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挂在没有(和地上的落叶10月底的完全落尽，零零落.yznn.，免费经近在咫尺了。刮着，卷起阵阵尘沙全本小说www树枝上，却早已失去了春夏之际那种气温已经很凉尽管树上的叶子还冬天已了，冷飕飕的风不停地水灵灵的神韵，com;)落地
四个长途地的陪他说话。9点多长途客车依次排列，有20多分钟，她提着车窗。这们在扯着嗓子叫客。芮票，座辆一哦警一汽车丁元英的提包，在汽车旁边到长途位靠着站，上午汽车北站，一辆辆发往各小丹买了一张发往五台县的车间班车离发车时间还临近发车的售票员古城有开着一钟芮小丹在上班时哦车送丁元英
芮小丹说支烟吧，上了：“趁这会儿车就不让一哦抽一哦烟了。你一抽一哦”哦
说：“你刚受过处分，又英点上一支”丁元在上班时间私用公车。今天烟
也跟着沾点仙气儿。”天是农历9出家纪今须在第一念日，你们么事必告诉我。我已经查过日天出门芮小丹说：“以前是出带着别嫌麻烦，有什忘了加衣裳。手机随身。天冷了，到时间了山上气温更低，别历了，今月19号，是观音菩萨格了，这次是捎带的
丁元：“你怎么快成巫婆了？”英笑笑说
对想过没有，如果那支哦陽一哦定的出个压力。”资额就以上的钱，你给欧一芮小丹说：“元英，你她是股票没有挣到一倍显高了，这
：“有可能，但这种一哦很小，而且可以补能一哦性丁元英说”救。可
掉？一般都认息。”股市利好的消倍以上的钱呢？为芮小丹问：“你怎为明年香港月卖回归、十五大召开都是么知道那支股票能挣一什么一定要在明年5
……很多因知之为不知，不素制度面、产业结构很复杂，有技术面、知更非知。”元英说：“这个问题，我跟你说不明白。丁这东西有点像禅，
柜台都不能说了。”人炒股的书满说都到了你这儿连是，怎么芮小丹说：“书店里教
有赚钱的秘笈人家“真书了。”能告诉你？能那样赚钱也就不用写说：丁元英
芮小丹点点头：“也”是。
场经济学，既要时候下解决政一哦治，也。十五你背筷子，大是股权这些改革举措一哦身。”有市又要分经济学是政既得盯住庄家的黑手，本策略问题，国有一哦肉一下，要一哦治问题，开出一条道，的快刀，你得在狼为改革景真假假、丁元英说嘴里有回归：“香港已经势在必行，这、经济哦的还得在衙门拔刀之里面既有政一哦治的前一哦抽资产重组、债权变也得盯住衙门大起大落。在这种解改革的阵痛，这时近期不是经济问题的基是国家主权问题，至少股市真
芮小丹一笑说：“朦觉得后背发冷。”朦胧胧更不懂了，就
人在车售票员再次扯了啊，买过边说着话，时间就票的赶着的班车马上发车快上车，没买票的抓嗓子喊过得很快。即将发车的时候两道：五台车。紧时间买票上
汽目送着客车驶离芮小丹把提，看着他到座位坐下，长途车站。元英包递给丁
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如位于山之一，之台，故称五台山。一哦内一哦，由五哦耸，峰顶平坦宽阔，山是中国四大佛教名座山峰环抱而成，五峰高一五台县境垒土五台
游，惟此次不同，意在差无几，近似一个等头所有的工作，独自三角形。韩楚风以之间的距离与丁元英相约而去有所县，在古城至但都是在夏季避前曾五台县的最后一个国人驾驶一辆三菱吉普越边访大师谈经论道相暑旅道收费站等候丁元英乘他推。为了这次参悟佛五台一经两次去过五台山，北京、法之行，拜坐的班车。野车前往古城、掉了手五台三地
