，一块块山石形怪状，各不相同如卧牛，奇石林很大青虎，还有的像盘凤。有的似，有的
仙池吗？叶凡不能干呢。乎不太可能，仙池怎么确定，似原本是一前方，有一点水泽，个湖泊，却已近乎干涸，能是化
清晰，被怜悯人的气庄严，很有大智面带慈悲，宝相姿，有一种韵。释迦牟尼的印记很圣贤的之
，叛徒可能与他有“说是是佛的魔尼姑世尊，又说不是份，个中的话语，释迦不能明了。原关，还有说，他壳……，?”因复杂，至今，他想起了白衣小牟尼在这个世界有很不一般的身
为了叛徒，甚至是一了，这个开创者成在地球上，若说是释迦牟佛教尊对立的魔。尼，然而在这个世界却过于讽刺，必提
迦牟尼的十大弟子之一。见那个佛子刚才姬紫月小声嘀咕“我们姬家的一位长辈海外归来”，当时，在一千多年前过释
高手，甚至有从未闻名说尽的星罗棋布的岛屿，有人有神岛，隐有不世汪洋，茫茫汪洋中过的古帝坐化。五大域之外，是无更有
阔的大洋中，可能大域还要广有仙岛，诞生有神灵。更有人说，远比五
广袤尽头，人们对之充满了无边，比而今的五主要是海列太大了，没有人可以渡海。大域还要浩瀚敬畏，到
依的一动，他想到了安妙…”叶凡心中话语，义时，不也是如此说的吗？“释迦牟尼的十大送给他那篇涅盘经要弟子之一渡海归和…
问道。为如何？”庞博“那个人的修
。才知晓的事情长老与之相对，根本一位太如面对渊海一样”当时上“深不可测，看不透深浅，姬紫月道这是她近来
。”庞博摇头。被称作一个大叛徒，迦牟尼，在另一个世界佛祖，在此地却是“堂堂释还真是一种讽刺
如说是其发叶凡此前就思索，想到了迦牟尼所创，但是早故土的佛教，虽传为释与其说是其开创，不扬。有佛徒
游历时见佛徒损身修有了如来之法。载后便在一些古经中有记行，认为不是正法，此，释迦牟尼
过去。的联想，地球有史，先不提了一个大的一段湮灭的历叶凡渐渐有胆最为神秘的古中国单论古印度，也有不凡
一步借助释迦牟尼而诞，来到了彼岸。来的古人留下的星门佛教圣贤，先会不会有更早于如若是佛教早存，先于，那么
的联想！许多迷雾，都将被揭开一角。若是如此，便可有太多
间，叶词。是一个非同一般的名凡又联想到了“彼岸”这在佛教中刹那
漫长，并非几千年一段历史吗？也许“地球，那么简单！”这段历史极其载，湮灭了真的失去了一段记
牟尼可能就是这个世界的当然，还有另外一种到此。源空古路去过地球，开创人寻曾沿着星了佛教，后世释迦
涉及到了诸多星域，古人的路通向哪里？多太多，星空古路古星无尽遥远绝非的人所建，，叶凡一两个想到太
皆暗暗吃惊位微不可见的奇异，诸多文字组成的。”下的这些印过微小了神目也很难看清，太小字很细密，运转黑水道。几人前来，很有讲究，是一，组合“你们看，他留图。记在一起成为人形李围上
不能认识一个。“是梵文！”庞博道，这是古印度的文字，他与叶凡面面相觑，根本
“难怪记，在此也有梵文他在圣崖留过印者”叶凡若有所思。，留给后来，以文字记载啊，
了，并未看透圣崖上的小字汇成?这烙看的。印，竟有诸多当是给来自古印度的人上一次太大意
“他们料到，后世人会追随他们的脚步而来吗？指引方向，而今去了哪里”
可是如来留下的文字与庞博蹲，但却都不，百爪挠心，这能认识。在那里，大眼瞪小眼啊，多半有星空之秘凡叶
“为什么是梵文！？”两人无语问苍天。
最起古人。一个具有大在那遥远的过去，地智慧的球不止出了一个佛陀，码在同代中，还有
个个惊才绝艳，每一下今留出世，子纷纷，在历史的天空中了不可磨个人都名动古两千五百年前，古中国百家争鸣，诸灭的印记。
是这样亦人亦神不论其他，单说老子足以媲美有大智慧的老子毫无疑问也。的人神通，具佛陀，释大，就迦牟尼为神明，有
淡然。者悠悠快速站起迫不及待的来到他们为与，骑青牛的老另一幅烙印前身来，西去，很是无
，组小字刻成成为了这样的起，才青牛驮圣图，也合在一果然也是有是为后人指路说明。
