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气温已了，却ww.yz冷飕飕的风不停地刮着尽种水灵灵的神韵nn.co了。(免落地挂在树枝上，早已费全本小说w的叶子天已经近在咫尺，零零落经很凉那上的落叶，尽管树上失去了春夏之际还没有完全落，卷起阵阵尘沙和地10月底的，冬
他说话。发车时间列，临近五台县的，座位靠发车的售票员们在扯着一辆一哦警一哦车送丁买了一张站，嗓子叫客。芮小丹途汽车票元英到长途汽车北提包，在汽车旁边陪着车窗。这班车离车站，上午9点多钟芮古城有四个长一辆辆发往各地的还有20多分钟，小丹在上班时间开着长途客车依次排她提着丁元英的发往
丹说：上了车就不让一哦抽会儿你一哦抽一哦支烟吧，烟了。”“趁这芮小一哦
丁元英点上一支分，今天又”烟说：“你刚受过处在上班时间私用公车。
日，你们今天出门也跟的。天必须在第一时冷了，裳。手机随身带着告诉我。我着沾点仙气儿。”，是观更低，别忘了加衣到了山上气温间格了，这次是捎带音菩萨出家纪念天是农历9月19号芮小丹说：“以前是出已经查过日历了，今别嫌麻烦，有什么事
笑笑说：“你怎么快？”成巫婆了丁元英
芮小丹说：“元英，。股票没有你想过没有，如果那”出资额就显高了，这对挣到一倍以上的钱，你给欧一哦陽一哦定的支她是个压力
丁元英说：“有可能，救。”而且可以补但这种可能一哦性一哦很小，
什么一定要怎么知道那支股票能挣？为息。”5月卖掉上的钱呢一倍以股市利芮小丹问：“你？一般都认为明年香在明年开都是好的消港回归、十五大召
……很多因素，我，有技术面、之为不知，不知更。”业结构“制度面、产丁元英说：跟你说不明白。这东这个问题很复杂非知西有点像禅，知
芮小丹说：“书到了你这儿连说都不能店里教人炒股的书满柜台都是，怎么说了。”
丁元英说：“真有诉你？能那样赚钱的秘笈人家能告赚钱也就不用写书了。”
“也是。”芮小丹点点头：
问题，至少近期不狼嘴里有一哦肉一变股权这些改革举措是经济问题略问题，国有你得在策哦治问题，是国家主权。十五大是要解决政一丁在必行，这。在这种背景下，你既。”得盯住庄家的黑手，也革开出一条道，又还得在衙资产重组、债权要分解改革的阵痛，香港回归是政一元英说基本这有市场经济学，既哦治经济学，也哦的时候下筷子，假假、大起大落门拔刀之前一哦抽哦治、经济的快刀，时的股市真真一哦身得盯住：“已经势要为改衙门的里面既有政一
朦朦胧胧更不芮小懂了，就觉得后背发冷。”一笑说：“丹
就过得很快。上车，没买票马上售票即将发车的时候快的员再次扯着嗓子两人在车边说着话，抓紧时间买票上车。时间发车了啊，买过票的赶喊道：五台的班车
他着客车驶离下，目送元英，看着长途汽车丁芮小丹把提包递给到座位坐站。
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台山是中国四大于五台县境哦，由五座山峰环一哦台，故称五台山。内一之一，位抱而成，五峰高一哦耸，峰顶平佛教名山坦宽阔，五如垒土之
头所有一辆三菱吉普越野车前次与丁元英相经人驾驶一个国道收费站等候丁山，但都是在夏季避县的最后次去过五台在古城至五近似论道。为了这次参悟佛法之行，他推掉了手形。韩楚风以前台城、五台三地。去有所不之间的距离相差无几，工作，独自一曾经两同，意在拜访大师谈约而的一个等边三角北京、古元英乘坐的班车暑旅游，惟此往五台县，
站等了然是格外亲切。十几分钟，下午的一个站，丁元英从今日在这五台县手。北京一与迎见面了，车上下年多风在收费没驶抵收费至五台的班车公路收费站相见自上来的韩楚风握古城韩楚来，2点40分，从别，两人已是一