车驶抵收，两人已是一年多没见城至五台的班面了，今日的一个公路几分钟，下午2点4费站，丁元在这五台县英从车上下来，与迎站等了十握手。北京一别然是格外亲切。收费站相见自0分，从古上来的韩楚风韩楚风在收费
个，他已经有5丁元英把旅行门，而。哦抽一哦进在车门旁边点上一支香，没小时没一在地了包放一哦抽一哦了一口是站吉普车的后座烟烟，实实在有关车
韩楚风说：“到得先找个吃饭地方。”车上一哦抽一哦吧，的
候着，就了几个烧泉水。拿完食品，他又几个烧饼的小塑料一支钢笔和一盒红一哦色一起招贼，不让在路边吃饭找了，小丹说跟你在一蛋着，他从旅行包里拿瓶子放到后一哦次一哦出一在这儿吃。”说，专门给准备，然后又拿出一双一哦这儿有路一哦警从包里拿出一个档案袋性一哦筷子和几瓶矿个丁元英说：“不用装着饼。)的牛一哦肉袋和两个密封的、并递给韩楚风。印油，一一哦片和茶(又鸟座上，瓶子里分别装着切得很薄
一哦出《欧里，打开钢笔一哦陽贷的字，上的印油。掏出纸巾擦擦手眼，绕到另一端坐到车摁上手印，袋一哦抽指一式三份签上名韩楚风接过档案协议书》看了一一哦雪向韩楚风抵押借
楚风身说：“古城一借钱，这几个月你就先手头新放回旅行包，歉意地油重两份文件连同钢笔和紧点。”丁元英敞着车门坐在韩的红一哦色一哦印边，把其中
日，债权债务一锅年都如一“我韩楚风拿出穷得卖唱片，是我对这儿多少事我都知茹从你那儿拿钱的都能倒腾出来。陈(又鸟)蛋，一边说：点紧点，百了一个烧饼，一边往烧饼不住你。”头松粥，谈不上手道了，害得你里夹牛一哦肉一哦和茶八十万的怎么
告诉你了？丁元英说：“谁”
你在的地方，除了我人了，陈茹说你是成心，我想不出还有谁能让一边说：“你有难处不，哈哈……”大口嚼着烧饼，那口子给你找麻烦我这儿避嫌里外不是告诉我，一定是明摆着嘛。可这我这避嫌，这不给她难堪有需要在回你是韩楚风
不周到，给她赔罪了子带个话，是我办事。”丁元英也笑道：“给嫂
韩楚风把后座上的一个也是人嘛，现在的寺院次机会。如果都忙着赚皮包递给丁元英，说：钱，真正能静下心修的主儿，咱钱敲一扇，一一哦共一哦20万，我多带了扇门都是认钱不连敲四文件袋。5万块已经不多了。”不大的黑人门，多10万就多两“钱在包里跑了。佛子认们这趟就白10万，准备了4个持佛法的高僧
个烧地盘，就更得说一了佛家的进去五拿出一个文件袋，将丁元英扔掉烟头沓放到一边备1万元一沓的现金装后饼，说：“到随缘了。”，从黑皮包用，然也夹了
，就下了车，一手拿的车门那边，身一哦子烧饼一手拿矿泉水绕回倚着车门说：“你到古不舒服里吃东西很档子扶贫的事。”怎么又跟一帮发烧友扯上了？丁元英坐韩楚风坐在车城是图个清静，还惹出一
要的礼物，困村，小丁元英打开一瓶矿泉就有了这档子事。水喝了一口说：“小丹想要个礼丹物就是在王庙村给她写个神话。”王庙村是贫困县里的贫
物闻所未闻。才定住神说关系？”她跟这村子是什么：“神话？这嚼东西，片刻之后下子愣住了，甚至忘记了种礼韩楚风一
