是经济啊1221章笨蛋，问第题
着浩浩远远甩在身后汤汤的长江疾驰而下号顺科学。，将无数的风景
一步你打算怎么做呢展，那下？”请问夫山先生照你的理想状态反问道：“，如果聚合堂能按的疑问，赵公子微笑发面对何心隐
理所当然道。广“当然是推而广之，在全县试行，继到全府全省乃而推至全国了。”何心隐
“那么昊追问道。最终呢？”赵
道。了。天下大同须”何心隐捻“最终，自然
“那么何为天下大同？”赵公子又问道。
《礼记》上说的重复吗？”何心隐撇撇老夫清清楚楚，需要“嘴道。
“需要呢。”赵公子笑道。
起‘大道之行也，好耐着性子背诵……’那长长的一段天下为公来。想起自己是求教方，只何心隐刚要发飙，才
隔多有一番滋味的最高指导思想，时年背诵办聚合堂时其实这也是他当初兴起来，自是别上心头。
面了？”赵公子听闻之后，笑问初聚合道：“不知当堂，做到哪些方
略归一沉吟道：“仅在聚“这个……”何心隐用，幼有所长，‘选贤与能，讲信修睦，人疾者皆有所养。分、女有为做得独子其鳏寡孤子，做到了。”男有还不错。自认使老有所终，壮有所独废。’这些基本都合堂范围内，老夫不独亲其亲，不
方之三代矣’。”恶其弃于地也不豪之色道，‘数年之间，几一户’了。遗，夜不闭，他又面现自必藏于己，：“就连吾师也赞许说长一段时间里，甚“在很”顿一顿至也做到了‘货必为己，路不拾力恶其不出于身也不
说“可为什么会难以为成风，家家穷堂中伸手完，他又陷入深深目彬彬然礼依然浪费年下降，堂中物资紧稻谷被遗漏田间，望的是人们从最初的必藏于己而知道向了。结果田地收成逐……”教信困只义之风，变得渐继呢？”缺却的困惑中。“不只是账出便恶其出’没有归仓。成了‘货不上入不敷出，更让人绝也不认真了，大量的弃于地，力不必为己渐敷衍麻木，劳作
曝其短乖乖，怎么罗汝芳和李贽还是头一顶不住。。次听何心隐自心说不得老梁家财万贯都把人都养成大爷了？怪
“所以一定是哪里呢？”出错了，但到底错在哪着赵昊孩子。，迷茫无助的像个里巴望何心隐再度
道德根本无教化，的。单靠几近完美了，如果实现天下大同！”便听这样还看不到实现大同世界的希望，那就只法赵昊字字明，这条路本身就是错能说“夫山先生的实践已经如钟道。
下大同？”法实现天无笑道：“没想到，你还是法家呢。”同声重复一句，李贽便三人异口“单靠道德教化，
会被车裂腰斩的活地狱，与天下大同何干？：“一不小心就截铁道能“靠严刑峻法更不可”。”赵昊却斩钉
至退到鸡犬相？”的小国寡民状态“那你是相往来问道：“无为而治，直闻，却老死不？”李贽又道家了
生，没那算什么天来，也没有“那种日都很难过吧，下大同？”子谁想，大笑道靠种地为过往？”赵昊哈哈大家咱们这些人，怕是啊有百货：“所有人都都成了原始人。至少文字诗歌
“那你到底是？”李贽不懂了。
是会不会实现，“我是科学科学对任何啊。”赵公子一脸但我很清楚一点，”未经的美好，是实证的说法都保持怀来那就虚假的美好。再你这个问题疑，所以好白痴追求，是让人民虚家幻的泡影，一戳就破！我们不知道天下大同的生活更美好。的表情道：“科学的实现是靠压抑人性漂亮也只
，其一时之所为，来我等确实是同道中人啊“靠压抑人性来复了一遍罗汝芳。’看恭维的实现。”实天机之发，不可，的又重壅阏之”这次不带任何言‘人美好，是虚假的美好？之好贪财色，皆自性生称赞道：“诚如吾师所
，泰州学派秉承‘情欲自然窠臼呢“我觉的最出理学灭人欲、存有意思的就知道问题所在了。时候，却还是在做事的先生但凡跟批的一文不值，你师兄聊聊，也？”般。为什么天理的跳不“看，夫山论’，你夫山先生更把是视程朱如猪狗一两手一摊，玩味笑道：”赵昊孔夫子
教化，来提高人节制了，清心寡欲又“这从没说过要灭有什么错？”了，在欲望方的根子公子批评到了他上，自过面自然就……”何然难以接受。“我人欲，只是希望通们的道德。道德上去通红，赵心隐脸涨得
然。’，不禁哑说着他想到赵昊那性来实现句‘靠压抑人的美好，是虚假的美好
然那跟程朱又是啊，自己有什么可以清心寡欲，却不能心寡欲，不要求所有人都清区别？
真的错了？”喃道：“难道道德教化何心隐沉默许久，方喃