车的后座上一支香烟，实实在在地一哦了。元英把旅行包放进吉普抽一哦烟经有5个小时没一哦，没有关车门，而抽一哦了一口，他已是站在车丁门旁边点
。”韩楚找个吃饭风说：“到车上一哦抽一哦吧，得先的地方
说：“不用找了，小丹从旅行包里拿红一哦色一哦印油，档案袋、一支钢笔和一贼，不让在路泉水。拿完食品哦候着，就在这儿出一个装着几个烧饼的分别装着切得。丁元英说跟你在一起招边吃饭，专门给准备了和茶，他又从包里。这路一哦警一(又鸟)蛋，然后又吃。”说着，他几小塑料拿出一双一次一哦和几瓶矿性一哦筷子拿出一个上，瓶子里一并递给韩楚风儿有袋和两个很薄的牛一哦肉一哦片封的瓶子放到后座个烧饼密盒
里，打开钢笔一式车油接过档案袋一哦抽一哦出《欧一哦陽字贷的哦雪向韩楚风抵押借协议书》看了一眼韩楚风三份签上名，绕到另一端坐到一，摁上手印，掏出纸巾擦擦手指上的印。
歉意”中的两份文件连同这几个月你就先放回旅行包，头紧点。，把其钢笔和红一哦色一哦手地说：“古城一借钱英敞着车门坐在韩印油重新丁元楚风身边，
烧饼，一边往烧饼里夹，一边说：“我这蛋，债权点，百拿钱的事来。陈茹从你那儿儿头松点穷得卖唱你八十万的怎么都韩楚风拿出一个紧茶(又鸟)少年都如一日牛一哦肉一哦和债务一锅粥，，害得我都知道了你了。”谈不上手能倒腾出多片，是我对不住
你了？”元英说：“谁告丁诉
，一能让你在我这避嫌堪，哈哈……”出还有谁需要在我这儿避嫌的地方，除了我那回你是里外不是人了，陈茹说你是你找麻烦，我想不边说：“你有难处不告诉我，一定是有口子给，这不明摆着嘛。可这韩楚风大口嚼着烧饼成心给她难
丁元英也笑道：“给赔罪了。”给她我办事不周到，嫂子带个话，是
文件袋。5万块钱风把后静下心修持佛法的大的黑皮包佛子也是人嘛，现在的递给丁元英，说：“钱万，准备了4个敲一扇门，多1趟就白跑了。20万，我多带了10高僧已门都是认钱不韩楚经不多了。”包里，一一哦共一哦在一个不认人的主儿，咱们这忙着赚钱，真正0万就多两次机会。寺院都如果连敲四扇座上的能
放到一边备用，然后也的地盘，就更得说随缘了。”头，“到了佛家丁元英扔掉烟拿出一个文件袋，夹了一从黑皮包金装进去五沓将1万元一沓的现个烧饼，说：
英坐的车韩楚风坐在车里一档子扶贫。”服，就下了车，一手拿清静，怎么又跟一帮手拿矿泉水绕回丁元发烧友扯上了？还惹出说：“你到古城是图个那边，身吃东西很不舒的事烧饼一门一哦子倚着车门
开一瓶是贫困县里的贫困村了一口说：“小丹想要给她写个有了这档子事。王庙村庙村神话。”矿泉水喝个礼物，就，小丁元英打丹要的礼物就是在王
所未闻。她跟这村什么关系？下子愣才定住神说：“神话？这种礼物闻子是韩楚风一，片刻之后东西”住了，甚至忘记了嚼
一个神话改变了村子，跟觉悟、境界也没关性丁元英坐在车里面朝一哦？”产物，如果那又该怎么理解文化属系，但是跟文化属车门外，咽下一的话说：一哦的，王庙口烧饼说法有哦村的穷既然一哦性一哦这个提“跟村子没关系，是文化属一关系，用她一哦性
韩楚风再一次愣住着说：“这思索头，不简单哪！”了，才是其中的禅机。这丫
真理出来的，那也不，谁敢拿着一英说：“什么。如果真理是人做已，不解决造血问题丁元了，叫主神话？不过是强？那就不是错了，是罪眼而去证明扒井叫沿儿看一眼的结果富济贫个村子的农民，扒着井沿看一力作用的杀。”义
？”韩楚风问，你杀谁？又济：“既是杀富济贫谁
公司”有直接回答，而是问吗？丁元英没道：“听说过乐圣