跟觉悟、境界也没丁元英坐在车村子，那又该怎么烧饼说：“跟村子没一哦？”理解文化属一哦性提法有关系面朝车门外，咽下一口关系，一个神话改变了村的穷系属一一哦性关，用她的话说，王庙产物，如果既然是文化哦性一哦的里，但是跟文化属一哦这个
这丫头，不简单了，是其中的禅机。：“这才哪！”韩索着说思楚风再一次愣住
真理了，叫主是人做出来义。”已，不拿着一个村子的农民去解决造血问题，谁敢的结果？那就不是英说：“什么神话？的杀不过是强力作用证明扒井沿儿看一眼的，那也不叫错了，是罪。如果真理沿看一眼而丁元富济贫，扒着井
？”又济谁楚风问：“既是富济贫，你杀谁？韩杀
丁元直接回答，而是问道：过乐圣公司吗？”英没有“听说
，据说的叫林雨峰，音响界i-fi音响挑大旗道黑道都?得很熟。”，白的牌子，当家的名角儿韩楚风说：“乐圣公司是中国h早年靠走私电器起家
足a一音响，在hi-f产，从不涉十足的音响公司，有17％的英说字，叫独400万资进攻、进攻，是个霸气：“乐圣公司有6音箱起了个江湖名只有矛网上有人给乐圣旗舰丁元份额。乐圣公司称自己孤求败。”，没有盾，永远都是i音响市场占哦v
民，可户。可就个发烧友和一帮等着扶贫的农慎地说：“杀富济贫一哦的大有点一哦肉十万的资金、几？”，是得找个韩楚风一脸不可思议的神态，谨能吗你这百凭
也无盾可守，就只能借用乐圣的矛摊儿，用柏林、伦敦能的，核心托体起哄，让伯爵电丁元英说：“乐圣在小聪明其中的，是摆了。我想，在北京圣公司能诱导乐在一个小聪明上，小、巴黎三个城市当司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘是有可儿，让斯雷克公司当我这儿是既无需用盾，打一哦手，让法院、媒的大聪明，而潜伏一哦无矛可攻”大智若愚。是因为矛的锐利而子公聪明的文章做好了，就
之公司是林雨峰的私营企了，乐圣肉一哦，了许久韩楚风默默吃业，他能放过你吗基金是狼嘴里夹一可这回是拔刀见血地说：“私募东西，沉默？”后忧虑哦
点脑子鞋的一丁元英说：得给自己穷名给冤家托牌位的缘了。”字碑了，写什论么了我，我就当下随仁者自有公败犹荣，溅了穿买卖，。他“光脚的要因为这个杀了我，就都寒碜，这种死后还得但凡有身泥，林雨峰虽立块无的人都干不出来。真杀
了一下后座的东西坐一支烟，开车上路了。了几就上车准备发动汽座位，两人饭后都点了韩楚风心口烧饼车。丁元英把剩下的一忧虑，吃进嘴里，收拾完烧饼喝到前排副驾驶的里有数了，不再为这个放口水，见丁元英也快吃完了，
掉下去，人人都能吃的，如，又往地狱里陷韩楚风开着车说：“这福，苦了贪心盘菜不是了一截子。”了眼那就真是饱果扒着井沿儿看一眼再
发烧友的公司和农民能做的存观念，能救他，就是机上掉馅饼的生丁他们期元英说：“所们的只有他取决于他们自置就不给许几个股东去扒井沿户受市场经济的们自己。”会，我救不了他们，我望天己。对农以，这事得拆分成，从基础设的生产两个部分，允儿，能不能爬上来通过一种方式让他们接
农户纳入公司统一管理利地盘上跟韩楚风沉思了一会儿，本怎么，如果益矛盾怎么是农民打交道在农民的控制？各方面的不把，产品质量和成说：“你解决？”
管，一管就死了题的机会都没有。”，连解决问丁元英说：“不能
不解，问道：“怎么讲？”韩楚风
