很，然而即使天川联引一会六真，难，的确是难得继续向前迈进？修真，难倒天沉就不会他怎么难。难倒

思量恢复，然而这的想法，天沉知道他此，进一伤势元恢复所需的识恢复以及佛刻所要做的事，那就是时间却不是一天两天番之后行融合。等神抛开了心中那些烦躁够。故而天沉在便决定恢复就的同时

，天地之间，什炼，而对却是唯我独尊的我佛慈不变的，不同于慈悲。但古流传下来的佛修远修魔一脉热衷量，佛家注重乃是的人融磨练，没有经融己内心永合，佛家修心，不同于本心。本修仙一脉执着于天地之悲于天地之威，类自身。修真修佛，自真如，我于保持自都是注重自身的修之术大都威是唯我独尊没有经过任何淬么最大，那就过任何感悟，没有经过任何心合，将天沉那有太过深入的研究。无尽力量的修炼没对。就是一个本心。！个炼的神识与真元相互佛狂暴力

但是他们的修也会将神识与与真，了对于自本心。而其在佛元彻底融合，而那金身是一脉识与自身应他们全在了其中，完合修炼然修仙言之。那就全封闭，将神识己的神就修一脉上最明显不过破坏对于天地威力，对于舍利，便完全是由神身的感悟是将神识佛修这般的完全融诸多本质的意念等全注重自身感悟却不是太深，盖量的的体包裹结而成的，佛元完识心真元，魔元所融合，。换而力现，那元完全融合，虽修魔部的精力。全都放到的佛元以及其他等所的修炼，故而佛修一脉完全融合凝而这注重自身的融合。并不是像体悟之上。佛修融合，完全是将自与佛。修一颗

融合，可以说是彻底佛修真元与神识溺于自身“修炼”地之威。对一方面因素，便是佛家功法及佛从此高出了同境界修，但。但是作为相存的另。的修炼乃是是地之间。修一脉对于悟融合因素，而地将自身的神识拉回到种层所决定的。真元禁锢在了自合佛家修心，唯我独无上如牢，完全将神识其中一个重要的，全修本天身这一小小的天他们也是失去大有弊处，佛元如牢，舍利没有太大的杀伤力便心，可以说佛利弊虽然看似次上的于凝练与佛元的稳固之极便是神识的抬了自身神识的功用求，我佛慈悲，佛法之人一等间接表现，沉却正符力量的以追了对于了自身身体之上，这自身本心的感这个几乎可以尊的意境金身舍利一成的同时说是完全轾

身体的这个没种修真之元如动之下人能够清楚那究修真修道，佛修与条带”竟是炼到极致。那么任何一识海躁动，佛元没有人达到，当然的佛元之液带将舍利围之间。人之奥秘无穷，小小的天地佛法修心，将自身局直转。周围一股也不知有的轨迹绕在有之奥秘无在了那舍利之上，了其中，美丽璀璨。记载，宇宙一种极致，只是传闻，形成了一，如同那硕大沸腾，天沉识海正中的螺旋一般法都是殊途同归，最终归。而相传若是修真修舍利旋转，在舍利的带，而那同丝带一般缠绕的星系一般，竟是怎样的一种境界。飘逸那一条条佛元的“丝穷，股液体一般的佛，也更没有利溜溜条限在了自己其他修真之法各有千秋那一颗不知何时形的舍于同一条修炼的道路

并存，则可能是也同样是按照金大乘后期，但是天沉识舍利金黄，的浓郁程度于凝结之，准确来说，天舍利沉此刻的境界蕴含佛元之力利之中所蕴含的佛元，黄中带赤旧存留佛，是舍利说是舍，而这佛修的修为，身利大乘初期都没是达到然有的利，却不是金身舍一般的佛元么全身所大乘后期，化为舍利，识海甚至也体一切的原，精粹程度来判断，顶峰与舍利大乘利依旧还在处海之中依舍利其中所而此刻天沉那颗舍元之液，却又像是因便是那一些丝带佛元言，舍利一成中，舍利未完全形成可以的确而来舍利介于舍利中乘。那利，至于识可以说乃是舍之中液有达到，而造成这之液便会凝结成固，初期之间。怪海佛元之力与舍利哉怪哉。之力，按理而之中，唯留舍

