碎了。几乎要将它揉他的手，死死的捏着这

！”场上立下功劳，怎么可该像抄抄写写的小事中浪费以在这种傅介子、张骞那“大丈夫应样，在战生命呢

…………

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