，从“盛宴开封”改成“野火”，小事。应该会改个名字先第四集这是

段。然后说说水浒梁山这

一个形象，然后在脑内章会有方式将感觉任代入程。意传可以塑这不写。但是情节如何成递出去，通常我写样一个消化过造，可以个习惯，就我来说，写文解某，然后可以以我的为“我的”，标准东西之前，都会有情节不是我的，我能够理是

要打个比例如东西，放弃了列出一些什书的方式。为了心中属于动画的自己的东西，趣画片，他们觉得有人文——我以前看过一，因为动画片的么“梗如果些，通常都不了以后喜欢方，通常会有一些同，但实际上，这不是写，完全想起的是动痕迹太重了，作者”之类的，读者看

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

果再有西瓜，。在最初布欢扈三娘在当时还正面对第三集的时候，我智碎碎的观感当然会有，常也是为在这之当通毅北上时，我或有点多余了。曾经考虑过要不要个选择，就是当宁有个人的感受或者偏见，欢武松，喜欢鲁有一三娘就遍水浒传，零零的刘西瓜，因前，我根本没有完整出现一个会武艺下水浒的线索后，为扈三娘，而当许可以写写真的没有。因面的，我喜深，喜欢林冲，喜地看过一我对水浒并没时已经有了红提，如

了西瓜。最后我选择

者宣扬些什么，譬是对当一个我阵水浒，是他的然后在水光要代入宁毅，还要的情节真的要写起来的是为了给善恶惧……宁毅的一楚。每代入宋江很多人以为我是在对读将人物真正的消化，神神叼叼，杀那个人最大的践踏。“己的生命都无法以什么今天也一定要杀你。浒宁毅所说的是：拿出为了把自己当成宋江，我不，其实不是的。其实须如虚无主要善恶，我毅杀法说的时候，那宋江中有着最大的恐一个角sè的心观，无善无恶的恐惧感和践踏感。你，请你理解。”因为譬如说宁番唠叨，宋江以最大把握清楚，，确定他的心时候，我恶补了一线索弄清来，我杀你，抛开去争，就是连话都没，我义的善恶是的理论人对自理活动，我必

怎么感受到宋江的“所她到底是义气”，然以，在消化的过程里到头领义，秦明这些人到底是气深重……”怎么感到的。，我遇上很多心理障碍的时后纳头就拜的，扈三娘候，书里写的是“感在全家被杀而后被逼婚

ìng有轻视什么的。被杀前是一个比较张扬的合理地脑补，譬如扈他的xìng格是如何个角sè去说一般人评论我只能尽x评可以这而且尽量合条线才走得过去而来的。。毫无个xìng，这是我要写，心，未婚夫被杀，祝家庄理的恶行面前被吓破了扈三娘话，我，我得自己代入这胆的古代只有看到一个在诸多量在她面前全部她或许以，一旦写到了样过。每个人里不能这清楚，这个时候，她也被吓破胆了。我女被屠，她所认识的人水浒，会说须是有因果庵对女x三娘，她家人女人ìng，又或者说施耐得看的心情必样评，但被杀，

有一部分在其中，但我的人的。但是后来下，让他们自己展的过段，更多的是在放任自些的时候，情节倒是没那么重好恶，其实我的有趣的然后很多人的心情都乱变，水浒的这一必须脑补，努力地让这演真展成了这样。么的，真没有，也有还是有想过“收”一何演变，找出，当我真正去理解少书友将之归结于香蕉对水浒有偏见什加些人物被我“理解”然可以去推动他，变方式，但我我的脑一个世界，我固，我最初要，从不因为自己的好恶而程。入一些东西，看它如好恶固然些人会衡量子里有流的推演这中间倒是有不

可能有我的成功以后，想说一说的。感觉到了如果代入宁毅，更数人入一个方的快可以很放松，一种大角sè，固然可以很。但在这其中，有些然后，看一本书，代杀四东西，是我在现在看到爽，或许也感——如果让大多，就是

我们是弱者！

一遍：我这句话很重要，所以！我再度重复们！是弱者

有些好的。宣我们能够意义，有意义的只是。但美好的东扬世，因为我自己看到的，就是这么美好，对于我惯常去写一些美好我们做事，没有的东西，但我所描写的世界、冲西，都是脆弱的。残酷的，残酷得不讲道理寻找到美好的东西宁毅的手段狠突，很残酷界的东西，已经被打破了。辣，因为

被更强所打败。成为道德，强壮必将村上net树有当强壮本身一句话，是：

心道德的时东西，主义的善恶观，无力辨别也把持不住个世界就是没善没恶，个人生阶己内候，很容易出现，而屁股的且他还让人觉得自己很别。，以为这但事实上，有一些书友，信奉虚无喜欢这样的西，当一个人接触到很多社会只有利益和。我并不主义这种东虚无自高明。但事实上讯息，这段通常与中二没什么区

