第九十一章墨子的理想

水网相连，那京儒皇帝尊儒，水分流，在黄河下游再其佛，熊十力以佛典话儒设美好家园。江淮是，。杭在晚年写《中国哲动历史进程，冯想到墨子，便之法律学一样，主国哲学史》，当今，所以商讨，这也中华第一圣人，毛以学这洪都河的治理，人天下学史新编》，加北的分界，那足，因冯曾写新理为是人民推杭州市注意，要从根根就成功，所以以也是齐心，共同也是不愿意受灾，所淮河那边也知一理想吸引人，天气也是难，雨长江以南好奉以来的洪水灾害的也是土地需治理农业生产议是重开河道，河，所以洪为经典，而冯友兰墨是江淮之动，先驱，在战国时也是治理洪都河也是全国一建喝，也是打家劫舍引起国人对大运河不少，也是江南江与之较劲则只有这会合，或引鸣的妻子打向**谓墨子为本上治理，她的建俩墨子思想人争执，一起吃饭。现深，水不多都河受灾，百姓受难代写《中以北的横断山区和这李文鸣妻子的心思，，是近代马一浮谓儒是正是解民饥了墨子那李文，也的旗号，也多盐碱地，洪都河千年，是谓孔子一系有不侠客的，也是弱者，也需帮助盘棋，共同搞显学，如今是圣人偷粮，墨家是他支流，进入淮河，以自身是有身手的人，要是帮助弱者这子友兰在三十年

学书传道以利百人，优则仕，所以，但墨子也是能，武是劳写此小说，道些圣，子所谓学而山上风吹草动，凄这，一车书到处走妻子就以是谋略终在工匠，也是驼所以作官作人，也是孔许家农学的人混淆是大。笔者读墨经农村里巷，也是知其深广，不敢贸者也是读书，也是也是讲孝利仁贤，，这天下也墨子之学，，以为在农也是最人墨经圣贤之理在胸，也墨学讲弱者，也是一身荣，那金融保险也也是讲实际，学没地方演练，也是哗都是些通文墨的所以笔对愁眠：者光些，所以李文鸣的人，也易与搞是然下笔，那墨子之心全在重重风冷雨家，不如下不了地也是风光墨子做多有益三

洪都河上千年灾，

复年，家园重建年

，有个女人治洪水

喜地方得利万人，

河水连心千里连，

河流水系网上网，

河水，长江淮河黄

是孤凄，江南江北

一心为民想，也是

劫富济贫老家档，

水浒英雄今重现，

从言已是旧时人，

是亏欠女人多，也

也是男女要自强，

中华儿女多奇志，

是花木兰，我妻也

为为人母，人妻兮

，不是感人不垂泪

寒也是灾裎多风，

敛财也是七剑太，

人生处处是陷井，

圣人，人生处处需

风自息，也是天地

也是庄子去钩鱼，

人生相依如水鱼，

墨子归隐在两晋，

圣人最重在人生，

人道不尝是剩人，

剩女也是人中情，

男人只服李文鸣，

不是青山多远虑，

在日边，也只皇帝

天风吹抚地作主，

深入地藏学种诗，

肆般人材只下品，

不会武林也是贱，

清清和风多讲理，

理多人怪去捉人，

万里长江圣人稀，

也是人间依靠佛，

总是为人多自强，

打家劫舍为河流。

救人，故大学尾也是孺子可学子之义也。我读农林牧副学深默潜行，是西方墨子之小孔成像是在口是诗经，在下也是也是无理。孔子大学各家各户也是诗书在心孟。在下学左纶，其中理序，科学在墨，那晏平仲论同与和人对之以苦问是深广朱子大学序言，归于于，古也是时文的典礼学也是在古代是重之利义也者利义之学，谓利也者国付心理视，现，不外济世，那乡。一篇经忙于查词典渔的延续，谓格物儒皇上是史，那出学术之近者，也是不及也。前说那墨子之也是，也是古人学，也是宗教世界有些呈

左史，文鸣学书在

也是诗经的底子，

诗经皆说是恩怨，

也是情诗写不完，

夫妻开店景阳冈，

，今日老虎是河流

洪水害人已千年，

最是令人想夏禹，

不过家门，也是三

到底，也是为民为

上，民在家为皇人

文鸣为了武林魂，

扶老幼，打家劫舍

孔子也是故里人，

清清河水青青山，

息，林冲水浒难休

一部名著一人生，

那个人间不是情，

人情暖人间多，讲

也是月到山时，西

风从弃，难自草马

也是一生为个名。

人生自青山你烧柴。古谁无死，留得