建文谜踪第三十九章百步回魂阵

平米。大小远不出于保险起见，张国明弹的强里面的大洞看如“磔面积甚至还不到一千“大开间”弹。在照没想象中的大，目里放了一枚照明那个藏宝洞的“大堂光下，张国忠算是把然出洞，要小上一圈测忠并没冒，雕像所在的地下湖池”，甚至比后晋了个明白，原来这个洞穴的空间论也”还而是事先向洞外的

老刘头也钻出了小洞口弹强光未熄之际，圈么？”照明。个‘磔池’还大一“你不是说这比那

感觉……”不断打量着四周，“师兄，你发“我也不知道好像张国忠打为什长了一层东西”现了么？这的石壁……么会有那种着手电

确实有一层黑乎刘头用手电照了乎毛楂楂的东西，“照，只见身后的岩壁上“长了一层东西？”老东西？苔藓？”这能长什么

时秦戈和长了一层一样的东西灯架在了洞口，打顶的岩。干脆把一架大功率探照壁似乎也一束强光直冲洞顶，只见洞开电源，“苔藓？”此大手刘也钻出了石洞，

这地方”张国忠伸手后的石壁上抹什么味道，“第了一次一把在身…“这绝这不是苔藓湿乎乎，就好比抹这，苔藓不可能生在个烂棉花一来，我没发现有前闻了闻，没…”样，放在鼻子了一把，感觉手上

“这么说细照了照手心玩意？两三天能长这，“这他娘的是什么么多，这东西都打着手电仔是你走以？”在岩壁上抹了一把，后长的……？”老刘头一皱眉，也伸手

“有可能是没注意而以前就有，我第一次来张已”国忠道。

方的菌类植物只有一种注意到了墙上长“这应该是一种菌类植物”此时秦戈也，能长在这种地”的东西，“在茅山术里

“啥？”老刘头一愣。

没少研究茅山出连老以来确实道你们不知道？”戈微微一笑，看来术，竟然能认刘头和张国忠都不认识的“灯芯草”，“难此人一直“灯芯草”秦

“灯芯g在徐州战区制造这东西有传播怨气的作那个‘和平共山马思双提起过草？”张国人进茅爷子的忠心中一也曾经利用灯芯草的此种特xin过这个洞？动，当年倒是听戴金ri本这东西，按当年甲老理解，瘟疫，莫非ri本用，荣社’

？”你说的那个阵？”老刘头的声那个“灯芯草？莫非……真，“国忠，快有……雕像在哪音似乎有些颤抖

们正前“就在咱”顺着张国忠手”么阵？光线下甚是恐怖。，在探照灯冷蓝se的度，只见一个黑影y“师兄，你说真有什in森森的立在照灯的角水里一下探指的方向，秦戈调整了

赵金子这个阵不国忠的问题，而是横起手中的答张洞，跟赵金舟没啥关系舟就是个幌是为他布的””老刘头并没回，““这个的走向雕像七星剑小心翼翼

身后，“师兄，你说“刘兄，自己则端起庆泰剑跟国忠把巨阙剑递给情况，就用这个砍”在了老刘头的这话什么意思？”了大手刘张弟，如果有任何

魂阵’？”老刘头道。说过没说过有个‘百步回“国忠，师傅当年跟你

为什么叫回魂阵？还动静，“”张国忠环顾“没左右有魂？”没什么，似乎

而在百步“错”老刘头道，“这”个镇关键不在于回魂，

周围，的？米直径倒真是差不多干嘛，“这个阵是”的长度，“百此时这个山洞的步？”张国忠下意识的看了看一百步大概有一百

“成……仙”道，“？”老刘头一字一颤赵观山*，听说过没

愣，手里的剑险些没掉到地上……“赵观山？”张国忠一

的赵观山。成仙，还降低了成仙的门然而提出这个“子而言，成仙果，论方法之质简直堂”的理论一样，一种被广为认同的成仙理论便是好事就多做点就如同在中世纪的欧洲“修真”、“炼宣扬能成神仙，就当动”的，既然这种说法无疑是疯狂这种说法无异于大大十世的善人便可修且及其“反只要当十辈言外之意槛，修哪门子道？哪怕是能g丹”这些传统的修仙理仙”，除了人，就是那位传说中“十善为仙”，意思子的好人也外，还有普通老百姓，修真入道，最大的时的修道圈疯狂理论的其xin就是说目标无外乎“成不信耶稣照样能上天

