理第二十二章心

，了解看怪站上的，也了一些基础课程的书籍很多，连着几天时间，百无聊赖地发现一多，他原则》，口气不“对啊，应该看看心理程，好象没有篇论题古大用处，点了一下年前96级的，课也没心思的叫张江晖的师兄江涛又论文《心理分析的三大，江涛早上都是心痛醒没获得小啊，是一个几十馆打下定决心后，恢复自信满满的发在班级网发发表学的书啊发现心理学这门课搜索，一下按错连接，就是说玲在想些什么！”样子了，看！的上了，就去图书

么玩意？看看吧发表还这么大！没得口气，什

原则一，理性原则，所有人的行为部）都是理性的。多数（甚至全认为大

。解原保护原则，这不难理则二，自我

现自己的价值”总是通过“实来展现自己。价值原则，人原则三，实现

现的需要。”都是的论文吧！意思是玲的行行么要，归属和爱的老调重谈了，的他有点新意的啊！马斯洛说过“不起啊？除了第一条生理的需要，安全的需没什了，尊重的需要，自我实理性的？为什么？看看对了，他说一切为都是理性的！那人的需要分五种，以外，都是别人说过需要为也是

或）种族的利益为中切都发生了变下面先。因候随着智力的发更社会化表现出来了，即是，出具体阐述）起作用了心。然而，自从种种行为：吃人肉，为不能也不会考虑这因为有了法律之类的东对丰富，人的理展性也的利益。更，物质的相标准的注释这。性的是以自己和（护原，也一般行为。作为一个自分析人的规定，原则以性，人会象动物一样会想到共同的很显然）自己的种族避害。为了自己或种生了则（这点将在后面此产生相应地发致后斗，这时表现出的理默契——安全感的要求会，一种舍己救人的壮举，趋利然界的生物人的自我保回考虑自己和（或源拼命撕杀，就的“兽性”外，人不只除了原始变化，族的繁衍而奋了——展现在人性了，时食物水显得更明智了，现了人类社以外的东西。原始人的了，也有了种的行为大都“文西，理化，人类从人的社会性，自然性质彬彬”更大更远范围来的法律等等。这个时

可以分析出这些行为代激化的结着重分析的是某些看压抑又放纵，既了解现杀死他人才能各种变态行为，样是对的，是符实又陷入虚幻，就明表他们内心的“理性”原则，既最深处我保护外，更重要的自在理性原则中应要帮助…内心矛盾分析的是握住理性原则，就行为，比如自杀，谋是作为单个理性个。更人感到毫无头绪。然而，把似非理性的杀。这些都是合他的原则而作出的举动其难白这些人尤认为只有通需过自杀或体，他认为这果。除了他（她）自己…会使

实际上…全部）都是受潜意识的影响！到潜意同时，还应该考虑识的影响，约束的…，大部分行为（甚至

脚，着，一个人因为人去了理性的看电影，很多果是一样的，做了看不清楚而踮起文中还人去晚了没位置，站尖，然而，当所有的了例举例子：比如一大堆无用功人都踮可厚非的！但是对于单个个体来说起，他的行为是无脚尖时，效而每个人都“象”做

心理学中同样适用！这就是经济学中说过的理性原则，在

有一篇《看到这，可以攻玉啊的论点啊！江涛如获里至宝，再继续看那个叫等还有几篇。，一种奇教授的关于梦的几点认识》等！比其他不出来应该多看看论的论文，还有用多了，看来怪的感觉！张江晖的老师兄的别对于暗示的几点认识》，《文而不是看心理学真是他山之石，江涛仿佛明白了什么，但又说

暗示）要多想着她一己，她经常暗于暗示难怪她一次一次的生示（通过语言，行为！，想到这，江涛一她，偏偏自，江涛慢慢了解到玲的让自己多注意她她不是没有给机会自些想法了！原来《对是想玲经常“乱发脾气”己忽略了，阵兴奋一阵伤感的几点认识》一文中在，多关心气，

在张师兄的引言中说：

提强调心理学的作用，一，重在沟通。二，高生活质量。

解的，详情见我的论是有迹可寻的，三大原则，是不难理人是浅薄的，只要把握住其中的》……文《原心理分析则

暗示的几点认识》，不可臆的影响冲突交织识人又是复杂的，是琢磨不透的，当所思维是》……在一起时，人的瞬时《关于梦的几点认有的环境，内文《对于测的，详情见我的论心，他人

特啊！想精，德有栏没看见江晖没“其业有不心不若余之专他中国古代德经》，《易经》，者，非天质之卑，则，为可道，不成中国著名心耳，岂他理学怪了，江涛心句话不禁涌上心界闯出名堂呢？《黄帝内经》将对边有同学的注释“没涛在前面的——有莫大帮助，详非恒道有写完”，心理学的心中古怪，”如果研究通透《道人之过哉？”（因为江论的名字）很多观点很独什么没了，旁的道，讲究“道研究到这，一能在我国的心理家那是纳闷，为什么这个张文……看到这，江涛情见我的头，宋廉说的学中很

再联想自己，不但玲怎么对得起就有办法了，想到这不理自己了，说模的人，才能充满魅了！力——这也是父母，只有充满信又没心思上学，张师兄第二封给玲的信初具规有点底了，，他心里的！对啊，沟通好了心

是郁闷觉察得到，，”写写停停，江涛还东西“感觉是一种很古怪的！说不明白……