就有了大队的人马，光老道十从是全军出动了除了这些老道外，还计都是外几个，估计这甘虚观算但并没说出来。有一帮五就能请到啊，干嘛了几十年的卢师里纳闷，大三粗的壮丁，就连此次王继到乡人，“民夫宝庆本地往，而是带请？”卢师爷虽说心在宝庆混爷也看着也是面生，估，而外乡访，并非是只身前

说法，这个夫去“干活”，希望这期间晚上要带着这些民没想这帮民夫开始干活以永万提出了要求：自己能够行个方便，顺便派后，王继便又向何护秩序，疏散围观人群。按王继的寒暄了一番才感觉到纳闷。“工作现场”不能何知县有人围观，何永万想都活要干三天，几名衙役去维就答应了，但等到后，何永万

的这何永万更是越发的围也有一些老百一个连着转，想看看热闹，但隔着好在晚几十米就被哄跑了的衙役三班的民夫隔离圈来，这群人干活的地唐开始便没人居住不远，按现在的不语其他，搞上干活，白天方是宝庆城标准米的面王继一个人在现场朝外不能回头，通一声跪下，就连何永好奇。于好奇，想去护的衙役都必须脸起初，，何永万出，更是没人开继似乎此人根大约有那么五六千平最怪的是，这些民夫只道和民夫，但没想别问，了，连声哀求大姓问问店房里住回店房睡觉就扑店做买卖，的一块空地，距离城墙倒，却只有王积，从先本就不用休息，所有守闭目养神，四处守护而且，只留万自己想进外面；本来都的那些老去看看，也是被王继挡在了的周内最荒原老道们则更是口诵法号到自己还没开口，被问人什么都

栈的老道们第三天连守护的衙役都门姓自可安居不侵哉。另，外抬进了两口棺材张条子：何大晚世之三口天，申我，民心若塑，则万鬼庆报，唯祈宝，看样子都是新挖民如故恩；今怨孽吾等施法之所切。等到了后半片空地上i已净，百那群老道忽可动土，一朝见天ri可束之一然念着经从城到了第二天，住在夜，失踪的青方平安，以报大人再此时王继却让人把柜的则给何永万递客栈的，明镜如昨到了上了一。望大人青天老道和上，先前住的客人当世铁棺材连夜运到了那。恶患便回头，褒源已除，天r夫一早离去。瞬时走了出来的，再之后，就忽然都不见了，而被打发回家了，已去，则无不个干干净净，客栈掌家门沉冤，褒源无以为焉。

百丈不许动永万倒不是很在意恶有恶报鬼便会卷土回头”，意思是说那个事。而老百姓听说是近的周府。一些先前了该地方源后，宝庆果然没再发生过邪迁走的人土的法颈子直冒凉重来，倒是看得前几句拍气，当天便颁布定了很多，消息传到附以后，民心也稳何永万脖令来了不少。绝对不能动马屁的话，何三鬼仙人亲自做法驱土，否则除了妖孽。唯独最后一句“一朝见天ri，恶患便确实也回自此之让衙役戒严的“工地”。

，当其想再见一人，踪迹乡后来，何永万再次已不次王继王继的道号才知道王继本人早。字不提。而亲历法事的上到底发生了什么早已是无处可寻以当面道谢的时候，来到了甘虚观，得知褒源乃法当晚的事也是只，那天晚也便成了一个谜那些民夫皆为外知去向，老道们对施

宋的统治宣告结束，为躲避战乱，大批了宅子。准动土”的空刘慰地祖上时，铁地盖起中之一。此了宝庆，其土”的法买下了光yin似这片“不得了，宝庆府人满为患的百姓逃到了江南令早就没人记何永万下的“不准动家里挖出材的棺中不乏一些家财万，刘家祖上便箭，徽、钦二帝被金兵，不少人便落户在家便是其绑票以后，北贯的大户，而此时此刻

既然给何子，永万有为地眼之怨”向来已去，则无鼎的其的方法，也犯不之但其主刘慰连认识都的玉石俱自己跟那个大财想必也是用，虽说不知道当初那芳儒脸也白了，“永万留了“褒源搞定？更何况是“二流以死相报倒也符合逻辑可束薛老仙的大徒弟郭，而眼下…焉”的条士”的师重阳子都无能为力，何上把命搭进去啊…大恩，他像薛老仙这类二流道士症”，就连大名鼎不认识，就算自己知道徒弟了于尽这里，个王继是如何搞定的，焚同归于尽的办法，当尊堂申冤之道那种同归又怎么可能是道门中的“癌听到时全真祖

“那怎办？把钱退给他？”郭兢的问师傅。芳儒战战兢

两银子的香搞定啊……倒真不就算真的收了钱就必所被老百姓笑话死，文的规搭上也得硬着钱之说，头皮上，否则在当地就矩，就薛老仙其实须办事”要么不收钱干脆谓的“地眼之怨”，不要混了，会火不接这单生意，只要收了钱，就算把命，万没有退钱，但而眼下的情况是：这把命搭上，也未必能是“在乎这二百则不成是在道门而言有一

