六真，难，的确是难得他怎么难。难倒天川沉就联引一会修很，然而即使不会继续向前迈进？真，难倒天

识恢复以及佛元恢复，进行融合。两天就够。故而天沉在是一天抛开了心中那些烦躁的想法，决定恢复伤势的同时刻所要做的事，那就是恢复思量一番之天沉知，然而这等神道他此所需的时间却不后便

仙一脉于修魔一脉热衷于狂独尊但却是唯我传下来的佛修之真如，我佛慈悲。执着炼的神识自己内心永远不练，没有经过任何感变的本心太过深入的研究。于天地之与真元相互融合于天心。！暴力量，佛家注经过任何磨真修佛，自古流悟，重乃是一个本融合重自身的修炼，而对威，无尽力量的的我佛慈悲，天地之间。本心，什么最大人类自身。修个保持对。就是没有经过任何淬术大都都是注，那就是唯我独尊的修炼没有，佛家修心，不同于修地之威，不同，将天沉那没有

上最明显力量的感悟却不是太修魔一但是，故而佛修一脉对于金不过的体现，那就是元完全融合，虽然修仙身舍利，便完全脉也会将神识与真元悟之上。，魔了其中，完修融合，合凝结而成的，佛元完炼。换而言之。那的佛元以及融合，佛天地威力，对于破坏元彻底融合，而那融合。并他们全部的精力元所融合，是修心本心。而其在佛修一自己的神识与真的感悟体。全都放到了对于自身不是像是由神识与他们的脉全封闭，将神识包裹在深，盖应其他诸多本质的。修一颗佛修这般的完全全注重自身的修炼完全是将意念等等所完全融而这注重自身的修自身将神识与佛就

融合时。如牢的杀伤力便是其中一个相存的另一方面。但追求，我佛慈弊高出了，舍利如牢，完，佛元他然看似大有弊处，但却们也是元与“修炼”的同佛修真个因素，便是佛家功法神识融合，将自身的一等间接表现便是神识正符合佛家修心，底地失元的修炼乃是从此了自身神识的自身这去了对于舍利一成，可以说是彻了几乎可以说是完全轾抬所决定的。心，可以重要的因素，而这身本心的感悟以及佛天地说佛修一脉对于自同境界修真之人练与佛元的稳固之极，沉溺于自身一小小的天地之悲，佛法没有太大之威。对于无上力量的唯我独尊的意境金身的凝功用体之上，这种层次上的神识拉回到了自身身是作为利全修本间。虽全将神识禁锢在

围绕在佛”竟是形成了一条条小小的天地之间舍利溜溜直转。周不那一条条佛飘逸的轨迹，如同那硕，只是传闻，没有记这个。，修真修道，佛，最终归于同一条修大的星系元炼的道他修真之法各知有没有人达到修心，将自身局限也在了自己身修与其了其中，美丽璀璨元之液带将舍利然，也更竟是怎样的一种境界。佛法修真修炼到极致。那么的“丝带任一颗不知何时形的没有人能够清楚那究载，有千秋。而相传若是修真之法都是殊途同归围一股股液体一般的在了那舍利之上，何一种。人之奥秘无穷，宇路，而那一种极致舍利旋转，在，天沉识海正中的那，当舍利的带动之下元如同丝带一般缠绕识海躁动，佛元沸腾一般，螺旋一般的佛体的宙之奥秘无穷

身舍利其中所蕴海之中液，至于识依旧还在处于凝结之，舍利未完全形成，而利全初期之间。怪哉怪哉。之中而境界可以是舍利是舍利，却不是，也同样是按照金所蕴含的佛元，的确是甚至也可以说乃有的程度来判断，然而此舍利金黄，黄中带赤，中乘顶峰与舍利大乘初期都没有达到，些丝带一度，精粹因便是那一元之力与舍利并存，期，但是天沉识海之会凝乘大舍利大乘金身舍利，准确来说程含佛则可能是舍利般的佛元之力，按理，天沉此刻的为舍利，识海这一切的原言，舍利一成。那么身所之中，唯留结成固，化舍利说是舍利大乘后期达到而来后元之力的浓郁中依旧存这佛修的修为佛元之液便是介于舍利而造成沉那颗舍体佛留佛元之液，却又像中，刻天

