上古异物？”么？收回了神识，惊异地问道：“道友，你刚才说张天佑从玉简中什
，但是直觉告诉我“不错，虽然它很古老。”不知道它名称和用途
又是直觉，张天佑有些无语。
黑洞，里面星空灿烂，道友要不要进它的中间去看看。“”有个
道：“你”说什么！它自成空蕴含星空。下，一边往外躲闪，一边惊恐闻听身体哆嗦了一间，四不像
“是啊。”张天佑对四。不像的反应有些惊讶
”畏。多久，怪，二字就感到敬听到星空“空间中不知道漂泊了小道友莫我这道残魂余念在无尽
鲁莽了，惊吓到前“施礼表示歉辈了。”张天佑郑重了意。原来是这样，是天佑
里面的”妨，无妨，你说星空是怎样的情形说给我看。“无
“嗯，那个星空很大很……’张天佑将自己在广，看似离得很近的一了一遍。往要探寻极远极远还无颗星星，往法到达里面的经历诉说
中心向外观察的身体也会云消雾散。”我是从此物的圆孔四的，不然我就会实远了，只听它庆幸道：被困在里面，好容易凝不像听完哎呀一“幸好声，躲的更
“了。道友此话怎讲？”这回轮到张天佑吃惊
我保持此态不变。可怜我只有这一股残念了，若被它吸入其中得之体，而道友的物能收人神念于其内，六阳精火可助凝结成了火精“我本是一道残运的遇到了火类大量精血，再加上幸此从头再来。”髓和原始灵火，这才侥幸，就算我能出来，只怕念，无意中吸收了人一切都
看了上面的符文“，现在能确定道友既然了点头道：张天佑点这是什么？”，又了解它现存的特征真的好险啊，
缺失”周的字，我似乎有些了什么。而四期的日冕，不过中熟悉。间似乎道：“有点像上古时四不像想了想说
？”张天佑有些乎，就是“你认得不敢抱多大希望。它用词，不是似好像，也迫不及待了，但听得
个一个都不认得了。”，三横或三竖。的含义与力量。古人将之释为，天“断划组成的文字，我初。而这龟壳上由不同字，气我继承下来了一种符文，写作“三”、“川”符文都代只认的一个气无上的地之本，万物之上古时期，从远古时代据说每表着深奥
有一个是由得泄气。是没有一个气字，不三笔全是断划组成，竟间有断划；要么佑仔仔细细两竖，中八个符文没听了它的话，张天三横，要么上下地看了半天，
中的究了半天也无头绪，静下心来，看看起祁连天骄说过的话脉一样目光刚想沿着下之时，想的东西上，心中猛醒混元先天一气诀。这未知的线条看向中间圆洞面山他研，与其白白浪费时间在，不如玉简
言之时，被四不像。定念止沉浸到了功决中再拿起来阅读分，正感到刚才他不过看了一部打断了，如今妙不可，立刻心
“天地之间无处不的运行与变化的结果。，有着像气体般的流物，均是气在，切事物组成的本源无所不在的东动特性。宇宙天地西是什么？是气！间的一切事气，成为天地一
一处。西州以练、炼神其好高骛为主，此练气不同道修气灵修。吾以为与的练气，我们自称为远，不如专攻道修讲究练气，炼精以期到到更高的境界。
气，看得见。气为何物？摸得到的仍然是气摸不着，看不到的为
之气，吾称个混元之气的组成能量物混合变化形成混元之气。人就是一气；后天之气是天气分为先先天之气为天地天之气与后天之气。灵气、阴阳地煞之气、魔界魔气等等地万之为称太初之，人物。”
这个自称吾的，他猜测呼妙哉。到这里才拍案而起，大人张天佑刚才正是看可能是多闻王。
天懵懂，存在于被这位多闻的修行心得，地之气的见解，用词许多懵里漓尽致，使张天佑毛王阐。天佑大为受益，以前述的淋塞顿开心中，却说不出所以然既新鲜又准确，令张对方对
…人的气是构成之所化也。故，如饥似渴的往下看去…本之物。由气构成，生命无一不人体和维持人体生命活动的最基、津、液、血、脉，无非气如人体内精、气是他
用者求之于气概的之物，也。又有地之五行之化，四季之分，浓淡之别交……于其中，善修寒暑之别，受天之六气”，“何谓气自然气生克的作，人依然。因人和万物都是天地。人生有上下之居位，气交之中，人之交?……气尚有阴阳之变的影响，天地灵气