地方，得呼，有社会保险、劳不那时候就不是么盾都会转嫁为怎么伺户跟和环境污染的问题…间问题，有使用童工，农民马上就会跑来跟，那儿干活不舒服，所生产噪音。这里有劳动公司的矛盾，，得听各种活儿，拼的就是打磨的有害粉尘丁元英说：果纳和老年工的时产品质量和成本问题了吸…农户能拼什民得从吃饭睡觉面前一天都活不下去？拼的就是在不是人，是“农户生产，农动保护有的矛我说这儿睡着太挤了问题的房子里挤呆的地方干不是人干的农候好爷的问题。”公司在法律条款入公司，、油漆的有毒气体和立铣是人。如
成是一锅粥了。”韩楚风说：“一，有道理。可不管，那就得乱管就掉进坑里
了这个矛盾有那个矛灰说：“农户不是铁小农意他们自己斗去，板一块，没用小农意识识。”治驱动着，让盾，有利益丁元英往车窗外弹了弹烟
韩楚风问：“怎么个治法？”
，喷漆户向磨。允漆户买成品许他们有一量、成的过程，让制约一环，谁出问流买的野套路。”本问题。这事不适各道工序的农户之场去纠正他市卖关系，打磨一哦坯板个出次品、报高价买一哦毛户利润间实行小农经济的板子户买腻子板，包装丁元英说：“在户向喷响别人的合学院板子专业户向下料专业题谁承担损失，不影金交易，一环板，现派的打法，我这是不入们，用经济杠杆解决质
轻点点头，说：“定意识。有道道。”法无定法，存在决韩楚风轻
……
到了五台季节来五台山的游客元的进山门票，继续沿台山，的如来之手一哦纵一切悲欢离合山路往山上行进。这个他们一路闲聊着驶向五只在冥冥之中一哦操与神秘。，连绵峰峦之了每人80山的入山口付庄严让人不禁感到这座四大进了一佛教名山之首的中举目可见，仿佛落走气温已经不多了，越往山上若隐若现的寺庙，着越低
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前行，沿途遇到过旅游中闲散的游客。坦而辆不便通寺庙的名字叫巴车，有几几个座寺庙，走到近前才看清楚这座门口的停车场停着一行而绕过了，直到接辆遇到了一座道都因为车近顶峰的时候终于“一禅寺”，寺院路平又便于停车的寺庙，汽车沿着山路
期的建筑风格。两扇了铜钉寺院，门前钟楼雄时而建，依山而上条蜿蜒的绸带一直向月的沧的云雾中。石梯路，长长的石阶好像一桑。寺院的后面唐大的古槐，此时已是缭绕禅寺依山一，院子里正对大门的是厚重的木门上布满一棵巨只有苍劲的规模的叶落枝秃，伟壮观，是一条陡峭的具有中树身向人们诉说着岁是上延伸，渐隐于一座小有
指点礼英貌地说：“打扰师父哦精一哦门的僧人跟深的大师，烦请师父能望有机会访一位佛法造诣一丁元英和韩楚，我们来五台山是希拜一下。”风下了车来到守前，丁元
各寺庙都有高僧主就是施主所持。阿弥陀佛！”僧请到其它寺庙造访，轻易会客。施主若寺的智玄主持！本内请购买门票入一哦是入寺参观一哦，若是拜见高言佛法造诣一哦精一“阿弥陀佛哦深的大师，法师深哦精一哦研佛法，不守门僧人答道：居简出一
智玄大师，就说有两位现金烦师父，请的文把这个交给守门僧人，说：“麻丁元英把装有5万元你客人诚心求见。”件袋递给
回来交”就进去禀报了，过还给丁元英过文会了一件袋单手作揖，守门僧人儿拿着文件袋话，非也。，说：“师父回接说了声“请施主稍候”
门僧人，说皮包英手里拿过文件袋把钱哦色一哦手里的黑一通报一次。”己里又取出5万元现金楚风元当着守门僧人的面从自装进去，重新递给守韩，从丁：“请师父再给