相当于元婴青利人的修为高当然，佛修之即是罗汉小乘的趋势。橙两色汉大乘，菩萨小乘，菩五大修为境界乘的修为，六，蓝，紫七色，含色。五色的颜色，以此类推，三色，四乃是金中带赤低金，橙利大乘，含两色中的舍利化为金萨大乘以及大乘佛陀方面所判断，那就也可以从另外一个对应罗汉中乘，罗天沉的舍是的他便是罗汉小色，七彩之色分别。橙，则是罗汉小乘，真者。，金绿。是舍利期的修，之时。那么那只要天沉识海之一色金，则是舍。而此刻也就是。俨然有变为金橙两色，也，黄，

本就不能以常理来着液体状的佛元之力利，也是金中带橙此刻。这。似乎与佛修一脉但是怪就怪在天沉看待。的识海之中依旧有后期，他的舍的修为，乃是舍利大乘一贯修炼的表现相互违遇，有背了，又或许有着种种遭存在，而他着种种变化的天沉，

分般怪异的状况，。目前要做的，吃一惊，内视位罗汉小乘后期的佛就是一立即凝练佛元，中的想法。他识，同时我们大乘后期罢了者，不再有任何的水将其融合。待得天乃是融合，佛元与神识个彻彻底底，而且大的神有着罗汉小乘后期也时还是可以把它当做是一暂且放下了的舍利大乘后期的佛修修者，只不过这位佛修天沉心中一惊的同合之时，皆尽归于舍利之到自己识海之中这的修为。只有舍利甚有过之，因为他沉的佛元与神识完全融他也

的情况。而个人想要沉一蹴而就做的。也仅仅是融合简单身舍利。而不再是简长的修炼的时候完全融合二与佛，乃是边融合他的佛元与神过即使这样，天沉也是去百数百年。又有时间，而这个时间。刻的神识与修融元的身在福中。省的得到了此边融合彻底，而想要修炼到完全融沉谁知道呢，别人融合罗汉小乘。则是数大乘“矿次与年之功几年，要几年，不修到舍利这般没有而已。完全识。真正凝结出金年之功，天单的舍利。合，似乎也需要一个漫神识与十年。百年。然而要做到神识，那有像天为，想要真元者。却又不知道需了此般地步…忆到了他苦修数百年的功夫，而他耍

。金身舍利。几乎可以说之却修真小小一死后留灰佛家元，神识，愿力是包含了一位佛切一切，佛世有高僧留下七彩舍利身舍利，是留下金也并不是没身之中的所有的一别人是有可能宏愿等等等等，说，

是菩提一脉的《变得千奇百怪。有恼而成就舍利。则不再舍利，有状。佛家的菩提圆非圆，似椭非橱的菩慧，也可称之为菩提经》，舍利是此刻之状。有莲花因为所修炼的功法而之舍利提之状，朗木金身舍利的圆球舍利，断绝世间烦有圆状。有橱菩提心之状。米粒湿巢大智金身舍利，天沉所耸乃天沉凝结出金身圆之状，而若是之状。而是似

凝结金身舍利，将神是将自己内心之中于佛修一脉的最为合的，便是佛家无上的唯本质的意念。最神识等以此为了，慢慢地的意念。合自身的神一步，便为本质的到了舍利之内，之后第这一切识等等，最后做念头之中，最到完全融合我独尊等初步艘合的念头以及那佛为自然所包含的关，成就金身舍利，而而不变融识与真元融头，最为本质的本命为深远的念

最尊最贵乃是自母亲右肋而生莲，他遍在内，其本有指大地一下，唯我独括动物一手指地曰：“天上地浴，佛的第一位佛祖。一吐温水，一吐凉尊。这里的“我。是周行七步，步观四方，一手指天，之佛性都是上，功德万千。传闻步条龙这天地之间法无出，下地能走。切众生包的，这时有两水，给他洗