，如何利性，及查看下一段。用和寻找。张天佑索性跳过浓郁灵气之地强调天地之气的重要这一段全是最
物一样，之法成。天地合气覆载，万物悉备，都是由气构成的，都是天地阴阳气机相感的气之变化的。故，产天地之气生，修行物，是符合天地人既然生活天，命之曰人，天地人以地气交之莫贵于人。中，就必然和宇宙万
以万物之主。气而知万物，驱修行之所说，人能应天地之法而通天神，成为
心十足，敢如此称赞自舌，多闻王对万丈，信身修行之法此功诀的看法真是豪情这句话令张天佑连连咂的，只怕少之又少。
。功诀关于对浅各州门派修行之法的比，令张天佑受益匪对
同寿，同的为了日月，与天地争辉。多闻王认为中州道修注重的是炼气、炼精、炼神，目圣达到元神出窍，成神入
之为步步为营，循者法序渐进，宝不少，太过偏重于外修。但大多数中州修这点，多闻王称虽然能称得上内外双最终大成。不过他认足。为其功诀过于借符、法对助灵力，修行却显得不宝、圣器之类的外物，
始或许能占上风，若就成了弱点。久战不下，修为不足这样与人争斗，初
结煞本州化气法诀，煞气尸，炼尸方法采西州修用的是中州炼器法决，则借鉴了引煞而炼出了凝。州有，引为己用，比的四大金、银、铜、气入炼尸煞宗所练如阴，采纳诸多功法之所长所不同，他们可谓博览群功煞尸铁四种威力无穷的者与别在炼尸内的程度从
解。的了煞宗的张天佑看进一步到此处，才对阴煞尸有了
嘲笑他们至今没有人练功诀不足之处，驱使煞定了其煞尸的成长，传说。多闻王接着又指出其尸的修者修为决出银尸，金尸更成了
尸都用来炼化煞的精力与生命全张天佑估了，自身的修摸着，阴煞宗修者为却进展缓慢。
了这一点。果然，多闻王在后面的文字中指出
州……上两吾之修行之法有别于以
总算是谈到张天佑看正题了，可急死我了到这里，心道：。
阶段太过惊提了卫气、本命营气、分别是经络之气、通灵世骇俗，吾在这里就免。”五个宗主之气。鉴于最后一阶段，由低到高，“吾之修炼之法分
在最关键地方吊胃口。会平白无故掉馅饼人，这个多闻王偏偏不得，天上果天佑顿时哭笑然不“这……这……”张
有四个阶段想，不看白不看。张天佑心他继续往下阅读。总比没有好啊，
之气，此气为灵保心。身不动则虎啸，修之基础，极为重要。为灵修必先修经络则龙吟。身心不动炼气在保身，纳气在
吸收的是天地间万物精，清灵之气、脏腑、经络等部脏腑和体表及最高境界。炼和强化地之气凝为精华，将全身各经脉气穴而复始不断精不灭真身、神力贯体等山川水谷之气，此练经络之气其运行于气血、气之法吸收天华之气处。周位，达到
一下，万邪不侵，脱胎换骨胎，身轻如鸿，，伐体肉身炼体的境界就有八层，分别是肉体凡仅修洗髓，神力贯体，不，化气换形张天佑计算了灭真身。
禁的将此八层境界同看到这里，他情不自意魔神诀对比起自己的如
来。
应该达到大同小异，按照上面他发现两者在层次上了肉身万邪的分类，自己不侵的地步。
境界是灭魔神体。以前才是不血玲珑、样的一种境界，看如意魔神诀的最高骨通圣，最后玲珑、骨通圣是曾体洗髓的境界。张天佑一直不明白血到此处后，猜想到应该是化气换形，伐达到
就是不灭化作一团元气，筋骨些太匪夷所思了，达到这种境界，难中么，这可有融入元气之任意改变，再往全身气血可大可小，外形也可身了。不但身体道要将上岂不真
意魔神诀的最一番界大概情形。经过这么高境领悟，张天佑揣摩出如
关于剩下的通灵卫气天佑一口气看完了。三个阶段，张、本命营气、宗主之气
体二、驱气交争三。张天佑将其总结为四点作用:一、防御护、自我修复四、能其中的通也，立命之本也灵卫气者，真阳之气吸万物。
如出一辙。最后这个能吸万物同张天佑的如意魔神诀吸收敌人元力精血