主稍候”就再次进话，非也手作揖，说了声“请施去禀报了风，说：“师父回文件袋又单接过文件袋回来交还给韩楚，非也。”，过了一会儿又拿着守门僧人
多了5万元，换回来。的只是多了一个：非也
封再次递给了。”。这时丁元英从怀里取与大师见上一面，10万元的进香都不能如果大师还是不守门僧人，说：韩楚风一时没了主意出一个普通信“请师父再辛苦一趟把这个交给大师，肯接见，我们就不打扰
还是接过信封进去了人犹豫了一守门僧下，。
楚风两人。韩楚风不解地问丁元英和韩门口只剩下：“什么招儿？”
，不是招儿一首词丁元英说：“我诌的吧。”的招儿，随缘
，好一会儿空着手回”人进去的主请随我来。来是一个有希望的信息。过来说：“两位施间比较长果然，守门僧人走时封已不见，这次守门僧这似乎了，手里的信
位60多岁身穿灰一一哦着二人领袍的老者，他法器，佛前消瘦，下颌的大佛，周围是一些佛教。色一哦泽，临门站着一花白了。青砖铺地，陈设简单，木制桌椅呈现出古来到明心阁，屋一哦内哦色一哦僧央台面上端坐一尊金身哦的胡须已经个子不高，身材旧大殿中一守门僧人前进入寺一哦院，穿过大佛殿时，见燃着香火出了大佛殿拐了几道弯到面带路
介绍道：地合十行礼，这才退下人恭敬师双手合十躬身行礼“这位就是智玄大师。”接着对智玄大子告退。”又对客人低声道：“弟。守门僧
施主，请坐位下说话。”智玄大师说：“两
，桌上放智玄大师把“敢问施主什着丁元英的一首词和四周墙壁上有一些佛压在纸上的信封轻轻往前推了一下，说教字画，屋一哦内一：信纸和信封和4把木。不是很大，取真经又修什么呢？”椅，3人围桌而坐哦正中摆着一么是真经？修行不明心阁的房子张老式方桌
哦容，就势拿过看—韩楚风不知道这首了一遍，上面写道—词的一哦内一
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
空。红尘不染一哦性一哦
古刹千年钟，幽幽
都是痴人说梦。
但此时他更关说梦”之类的用词在心里是真正的提问：什么是真经？修行不问这个问题的答案。更想知道修什么？他觉得词中诸上明白了题，元英如何回答这个过于”、“痴人激烈了，不太妥心的是丁韩楚风马如“休言”、“勿取解，而他心里无解，智玄大师为什么要提这样的问题，所他不同的是，大师心里有当。取真经还或者说他
究竟法门，可，在求。悟哦性一哦，丁元。不。”碦的、住念住心，性一哦施行，觉者由住，无欲无不欲不可是能够达到寂空涅无不戒，如是，无戒妄言了。所谓悟道以一哦真经，就悟佛英回答道：“大为成碦心生律自在情，在知。修行以行制一中，涅落恶果者有信无证，住因住果师考问晚辈如是生灭昧因果者无住而理之晚辈就斗胆，修者以律制心。不修。修为明一哦性一哦
为成佛，那什么玄大师含笑智是佛教呢？”：“不而问
道法如来不可思说是导人向善的教义，善恶本有人人相之佛，圆满性一哦不等于觉一哦即止，即非无量。若无圆无不个人以为，佛教以一哦一哦无生无灭，即觉。人相”深处丁元英说：“佛乃觉一从浅都有觉一哦义处从众生处说是以贪虽不灭败坏下流，幻制幻的善巧，觉行圆满之佛乃佛教尘蔽，无障可坏，觉一哦性佛有量，即非阿弥陀佛。佛法相、我相、众量，却无碍抚性一哦就是人议，即非文化。即显，即障即非满，亦无是名不显，了障涅碦。制贪、以一哦慰灵魂的慈悲。无量即觉行无究竟圆满。晚辈生相，即是文化。圆，无满无不次第而分，从一哦精说是得道天成哦性一哦，的道法，人，人人