衡量更强的我们是弱不需要理身很有力量的善无恶，强者欺凌样书友当中有不少恐怕弱的标准，还是本者，或者就真的者，或者在社会上风。为什么，事实上，但即便是这永远存在。但世事若真的无生水起的的人，如果仅以强壮作为由了。

，拥有的美好，可能真正能够保障你的手如果有一天，有人许能够很轻易地把能被夺去不世事残酷，所以美好才，人家想踩你就界都有这样的例子，找，会你拼命去争取和保得不到保障。使的都是关能够完全保护你吗？显得弥足珍护的。而们都是践踏过来，法律弱者，我们，能够他，人家花钱花，能够需要人与人系。打个比方，一个善恶观的世界上在一个虚无主义是过家家，而是至于肆无忌惮的无忌惮地踩你。亿万富翁，你得罪了肆贵。有些东西，在这世道中，我是道德观。关系杀掉你，或现在谁家里出事，事情摆平。全世让强壮的人不中的东西，可尽量平等的

一样处于底点的，能层的人们而就我所见，层，反而对于道德越是身无恒产，越家时候，我感到的是恐惧。越是轻些东西的是处于社会底，而当我得上一视。但反倒是走写出这所敬畏。观、善恶观，我并没有走上去，我也跟大多少有

。杀孩子，就好像马家爵杀了自路恶向胆边生。梁山的己的同学。有一到街上杀运，无处可去，走投无有一天被逼到极处还的人只能拿人，也类似于此人你我的头上天这样的事情或许，只能到幼儿园里去起枪，遭了厄会降落在

等的方式厘定论如何森严，都识到这一点。弱者来说，什德与善恶干得更该清楚但唯一能够保护你我每个人可以做的，反而是道而人平是有层次的。对于学雷锋，么是对，什么是错观以真正人，我觉。而法律无是给所有人一个平等的。道德与善恶地认什么不可以做什么，它未必是束缚

个人组成的一个整体是这恶的一部分。理由的，所谓世道之中或许是有恶的一部分，十三亿分之一但，就是我们每一但我们是而已，我们都世道，我们无力，组成的

宣传道总是想不遗余却未个社会们都是自己玩死必能成为高俅千年，我，雷锋什，在底层崩溃么的口号，批判喜羊羊崩溃。古往今来五层其实未水浒，之后这几年越来越大力的对是出于矫枉必然过正我们看到的多时候了自己。上力地说说这个，。而一必不知道太暴力……这种的规律。这样呵，我往往也就将迎来上层的只是讽刺，但或许也只德的提倡，学我们可能成为未必有力，很事态，

。但我们现在，读事情说错了，从不只什会可以了，对对是缓慢的，而不如狗几千年未曾有确实处于一个我们或许对说对的，对错的要说话就好起来。面接收到，就会所不是激烈的。说到说的，我们了书，会出声音，上秩序僵化崩溃，人不要学雷锋，我们，这中间过的新时代，原家都读了书了么都做不到，等到社会跨度，社会会引起改变，这个改变将是一个巨大的事情若处于宋朝，以我总是想说因在于，大

无主义的何要反抗，为何在整本书写完后再说我忍不住为何要爱呵，在我的构想中那将要争斗服力一其实是一个长篇大论这些东西，我原本打算国，又说清楚了到底何说清楚了一个世婿总结：，想要先说出一些东西善恶观，又让给我所爱着，题目叫做但是忽然看见一些虚《赘一个时代的面貌，们》，当整本书写出了的和憎恨着的我来。篇东西会更有说道为何衰落，我们为点，谓爱国之后，或许那

务实的一点就能改变世界。而可以改变世界，只务虚又务实的东西，简单。但大家这雷锋，它务虚的一面在于，我认在于，我不提倡大家学恐惧。。要这些，我仅仅是一些既，如此之后，能留下一丝的为那样可以为善恶开口而已希望，当大家爽过、轻可以忘记它我只是希望人们当然可以忘记松过但看过了，其实大家都说话，

者。——我们是弱

限也无下限的，但他因是无上程度，只能造反，都可以被理，请说道理，如果道理的原因。如同林抗了，解。而在宁毅这边，也有着同请用力反抗，而反抗同归于尽，无论是冲，被逼得过言，对于仇人的不时候，剩下的就只有反做不到或是，以他的血仇而想死一部分是世道的原因京城与高俅梁山人的恶，当然有说不过，就样正当的理由。因为正降临到某个人身上的如果当事情真报复，理，必须这道理说到那个无法去到样激烈。，有贪官污吏

这个事实之后普值，包容xì还是只作为的不一样，有些人认为我就杀了一半，在世价值什么也是你的主角…我事了…是喜欢鲁智深，那认为只保证我曾诚恳地理。也有书评都是大家的光了区的人ng地原谅他，那这是我的《水浒》，我一个现代人应该去u，不关包容古代人，宣扬什么他理解zìyou解过它，有zìyo，你愿意跟他宣的，如果说有人想扬普世价an家，不管是杀些人会认为跟要杀你qu

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