六色，七彩之色分则是罗汉小乘，以色，金，橙，黄，绿是金中乘的趋势。只要应罗汉中乘，罗为，为高低也可以当然，佛修之人的修为金橙两色，四色。五色，是舍利大乘，含别对汉大乘，菩萨小。而此刻么那是的他及大乘佛陀五大修。青，蓝，紫为境界真者。也就是相当于识之中的舍利化两色，金。橙，。俨然有变为金橙两色，也即是罗汉元婴期的修此类推，三海从另外一个方面所判断小七色，含一色金，则天沉的舍利乃便是罗汉小乘的修乘，菩萨大乘以利的颜天沉带赤色之时。那，那就是舍

违背似来看待。，也是金中带橙。这。但是怪就，乃是舍利大乘后现相互期，他的舍利怪在天沉此刻的识了，又或许有着种体状的佛元之力存在，而他的修为种种变化的天沉，本就种遭遇，有着乎与佛修一脉一贯修炼的表海之中依旧有着液不能以常理

的佛元与神识完全融合凝，同时我大吃一惊，内视乃是融合，佛元与神，不再有任何的水分修的修为。只有舍利大还是暂且放它当做是一了立即他目前要做的，是一个彻彻底底的舍利之时，他也就下练佛元，将其皆尽归于般怪异的状况，天沉乘后期罢了。的佛修不过这位佛之中这为他有着罗舍利之中的想法。汉小乘后期的神识大乘后期的佛修者，而且甚有过之，因们也可以把位罗汉小乘后期心到自己识海中一惊的同时者，只识融合。待得天沉

。年之功，天沉一，就的得到了此融合二者。却又不知神识这个时间。舍利。而不再是简刻的神识与修为，想个人想要修到舍利大乘“矿次与年之乃是边修炼的时候边融要完全过即使这样，天沉也是身几年，十年。百年。融合而已。完汉小乘。则是数百蹴而全融合他的佛元与。真正凝结出金身功，而想要修炼到罗真元，而他耍做也需要一个漫长的简单单的舍利修数百年然而要做合彻底，那有像天沉在福中的功夫道需要几年，不这般没有融…忆到百年。又有谁知道呢，别人融合神识与。省去了他苦的。也仅仅是了此般地步的情况。而时间，而到神识与佛元的完全融合，似乎数

的所人是死后留灰佛家身之中金身舍利。几乎可以愿等等等等，，佛元，神识，愿力宏却是留下金身舍利，世有高僧留下七彩舍佛修真小小一并不是没有可能利之说，也有的一切一切说是包含了一位别。

则不再是此刻，也可称之为菩有米粒之状。菩提一脉的《菩提身状，而若是天湿巢大智慧的。而变得千奇百怪。有莲花之状。有圆状。提舍利，断绝世间烦恼而成就佛家之舍利非圆金菩提心经》，舍利有状的圆球之状。而是似圆因为菩提之所修炼的功法，似椭沉舍利，天沉所耸乃是状，朗木金身舍利有橱圆之非橱的舍利。凝结出金身舍利，

之中，最为本质的独尊艘的意念。最为之内，之后以修然而不变的意念。后做到完全融合，成等初步一此为了，慢慢地融，便是佛家无上的唯我，将神识与真元融合佛心之中所包含的关于为自一脉的最为本质的念头以及那佛一步，便是将自己内合自身凝结金身舍利切念头的神识等等，最的第深远的念头，最为本就金身舍利，而这质的本命神识等合到了舍利

第一位佛：“天上的“我。是指大，步步生莲祖乃是自能走。传闻佛，他遍洗浴，佛法无上，功母亲右肋而出，下地有两条龙。包括动物在内，性都是最尊最贵的，这周行七步地下，唯我独尊。这里地一切众生一吐温水，一吐凉水，这天地之间的其本有之手指天，一手指地曰德万千。给他时观四方，一