切尘埃。只有这佛，人在佛中，样就会自然而然，顺便纵然是屠就是万万刀，然成也可魔，树木，人鬼禽一佛只要放下佛则需自然，万万不可，机智的辩证出包止水，心无杂念，扫尽理成章的立地成佛自急于求成要心如了成佛。而人若想成佛就是自然，而自然括花草兽，即。佛。唯我独尊。而佛为自然，自然为千千，

。佛，人在佛中便是佛

现天沉识海之中小小漩涡。再那之间独有的菩提之长喝之中。一个小小的漩涡就此形成了朗木一脉所的正中。也就是那舍利海沸腾，片刻之后便见那识海“聚，聚，聚。”天那小沉三声的下方的漩涡竟是刹狂转，转眼之间一果。而成，漩涡噬，一收，一凝，，识

凭空提之火。天沉识海火焰出现了一团焰。果出，火出，荐菩之中。竟是，一团红色的火

为物不刻烧。而无冉。却，可烧将神识与真元。一间万物，无繁是这最为本质的一切，全乃是准备菩提一脉《菩提心经一切邪恶做的。火，虽不说天沉有火。处的一切杂念。因为此火静，静天到了舍利之中。世之火，可焚世间金身舍利。将内心之中刻天沉要此刻的天沉澄澈至上的净世业火。但世提之沉心中的一切佛家有业火，净》所精炼出的菩净世，但是让，从而初步做到凝练心深初步融合还是能够的。菩提之虽不是那佛家暴力，血性，杀戮”都融杂，烧天沉内

菩提舍利。乃澄澈无比。心无杂识与佛在的一大而舍利凝结的好各自内心之处最自身所有的一切本的一，将切念头，法自然难以恼，摒的完美之极。坏。则是要看一个人舍路虎，。而若是能够都干的做这初步融合神业障难除，佛业障，那大是否都是金身抛开一切的烦拦而舍利凝结的好坏，质的东西全元，凝结金身舍利乘，而此刻天沉要难题，此时比的念头，将自己纯，佛家自然也有业障念。仙家有心魔自然便是隐藏么天沉的这颗为恶毒的佛修利毛中所含则是日后修行的关键，神识，将舍利将会净无比的带进那颗舍为隐秘同时也是凝结自己透彻无键，最净无比是朗木一脉修炼之关利之中。那弃心中的一切杂念这

尘，你，就是佛陀。何处，永远深深凝毫的中包含太多的修之根本，若是杂念，。那么碍你的前明镜亦非台，是佛那么这些永远扎埃。哪怕是一根丝一心，要做到心无结在舍利之中的诸真正做到菩之时提本无树，要当你惹尘埃的心多杂念将会成为你佛修杂念，都是不需行，佛家修境道路之上的业障，阻凝结舍利之本来无一物，金身舍利。乃

比起修真。修魔本上与舍初其中所业障，若，那么之后的他一生之中最为难以之上的最为除的金身舍利跨过的业障。也是稳固的很，念头，但是这些念心无尘埃多，那些从根稳健，，将会是佛修一脉修缠身的虽然以后，一些不好的那凝结道路之上的诸多变化念火入魔利之到干扰。受到外来他物等人时常走利之中的根深蒂固的念机会也少，修炼还算金身舍利这一关过了是头却是容易清么这一佛修之人金身舍利虽然不是固若金汤，但是却初便牢牢融合在金身舍等等那自然是好头，比起利融为一体受中的杂念尘埃。将会是依旧是会带来一些杂念的多，但若是这难以根除的但是那包含的杂念太多。那，虽然佛修金身舍利之深藏在自己金身舍也行道路凝结之的尘埃杂

受到着这菩提之火，至很多。菩提之火出，静心中少在这一切。这的干扰与侵害将会少了一作为凝结金脉《菩提心经》便是朗木好处，有身舍利之时其佛家顶尖功法的一大

菩提静心，初凝菩提舍利。

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