着，只是变得更加的捉摸不定！风儿依旧在吹朵依然在飘加猛烈，云着，只是变得更

悟自之间，神思已经融入这天地，体味天地的韵律薛霖站立在这天然的地，生息！感

之力面前完全不值一人力完全无可阻挡。穷量，世量是什么，是力之携带天地之势而来，以尽，人为控制的人力之量有穷尽，力量稀少微薄，于天地天力之量却无力提，情倾七

地之力，那之。相连，以心意御刀，心刀合一的其中一么便只有物，而是心神的一种延奇之幻之，却也妙以天种表现霖早在数年之所谓人剑已经非既然以人力无法阻挡对抗，薛来前便达到了人刀合一刀法至境，之绝是寻常之心神与刀之所至，刀之所在，刀，便是天人合一的伸，方式，

而控，可以说刀虽然与人两份，但心意与刀的沟的了，他需要一便合一，刀本为死物，这种能抵挡神进在所需要做的自然以心神而铸，以劲力合控制不算一之境，通，故而艰难。便可以直接控制刀的到人刀合对于手被称为合一，而薛霖现却在一处，故而一旦达之刀的运用方式乃是以虽两份却为一，自力量，以自身的其心其力量养之，以自身的已经非是与刀然入更深的层次，与天地心神控之，中

然而律乃是天地之能引，以人力溶于其地的规则而动，故中，便只能依靠天将如同一滴水挡律，相合于天地制自身的天地自然之，然而无法控制却可以只能顺其行，，无可生落入深海，你再无力而化天力溶于天地却不同灭不由尔掌控，阻之引，感悟天地，天人合一。律之中，演化灭早有定数，无可导，以心灵融合天地可道而出，便由人，将自身融入这规而为天地所容，也就是说，天地的生成一道新的规律，这规控心神沉入天地之中，便导而的力量与规律出，顺应，天地万变，自然控，也就

薛霖又契合了天地的运转剑灵所控剑合一的武道之境，直狂为就人之道，故而在其小小的，这身，在当日与剑狂相接成因为剑灵无想无思，剑灵融己于剑狂之剑室之中便形成了争时便已知晓，剑可怕的剑域。这种方式

这剑域并剑域的自然之意域由此不攻而破。和天地规律的无想，可是剑狂狂的心虽然沉寂，却不玄牝剑法引导剑域，本人却有着思想不完整，因为剑，剑无垠剑域中最溶于天地，故此而成剑灵无思利，却破了，他的破绽，薛霖以蕴大剑虽不

大海之水。前所说，心神溶，然而这种霖之特的溶于天地之法狂的争斗，薛式虽然理论上是成立的，但霖于天地，便如同溶于就如薛方正因为与剑以其无垠剑域为想，领悟到了这一独

身，流，之后化流运行的中心这为其中的基点，做为水是溶于水由此而获得属于自水要以水流的流和源力量。己的水动来控制自头，控制水流的流向，它的本身先之

所化的一丝执念游离疑问危险度无溶于天地也于自己的思想。够让那心神种规则之中，之无边广阔的天地之后其外的同时又融入其中后将自身化为其中，还能为没有人可以保证在溶于于天地的其中一力，而这样的方式毫无是如此，你必须先溶保存着属，在获得心，才有可能控制其天地之力的同时还可比拟，因

是九死，便无有一丝外物动摇的执念只有一死而已，生机那般简之上。这样方式的作为已然不只在这份执一生为任何单，若不

的事，因为还有另外一机会去慢慢的领略天敢也地自然，他此时除却以的方式，便是传统的天不会至，无法做到，而此不会去做这样霖如今的境界不之力只有死一之道，可惜薛亡而已。这种方式博时姥姥也薛霖本不再给薛霖这样的时间和种运用天地取一线便人合生机之外，

经与己无关，他的心已经刻外界的一切已衰。决心，将心神地化为天地,心神遨游天之中，这一彻底的溶，以心化物，演万物生下定了死于天地亡便在眼前，薛霖终于

于死亡，他曾直接面那种于生死边缘熟虑的心。，些许把握的对，那种也是超脱之道，今都影的，也是其唯一有响着他，往往午夜梦回道，便是生死之道，定重获新生生衰之种恐惧来锻炼自己薛霖选择这一种由这求存的经历死境，以己心之入便跃然于上恐惧甚至至道来的路，是经过深思，一次次的经，对自然之道作为自己未路，他曾陷

生老病死乃到有，从一而过对自然对世界，了解越多便越发的的不断领悟升华自我是人类无万物的生衰早由天定，若要超脱它，法躲避的自然规律万，通，人亦在其中，感受到自身的渺小。便需要先经历它，人之一生从无

时间与空间的界限，化http超脱人力有穷，天力无人杰志士深人合一的深的明白这一点，以自身感悟天地自：多少一分，融透彻的去了解它，最底的掌而已，超脱至境，为的哪般，然，融己于天穷，古往今物的地，追求天／／.）。来控它。（入它，天地万为后彻

在不断的改变，由中变，木，鸟兽飞禽，江衰转为虚无，之坐看世间万物的气韵之中，由生化息，其意总存。自然运转之道，由极衰，由极由变中演，生衰，花草树生灭不遨游天地的极盛转为次无中生河湖海，日月星辰，每一种都薛霖的心神后再从虚无而生，

的心完全的沉入其中，着这股意念，薛定力不动，而情倾七，他只是思想的遨游霖蔓延，时间并没身躯的限制而已。外在的身躯双眼紧闭，的力量依旧在向其有停滞世感悟超越了时间

之神存于天地。物生而有其灵，灵者神基石之一，虽渺小不也测，却是可，人类就是其中最天物，万之间，乃是天地组成的地至关重要的组成部分什万么是死亡，能代表这一点的生物

道心，情心灵都被万便会消除，人华领悟到了自然，此为基，当心灵的却又有所不同，因为会化之物，是载情是七情，欲为六欲人类与其他万物等同，人类类就会死亡。为自然的一部的升华正是以分，思想便是规化人类情绪，升本身便人类有情，欲华其心的重要，有升之时，神思律，，欲是催体，而当情，欲，，心灵身躯便物同化，陷入虚无

运，因为人，只是个体消是会是一种不断变化的，亡。，它并非没有了规律，而这规律变化到极天地之中，便逃脱不了，溶于天地了死亡的命致便会消死亡就是同化亡类本身就，人类置身于这