得“乐圣公司是雨峰，音响界的很熟。”大旗的牌子，当家韩楚风说：中国hi-fi音响挑，白道黑道都?的叫林名角儿，据说早年靠电器起家走私
a一哦v音响，在响市场占有17旗舰音箱说：“乐圣公司丁元英气十足的音响有盾，永远都有6个霸hi-fi音公司，网上有人给乐圣起了个％的份额。乐圣公司称字，叫独孤求败。是进攻、攻，是名”江湖400万资产，从不涉足自己只有矛，没进
脸不，可能吗慎地说：“杀富济贫帮等着扶贫的农民一？这百十万的资金、几个发烧友和一”可思议的神态，谨，是得找个韩楚风有点一哦肉一哦的大户。可就凭你
儿是既无圣公司碗里矛可攻也体起哄，让伯爵电子公一哦在司当打一哦手，文章做好了让法院、媒聪明上，小聪明的小借用丁元乐圣的矛了。敦、巴黎三个城市当而无需用盾，我这守，就只能小聪明其中的，是大智聪明，而潜伏英说：“乐圣是因为我想，在北京锐利托儿，让斯雷克公司落井投石，从乐无盾可，就能诱导乐圣公司的大若愚。”化点缘是有可能矛的的，核心在一个摆摊儿，用柏林、伦
金是狼嘴林雨峰的私虑地说：“私募基韩楚风默默吃东西，圣公司是沉默了许久之后忧回是拔刀见血了，乐？”营企业，他能放过你吗里夹一哦肉一哦，可这
不了写什么都寒碜，我，我就当下随缘，林雨峰虽败犹真杀了。荣，了穿溅我，就得给自己立块无凡这身泥出来。他鞋的一字碑了，英说：“光脚的仁者自有公论。丁元”要因为这个杀了种死后还得穷名给冤家托牌位的买卖，但有点脑子的人都干
元英把剩下的一口烧完烧饼喝了几口水，见支烟，开车上路，不再为这个忧虑，吃韩楚风心里车准一下后座的东西坐快吃完了，就上驶的备发动汽车。有数了嘴里，收拾了后都点丁元英也驾了一到前排副了。饼放进座位，两人饭丁
沿儿看一眼再韩楚风开着“：陷说就真是。”这盘菜不是人人都能吃，那，又车的，如果扒着井饱了眼福，苦了贪心往地狱里了一截子掉下去
接置就不给他们”基础设们自己。对农户，从们，我东去扒井沿儿，能的只有他们自己。望天上掉馅饼的机期两个部会是通过一种方式让他们生存观念，能救他们分，允许几个股，我救生产丁元英说：“所以，的公司和农民的能做的，就不能受市场经济的不了他这事得拆分成发烧友爬上来取决于他
制？各方面的地盘上跟农民打交道，在农民的农户纳入公司统一管理利益矛盾如果不把，产品质量和成本怎么控韩楚风沉思了一会儿决？”怎么解，说：“你是
解决问丁元英说：“不能都没有。”题的机会管，一管就死了，连
讲？”不解，问道：“怎么韩楚风
盾，尘，得听环境污染的问题……农么伺候好服，所有的矛盾都干不是人干丁元英说：“农铣、，得呼吸油漆的有毒气在不是人呆跑来跟我说这儿睡着太爷的问题。”各种生产噪音。这里户生产，农民得从吃饭题了，是怎下去，农睡觉的房子里挤地方的活儿，拼的就是磨的有害粉，公司在保险、劳动保护和不是人。如果纳入公司的问题，有社会的地方那时候就不是会转嫁为农户体和立本挤了，那儿干活不舒打户能拼什么？拼的就是题，有使用童工和老年工问律条款面前一天都活不跟公司的矛有劳动时间问产品质量和成法民马上就会
韩进坑里，有道乱成一粥了。”理。可是不管，那就得楚风说锅：“一管就掉
是铁板一块，没”用小农意识治小农元英往车窗外弹了弹们自己意识。斗个矛盾有那个矛盾，丁烟灰说：“农户不了这去，有利益驱动着，让他
怎韩楚风问：“法？”么个治
解决质量、成户买一哦毛一哦坯板，喷漆户向磨市场去纠正他们，用。允许他们有一个出次经济杠杆，打”法，我这是不入流的野套路。在各道工序的农户之损失，不本问题。这事不适，现金交喷漆户买成品板合学买卖买腻子板，丁元英说：“板子户业户向下料专业包装户向关系品、报高价的过程，让出问题谁承担影响别人的利润易，一环制约一环，谁院派的打磨板子专间实行小农经济的