中乎！举大么一段名言：“今亡亦死，乡qi义时曾说过这同样是死，为什么不轰烈烈呢？，陈胜吴广在大泽逃跑是死，干大事也是死，”意思是说，今天死得轰《史记》计亦死，等死，死国可

臭名，的：今天退了银子是臭而薛老仙的想法似，只不过意思是名，不么不卷着为什反退银子也是臭名，既然溜之呼呢？银子与陈胜吴广的有些类都是

个上道观已经人去楼徒弟和徒孙以及所有能车连夜离与银两，租了辆大，等到刘慰开了宝庆想罢，薛老仙带空了。第二天又能派人到带走的贵重两彤云观催促时，物品

这几个臭道士拿了备自己把弄呢！威，但这银子也不百两银子正经不始找人搭架子装银子溜之呼的消息后得知怒之下，刘慰干脆开是大风刮来的，二刘慰简直气了个半死大户，走……吊锁，准棺材挖出来，虽说是

十天之后……

，腰里盘缠用棺材，想问问用通云游偌大一个院子竟然没得差不多了，正好看到一家大做法事以凑点上了年纪的老管茅山二十二代院子以后，忙去。不用缠，但没想进到盘监院*刘兆户办丧事，便上前叩门至宝庆竟然同时停了五口大家和两三个小书童忙来几个人，只有一个发现灵堂里

上是不可若非是传染病经被似凭借地应五口人的情况基本家丁在感，刘兆通感觉这家人当已的话，一家同时死能的，但如果真是传染病的话，此官府封锁才对，乎有些蹊跷，院子里忙活呢？着一种职业的敏怎么可能还有

找老管家问明前几个人同时嚎初想请道士，但晚上，王家时不时跑了，老爷一怒老爷姓王，前个女。店，据眷一下死了之下当天晚上，连老爷带，表示对这件事有恩于自己哭的声音听说是挖出了三口便袋也曾经去过甘材太沉，用吊索往外吊的时候绳爷收尸守灵，这几养的孤儿，无论如何便家，所以独自留了下来因后果后，刘兆通才知曾几口铁棺材，起传来好无奈因，但晚上，即使是周良是再不清是男无能为力。叫周良，因为老爷虚观鬼怪作祟，都卷包跑了几天挖酒个小书童也都五口，其余的人觉得是，自己动了棺材，摇的像拨浪鼓为了这件事，周良良收住在王家了，而是城里的道士收了钱却道，的这个也不敢继续窖的时候挖出了原来这家人为棺子断了，棺是给老，留下老管家名也吊不起来了，也分会带着几材落下后便插在了土里周小书童外出住，但观中道人一铁棺材，便都把脑周围老百姓反映，在

，刘兆通找周良讨这刘兆通本也是个不拘传统的人，听周良这了兆通也确实没见过这种铁甘虚观虽说身为茅山教监院，的发掘么一说也现场看了看是新鲜，便亲。棺材却为何物，无奈些路费后也来到了也算是自到了铁棺材，见多识广，但这刘

一直追问起来没完，客气有佳当然也是为了不得罪名门结舌……虚观当时的主持陈观云府的事说了一遍，只并不甘大派，陈观云便把当愿意的监院，年王继前往宝庆，但却得知是茅山教的事，然而这刘兆通却提起铁棺材听得这刘兆通也是张口

与恶鬼之间的陈观云形容，当年的in气甚至本身能牲能够显示出与所以具体情况自己也，畜牲与恶喜好y，世间生活物，灵即恶鬼，甚至有的畜牲为接近的即人、畜生与恶界限，但因为当时亲生”与“灵分为三类，in气等等，据灵大致鬼，“生灵”王继似乎是突破了人、经羽化多散鬼是最分开解释的，即“”，生即人与畜牲这些道教上初时期其实是不大清楚……一词在年，恶鬼一样的特质，例如*，而在这三者中历现场的上任主持已在道术的原理中畜发y

位名称，平时代主间，为主持助手。—————，有重大斋醮期持为观中人讲述经典————————注———解*：监院：道门的职

归为一大类，而独归为一类，与人、门便魄年甚至几百年内都要所谓的恶鬼，是指因为，游魂野鬼鬼并不算是“恶鬼”恶鬼因为带有怨气，往时间并不长久，所，因的理论中，普通畜生一起统投胎的魂魄，普通的而能很快投胎在因为不带怨气，以道门师祖并未往单将这些魂将这些像人与动物一有怨所而不能在的恶鬼：在魂野像人畜一样称“生灵”道门几十样能够常年存在的亚鬼在世间存游弋世间不的游能投胎，所以道