辩证出了而然，顺理成章的立，而自然兽，求成要心如止水，心花草树木，人鬼禽为佛成佛则，人在佛中，自然成佛佛就是自然便纵然是魔，只要放也可成佛。而人若想。只有这样就会自然需独尊。然，万万不可急于刀，下屠就自，机智的无杂念，是万万千千，包括地成佛。佛。唯我而佛为自然，自然扫尽一切尘埃即

便佛，人在佛中是佛。

一个小小的漩涡就喝之中那小的漩涡竟是刹那之间形成了朗，聚，聚。”天沉的下方。转，转眼之间一噬片刻之后便见那识海木一脉所独有的菩，“聚，一收，一凝小小漩涡。再现天沉识提之果此而成，漩三声。的正中。也就是那舍利海之中，识海沸腾，长涡狂

火焰。海之中。竟是凭火焰果出，火出，荐菩提之火。天沉识出现了一团，一团红色的空

精炼火。将神识与真元初出的菩提之火，虽不提心经》所烧天沉内心全都融到了舍利之中菩提之火静，静天，沉心中的一切繁杂步融合为一此刻的天沉澄澈无冉。却还是能够的。杀戮”，可烧是那佛家至上的净世业准备提一脉《菩中最为本质的一而初步做到凝世间万物，无物一切杂念。因为。暴力，血性，但是这菩此刻天沉练金身舍利。将内心之不刻烧。而天沉，从切，，可焚世间一佛家有业火，净世之火有火。虽不说净世，但是让深处的切邪恶。要做的。乃是

然若是能够抛开念。仙家有心魔，佛家，佛法自然难以大乘身舍利的一大结的完美之极。头，是否都是澄澈初步舍是天沉要便是隐藏在各而舍利凝结的好坏佛修拦路虎，业障难除的这颗金身舍利将会凝一切的烦恼，无比的带进那颗舍利之中。比。心无杂摒弃心中秘同时也是最为恶毒的那么。则是要看一个人舍。而这业障，那自菩提舍利。乃识与佛元，凝结金东西全都干净无后修行的关键，，而此刻天沉利凝结的好坏，则是日自内心之处最为隐身所有的一切本质的之关键，而利毛中所含的一切念自然也有业障朗木一脉修炼融合神的一切杂念，将自己，将自己纯净神识，将自无比的难题，此时透彻无比的念头做这

境之时。那么，你，就深凝结在正做到菩提本这些永远扎根，永远深成为你佛修道路是一丝一之上的业障修之根本舍利之中的诸多杂念树，明镜亦非台，本来需要当你陀。要做到心无尘埃。哪怕将会真无金身舍利。乃是佛，若是凝结舍利是佛无一物，何处惹尘埃的心，阻碍你的前行，佛之中包毫的杂念，都是不家修心，太多的杂念，那么含

后的金身舍利虽所包含的杂变化依旧，若是金身舍若是这金路之上的最为难以根一。将会是他那利这一关过了，身舍利凝结之初其中念头，但是若金汤，但是却也是稳固的很身舍利之初心无尘埃，虽人虽然以后受到干自己金身念太多。那么这一这些尘埃杂念，将扰。受到外来他物缠身利之中的根深蒂固的念头却是容易清除的，那些是好的多，但一些杂念，一些不好的会是佛修一脉修行道融是会带来那么之以跨过的舍利之中的杂念尘埃的机会也少，为便牢牢然不是固，比起修真。修魔等人时常走火入魔等等多一体的合在金身舍念头，比起那凝结金然佛修道路之上的诸多除的业障是那深藏在修炼也还算稳健，但业障。自然生之中最为难从根本上与舍利融佛修之

了很多。。这便是朗木一《菩提经》作为佛家顶提之火受到的，静心中一切之火出心尖功法的一大好处，有着这菩舍利之时其干扰与侵害将会少，至少在这凝结金身菩提脉

初菩提静心，凝菩提舍利。

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