被屠戮、汉家王他们强朝如何会败在五不然我脚羊？”吧？那时候读书决定一个社会的下限道什么用？还不一样禽兽何异？”赵昊正色灭国、身当然没错，不然人与被当成两却不辽金元手中？我们的道能决定其上限。，：“德再差，也远比被人的教化有“道德教化本化只能然则，靠道德教胡
人间的路线我们还狂读书尼玛比畴。与理学的冲突依露钦佩之色，心说这无论如何叛逆啊。泰州学小子“这，也没跳出儒道法的范……”何心隐三人面然是派之争。
这儿，直接就把读书本身给否定了好嘛，到了科学作用，甚至读书人……人的
”书人治国平天下？上治道驳天下不假，还能马罗汝芳忍不得靠读天下？最后还不住反：“历代王朝靠马上得
不靠读书的舀水，也能积成一个年，我华夏却人是万万不行。”了历代王朝甚至很多地方还远远不如！”瓢但也只是矬子不敢说比先秦强多要时间足够，就是一赵公子里头拔是一瓢一依然停滞不前一座高山；就山、积水成渊，按说只精细的，将军而已。所谓积土成治理说着冷笑一声道：“大湖。可读书人事情，因为治国是一件复杂也能堆成两千“那当然，少，锨一锨的堆土，
古薄今，因“三代，希反驳他厚。言必称，人没为他们和大多数读书人还在追慕夏商周甚至包括孔夫子在内，乐坏望回到那个礼崩法……”三呢之前的时代呢。
够失败的。读书人也一想，这样确实
国，也点最低要求都远的天下大同？别做梦。了两千年，连这穿，就没有人会夏的百姓”赵昊让我华夏走冷笑连连道：“我们华“所以我说，读书人治持个下限罢了。想出治乱循环的怪还有脸了？”就造反。读书人折腾到的。还想实现更遥是最本分的，只要做不到，了有衣圈，真维让他们有饭吃，正向前发展，他们是绝对做不是
自己所做的一切都感觉面红耳赤，甚至没有意义一番话说的三人。
唇相讥道姓“那你能让百。隐不忿反饭吃，人人有衣穿？”何心都人人有
高产纪录能做到。”赵昊眉头年两熟，亩山的农场实现了一产七石，我们昆：“你既然在的。”植怎么一挑，大年，就该知“我能，至农庄干过一的通过科学管理，科学种我江南集团道言不惭道少我知道
，不说昆妨提前此而已。”一季麦。最破了八石。自然底气十足。“而原透露一下，今年别的县的亩产稳稳突就说苏松“不，说话米两石五有时候还一季都收，麦一石五。好一季稻，昆南，最多一年种一季稻昆山农场先昆山呢山，？一年只能种，仅”赵公子有实高产不来际成果打底
学可以用同样吃，人人有活一倍的人口。的土地，种出至少多一有没有底气，说自己提升。你说我倍的粮食来，多养衣穿？”后随着生产技术的不断我们科有办法让人人有饭日改进，产量还会不断而且这还只是开始，“
来求教。的点点头，他要是不服气服气，也不会拉下脸“有……”何心隐
行，而是说读书人读的卓吾先生说孔孟学说只是一气道：““我不是说公子也放缓语非常的科学读书人不嘛。”书不行。”见他服其当将道冠古今时所发之药石，并非‘’的万世至论，不能气了，赵做万古不易之教条，就
贽忽然拍着大腿笑道国家的姿势，走出治乱：“你的意思哈，我算听懂了。”李科学，才能治哈哈吧！”，直到天下大同，对大明永远强大“怪圈，让理是，读书人都要学
道中人，可以相濡以更此。”赵昊毫不脸红的问。所以我们两“所谓知己，莫过如如何让百姓过的科学就是研究：“百姓日用既是道，好的一门学沫的。”点点头道家确实是同
能强大，最终实现大同？”性才能长久。所，只有顺乎人的责任，应该是去满足人的欲望，这样以读书人捋先。赵公子的意思是何心隐一抬手，“先别说那么远。”皱眉道：“让我捋组织才能长久，国家才
的是非不分，最终让国家变得邪望是有毒，最终德为欲望设限，”赵昊会“同时还要有道恶，让人民沉声道：“不受道德灭亡。”约束的欲自取
顿一下，他眨眼笑，这就是。”道：“当然的事情了你们泰州学派
以一代代读书人才会反复求诸于道德。上限，所思。无论儒道法言‘道德是社会的社会的下限’是什么意三人这才彻底明白，赵昊所为都将道德视
其实，那只是他为百姓带来美好的生活作，当然最多只能维持过用们没法满足。稳定。来保持社会的但这种削足适履的反向操道德礼教来降低社会的运转，无法了求，才通人们的欲望，人们对美好生活的追
制人们欲望的方式，依然没有改变用限，但可能不出问题。了名来维心隐的聚合堂虽然放松持体系运转。怎么教伦理对族人的约束何
蛋，问题是经济啊！笨所以归根结底一句话，
今天没有了。�，争取明天再早点发
(本章完)