则凡尘，只是这一，自悟能达到这种境以主已经踩到得可贵界已属难能。以贫僧看来，施文笔言辞断智，离得道只不是佛门中人差一步，进则净土，退如登天。”施主之，施主参意不拘经文道的门槛了步难玄大师说：“
不出，亦邪亦正。与佛门净地拜见大师，尽了，不进我进我是几等的货一哦色一哦大露了痞一只为讨得一个心安。”一个‘缘’哦性一哦，满纸一个‘不得窄门，与佛字，我与佛的缘站里看得明白字。今天来到而言我不可得道。嗔’从那首词到门槛就算缘，惭愧！惭愧！佛门讲承蒙大师开示丁元英说：“基督而言，装了斯文，师已
僧人走地对智玄大师合十。”说完去。进来恭敬准备好了这时，一个小师父，都转身退了出行礼，说：“
说：“两位施主，请智玄香阁一叙。”到茗大师站起来
门迎面就看见墙上挂着由墨纸砚和一个紫阁”的房舍。茗香声。一间题名为“茗香玄一副横幅，上面快开置是一块炭炉子和一楚风跟着智，茶几得见嗡嗡的响凳子，主座位旁边写着“清净自在”和韩听四个潇洒飘逸的大字。着笔大师出了明心阁，周檀木制成四丁元英装向左转碗茶具、茶叶罐天然怪石当成的茶几里的水已经阁比刚才的横幅下一哦面整是两盒棋齐地摆放个是几个树根水的木桶，炉子。房间北墙的位的围棋棋盘，棋盘上，壶子上架着铜壶是一个木了，，石面上摆着盖明心阁大得多，进穿过一道长廊，来到
两位施主请坐。”待客人落“施主以钱敲门，钱呢？”若智玄大师伸手示意是贫僧收下了师问道：说：“座后智玄大
了。”韩楚风答道：“我果是钱能买到的东西们就走。如，就不必拜佛
冲进3只盖碗是山上的泉水，请两一将开水“智玄着蒸气的铜壶逐是寺里自制的茶，水入茶叶，提起冒一笑，分别往盖碗里放这位施主品尝。”，盖上碗盖说：大师豁然
元英揭见碗茶叶根根形态中的茶汤呈淡他端起茶碗不住地说了声：“秀美。鼻而来，只丁香扑色一哦，碗好茶。”一股带着山野气息的清绿一哦开碗盖，底的喝了一小口，禁
茶”的副“坐，请坐，请上座此茶品质绝非一般，口，顿知韩楚风端起茶品了一；茶，上茶，上好生感慨，不禁想起了那对联。此情此景令他心
师放下茶碗，说：“施并非为了老学无成，念贫僧虽大‘阿弥陀佛’却还使得。”不妨道来，智玄主上山句佛理修证，有事
性一哦思考一种社会文化去脉以及已释了主观上的“杀富济一哦争，也不是简单的扶把“神话”、要做的向智玄大师简要认识的自我作为。”的来龙讲了一遍，并且着重解“扶贫经做的和将贫”和文于是，丁元英。这显然已贫，而是基于经不是简单的市场竞化属
得救之道，岂能是杀富士的后一片声讨、责骂。之后的情形，势必会招致有思了许久，说：“施主沉识之已胜算在手，想济贫必也应该计算到得手智玄大师听完之？”
韩随口一道是什么？”问：“那得救之楚风
起一哦浪一哦无异于断为责即为诊，诊而。”“杀富济贫”的用心骂名。故而，责必论道怔住了，顿然明白了丁这一说道：“投石击水，不绝症，非仁人志士识之士骂你比强盗还元英坏的时候，责骂者，背不起这更大的和讨个心安的由来，在以扶贫而命题。问使智玄大师突然花也泛涟漪，妙当有不医，所为，也
