月弯弯出，一轮新

灵隐寒露出深出，

粥四人桌，一度米

常青树是低眉顺，

萨是数念珠，钦菩

伤情缘就理情缘，

香香人是喝盅茶，

人间向暖人心乱，

山府，本地人是华

有灵隐也是些外，

不知灵隐何入乡，

如今也想杭州人，

杭州人是汉之前，

卧虎地，藏龙也是

汉之前佛未传入，

杭州人怎样过活，

中国人没有佛教，

死之事如何解决，

求佛，是否一切要

春秋左传无佛言，

战国也是死很多，

那时佛也是未出，

中国佛已是遍地，

，但杭州人是汉前

谁为大，我问中国

那时中西交流有，

但基度还未见书，

只是科学有些通，

此事则在墨子经，

墨子，此在孔子前

孔子不是大于墨，

爱是为大，人间兼

人间困苦先于亲，

是平等，孔子之学

如湖投石头家，族

每个家族一湖波，

一湖波皆是圈波，

映是儒家，**相

也是平等家族兴，

最是儒家讲平等，

家族之战有孤贫，

墨子也是伸援手，

也是帮人无人记，

所以树下记孔，子

讲恩请记恩，孔子

，佛门也是讲善言

佛门也是清静真，

但是儒门更进乐，

墨家则是世界鬼，

也是青荷人即是，

也杭州是儒学地，

地，也是本分守土

灵隐也是地难安，

也是香火是浮财，

是随乡走，入乡还

人，香火之人是外

，人间也是云贵云

也是求独知自己，

人间也是求建，缘

，佛讲缘份是自然

人间建，自力缘就

人产熟人是冤家，

人间好事能再来，

是建缘，人间更难

自然也是要建缘，

香香人是徐文平，

也是尊孔子心学，

讲礼惜孤弱，也是

常青树也是不言，

，钦菩萨也则佛界

香香人讲佛界死，

不离人世佛异乡，

萨说异乡人，钦菩

个汉前通，也是求

云贵说春秋有如，

也是不通之文也，

云贵改为以或似，

金刚经总讲如来，

是未来未敢来也，

来则来未来则未，

金刚经是弟子精，

如字也是佛有病，

那禅又是什么呀？

山深，月出来东山

隐，一记清水过灵

也是前日山雨后，

，此时平等待日来。▲∴▲∴

禅是情意禅是误，

禅是茶来禅是误，

禅是诗歌是无用，

禅是武来是文盲，

禅是英雄是中的。

四了，人也是散去

一桌木凳空自白，

月出兮人未归，山

，日未出兮人未归

天下也是山水月，

床。(未完。)u也是空照情人待续。