头，说：“法无定法，点点道道。”韩楚风轻轻存在决定意识。有
……
每人80元的进山门票五台山的游大佛教名山之首闲聊着驶向五到这座四一进。这个季节来只在冥冥之中与神秘，仿佛落的庄严的寺庙，让人不禁感越低，连绵峰继续沿着他们一路离合的如来之手的入山口付了进了多了可见若隐若现，峦之中举目，越往山山路往山上行一哦。客已经不操一哦纵一切悲欢台山，到了五台山上走气温
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因为车辆不便通行而绕座寺庙的名字叫“一禅过了，的游客。游中巴车，有几个闲散到接近顶峰的时候终于才看清楚这停车场停遇到了一座道路平坦而，走汽车沿着山路前行，沿途庙，到近前都直寺”，寺院门口的着一辆旅遇到过几座寺停车的寺庙又便于
缭绕的云雾建筑风格。两扇厚重的前钟楼雄大门的是伟壮观，具有中说着岁月的沧而上是一条陡峭的石梯长长的石阶好像一条蜿古槐，此时已是叶落。寺院的后面依山路，对一禅寺依山而建，是一延伸，渐隐于一棵巨大的木门上蜒的绸带一直向上枝秃，只有苍唐时期的劲的树身向人们诉桑中。布满了铜钉，院子里正座小有规模的寺院，门
，丁元英礼貌地说：打扰师父，我们师父能指来五台山是希望有的大师，烦请来到守门的僧人跟前一哦深“访一位佛法造诣一哦精机会拜丁元英和韩楚风下了车点一下。”
僧主持入寺参观，不轻易会客。施主若是。阿弥陀佛！”陀一哦内一哦，玄主持就精一哦研佛法都有高是施主所言佛法居简出它寺庙造访，各寺庙请购买门票入守门僧人答道：“深的佛！本寺的智阿弥造诣一哦精一哦大师，法师深若是拜见高僧请到其一哦
：“麻烦师父，请丁，说你把这个交给智说有两位客人的文件袋递给守门僧人玄大师，就诚心求见。”元英把装有5万元现金
进去禀了声“请施主稍候”就拿着文件袋回来交还给丁元英，回话，非也。”单手作揖，说说：“师父报了，过了一会儿守门僧人接过文件袋
，说：“请师文件袋把钱装进从己手里着守门僧人的面从自的黑丁元英，重新递守去父再给通报一哦色一哦皮包里又取出一次。”给门僧人5万元现金，手里拿过韩楚风当
报了，过了一会守门僧儿又拿着文手作揖，说了声“请人接过文件袋又单去禀就再次进”，施主稍候非也，非也。”件袋回来交还给父回话韩楚风，说：“师
多了5万元，换回了一个：非也。来的只是多
大师还再辛苦一是不肯接见，我们给大怀里取出一个就不打扰了。”都不能与大师见上一面师，如果人，说：“请这时丁元英从把这个交10万元的进香师父普通信封再次递，韩楚风给守门僧趟一时没了主意。
守门僧人犹进去了。豫了一下，还是接过信封
韩楚风不解地问：“什？”风两人。门口只剩下儿和韩楚丁元英么招
英说：“我诌的一首招儿，随缘吧。”丁元词，不是招儿的
个有希望的信息。果然的信封已是一，这似说：“两位施主请时不见这次守门僧人进去的乎，儿空着手回来了，手里间比较长，好一会随我来。”守门僧人走过来
的胡须已经花桌椅呈，他个子不高到明心阁，屋一些面上端坐一尊哦央台了大佛香火。出一哦僧袍的老者围是现出古旧的一哦色一哦了几道弯来佛教法，身材消瘦，下颌单，木制殿金身大佛，周器，佛前燃着泽，临门站前面带路领着地，陈设简一哦内一哦青砖铺白了。大殿中一守门僧人大佛殿时，见到二人进入寺院，穿过灰一哦色拐着一位60多岁身穿
大师。”接门僧人恭敬地介着对智玄大师双手合十“弟守智玄，这才退下。礼子告退。”又对客人合十行道：绍道：“这位就是躬身行礼低声
施主，请坐下说话。”智玄大师说：“两位
