上同样如此。之上，在学术交知识代的大秦，所有的风气不仅在大秦朝堂争鸣进入大一统时份子、精流英们眼界都是极其开明年的百家刚刚经过春秋战国数百的。兼修并蓄的开明

抛出这样一个重磅炸弹，只是希时就望ggòu将从开始的百家争鸣继续胡亥今天春秋nén有序的延续下去。在朝廷的引导下

大秦皇shíjiā将来定然不k展。人口只会更多，n越长息的ng只有，大秦的家学院、岐山学社会各个方面都会发院这两所最高学府”ěné“。随着休养生

一个培养官僚集团不希望让大秦的高的集中营。他等学府发展到最后成为

以到田院丞处报亥举手让众人坐下，，有兴趣的人可以想物理学院的院丞，至弃学业去研究那万兼之，若日后有合适人爱卿朕拟胡和恒心于化学院，田名，田院丞将会兼任情任命吧。学之道需要兴趣白yǐjīng物之理。物理、化讲完了，朕不是爱卿辛苦了！”笑着道：“开场让你们一定要放qīngchǔ之后可命你一并选再酌

陛下赴死“下臣愿为！！”

加官谁不高兴？田仁慌忙站起躬身应道。

官职是最多的，如今再加上物理学院副院丞三职坊丞、大秦皇家院丞，整个大了。田仁yǐjīng身和化学两院的田仁身兼的就兼工部右侍郎、尚秦朝堂估计也先前

鸣，任何争二事也。”，武可安国，物理、化学之道却能让可封侯。朕只是希有利、于万民谋福示给你祉，都道，皆有其理，百家秦领先诸国，享万邦不仅只文武们看的三件物事，“其实先前展来朝。世间大我大记住。文可强国望你们一家只要对我于国

者。几们所有人日朕再来同你们来讲讲法治！朕yǐjīng前面规矩也。可是次，可曾想朕如今想问问你“和竞争，今世人皆知给尔等讲了公平、自由我大秦以法立国，法”过这法为何而立？

亥的这个问为之一愣。题让所有人都胡

定秦律。强国富民最终到如今yǐj从商君变法以来，法治。励军功、改户县制、，大秦推行一统天下。īng百余年过去籍行连坐、推

谁所立？当然是为大为？还能秦所立。这法为何而立

ǒ立。尔等试想一下继续道：“商君曾言：大秦u给他妾，这朝无法度法令者，民之命也行内阁之职胡亥并méiy，为治之本也，若，后宫可干政令，权贵强抢黔们回答的机会。而是国还是国吗？首之妻。法为何立？为大秦政务，各郡不遵朝廷，六部可所立。为天下万民所

两法度抢，，一眼不合而举胜，纵兵行凶，这军还是军吗？若国能称民无若军无法度，临阵脱瞒报军功，败犹言逃，，这以次充好乃至明之为国吗？不耕种却收获他人之粮刀杀人，买卖缺斤少

，各郡按乃规矩也者有劳，不耕饿殍，此还钱，买卖公平，耕，买卖公平。法者，规矩阁之职，六部行六有序，杀人偿命，欠债权贵不乒良善部之职也。内阁行内章就步，

人之，与旁人后人以警军之规方乃立法之目的也法为民用，法为国本少些欺凌百姓的权贵！行法治并不是为了多杀少些盗匪，示，教化万、民之法治，立国家规矩律行事；惩前毖后规矩、人，多，仅此而已。”，处前安居，民方能乐业。我连坐，而是为了少过大秦方能安稳，家方能杀人，少连坐，矩，各行其道，按。此民，国

政大臣以及六部重。到如内阁四位辅大秦法治的作用此阐述臣和一众群臣第一次听

眼前的这位年轻皇帝师从早就被他诛杀的jǐ思考𶭯是皇帝g是赵高nénggòu赵国学𝵼的出来十余载，但是这些东西的，只能习大秦律法hīd教所有人都z，绝对不kěnén领悟所得。

等等所有进入大秦皇家流心堂内四周坐着的家此刻正儒家、墨家、道派。学院内的各个囊括了包括

世人所诟病，秦引以为根本的法如此，当初六国遗族举起复辟之火两字了，为响亮的就是暴秦治。罪则连坐十余户乃至并为百家所排斥而暴秦的来源正苛的律法本一直为其中口号喊的最。连坐数十户之多。正是因为之法，一户大秦严犯是大

次正视法治对国家们第一的作用。这是他

。阳家“止乎之久，法、非攻、尚贤”；阴中一家，而且还不是主争论了数百年、信、恕、忠、孝、悌其代，诸子家为了发展zìj施”等等当时的主流思可是，百家争鸣时“无为而治”；墨家想，只能说是一仁义节俭百时喻亮罢，君臣上下六亲之流的一家。如儒家ǐ的治国思想可是互相的“兼爱的“仁、义、礼、智了”九章；道家的家只是

虽然很，呢？今天皇帝如此说是不是要在此情此景不得不说法家确实有其摈弃多人心中并不一定作用。但是皇帝彻底的赞同，却其余诸家学说，而独尊之下法家

中暗暗担忧的所有各家学着。不过派的掌舵孔鲋、田仁在内却是méiyǒu人敢包括出言反驳。人无不在心

院内的诸子百家造成dào会对皇家学胡亥今天既然说到何等样的这个问题了。，自然早就z𙝫冲击

法、守法、不犯“然法治虽为我人不再犯法而已针对，却不能真正惩治不守规矩的教化百姓知法。大之人，警戒后秦之根本，但是却是

树叶终无法成为参天大好比、忠孝仁义等等却是i？”如杂家、农家就这古木上的枝桠和nàme各种律法，而如儒大秦比喻为一株古木，将我说，尔等可mí，méiyǒu根如若道种种思想系古木自活却始，甚至随风而倒。其余会是这古木的根系木更加强壮。如此德仁义、非攻互爱ngbá如教化百姓家、墨家、道家的ǒu树叶枝桠，古木那雨露阳光，让这古虽能存树然无法存活，méiy

雨露阳光于这古喻很俗，虽然不zhīdào木到底有s是通这个比表明了态各家却是缺jīng诸子𙜭度。如今这大秦，法语中却yǐm一不可。e用，但是至少胡亥的话家和

ng是够了如此，却yǐj。ī

明“陛下圣！”

套利人”两位三能看到老朋友，“兄弟的皓月，m爱在水一方零蛋吗，哈哈。感谢”ps:好吧，后面还有”四位兄弟的打赏，每套利人”“榕哥天都“晓阳残章。感谢“u拿雪”“峰霞爱无间”“谢谢你们。éiyǒ

最后，中秋快乐！(未完待续……)