不会半知晓还有后来者，将乱留印记，他们多这两个古人肯定自己所走过的路记述了下来。
“都他一个字也不认识。写快看博催促些什么。”庞了一，
也皱然对古文数为钟鼎文，还有部分竟是甲些研究，但是此时却起了眉头，少叶凡虽骨文。有
两种文字都没有尽能逐字读出来，在地球，不要说是他数都不可就是对此精研的老学究破解。上这，
”、“仙小“紫……”“勾陈”等。与词，此外还有些字“西出函谷关析他只辨微古帝”，“古路”、“域出这样一句连却是被隔断了，如“大星”、续的话，
就进入星域中了”庞博“这老爷子也一阵无语。关，走着走着太牛叉了，西出函谷
，关令尹喜望见有紫：“老子西游牛而过也”而老子果乘青古籍中有记气浮关，
上。后一次现再也没下道德五千言谷有出现在世，被尹喜记下，从踪，就是函老子在古中国最关，紫气东来，留此
为也是一阵感叹，在星。而今，却不得不承认老子是一个有大智慧的古人想过空的另一端，他从未到了彼岸。，那是一个修行者，进入了星空，来叶凡如何，只认
千五百年前的人物，这是巧合吗？佛陀、老子几乎生在一个年代，都是两
“他们凡自语。域?……沿着古?……”叶人留下的星门走向了星
世，，地球诸子纷纷出几乎处在巧合，还是有某两千多年前同一时代，相差不是很多，这是种玄机？
球陀佛尼的佛有佛教，却非这个世界还情有可原，地尊阿弥教，也这一说法。释迦牟有
教，却非老子之道，很难涛本求源。然而，这个世界也有道
住所创？”叶凡忍不问道。“道教为谁
散，难以寻到源头。”云野鹤一样，留有教义道教的高人一佛教那样为一个姬皓月摇头道。“太复杂了，很是松?传有秘术，却不似个个如整体，闲
于何时。，就是在星域的那一端世界关于道教，不要说这个，也很难说清起
不将若捉道教，不得不提黄老之学，若提黄老，不得时间再向前推移。
，黄老中的“黄”却千五百年前的人物是四千多年前、近五千老子是两年前的人物。
难寻到终点。向上无限追涛，后世所命名的道教事实上可以在慢慢历史长河中，很，
他若沿着星空古路前行，究竟去老子没有在这个世界留了哪里？下多少痕迹，
方还有古星。遥远的未知所在，古人留下的星个世界不是尽头，前终点在哪里？叶凡不感觉这知，最起码他门，通向无尽
前路。一片璀璨的星空，地一隅，还有更广阔的当时，他与庞博都经亲眼见到，那是青铜曾幅刻图，巨棺中有一球、北斗只是当中的
辉煌的年代?……?“叶凡心中自语。……”两千五百年前，诸子烂，那是一个非常横空出世，极度灿
既然，老艳的人物怎么那些同期的惊才绝子、韩陀几近神明，那能是凡俗？
，自此之后，神可人为造就出的。，那像极了末代烟花祗渐渐远去，纵有也是惜
“难道说，两千空古路前行?……?……”五百年前，地古贤做出决定，一起离开了故地，沿着星球上最后一批
，是否要一一在何方。国，紫微古星，四图，古人所开辟的星空在古中古路通过呢，终点象二十八星域等是一幅浩大的天
禅，他们是否更早一空的尽头？远比老子更为久已去了星上古七十二王在泰山封远的人，还有步进入星域，早
皆度百岁，而动作不衰……”黄帝“上古之人，春秋口中的上古，到底有多么久远？
是怎样一段时期？四五千年前的古人对于令算是上古之皇，，已古，又人来说，黄帝为他在慨叹的上
一部浩瀚的古史尘封在有揭开？多少往事，很有可能当中，何时才能够了岁月古中国到底湮灭了
往，遐思无，在这浩叶凡一阵思索，悠然神域中，到底有多少颗有生命的古限星？大的星
？古中国所否说的那些星宿，是一种更为为一种启迪，代表了重要的意义
源，又一颗古星，哪里是起地球哪里又是终点？一颗、荧惑、紫微?……
个所在？样一底有什么意义，它这条古路到要连向何方，是怎
九龙拉棺的的旅行，是战死回归故？里，还是在漫无目
启航吗？五色祭台，九龙还会路，它在接送谁的天宇，不知横渡，有朝一日源头，不知前黑暗与冰冷
然还远不够，呼唤月票支援……！~！世界，揭开了一角，当未来的