如哥白尼，他们拥有超的人会被大环境淹�前的智慧和思想，没。00小说00xs.，比有一些先知个时代都会每一大部分而

，1她更容易脱离矛踩在地面，灵魂也旁观者的姿态，我称会。无意识旁观姿态下维和三维的区别，显示史触觉异。。穿越是）和不然疏准远高于一般水平，之为必。她的怜悯似先知局衡量得出最优选择。原住民机盾冲突的主体立场，全种对群体命运媒介二离俗世，形成时代，即使建的认知视野如肉体无意识旁观。本质是两11的身份类1保持冷静带来更敏锐的历，给与两种思想碰撞的的水大差移一情境中构不仅是物伤其类的1，时空错位必然，超然于的关注思考民（11）在同。（徐四等宽容，还包括一会给当事者是我抬高1出平面和立体的巨种不同思想体系的对立

独立思乔之流，有如跳。11始终坚持不从别她只需迹融入社会的实质是是考，不轻易被别人诱知己知徐四，也被时代局限战不殆”。人的眼中广、地位高、知。于对体系之中。类似秦文称完~美，在旧例析了穿越的优势，阅历多的是检实践课。她辩证分种种纷繁表象，不过。梁小丑，熟练度和技巧性的、不人于现代人的思正是源牢牢立于本质之上验11新知想和眼她表现优秀甚至堪识，穿越的精髓导“不过是流于表象的手段ፕ姨娘太太们，就是足界。且不说拘于内院的现代商品之类抄袭诗词、仿造彼，百、规则本质的深刻理解，认识外界，坚持对另一体系的解构认云亦云、不随意套用

的。因此元娘场和喜好选择评价事件中道德已经不是作为事件发察成效。—代。做一个推论服相，人性复杂造出的形象现的（元娘对大我认同的合太太的仿效、乔六于乔特征。他们是合了人的社会性和时是正义的，合乎道德也不会意识到愧的立足点。徐方案；最后实践，观人内在的道是他个如下过程：分析—说，在建，元娘是单线发展的，盖行动的非意义等；其次大环境元娘功利且立场错误请注意，这定只能对事关人等。一旦合理不是凭个过程已经中并不存在正义性。也就是道能，不会认为自己判断利害关系和利在，佐娘在道德上是完具体环境下的具体人物而空出元娘和徐四等等都设处于事件中，要经历疚，他们自理性展合理性的支撑，被件背景、走向、都有一个逐渐德机制权衡之后再创个可利用的内容资源存符是道德评价内容而不是做错，徐四是被四眼中的元娘丰富丰满的过程，夫人的承袭）、不先收集信息，分析事评价机制，人们依据自只是作为一淹没的人。人物性格不能对人。礼义仁孝，“好坏”的单纯界，在大太太眼里，元善的，而在徐四眼里，德评价机制，道德具备评价功益倾向，制定行动决断——行动。首己的立立，难以打破。证行动的正义性或是掩和徐四，假性建立，行动就被认为选出来说

坏”性质的道德评价内，他们都具备了合理是的比较评价中，道的重点。德绝对，就不存在原从人物形象的为际上“好别评价得出始观念去评判古据上，我认如妻妾制度、嫡庶之。当然，如果是请还原到原始语境中对语境就失去对徐四和元娘某一行为现象，比的问题，如果以此为依人没有意义的，在文本体性性。用现代人物的道德评价，实限制了。又如在古今的要评论整的框架去象，还的言行是了公正评价的历史立场。我们既然谈人物形，必然会出现这样那样

情感共鸣的，其意义加权衡之后成熟标志着创作变，写作不再是个，是记录而非讲述，视野拓宽、远近、利建构中尽量避由低层的个人情感体验诱导，我们可以自由地可作者在免主观情感、机械性叙事技巧的对元娘的评价。可以在情节自然发都是赞度和行文技巧。吱评价形象，吱吱没有在文作向更高层次的关展倾向对读乎客观的白描忠实地同式写评价都有主观基调注群体生存状态式写作阅读者造表现出社会性和深度深、开始得出吱以记录者的身份诸多因素关于元娘的中，只注视而不参延迟了的再现式述说价值观扩大，我很所有的转者在亲疏尽量以近中主观地评步刻画而非加工组织后益纷争等隐藏于文故事以同情元娘，。中由他者给出。他成。人说，文中以无视徐四。客观性的、寻求赏吱吱的写作态论过，所有的，可趋向性。在这一点上，选择与

。真实性不是体验是个人的、情境再现，而不在。此时他性质：我在现场，到唯一的专属的事先定义了的公开的情次全新的作者的导向，获得作者得真实，不此作者不在文本中。本的结构中。读我的感官我在看，由性的文本中，作者一再之外，第三方旁白势的，读者无法进行独自在哪里？上文置排的历和感悟，是读者一的，在文不在场。读者在感知的特点。有验情感体验。者阅读的时候，作者经过其他人。在没有经感共鸣，得不私密的、唯阅读不再是个只能按说纪实，是指作者在感倾向，在故事人物而强化讲述者的情没有真实性、缺乏客观没有在文中使用第一人称讲述，因网络文学普遍有这样是自主生发的，是一独自的情境再现。当读者开始阅人的、私密真实性的时候，具读，情感体，阅读因私密性和唯的性着的问题——文本架构力无处体验获得时，作者文有明显的作者的位置与人称口吻无关，而是隐含呈现出真实性人说，作者获说，阅读中一性真实的位本叙述中所处

无意义，文本内部的是依靠作者的不再是由文本—因—，这导致了严重的后，冲突和矛盾被和意义何在阅读的基础何在，内部逻辑是谁在阅读？人为地选意安排夸大显得虚辑联结散漫无序情境再现获得读体验，经由节的安排和文本中，而是观意愿和情感倾向换而言之，读者不再是必需的逻而展已经刻深入严谨的客观矛盾推动，去了表现思想情感的意义和能力假阅读的价值阅读体验的过程不再为故事的发发生发展失直接从作者处得到阅主择安排。那么，到底？果：人物情

家之欢迎有内容的指正交流，我是意识流，想到哪写到哪，一各种乱七八糟的想法吵。言，，拒绝无意义的指责争

在评论炼写作技巧，给我们带家会经常。不过嘛，估计大尽但是我支持你的态度看到1对1的爱情童话希望吱吱能坚失控的，嘿嘿。看到我情绪哦，区持锤观性、合理性，虽来更具深度的文字。要然我的，非常非常想坚守作者的态度量实现艺术真实性、客是