家争鸣进入大眼、精英们并蓄，所有的知识份子的开明风气不仅一统时代的大秦交流上同样如此。百年在大国数的百春秋战刚经过修秦朝堂界都是极其开明的。兼之上，在学术刚

续下去。希望nénggòu将从春秋抛出这样一个重磅时就开始的百家争胡亥今天有序的延鸣继续在朝廷的引导下炸弹，只是

只会、岐山秦皇家学院更多，社g只最高学府”“。随着休会各个方面都会发人口将来定然不kěn有大𸺖iān越长，大秦的学院这两所养生息的shíj展。

高等学府发展到最营。养官僚集团的集中他不希望让大秦的后成为一个培

可那万物之理。物理、化胡亥举手让众人坐下的人丞将会讲完了，朕不是让你们拟命你一并兼任物着道和恒心，有兴趣理学院的院丞，以想qīn学之道需要兴趣一定要放弃学业去研究yǐjīng苦了！”gchǔ之后可至于化学院，田爱卿朕以到田院有合适人选再丞处报名，田院酌情任命吧。爱卿辛兼之，若日后：“开场白，笑

“下臣愿为陛下赴死！！”

加官谁不高兴？田仁起躬身应道。慌忙站

今再先前计也就田坊丞、大秦皇家学田仁yǐjī仁身兼的官职是最右侍郎、尚多的了。加上物理和化学两院的院副院丞三职，如院丞，整个大秦朝堂估ng身兼工部

国，武可安国，物住只是希望你们记领先诸国，享任何一家只要对可封侯。不仅只文武二事也皆有其我于国有利“其理、给你们看的三件物事，朕。”实先化学之道却能让我大秦理，百家争鸣，前展示万邦来朝。世间大道，、于万民谋福祉，都。文可强

日朕再来同你们来讲今想问问过这法为立国，法者。你们所有人，可曾想何而立？尔等讲了公平、自由和竞争，大秦以法ng给”几次朕yǐj规矩也。可是朕如讲法治！世人皆知我“前面今ī

都为之一愣。让所有人胡亥的这个问题

yǐj军功。制、定秦律。强国富民，大秦推行法治。励最终一统天下去g百余年过行连坐、推񉁦、改户籍如今从商君变法以来，到县

？当然是为大秦所立。而立？还能为谁所立这法为何

宫可干大秦政务秦所立。为天下万民各郡，所立。尔等试想一下不遵朝廷胡亥并mé，这国还是国机会。而是继续道：六部可行内阁之职，后“商君曾言：法令者，权贵强抢黔首之妻妾民之命也，为立？为大吗？，若朝无法度，治之本也。法为何iyǒu给他们回答的政令，

若军无能称之为国吗？法度，一眼不，不耕种却收获他法粮，这国抢人之斤少两以次充好乃至明是军吗？若民无度，临阵脱合逃，瞒报军功，败犹言胜，纵兵行凶，这军还而举刀杀人，买卖缺

按章就步，权有序部行六部之职，殍，此乃规公平，耕法者，规各郡贵不乒良善，买卖公平矩也。，杀人者矩也。内阁行内偿命，欠债还钱，买卖有劳，不耕饿阁之职，六

以警示，教化万民，为国本，法治，立国家规矩、、军之规矩，并不是为道，按律行事此而已也。我大秦行法治连坐，而是！法为民用，法些欺凌百姓的权贵；惩前毖后，处前人仅。立法之目的”盗匪，少国方能安稳，家方之过，与旁人后人为了少杀人少连坐，少些了，民之规矩多杀人，多能安居，民方能乐业。此方乃各行其

重臣和一众群臣第一次听到如此阐述大秦内阁四用。位辅政大臣以及六部法治的作

大秦律法十所有人都z诛杀这位年轻皇帝师从东西，所得。的赵国学习些余载，但是这nggòu教的出来早就被他绝对不kěné的，只能是皇帝zìjhīdào眼前的ng是赵高néǐ思考领悟

此、墨家、道家等等所有进入大秦皇家学院内的各个流派。刻正心堂内四周坐着的囊括了包括儒家

坐十余户乃至数十户之大秦严苛的律病，并为百家所排斥。连坐之法以为根本的法治。为世人所诟，一户犯罪则连法本一直为如此，当初六国中口号喊的秦引多。正是因，而暴秦的来源正是大其的就是暴秦两字了最为响亮遗族举起复辟之火

治对国家的作用。次正视法这是他们第一

能、忠相争论了数百为而治”；墨家的“兼阴阳家“止乎百家为了发展zìj思想，只、礼、智、信、恕上下六亲爱、非攻、尚贤”；家。如儒家的“仁、义不是主流的家争鸣时代，诸子之施”等等当时的主流一仁年之久，法可是，百家说是、孝、悌。”九章；道义节俭，君臣的“无一时喻亮罢了而且还家只是其中一家，ǐ的治国思想可是互

不得不说法家虽然心中并不一定余诸家学说，而独尊法。但是皇皇帝如此说，很多人帝确实有其作用景之下彻底的摈弃其赞同，却今天是不是要在此情此家呢？

鲋、田仁在内的心中暗暗担忧着。不过却无不u人敢出言反驳。包括孔所有各家学派的掌舵是méiyǒ人在

何等样的成家学院内的诸子百家造冲击。胡亥今天既然说到这个hīdào会对皇问题了，自然早就z

，但是却是针对惩治戒后人不再犯法而已，真正的教化百姓“然法治法、守虽为我大秦之根本知法法、不犯却不能不守规矩之人，警。

株古木，nàme各种如若将我阳光，让这古农家就好比那雨露倒。，尔等可m道德仁义、非攻互等却是这古木éiyǒu树叶枝根系古木自的根系，木更加强壮。如此说然无法存活，m，m始的种种思想如教化百姓éiyǒu上的枝桠和树叶íngbái参天大树，甚至随风而终无法成为？”律法会是这古木而桠，古木虽能存活却、墨家、道家如儒家爱、忠孝仁义等为一其余如杂家、大秦比喻

可。话语中却yǐjīng各家却是缺一不到底有shíme用，但是至少胡亥的表明了态度。如今这大雨露阳光于这这个比喻很是通俗，虽然秦，法家和诸子不zhīdào古木

是够了。却yǐjīng如此，

圣明！”“陛下

一方”“套利人”两位“套利人”“榕哥”哈哈。感谢“晓阳残谢“爱在水有三章。感老峰霞爱无间”四位兄弟的打赏iyǒu拿零蛋吗，朋友，谢谢你们。雪”“，每天都能看到兄弟的皓月，méps:好吧，后面还

(未完待续……)最后，中秋快乐！