墙壁上有一些推了一屋一哦内一哦正中下上英什么呢？”椅，3人围桌而心封轻轻往的信封。佛教字画，明智玄大师把信纸和信是真经？修的房子摆着一张老式方桌不是很大，四周，说：“敢问施主什么前的一首词和压在纸行不取真经又修坐，桌上放着丁元阁和4把木
遍写道——韩楚风不知道这首词，上面的一哦内一哦容，就势拿过看了一
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
？前生注哪个定
，袈裟本无清净
哦性一哦空。红尘不染一
幽幽古刹千年钟，
。都是痴人说梦
者说他更想知得词中诸如“休的问题，所不同的是道这个问题的答妥当真经还修什么？他觉言”、正的提问说梦”之用词过于激烈了，不太是丁元英如何，大师心里有解，而。但此时“勿取”、“痴人，他在心里是真他更关心的了智玄回答这个问题，或类的：什韩楚风马上明白案。大师为什么要提这样他心里无解么是真经？修行不取
，真经，就是能够佛，在求。悟为明心生律悟道以一哦性一哦施行的究竟法门，可果、制心。不落恶，觉者由者无住而住，无欲无不了。所谓如是生灭。，晚辈就斗胆妄言住念住心，达到寂空涅碦不戒，如是涅碦。”辈自在情理之中，修者以律不昧因果欲，无戒无果者有信无证，住因住悟“大丁元英回答道：一哦性一哦，在知。修行以行制一哦性一哦师考问晚不可修。修为成
“智玄大师含笑而问：那什么是佛教呢？”不为成佛，
涅碦。觉觉行无量，无圆人。人相可坏，觉一哦不灭败坏下流，却无碍慰灵魂的一哦化。从浅义处说是导人以为，晚辈个人性一哦无生本哦性一哦就是以次第哦精一哦深处说是善的教抚无不圆，无满无不满无障不显，了障相之弥陀佛。佛法无量相、我相、、以幻制幻的人，非人，人人都有觉得道行圆满之佛乃一哦性一哦道法，道法如来一量。若佛向，亦无是名究竟圆满。虽有量，即非阿而分，从一化。从众生处说是以贪，即障即尘蔽，佛，有人慈悲。”无灭，即觉即显制贪是文佛教即丁元英说：“佛乃觉不可思议，即非文一哦性一哦不等于觉善巧，天成的佛教圆满即止，即非无众生相，即义，善恶
土，退则凡尘，只是这的门槛了，离意不拘经文之文笔智玄大师说：“以施主境界已属难”不是经能可贵。以贫，自悟能达一步难如登天。佛门中人，施主参僧看来，施主已言辞断到这种得道只差一步，进则净踩到得道
是几等的货一哦色一’字，我与佛的不得窄门，。与基督而言我进净地拜见大师，只为讨得一个心安。”与佛而言我不可得道。哦大师已从那首词里看得明白，装不出，亦邪亦正蒙大师开示，惭愧！惭个愧！佛门讲一个‘‘嗔’字。丁元英说：“承今天来到佛门了斯文，露了痞一哦性一哦，满纸一我缘就算缘尽了，不进缘站到门槛
人走进来恭敬地对智玄完转身退了出去。“师父，都准合十行礼，说：大师这时，一个小僧备好了。”说
位施主，智玄大师站起来说：“叙。”请到茗香阁一两
潇洒飘逸的大字。几个树根凳子，主玄大师出了明心阁上面写着“清净自在上架着铜盘，棋盘上是两盒棋子声。阁”的房舍。茗然丁元英和韩楚风跟着智整齐地摆放着笔墨。房间北墙的一个装水的木桶，炉子纸砚面就看见墙上香阁比刚才的明心阁大”四个幅，和怪石当成的过一道长廊，来一位置是一块由天木炭炉子和到一间题名座位旁边是一个，向左转穿得多，进门迎壶，壶里的个紫檀木制成的围棋棋挂着一副横茶几，石面上摆，为“茗香横幅下一哦面嗡嗡的响几四周是水已经快开了，听得见着盖碗茶具、茶叶罐茶
：“两位施？”人落座后钱敲门智玄大师问道：玄大师伸手示意说主请坐。”待客收下了钱呢智“施主以，若是贫僧
韩就走。如果是钱能买到的东西，就不楚风答道：“我们必拜佛了。”
，请两位施主品尝。”智玄大师豁然一自制的茶，水是山上盖上碗盖说：“这笑，分别往盖碗里放入茶叶，提起冒着蒸气的铜的泉水壶逐一将开水冲进3只盖碗，是寺里
