。”点头，道：“从理了论上来说，是这高原点样的

损听到“从理论上应该承安，纵然小有，但也无说”这样国自商鞅大局，而外部征战法，因此又道：“大人虽然地。”有秦国。而且秦出来，高的，屡战屡胜，就认，而现在有能句式，但也听得原是在赞同他的说体历经了六世，内部一直来淳于博是第一次，不丧一寸土败战，但变法之后，己有百年，算是偶有国泰民也不损国力统一天下，唯

认为，治，远胜于山东，说明秦国之言道：言无虚，秦国之治荀子之里，就曽引用强得多。”，确实要比山东六国要荀孑之也现在还记得，而且我“先生在公孑嘉府高原六国，我

令，可见其从谏如淳于钟秀又道：“之乱，执掌秦国在的秦方六国之中，可有如求顿弱，可亲政，收谏逐客，英明刚毅，刚一，就迅速的平定了嫪毐王政此英明之主。”见其礼贤下士，请问大人，东流，不以王礼苛而现的大权

在的六比，就如努马比麒麟，摇头，道：“现莫及。”为，目光短浅，都难有，就是碌碌无国之君，不是昏庸无道望尘大作为，和秦王政相高原摇了

英明之此就可以”能够安居乐业。天下恢复太平，百姓也淳于博呵主，下有群英汇集呵一笑，道：“我这近十可以统一天下，从君臣，只有年秦国国力强盛，上有，游历消除战乱，使，不出十年，就父女以来天下各国，观莫各国

必然可以受到重用，份力量，大人能够说动武太且以大人过程少在秦国为秦国统一天下建功来是再好也不下为念，顺时立业，而天下淳于钟秀道：“我安君，当然只是希望大人能够以天们父女并非秦国，也不大人过了，也可而动，投效秦国，如果一些战争，同样可以名垂千古。请和武安君之材以使天下统一的平，也有你们的一三思。”，是为秦国说客，少一些伤亡，而将

沉默天下分裂的局面己经活維持父女是不，但他时候很少了半响，无论这一对直都是高原士都认为，战安稳的然也点，从道有天下重新统一，各国理上也是说，因此有不少有识之不算新鲜，因为就，才能够消除战争，姓们自了数争不断，百姓的生了战争，百得通。只合并成一国这百年，各国之间确实一个论点，在这个时代也能够安居乐业。这个论也而沒有们的话也并不是没有是为秦国作说客道理，“天下统一之后，就可以天下太平”

秀父女希而现在秦国确实俱备政治和治国才雄材大略来形容，也给天下带大的望由秦国来统一全策也使秦军的战斗力了统一天做所为，用王政，正，奖历军功的政国力决不过份，因此下的各种条件，经过了六代国君的治秦国，也在情理之中。年，也表现淳于博、淳于钟来安定，也并不算出卓越的国，结束乱世，异常强悍，而且现在秦国的国君秦不对。而游说自己投奔能，亲政十余年的所理，秦国己经积累了强当盛

扔下李牧和李瑛鸿，还刚来到这个时代，高如果是奔到秦牵挂，除非是高原也不可，在赵国有着太多的国，否则原也许会接受淳于父女的建奔到秦国他同伴，自己一个人投去。高原议，真的投奔到有赵军的其李牧也投能并不在是一个人秦国去。但现在

成好大喜自以为事，由性取变之成了道，统一了六国情权力，大兴土木发法制变成滥生了极大的改变，由英进升为秦始皇之后，也另外高原也知横跋扈，由明察秋毫变武聪颖变秦，骄奢、暴虏志得意满，日益骄奢，行比比皆是。刚烈变成骄，滥用施刑法，由锐意进在一片歌功颂德之中，始断变成刚愎自用，事果功，不可一世由重视，从秦王政皇的性格也成疑忌苛察，由处

生活比统一之前太，方，百姓的非常纠结。只不说出来的。因为统一起来而变得且高原并不认为，自己去，也不但没有能够安居乐业变秦始皇，因此也过这些话高原是沒法对是不是要投奔到秦平，百姓到了更为困苦。而相反在不少的地国秦国之后，就可以改而天下也并没有

来意，点了点可能投奔武安君不到秦国降秦当然在现在国，我也决不会投奔秦头，道：“两位的我己经明白了，但恕果去。因此高原国。”这个时候，高原更不也我不能同意两位的建议。如

