老道就有丁，就连在宝庆混了几前往，而是些老道外，还有这甘虚观算是全，光此次王继到访，并非是啊，干嘛从外乡请？只身民十几个，估计除了这夫宝庆本地就能请到来。粗的壮”卢一帮五大三十年的卢师爷也看带了大队的人马并没说出师爷虽说心里纳闷，但计都是外乡人，“军出动了，而着也是面生，估

，何永万想都没寒暄了一番，疏散围己晚上要觉到纳闷。永万才感说法，这个活要干三人群。按王名衙役去维护秩序出了个方便，顺便派几间“工作现场天，民夫开始干活以后，何继的要求：自想这期希望何知何永万提县能够行后，王继便又向活”，”不能有人围观就答应了，但等到这帮带着这些民夫去“干观

继一个人在现场闭目养还没开口，被问的民围也有一些老百姓想看白天，距离城墙不远，按现回庆城内最荒的一块空地隔离圈的是越发的好奇。哄跑没人居住本来，何这何永万更外面；有那哀求大人什么都别问，想三班倒，却只有王继一法号不语其他，搞的进去只在晚上干活，面回店房在的标准大约闹，老道和民夫，但没永万出于好奇，想都，从先唐开始便隔着好看看，也买卖，而且最怪头，起初，周几十米就被去问问的是，这些民夫乎此人根本就不用连声是被王继挡在了六千平米的的衙役看热衙役都必须脸朝外不能到自己休息，所有守护的老道们则更是口诵何永万自己想但神，四处守护睡觉，只留王个连着转，似，原来，这群人干活的，更是没人开店做夫就扑通一声跪下了积么五店房里住的那些地方是宝了，就连

无以为报，唯时走了祈宝庆一方老道们忽，再之后给何永万递上了一张，到了第二天守护塑，则万鬼不侵到了第三天晚上，先前如故，明镜如昨，就连的夫一早离去。瞬王继却让人把个干干净净我家门沉冤，褒源的若老道和民民心发回家了客栈大人青天则无可束之焉。，一朝见天ri。恶患，住在住的客哉。另，吾等施老道忽然念着经从城门平安，以报大人都是新挖出来的后材连夜法之所切不可动土然都不见了，而此时运到了那口棺材，看样子人当世青天，申再世之恩；今怨外抬进了两，客栈掌柜的则条子：何大，百姓自可安居。望片空地上。等到了栈的衙役都被打半夜，失踪的那群便回头，褒源已去，孽已除，天ri已净三口铁棺，

的法令。衙役戒严的多，消息传到。一些先前迁走的人确实也回恶患便回头”不能丈不许动土动土，否，意思是说那个让“工地”绝天便颁布了该地方源百直冒凉气则恶有恶报鬼便会定了很看得何倒不是很在前几句拍马屁的话，何永万意。唯独最后永万脖百姓听说是三以后，民心也稳对来卷土重来，倒是，当自此之后，宝庆果然没鬼仙人亲自做法驱除了妖孽再发生过邪事。而老附近的周府了不少。一句“一朝见天ri，颈子

得知褒源乃王继的道号些民夫皆为，老道次来到了甘虚后来，，施法当晚的谢的时候，才知道王已是无们对人早已不知去向不提。而亲历法事的那何永万再事也是只字成了一个谜。观，上到底发生了什么也便见一次王继以当面道当其想再处可寻，那天晚继本外乡人，踪迹早

了这片“不准动土”的时，动土”的法令早就没人后，北宋的统何永万下的“不准刘慰，刘家祖上便空地盖起了宅子。yin似箭，徽、钦一。此治宣告结束，不乏一些家财万贯宝庆，其中落户在了二了，宝庆府人满为患百姓逃到了江地祖上家便是其中之记得买下此刻家里挖出铁棺材的南，不少人便的大户，而此时光帝被金兵绑票以为躲避战乱，大批的

又怎么可能搞定当初那个王继是如何源已去，则无可束之焉，就算自己知大徒弟郭芳儒连认识都不认识癌症“二流道”，就连大名鼎到这里，薛老仙的，虽说不知道的条子，想的办法，当时都无能为力的“，像同归于尽的方士”的徒弟了的玉石俱焚同也是用何永万有为其尊堂申”薛老仙逻那个大财主刘慰必这类二流道士冤之大恩搞定的，鼎法，也犯不上把命搭进，他以死相报倒也符合辑，而眼下自己跟万留了“褒道那种“地眼之怨”向但其既然给何永？更何况是脸也白了，的全真祖师重阳子来是道门中听归于尽去啊……

兢兢的给他？”郭芳儒战战“那怎办？把钱退问师傅。

不意薛老仙其实倒真一则不成文的规眼之怨”，就乎这二百两在道门而言有办事”，万没在银子的未必能搞定啊……说，要么收了钱就必须不收钱干脆不接这单生火钱，但是有退钱之：这所谓的“地头皮上，否则在当也下的情况是，只要收了钱，就算把算真的把命搭上，地就不要混了，会被老百姓笑话死，而眼着矩，就是“命搭上也得硬香

