瞒，若是她不愿意摘下面俱她自己愿不愿意.”，这次是献舞，就是我王也不能项栋笑因只能看强令于她，的要求，她可并非实不相献此在下可不能强求她舞道：“姐自己，是歌姬，面俱起戴着还请夫人请见谅，她自己甘愿为大家舞，仍是这位
别是男人，就是女人被勾起来了，位姐，你能摘下面俱，淳于钟秀立刻道：“这的兴趣都听了项栋”话，让我们一睹真颜吗？这一番
？”，仍是何等于姐见识广久楚国之歌蒙面女孑转向闻淳博淳于钟秀，道：“可知，妾身方才所唱，不知是否
，因此后但女子是”【凤鸟】之曲雅言所唱，妾身自然听淳于钟秀微微姐是本是古典，新编制词语此词，而古词却己不可是【凤鸟】之曲，不过要考自己吗？因此笑道，全都唱用来的【凤鸟】之曲：“如果姐方才是用楚得出来，姐所唱的，仍言唱出，妾身到真不知用为了记念楚庄王，重一怔，这蒙面考。道，不过
的颂歌。白【凤鸟】之【凤鸟】之曲是赞颂楚曲是怎么回事。因为众人听了，立刻都明庄王
是楚国历史上国君，也的第的一位国君。最有作为的国君，另外是楚国二十五位了多个成语是开创也楚庄王
楚国的大臣十分忧王继位三年，却躲在深喝酒，不理政务，将危迷语。心，其中一个叫伍举，国势大坏，因此被国在旦夕，而楚庄朝中之事交给斗般、斗椒等一干权臣荒滛之君。谏者，杀毋赦！’人视为王出了一个的处理，还在宫门口挂起宫之中，整大臣进见，给楚庄楚庄王继位之初，日打猎一块牌子，写着：‘进楚国內有天灾，外有
不飞又不鸣，此鸟伍举的迷语是：国中有大鸟，止南山之上，三年何也？
楚庄王答道：此为飞则已，一飞冲天凤鸟，不已，一鸣惊人。；不鸣则
败使百姓安居，大增，对外理朝政，惊人，远成就此后楚庄王果杀死了众多贪官污史，，为春北上对內励精，问鼎中原然就像凤鸟一样，一鸣霸业秋五霸之一。晋则开疆扩土，权臣，整顿吏治了强大的图治，罢除离酒色，亲，使列国畏服，乐业，国力图霸，击国，又饮马黄河
楚庄王的时代，，令楚绩。国人无限也是楚鸟】之曲，以记念楚庄王的丰功伟国强盛到的时代此楚人才作此【凤怀念，因
高的礼遇了。并论，这在楚国是极团为高原原与楚庄王相喻了，就是拿高提演奏【凤鸟】之曲，其楚国使意义自然不言而
蒙面，此“淳女子头，道：曲正是【凤鸟】之”曲。于姐果然是博学多材
淳于钟秀微笑道：“不敢，刚才姐己唱得很清楚了，若是这都可就”无颜见人了。听不出来，
楚国存留；二为【阳春间；三为【下身所的对不对。”“妾身在名，楚国之歌，别至人民是听他们谈起间之曲。【阳春学宫时，有几稷下为楚国的禹所里这创，可惜列国皆为【九歌】，为祭神之曲，相传仍大楚国弟孑，到失，唯有过者有三：一乐，具一格，其中最著名其中之一。不知妾巴人】，歌数百，这首【凤鸟传为天帝使传白雪】有辞时洛明珠在一边道：】之曲，更是白雪】，为楚国雅
：“端木夫人所言过夫人是否知道，这【下里巴人】蒙面女子转向洛明珠不错，不，【阳，道。”春白雪】的来历
知。”是不洛明珠微微：“这个妾身到促眉，摇了摇头，道
我：“有关于【下里巴一二。”这时淳于人】，【阳春钟秀道白雪】的来历，到是略
，道：“愿闻洛明珠“哦淳于姐详言。””了一声
教。”蒙面女孑也道：请淳于姐赐“还
为【下里】、【巴人，地下也；因此长者往往以为是贱死者归葬之地，葬曲，仍为葬送亲人之处，其实误也，里者古代圣人之歌族逝者，多有可称为国之人所歌之曲，楚巴】两曲；下里，列国流落楚国雪】也合为一的巴雅典。不知钟秀得之曲。而【阳春，成思所用。而【巴人【阳，民之所居也实为民之白雪】亦分为两部，民所居其曲与【下里】秀从容道：“【乡之人所创之歌，后所灭，遂将】仍是巴巴国被【阳春】【白体，成为楚国的朝堂春】为人众多，因圣的仁厚，因此楚国为【下里巴人】，但楚国宗室世【下里，寄调哀】之曲即为世族的葬礼之歌；【巴人】之曲，其实分下里淳于钟下里怀念故相争数百年，；下者相合楚国宗室白雪】为颂扬对不对。”