口，禁不喝了一小茶“好茶。”住地说了声：英秀美。他端起揭开哦，碗底的茶叶根根形态碗汤呈淡绿一哦色一鼻而来，只见碗中的茶丁元气息的清香扑碗盖，一股带着山野
，请坐，想起了风端起茶那生感慨，不品了一口，“坐请上座；茶，上茶，上。般，此情此景令他心副禁质绝非一顿知此茶品韩楚好茶”的对联
证智玄大师句‘还碗，说：“施主上山，贫僧虽老学无成，念并非为了佛理修使得。”阿弥陀佛’却，有事不妨道来放下茶
认识的自我作为英把“神话”、“去脉以及已经做的和属一哦性简单的市场竞争，解释了主观上的“扶贫”的来龙显然已经不是杀富济贫”和文化将要做的向智玄大师简。也不是简单的扶贫，于是，丁元文化而是基于一种社会一哦思考。这要讲了一遍，并且着重
智玄大师听完之后沉之识之士济思了许久施主已胜算在手，想必也的应该计算到得手之后的情形，势必会招致有道，岂能是杀富一片声讨、责骂。得救贫？”，说：“
韩楚风随口一那得救之道是什么？”“问：
安的由来，说坏的时候，责识之士骂你比强盗还，责即为诊，诊而不医骂一哦花也泛涟漪，妙这一的骂名。症，非仁人志士讨个心然明白了丁元英“杀者问使智玄大师突然所为，也背不起这更大用心和了，顿。一哦浪富济贫”的”异于断为绝在以扶贫而命题，无怔住当有道：“投石击水，不起故而，责必论道。
次新文化运动就能一哦问，靠上帝、靠晚，传统观念丁元英说：“晚辈以为自己。，就是别靠嗓子喊靠朋友就在一个‘靠’字上文化缘起的事情里顺水推经上两声，至少不违天道题，非几借英雄好汉的的死结无意评说道法，朝纲。”属一哦菩萨、靠皇恩什么都行舟只在已了几千年的这是……总之，在家靠父母，出门靠开悟。，一个沉积性辈
五台山之前拜佛的道，却并不知道丁元英韩楚风来英要拜见高僧大德具体目的，直到这，少不了谈经论只知道丁元时才完全明白。
讨个心安呢？”“心做心是，何来以施主之参悟，：智玄大师说
说话的觉者。”忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，骂。大师缘何为大师？辈以为，并非真不会挨的嘴上功夫，并无证丁元英说：“无量可言。我知道人会骂不会骂我以为是代佛我，是晚我，我以为佛不过是多识几个字
有其说，百家争鸣。非大师。得救之道，仅以修证僧乃学佛之人，：大一哦爱个‘讨’字不一哦爱一哦。”一哦施主四个字断不可代佛说话，亦贫僧受之理如实观照，故送忖了一下，说：“贫智玄大师略微思自古仁人志士各不起施主一
手合十给智玄大师恭敬丁元英双道：行了一“谢大师！”个佛礼，说
强’字，弱已经在而，佛度心苦，修的是竞争的社会就没有活。故智玄大师说：会产生贫也有也没有。没有一颗道，乃社会进步的必力，而竞争必然富、等“弱势得救之道，其中了无弱，强焉在？一个‘然代价。级，此乃天平常心。”
楚风果强者在公开下都可以做到杀掠，，弱势还剩下多大空一面。”、合法那么在不公开、，说道：“的情况韩，大因为先前不了解情况，但人毕竟还有物质的的条件下，令晚辈十分佛教主张利和同均间？佛度心苦虽慈悲，师不合法所以一直没有时听了智玄大师一价，不拘门户之见敬佩。晚辈在想，如番话心生感慨参与谈话。此坦言等级乃天道与代
，说：智“施主不必拘礼，请笑讲。”玄大师对韩楚风笑了
一般的竞争规则是果主流文化能在社会需求之间建立一个韩楚风说：一哦体期望破格获取与链接的纽带，或构建强势文化体系，高生命价值赋予强势一哦体期望更弱势一哦群一哦群一哦体仅仅化应该对强群一哦体更的如不够的，主流文群一哦势。当然，命价值适用一哦“这首先是强势道德提出更高的要求，等为先决条件。”高的生不平许更有积极意义。强势以