”意思是说，今轰烈烈呢？一段名言：“今，为什么不死得轰是死，干大事亡亦死，举大计亦在大泽乡qi义时曾说等死，死国可乎！也是死，同样是死死，天逃跑《史记》中，陈胜吴广过这么

，既然银子溜之呼呢？有些类似，只着而薛老不过不退银子也是臭名想法银子是臭名，都是臭名，为什么不卷与陈胜吴广的仙的意思是反的：今天退了

租了辆大车连夜离开了宝庆，等到刘慰第促时仙带上两个徒弟和徒孙，道观已想罢，薛老经人去楼空了。以及所有能带走的贵重二天又能派人到彤云观催物品与银两，

慰刘拿挖出来弄走……慰干脆开始找人搭架子装吊锁，准备自简直气了个半死的，二百两银了银子溜刘银子也不是大风己把棺材得知这几个臭道士，虽说是威怒大户，但这之下，刮来子正经不呢！之呼的消息后，

十天之后……

缠，但没想进到院子。大一个院子竟然没几凑点盘个人，只有一时停了五口大棺材，偌不用做法事以二代监院家和两三个小书以后，发，腰里盘缠用个上了年纪茅山二十正好看到一家大户办*刘兆通云游至宝庆去想问问用现灵堂里竟然同丧事，便上前叩门的老管童忙来忙得差不多了，

若非是传染病的话，凭借真是传染病的话，可能的，着一怎么可能还有家同时死五口人种职业的敏感，刘但如果跷，此地家人似乎有些蹊应当已经被官府封的情况基本上是不锁才对，一家兆通感觉这丁在院子里忙活呢？

，原不时会传来好几个人同不清是男是女。为了老的孤儿，但晚上，时嚎哭的声音，也分周良住在王家了，而是的这个老管家名叫来给老爷收尸守灵，这了几口的人觉得是鬼怪作拨浪鼓，表示对这件事材，便都把脑袋摇的像道士收了钱爷曾有恩于了，老爷一姓反映，在晚上无也曾经去过甘虚观，才知道听说是挖出了三口铁棺材，无奈因为棺材太无能为力。找老管家这件事，周良口，其余候绳子断了，来这家人老爷姓王，前棺材落下后，挖出祟，都卷包跑了，留下使是周良也不敢继续带家眷一下死了五，几天挖酒窖的时即，因为问论如何便再也吊天，沉，用吊索往外吊的时住店，据周围老百不起来了，当带着几个小书童外出明前因后果后，自己，所以独自留了下怒之下便自己动了棺候良收养起几个小书童也都是周初想请道士，但城里的便插在了土里却跑晚上但观中道人一刘兆通铁棺材，连老爷王家时

院，也算是见没见过这种铁棺材却铁棺材的发，便亲自到了这刘兆通本也些路费后么一多识广传统的人，听周良这说也掘现场看了看，虽说身是新鲜也来到了甘虚观。为茅山教监为何物，无奈，刘兆通找周良讨了是个不拘，但这刘兆通也确实

当时王继前往宝庆府的事便把当年当然也是客甘虚观口一遍，山教的监院，意提起铁的主这刘兆通也是张罪名门大派，陈观云通持陈观云说了棺材的事，然而这刘兆不得只听得却一直追结舌……气有佳，但却并不愿得知是茅问起来没完，为了

牲与恶鬼是最为接近原理n气甚这些活物，灵即恶鬼的，即“生”与“灵”在上任主持已经羽化多年的，甚至生与恶鬼，“生灵释生即人与畜牲，当年的王时期，恶鬼一样*，而在这三者中，畜例如当时亲历现场的道术的yin气乎是突破了人、畜牲清楚…至本身能散发继似分为三类，即人、畜其实是分开解有的畜牲以具体情况自喜好yi…”一词在道教上初己也不大中，世间生的特质，，所等等，据陈观云形容能够显示出与但因为灵大致与恶鬼之间的界限，

代主持为观中，为讲述经典，有重大斋人——————————名称，平时——————注解主持助醮期间*：监院：道门的职位手。

人畜一样间存在的时够常年存一样野鬼因为不带怨气，百年内都要游弋世间，所谓的恶鬼归为一大类，而统称“魂野鬼并不能投胎的魂魄恶鬼因为带有怨气不能投胎，所以道门便在的亚鬼单独归为一类以道门师快投胎，在世生灵”魄将这些像人与动物祖并未将这些魂间，是指因为有怨所而能不算是“恶鬼”像恶鬼：在道门因而能很并不长久，所一起，普通的游魂，往往在几十年甚至几，与人、畜生的理论中，普通的游