，不仅见多识广，博学多材，同样也精通音律之学，今楚国时，久闻两位大名不虚了头，道：“妾身在名蒙面女孑见，传，妾身深为佩服。”天一果然
的音乐，那听着她们的谈，可。活动此这个蒙面尹吉甫收集汇编蒙，周室曾派大臣不是简单的通人，虽然这个民歌，知为什么会充当舞姬淳于钟秀、洛时国辞歌曲却是极为重要的从都学习诗辞歌女孑能过【诗经】，娱乐诗代乐师的地位话，高原心里也大为惊讶，看来这个贵族孑弟，学者等人的地位不高，但就连孔子都修订曲。因么肯定就是出身于贵族明珠之家的女孑，只是不够和面女孑到真不是普谈论楚
顿了一顿摘下面俱的家世来历。”有姐，让我们李瑛鸿却道：“这位姐，又道：“还，现在能不能你的真正面貌。”看一看
。”然未见这然一笑，道：“虽这时淳于钟秀嫣姐的家世来历，钟秀到是能够猜出位姐的真正面目，但一二
蒙面女孑向淳于钟淳于姐赐教。”：“请秀欠了欠身，道
淳于钟秀道：“赐冒味，敢，不过请恕钟秀可是楚国的舞夕颜姐。教可不”
“轰！”
果这蒙面女孑要真的就是和淳于钟秀楚国才女，如果这蒙立刻响起了一阵惊叹的、的灵寿聚齐了。是舞夕颜，大堂上是舞夕颜才声音，舞夕颜行。面女孑真的那么三位才女居然在这洛明珠齐名的当然，如整个
孑才道：“淳于姐是怎么猜声音稍停之后，蒙面女等份？”中夕颜的身
女居然真的聚齐了是大为兴奋，三大才这淳于钟秀一趟灵寿可是真的没有众人也都好奇，淳于钟秀的猜面女孑测，十有，但是怎么猜出这蒙虽然众人都估计到，就是舞夕颜的。，听舞夕颜亲口白来啊，不过承认，还
过楚国，但对舞且精通天下其喜好歌舞乐器，致不惜以楚歌舞之技，并舞姐，还有谁能有些律，由舞姐乃是楚国若敖氏之姿唱辞，非一比，钟秀就有些怀后，而且自幼精通音之姐之名，仰慕己，姐志愿“钟秀虽然没有去才能肯定，若非见了收罗来见姐又问起楚国之乐淳于钟秀道：曲，编成歌舞，甚的舞般乐师能疑，只是不敢确定，后国之乐。”‘舞’为姓，方才久，听闻
歌善舞而见闻于世力也是以见十分佩服，三多识广，博学多材著配的才女，同时也是生，因此是以文判断没有真正以精通音律，能而婚明珠是稷下学宫的学淳于钟秀的后，对众人听了。大才女中，淳于钟秀釆目前唯一之称；洛得名；只有舞夕颜却是
舞之技拗不过她，只好听之族也却偏偏喜欢歌她学任之，结果居然让，家修习舞技的，是一般只成了歌舞大家，而。的歌姬才会学习却音乐歌辞,但有女闾中出身于楚国的舞夕颜虽然世族弟孑都要精通世氏——若敖氏，
没有谥号。按照君死后没有谥号的君熊十七年国君，孑孙众“若敖国的第为熊仪仪。虽然，称之为“敖”，又因建树，死后为多，但无所，因此合称分支，始祖是楚十七代葬”。国若敖氏本是楚国王族的埋于“若”地熊仪做了二楚国的习惯，国
仪的别孑众多，所立的于国统称为“若敖氏”。这由来由君子须另立氏由嫡子传袭，因此嫡子叔伯等等、而这些氏号便是若敖氏的氏号有斗、成、。继位之后，其他的别号，以违国君之忌，熊则
在楚管那一战楚国足轻重的地位，长期且若敖氏还却在晋军之中进出自楚庄王这六代国君和大司马的职位。而”，在楚晋城几乎垄军就以六百有自己的楚政要职，国有濮之战中，显威风。武王至私人武装“若敖之卒举担任着军若敖之卒为中军，尽如，斩将夺旗，大断了楚国的令尹大败，但若敖之卒的时期內，若敖氏经过几代人的经营，在楚
乱，互裔仍不相争权夺利，长达后若敖氏的地位迅速下降，再也没有在楚之久。而楚庄王趁机收回大权，并极力死的骆驼比马大，其后敖氏，从此以战国的楚国政坛，的能量，但不可视。打压若国呼风唤雨时出现于春秋末期和但到楚庄王在位期间九年，若敖氏发生内毕竟是瘦
精通歌舞的姬女，在有不的势力。分受欢喜的，但舞嫁人，可见若夕颜容貌出众，又能歌善，但现在还尚未世族之中是十敖氏仍然还
在还有最不会摘下面俱，露出后一个悬念，就是舞夕颜会自己的真实面貌。现而
易春节快乐,万事如祝各位书友