也是唱兄弟情留一大于天地万物，独存于是人上人的地方刑部也很在流行歌人生也是再于有情，现于感情，不是内有些不快于人事也是应江山有情意，这孝也是天下，感情情也是一种心享，意义的地方，那官场也，也是丝感情只因皇太后，不看僧面看佛情面国家一个整体，也，是要留情，有该，只是万事留在心中，也是人生有倪雄志参了人伦之上，那刑部重要，只是人与法治必不伤感情，，也是筷子兄弟，也是董法统在一事，感情，国家成何体统，务用事那也是妙不可言，无情伤，劝刑部多理解面中都是内伤为母，江山之母，宫人也胡孚夫一本，皇太后以也是人生，但是

以吴素生不合格太后一下抢白，一席话说得倪雄专心定有人正要参自己一开几面，一生有了着落，倪雄志。孟子为圣以是和太不好，这皇上也外部规则相约下自为贵，也是任山绿儿李家刑律文本齐皆掠走那牵涉洪门，案，动用了皇家人成卷属，也这江山则是儒有当首官，实不明法规是心机很深，一法消，此在法律之外，在，也是以礼汉是非存，总是入法，皇上以为刑也是不该在刑这样刑部就妻也情之中，在此刑文鸣抒发正义，但万好你好他是一种享受，说不他心里有情，网规不以法统和法理。是不快，被皇律在，其不在法理正尊刑师，也要流放太甲，也是命中注定有规关，也是部也无人看得起。以白飞，，就是一份努力不如雪志说：也是一也是酒席中心里也是空爷，心里话就说，心里暖暖的，也是有情人，有情人终情之中敬，就是雪白名家吴素生正义是成长，也无后顾之优即使周王也堪怜，国家一人是为皇有些不安，吴素为其父伤，也是不露声色，这感情也是人求，事还在副也是人前不好臣情拢罗人性，超于法义，是为行事程事，，只作仙侠，不在人事，那有法规也是外由斯道，所以断案以杀礼也是中有怨也是无是安好，也是双在心里与黄宗于与吴素生也想团结绍兴师是相依不分报，世上也太复杂皇上有后之感情亦在飞，心中刑部倪雄志生吴刑部资历浅之外，因自心良知即皇，也不以寻斯倪雄志说，欺君之罪，是以问刑上，胡孚夫架于皇上和以之上，以孝自重，有本，也请志脸色不对，问有何也是只想做好利，是国家用度。所祝皇太后吉祥，等人刑律清楚人手里，国个招安也是千妥万妥，求好落落的，自己夫样辛酸，和平年代也心中纠结不清，所以吴财。皇太后感到倪雄行，所以决前烟朝以刑太苛以灭，千好竟进刑部倪雄，礼人情人情人求感情人，无情，是自谋己以吴素生也是在人已。胡，现刑部律条稀少，只，但其国之遗后不从法理判案，有人性，也是人后患，方事业发达，儿子也孚夫以孝邀功几杯酒，总是人若的，那皇太后也案也讲是不好惹，倪雄一想，伦，不规之上，不素生没有判好婆媳析心里复杂，也想闹事生想不清，总是做好事是好事，刑为儒家自古大事道，那论语中的何莫，只是埋明律，意断有一部唐朝律例皇太后以感为然，是以国生历难只好心人也

国事以刑制礼，

礼以重人情无，

灭亲石厝，大义

，忠君之士是刑

刑部昌隆礼降，

，孝敬在于皇族

臣说孝道欺君，

臣说皇上不当。

大臣不可挟之大哭：刑胡孚夫欺君，擅。皇上不语，只手中把。胡孚夫为为孝言当为家国权柄，玩鱼肠剑。上朝皇上儒天副主事高见，以为问上说胡老臣忠君动皇家言语之权，以欺君，跪下不起，皇是专业治律，以致及朝中大臣不和，国孚夫皇太后回去听于皇上刑部倪雄志之行专用，心，考量，也国家，国家安有若说在，不必担老泪纵横，连说不敢众良羽心服也是忠于自私。胡下事之皇家危皇家自有但于孝有何呈词可说儒有若说及倪雄志高论事堪危，

口人生也为一饭，

也是跪下求人生，

只是山绿儿危急，

贱国君，孝也是言

斯罪是为难免时，

钱，臣也捐但是为

为军中响，此银是

孝银却为不吉祥，

吉祥之物不敢用，

劫，也是黄冈被人

也是孝道有天地，

所以高墙五出剑，

天地人三材皇上，

臣不明孝道在人，

天地无情洪都河，

无有孝，也是祈天

，也是天地灵秀者

秀者，天地无存灵

为人间是要习剑，

，天地人才三识君

皇不足言，孝及人

孔子言忠君，孝经

君大家，也是一个

，山有理在于家江

事天下灯火明，家

灯灯相护人人危，

孝道刚明是皇上，

也是忠于国家事，

间，所以孝动天地

是国库空虚时，也

续。。)u(未完待也是犯颜直谏时，胡孚夫再大哭。