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第369章 “祂”的定义

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水坝了息…,希望不是“莫非是因为水患坏消?可是已经在修建…”的原因

耕地范围角内。进入奥丁老爷狐疑的点开标注,

内容很多先映入眼帘内的是一大段注释说明,,奥丁老爷逐条往下看

二十四万!范围内常驻人口数量【距今为止,领地已超过两万九千人,家禽养殖数量超过

担一万六成。千人的口粮所需,占在耕地数量为1800拉姆,仅能耗总而领地内据粮食比重的三

地粮食产出植结构失衡,请尽快修商队采购,并且种重依赖

以上是注释第一条内修正”。容,用词“尽快

因为我的五座大粮那么着急呢…仓的原因。”…想必是“听起来好像也不是

下巴,细细揣摩。奥丁老爷抚摸着

了。够吃两年的话,可并没有到火烧眉毛的程很严重,但却能注释上就是另一番说事是典型的问这件度,如果领地的存粮只

所以他对注释后面那趣。句种植结构失衡更感兴

奥丁顺势往下面的注释文字已经做出了解释。看去,

况下,建议优先种,如酿酒用的大麦家禽饲料使用备大量存粮的的玉米和大豆】植高价值作物【在已经具

那么这条以经济建议程度就很轻微了,仅仅为建议而已。角度出发的

存的短期作物,如土还种植了不少不易储耕地除了大麦这些外,豆番薯等等。

,维持他不打算听取这个建富领地原样就好是为了丰样性而存在的,所以食物多

就可以置之不理。不过耕地过少依然是个很为有存粮现实的问题,不能因

,自增长会,保持如此状态下去,领地人口是会产粮占据的总比重肯定会逐年下降。人是会繁衍的的,但是耕地

规划。至少得有

上下下着领地的第二块耕地了。,发现没有适合开垦奥丁老爷扫视

边是黑铁河东边是巨石林地。西边住去路,个小镇,有碎石岭;南北边无名山脉拦

一的选择就扩展耕地,毕竟魔兽资源同样重不想这么做要。的唯侵占巨石林地,可他

“不管了,先赐予一波之地了。”耕地增加新的神赐吧,好长时间没有在

他都已耕地么时候神赐的经快忘记了。上一次是

念头一动,调出赐予领地界面。

拉姆。地图显示出了已有面积,为五百神赐耕地

的农奴都是二级以植这五百拉姆上信徒,到达三级信徒的有一多半。

信徒的标准百拉姆耕地负责种植另外的一千三的农奴全部达到了一级

系,这一千三按照神赐,让耕他之前制定的农奴晋地产量翻1.5倍。之地升体姆都可以变成百拉

……先把二级信徒的那“这么多耕分耕地进行神赐吧。地一口气神赐会不会太过惊世核

素赐予!”耕地,进行元农奴种植的锁定所有二级信徒

稍后…】予目度正在定…开始赐予…元素浓【正在筛选赐升…请标…目标已确

予成【赐功,新面积五百拉姆】

化的很快,只注释字母变束了整个赐予流程。几息时间就结

急。赐予,并不着定等明年剩下的耕地奥丁老爷决

不过他在刚现了一个问题。的时候发刚查看

升体系范围太狭窄,那就是如今奴信徒上升途径农奴晋限制了农

阶段考虑太深远。,目的是激发农奴干活当然,最初制定这个发展最初于巨石领晋升体系的时候还处的积极性,也没有

落后于领地发展也在情理之中。

下才行。完善晋升体系,他要找来杰森好好询问一关于如何

杰森·荀草

,成为首个契约信徒。机制祷言触发信仰之心的契约陆历于人族大񹀤9年,因为颂念

信徒。丁老爷安排在奴群体中替他传因为他的农奴身份,所以理所应当被奥播信仰,拉拢

水面奴群体中的精神引领不说,杰森行的信仰传播很快具备成为一个优秀代言人的人。通过一系列,成为农品质,暗地里进手段浮上

………

麾下最忠实的,前仆人森·“杰荀草,您来觐见。”

丁脚下,久久没有起大厅身。半个小时后,整个人拜伏在奥,杰森来到城堡

于奥丁的,他的整个身心完完全全半点犹豫。就算奥都不会带有丁开口命令他去死,作为五级信徒之一,都是属

好好回答我的问题。样没法“起来吧杰森,你

起身半跪而奥丁抬抬脚面,待杰森坐的说道。

为忠诚的信仰,对比们奉献更“领地信。”你有什么好的建议吗如何让他数量已今非昔比,

“回大人!属下创立神教的时机已然成熟。”以为,

此付出了巨大努力,杰森神情激并且期待着领主大动,他为出示。人以真正神灵的身份

教…“创立神

了这一步。居于首座上的奥丁喃喃自语,终究还是走到

创立神教并非臂一呼万民云集那么简单,不是什么振那样的架势

乱麻。创教纲领、管理制度……等等不然就是一团上才行,这些都要配套、信仰教条

的事,只有神迹这种要的是,艾最为重大陆上拉大陆没有出现过神明生活在艾拉东西证明着他们的存在

人,是无法见到神灵的。灵,或触碰到神

同样要吃饭喝水睡觉,领民稍微强大点的已,居住就是一个个活生生但是奥丁他自己确是一在城堡里,的人,并且骑士而天天都可以见到他,接触到他。

,哪怕神教教义声称们相信他就是神灵。他就是神灵,那也没法让人是有区别的这种形式跟真正的神灵

因为们心中所根本就不是人认为的神灵。

信仰他的但是对教义传播确是信徒是没影响的,当然,这种情况对于已经大阻力

难点就是如何来定义“他”的存在。创立神教的第一个所以

相信这个定义既有着本质区别。者之类的称呼所谓的什么神眷之子,神眷他就是神灵本身,这跟要让人们之前

间的合理性而且又要人们相信他存在于世

量才行真考要想做到这一点,必须

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