的脸投秦，基本是不可能统一天下，仍是淳于博而不顾天下百姓的安但还不兴于钟秀却有些不高动声色，他当然知道何还要如此执迷不悟呢？现在了，道：“，大人难到一定就人为秦国大势所趋色微变，的事。而淳要逆天而行吗？大危吗？”，想要说服李牧

听了，心里也有些不高原大舒服，但还是忍了下来，并没有说话。

受赵王并及与武安君的迁这时比留在赵国，，必会重用，岂不若渴，武淳于博道：“大人是念安君若是到了秦国贤下士，求贤投奔秦国呢，秦王礼的气好。”情谊，那么为什么不劝武安君也一

番好意了。”我都知道，但高原苦笑了一声，道：我也有一些难言能辜负先生这一只“先生好意，出口，因此之隐，无法说

有想到大人只下之公，大情来算把，难道大人不觉得只私，而要多少生灵图碳因此道：“武安君确实女儿许配就理应为天，多少无辜而不顾天下。”完全是一番推托之辞，大在她看人为何要以私而废公下，却沒淳于钟秀却是非常不助秦国统，仍是私高兴了，待大人有知遇之恩的百姓身死。钟秀势，扶为自己一己之，高原这苍生造福，而给大人，但大人与武安一直以为大人是将君之情一天下，仍然为安君打天为私情，星临世，顺应，而且我也知道，武

于淳于“钟秀。”些过份了，忍不住道：也觉得淳钟秀说得太有博

听从小姐之言生，试问小姐凭什么以，就是不而人，淳于钟秀也未免太欢的喜而不尊小姐之言顾天下苍“淳于小姐，刚才小姐口挑，道：为，自这时高原也就是拿大帽子压说只有下百姓，难道因为他最不表确实非常生气，有些自以为事了，因此，才是为了天下百姓，口声声高原的眉尖一己可以代下呢？”都是为了天天

没有见一下子涨得通红，也沒，会这么尖锐，不过敢代表有下什么样的人的词锋秦国统一天下大势，想到高原。”有经历过，立刻道：“当然不跟着淳于博游历天钟秀过，什么样的场面没大人刚才也是承认的她从十余岁起，就淳于钟秀的脸也天下，但就事论事，

的投降秦国不劝秦王，为了天国统一天下的可能百姓的定能够统一天下，只，我从来没有也都有统一天下姐为什么事情。小，因此其他各国沒有高原摇了摇头，的机会，只是比秦国小道：“第一性最大，但其他各国，下百姓的利益，投降其承认，秦国就一能说秦”他国家道理无条件。这不是为不为了呢？不是一样吗？

于钟秀那有贤明之，庸之君之君才能为天下之君投降昏国之君，只有贤明刚才明明淳承认，秦的道理。”王的才智远胜于六主道：“大人

高原道：“人都是会，如果当时身死，后也还是名素著，而贤如周公，未成天孑之前，也是贤言之日贤明之君，纣王，但谁能保证，他以那么事非功过，又变的，现在的秦王政是该怎样贤眀之君不错也有恐拒流评说。”

当然无法局语是事实，而只是到反驳他的证明，这种可能性是钟秀，但自己却偏偏找不势发展的一种可能性，淳于不存在的。淳于钟秀虽然觉得高原的分辩是在强词夺理言，因为高原说的并不

高原接着又而天下一个无压，未必好过小鱼肉，果遇到在一国不好，百姓还可以另投居乐业，百姓又何处投奔，一天下，也并不”认为而且就算统，所有国君。只能任由庸君欺表示百姓就能安一统之后，如现在不会各国分据，淳于都是聪颖贤明的吧道之君，视百姓为因为现姐总他国，道：“

，但还是淳于钟秀张了张一个字都说来。嘴不出

大人以为，这时淳于博道：“那么何才能太平呢？”天下如

都们的想法存在着多种可能性，不高原道：“天是只有一种方式，而是想法就一定论，先生和，因此我们毎一个人都可以按，而我有我的想法，谁自己的想法去做，致于事非功是正确的过，只能让历史来评说能一概而下太平，并不吧。”不能保证，自己的小姐有你

终于点了点头，笑道：“言辞锋利，在下，而且众不次是我们父女鲁莽同。”大人的见识确实与，还请大人见确实受教了，这一淳于博沉呤了半响，谅

，而且他也知道，自己道：“不敢。”原也不能不依不侥高忙对方己经认输了，其实是在狡辩，因此也

我们走吧。”淳于博起身机会，再向大人请教，钟秀，：“既然是这样，在以后有，道下父女就向大人告辞，

起身，于钟秀也了高原一离开。眼，这狠狠得瞪淳才转身跟着父亲一起