思就是说确实是这么赵观山竟然宣布这一理山苍岩山生手证实这一理论，然而观果，三个月之后，这着么可能用一世的笑话的心情关注赵观、王重阳论，意了验证，并邀请果时，这实验成果，提出“十世为的结果呢？就在整个论已经得到回事，没什么可商的压力开始抱着看仙”的“道门台柱级人物赴疯狂”理论之后，赵观包括自己的老师萧师竟然无一例外的无可辩焉”的结面八方*、李抱珍肯定了赵观山的量并一致给出了“却为其仙缜*等十数位理，命证实“十四十数位道门宗道门一个世”之后将会发生人怎*的。山的实验结着便顶

消息传出，道是真的，二是惊在赵观脑们的一致认可。这种荒谬的理论竟然山竟然真的得到这些门震撼，大家一是惊在之后所发生的事并且道门首能在短时间内验证十世

先后三次下诏想宣赵观佶也不惜。惊之余，江湖上对于能找到赵观山本人赵观方法”也是猜测四一致沉迷于道法山的“实验山进宫想看个究起，甚至连当时震的宋徽宗赵竟，却始终没研究

十世亲眼见到试验过程，更过程，只不过水平，只能们有可的。人显然不愿意透露其中时，只见到无道于真修”，言外之由无的实验确实是能够证当成为现今口，（实验方法至有过猜测了“试验结果”而并未话，仅用数月之修一例外皆是“然而就在此仙的捷径，但实验道门中人投机取巧的借些受邀亲离现场的宗师大腕山与细节，理还修道？当然，这惊为非道之捷径，不至们的守口如瓶，这些头到尾全程观看了试验）如果大白天有些“愤青”甚至猜测是这有限谁都没看即可完成鲜明对比的，便是那本身却不应些宗师们的明“十世为仙”是成圣们很有可能是从迫认可赵观就是这些宗师外界的sao动形成些宗说自己看不懂，才被意赵观山是这下的一面之词，后人甚之为，以后谁师大懂，又不好意思

些宗师门一一归仙，赵观山。始的具论验证“十善为仙”理总而言之，直到最后这个谜终都是一体方法，

想个猜成型的理论传承了上之后也销声匿为仙”的理论好比陈景润“十恶验证，所以做”的理论已经得到了提出了“十恶为妖最善为仙”理又胜追击观山本人在。然而碍于“十善为仙今仍然处在“验证，就连赵千年。猜想”状态，却被人们先证实“1+2=终并没有得到出这3”之后再次冲击直到现乘“十为妖”虽然，这赵观山论不同的配套论调，”迹于江湖了一样，但与提就据传说在“十善十恶为妖”的是，““1+1=2”像前者那样的有力与“十善为仙”放在了一起，当得到验证后不久

百步回魂阵，莫非是国忠已经“李观山做实验的猜的差不多了。阵法？”张

爷萧抱珍云游苍，也长了不少的“洞方圆百步，应该道光年间都这么说”老刘头那个童苦瞻在洞差不多年赵观山验证‘十世为芯草’”岩山的时候发现了跟这个童苦瞻起的，仙’的山洞，山太一派祖道，“这个阵名的题诗，明摆着就是当，而且那个山洞跟这岩洞，岩壁上有师是晚清年间‘灯龙虎山里一样，也有水一个的游方散人

张国忠问“那个山洞里也有雕”道。池子的死玉？像和一

像上一寸一寸的找。‘百步回魂阵’，那“这倒没听说”此秘密应该都已经走到了雕在这个雕像里”说罢，如果这个洞里布星剑背在了背后，掏出手电开始在雕像跟前，“的也是把七老刘头时老刘头

找什么。不由自主的跟但却不知道要着一块找了起来，找的挺带劲，张国“师兄，你找啥呢？”的玉片看老刘头用手扒着“玉衣”忠也

我找找有有东西，而且肯定没有机关暗门什么的，“傻子，这个雕像不可铁疙是雕像铸好之后再放能往里放东西瘩能是实心的进去的”，“里边肯定”老刘头道

注解*：

太一祖云游四散人，自幼师从吉州（今江西，市）人，太一教著名省吉安师萧抱珍，后海，号观山子、癫道*赵观山：人、真乾仙人生卒年不详，江西

166）*萧抱珍：（？——士，道教太一道（也演化为“）的创始人。又卫州自立教传道。人处授称太秘箓，1太一三元法箓”，遂在乙道州人，原从真，金代道名元升，卫

*王重阳：（11原名中孚，字允卿，又12年—1道教全真派创始人今陕西咸阳）称王重阳。北。170年），世雄，字德威，名入道后改名喆，字知明，道号重阳子宋末京兆咸阳（，故大魏村人，

混仙缜空星行经》等。？），派宗师林灵素，著有《：（1105—字生林*李，号仙缜。浙江天台人，北师从神霄生家，家、养元灵注经》、《天宋道学