已在其中。”智玄大师说平等：“利和同均，不
一哦治的或宗转化。”全部锁定在化。如果德素质由量变到质变的么这种价值无疑也首先，既不利于鼓励强势对弱势的关注的时候，个人道德化人将道德价值的行为首先是政动社会进化，当是推或韩楚风说：“主流文，也不利于社会整体道是政一哦治的宗教的需要，那步、改善社会关系的文就没有价值空间了教的价值。当社会政一哦治文化和宗教文
的主强者个人化是众生的福报。”的观点与佛教，风调雨顺、一定的道德价值应智玄大师说：“施主该给国施主认为主流文空间。贫僧以为，无账上论功德记在哪一家的安都将泰民张并不矛盾，不同的是
唯恐平等、尊严之翼绕开禁我们社会类的东西受到伤害。”心翼级一直是韩楚风说：“只是，等区，是文化的禁区，大家所以小
，哈哈哈……”主这一刀下去，是中国传统文化的三喝过一道茶，智玄丁元英宽怀一笑一个都没幸免哪大体系，施，说：“释、道、儒大师给大家续上一轮开水，对
发展到了明历程，个如实观照而俱进学派，支大一哦精一哦深的已经市场经济的民一哦主与文，社会在发展，是伟大的文明。但是敢。释、道、儒均是博当今社会以一统？还是传承？统中庸的理，以抑制个一丁元英说：“不敢，不传统文皇恩浩荡为先决走过了几千年的生求解。，承则光大。化毕竟是撑的课题僵死中华民族条件的文化，哦性一哦而求讲的都是皆空、无为、制，诸家学说也面临，是传则”法
佛理修证。”尚未畅所欲言，以利开诚布公自当请施主主智玄大师说：融之。今日纵是沧海一滴，我有缘一叙，，不好。海纳百川，施主佛也愿汇而“施
。晚辈以为，如果佛是不可教能依不住不拘个人服佛法究竟理真相，则佛法破除自身迷障，的如果相，是佛教，成为觉悟众生由，成佛，无量寿，极包括了佛法，教具有了迷信、宿命、生的方便法门住福相、住证思真理真的太极我执，致使乐。佛教以假度真纪泽法有别于解脱，以佛法辈以为佛教慧于纲佛教。佛教佛证一，进而证究生。”而佛苦的理维，如是不可思议。但以佛法法度为名相竟，最终是为给心于民宗教的思议究竟生产力与文明的真寿相、住找个不佛法的佛教即出离贪执的弱势文化特征，，是名普度众，是，晚丁元英说：“晚辈叹相的辩的大乘已然障蔽佛法以无执无我
智玄大师沉默不语，静得智，化缘的化缘，过了许久黯然坐禅的坐禅。”，烧香的烧香，静地看着丁元英感叹道：“得智的
各尽丁所能，各取所需。”元英和了一句：“
智玄大师说：“我来。”主请随两位施
韩楚风随智玄大师走把丁元只见智上展开一在书案尺见方的宣纸，到书案丁元英和英的那首词放在旁边，张一玄大师研墨蘸笔，写道——近前，
悟道方知天命
修行务取真经
荣一生一灭一枯
皆有因缘注定
信无证，却已无，因果不虚，故而改字须务取。悲喜的经即是觉，已然是进有写完之后智玄大师放下当来则来，当去’。修行不落恶果虽有去，皆真经，真经即步。能让迷者进步‘方知随众生”非彼‘天’，非如是本无分别，生无明之命，此乃道天无明之天，亦非众因缘注定，随心、证有则力、随缘。笔，说：“此‘天’
同指究竟。灭”，把原句的智玄大意务”，把原句的“悲是，而意思、“哪个前生”手把原句的“休言”改成了“方知”，把原怒、我慢，直改成了“皆有因缘”师信气却全然不同，即灭嗔虽动，理境、意“。九个字的改句的“勿”改成了、喜”改成了“生、
精一哦妙！九字之境韩楚风看后赞叹，无证而证哦地点点头，说：“一。”
，说：“谢大师开示了一个佛礼。”度给智玄大师恭敬行丁元英再
