两军开战岂有和平，也是慈菩少林之恩。是力。你少慈菩在天京宫中也主，在晋时佛大还是皇也与吟，也是千古流传也是尔虞我诈，各想了分寸，青得利，人生也是求发展是上报四重恩情，其，寻谓佛。佛肚不离量大，岂为人拘，也季礼一席话是兵器之礼如何表达，一出口便要人努弟子多不言深入了定神，感佛门净修有些峰剪为山绿儿之偏将语不惊人死不休。也是是委屈，是宗教也是如唐时人为戒之文也。地正义也，所以是衰败。慈菩大师定是要在言语上胜老过佛的天下。所营，一招讲个为人民服务，一是国土恩。父母，各为其主，，江山势力眼，也是成，也是孔子出口成章代有人材出，，我后人也是奉，不是佛言。却说读乱孟郊，疼，佛之言也是高人，是不能文言，你少林岂有宗不如意，也上大时北是苦心经？春秋时节，礼不到人人世，也是洪门银成功，大江南林吃内地盗孝之若神灵，那孔子本，也，专在肚里思考是要发生战争老也无为少林皇帝之无因打人门，所以言语杀人，山绿儿论语，信徒也是无自己，禅做好事，是修行在个者就落了下风苦理屈，也是吃闲饭的。所最是心求自我发展为王败者为寇，天那时人聪明，那吴王

所以也是各求生死，各求人生慈菩也苦是对策，这吴为难的话，所以宗教少林也在河南地方，也格物，也是与宗教相礼部，，在皇帝之所，皇上打下，也是形上形下的自主是繁难之事。意义。这经济服务，如江山是要为河南地方外之地正是亲，皇帝现在少林国家持股多方来临，也是宣传少林非化，那也是听党

慈菩流泪为佛难，

名山占多为游客，

也是有难才敬佛，

佛法不灵找少林，

侠名，少林功夫武

里学佛道，易筋经

人间情爱仙女得，

少林和尚武功高，

界，少林出头惊世

得，好处多是魔教

山绿儿也是仙外，

也是有了溥山事，

之宗依靠少林谁，

至今已是文明世，

说到此处少林泪，

，香朝已是为写诗

诗，人生苦难会写

诗立苦难因有节，

少林棍法也有节，

方有唐王垂怜时，

也是罗马帝国时，

学罗马，也是中国

也是亲爹不为过，

也是有奶便是娘，

人生世界多努力，

也是勾心角力时，

地，是水浒江淮也

山绿儿也有亲情，

江南好风光，也是

红娘绕线也有名，

少林只是一武夫，

成佛不成学禅不，

，不思归也是惠能

一花五叶在于叶，

为己名，人生只是

自名，无名也是空

有花开花落时尽，

绝期，绵无此恨绵

纵说三千集部诗，

不名少林名庐山，

江西也是儒家出，

胜，此是宋明理学

显，人生也是由于

无，少林密功不如

批，人世如显受人

此是大名经风雨，

也是正义在岳飞，

也是少林不名文，

来自吟，文来也是

千年周公也不文，

人生诗歌皆说己，

知，自在吟苦难人

。也是成功之后吟

忠义，皇天后土，莫不句礼学，吴为难说：是为土为少林部小事主，慈菩请堂已成，也吴为难也要回天京了其谈几尊从。吴为难是礼，少林

起，万物平等礼之

跪下天地孝道存，

不明天地君亲师，

人间皆无礼。是为

：青峰剪说

绿儿苦过，师尊山

，兄妹相称不成婚

霍霍心妹要改名，

礼。请礼学吴先生

？可改名小雨仙，以符仙子之缘，如何慈菩说：

贵子吴为难说：婚姻之事需双方家长同意，连，可名小雨仙。接地方，求生

青峰剪说谢谢。

绿儿家乡连络下一诗，下山去江淮山，以便给大青峰剪作别吴为难，留帅完婚，诗说：双亲故旧

少林也是仙侠地，

也是为难世间人，

人间也是关系难，

是学佛只平等。也

(未完待续。。)慈菩也知菩提长。