主的一阕之缘今，倘若施主在之处还望施主修正。下智玄大过的下阕再来圆续半阕某一日想改某年的日圆贫僧九字不实之缘。”了，留半阕缘待续了上阕，元英，说道：“贫如蒙不弃，可带着改师把修改僧与施下阕了，过九字的上阕词送给丁阕贫僧不改
一定。”不弃，丁元英说：“承蒙大师
三人又回到各自的座位继续喝茶。
下，说：“施主身上茶碗呷了一口，放大师端起乃三气居中啊。”智玄
：“哪三气？”韩楚风不解其意，问
，三分杀气。”智玄大师答道气，三分贵气：“三分静
道：“十分之英的真实品一哦性一哦比他更了解丁分呢？”大师的观察力，问声心里一颤，没有人能。他惊叹气，韩楚风闻元英了，这正是丁元还有一
有一气住于身中，游—痞气。”离心外—：“还智玄大师说
：“绝！”韩楚风脱口而出一个字
……
正说话间，一个年僧人来到茗香阁，站在门口大觉寺玄大师说双手合十，对智的慧明法师已经来了：“师中父，。”
稍候，贫僧去去就来。们随缘一叙。”一起用斋韩楚风说：“施主你们可，咱上和慧明法师先到后院走今天就不要走了，晚智玄大师点了点头，对丁元英和走，景致极好。
十顶合礼道丁元英起身：“谢大师！”
4
过后院，后院也着几间禅房，古寺的清静幽谧。的钟是处传来隐隐约约飘了一地的落叶，远势而掩隐声，更加衬托出这千年到一禅寺的，院中几棵环抱粗的出了茗香阁，穿两人依山古银杏树一道拱形门来建丁元英和韩楚风
阶路向上走，后院的尽意。远处山峦叠嶂，西眼望去，只见头是一个大石台一哦的果子挂在山尖山风带着一股浓浓的寒下一哦像一枚金红一哦色，周围立着上，强劲的，栏杆之间有铁链的夕一哦陽两人踏着石相连。站在平台上一圈石柱做的栏杆放
净地能一哦韩楚风抽一哦烟吗？”掏出烟给丁元英一支，问：“佛门
“栏一哦内着栏杆就丁元英笑笑说：能一哦抽一哦。”栏外是土，靠一哦是净，
的神打碎说道德的道德，明辨是，韩楚风说：“刚了。扶贫的事若以次。非，是为说，怕有吹捧之。一、天上掉馅饼。三、不爱一哦，是为英雄起主题，大智大一哦韩楚风也笑了，两人点嫌，可又不吐哲人文化上烟”第而分，也有三个层面话，实惠、破格，文化。才有话没敢是为市井文化点东西不足以缘现在可以不快，二、最不
刚到不敢当。”丁怎么转起文来了？了什么，自嘲道：“咱话音英说：“不敢当，惚惚以为自可别恍恍己也是大师了。”元落，突然意识们
韩楚风子收不回来了一也意识到了，说：“惯，惯一哦性一哦，一下一哦性。”哦
。两人哈哈一笑
如果不来，真是人生地狱？”一大憾哦山，手抚一哦事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了着石栏说：“这趟韩楚风面向一哦群一
丁元英说：“没天堂就个，不然”地狱呆着，得有人在有地狱，天堂焉在？总没着落了。咱们就算上一
招杀富济贫引出得救之的么高的境界？”疼的却是传统观念。一年多不见你韩楚风笑了笑，说：“一是你，怎么有了这道的讨论，骂
哦水面，那就是我”’的讨论浮出一要那种骂名。当‘水花就去招。到为了让舆论溅丁元英摆摆手说：“哪得救之道惹几滴里是境界，我还没冲动送给小丹的礼物
得惹多大动静？原来就我的天！你知道这件事腾多的礼物？”目瞪口呆是……就是给一个女人得折，脱口一声：“啊？韩楚风顿然少人？
字。这致我都没敢冒犯柴米油盐两个极生冷暖论到极，不可以吗？”。人个‘情’天下之道丁元英说：“，百姓的论到极致致，男人女人的一
。，这个弯子转得太以，当远之然可以韩楚风说：“可大了。”只是你一向对女人敬而
山是山、看水己是红颜知己。”，登女郎女郎是摩法如实看红颜知观照，看摩登是水，我只是依佛丁元英说：“佛说看
叹道：“古韩楚风望着远处连绵起伏的山峦，感有千金一笑之说笑又算得，如今一看，那千金一了什么？”