一个‘靠’雄好汉的帝、靠菩靠自己。这是一个沉积了几什么都行，就是别萨、靠皇恩道法，只在已经缘，借英母，出门靠朋友，靠上丁……总之靠纲。”“晚辈以为，传统观念的死结性一哦问题，哦起的事情里顺水推舟两声，至少不违天道朝次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说千年的文化属一嗓子喊上元英说：字上，在家非几就在靠父
拜见高僧大德，少佛的具道丁元英拜要经论道，却并不知到这时才前只知道丁元英不了谈韩楚风来五台山之白。完全明体目的，直
，心做心是，：“以施主之参悟师说智玄大何来讨个心安呢？”
，我以为佛不会骂丁元英说：“无忏无一介凡夫，不可言。我知道人会骂我非真不会挨愧的是佛，晚辈骂。大师缘何为过是多识几个字我，是晚辈以为，并大师？我以为是代佛说话的觉者。”的嘴上功夫，并无证量
”学佛之人，断不可代佛智玄大师略微思忖说话，了一下，爱一哦不：大一哦亦非大师。得救之道自主一个‘讨’字，各有其说，百家争鸣。仅以修证之理如实观古仁人志士“贫僧乃说：一哦爱一哦。照，故送施主四个字贫僧受不起施
智玄大师恭敬丁元英双手合十给行，说道：“谢大师了一个佛礼！”
“弱势得救平常心。”价。无而故苦，修的是一颗了。，佛度心弱，强焉在？智玄大师说：强’字，弱已经在其中。没等级，此乃天道，乃社有竞争的社会一个就没有活力，而竞之道，也有也没有‘代会进步的必然争必然会产生贫富、
韩楚风因为先前佛度心苦虽慈的条件下，了解情况，所以一弱势还剩下多大空均，大师坦言等级分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开时竟公开、不合法乃天道与代价，不拘门、合法的情况下都户之见，令晚生感慨，说道：“一佛教主张利和同在不番话心间？悲，但人毕大师可以做到杀掠，那听了智玄不直没有参与谈话。此么辈十还有物质的一面。”
不必对韩楚风笑了笑拘礼，请讲。”，说：“施主智玄大师
规则是不够的，高的要求，构然，这期望更高生命。当决条件。”取与强势一哦群一哦对强势道德提出带主流文化应该更有积极意义。强势一哦群一哦更体仅仅适用建强势文化体系，赋予求之间建强势一哦群一哦个链接的纽价值的社会需首先是以不平等为先体韩楚风说：“如果立一主流文化能在弱势一哦竞争体更高的生命价值群一哦体期望破格获，或许一般的
和同均，不平等已在其中。”智玄大师说：“利
于鼓励强势对弱社会进步、改关系的文化。质由量变到利于当是推动候，个人道德要，那么这种价值无势的关注，也不社会整体道德素善社会社会教的需疑也首先是政一哦韩楚风说：“主和宗教文化的时治的或宗教的首先是政一质变的转就没有价值空间了，哦治的或宗如果人的行为流文化，政一哦治文化价值。当化。”既不利将道德价值全部锁定在
道德价值空间。贫僧智玄大师说：不的观点与佛以为，无论功德报个人一定的将是同的不矛盾，教的主张并风调雨顺、国泰民安都“施主应该给强者众生的福。”记在哪一家的账上，是施主认为主流文化
尊严之级一直是我们社会文化的禁翼翼绕开类的以小心到伤害。”韩楚、禁区，是唯恐平等风说：“只是，等东西受区，大家所
，施主这一刀下中怀一笑，说没幸免哪，哈哈哈…喝过一道茶，智玄大师“释、道、儒是元英宽去，一个都：体系续上一轮开水，对丁…”给大家文化的三大国传统
“不敢，不统文化毕皆空敢。释、道、儒化，讲的都是荡为先决，以到了市场经济的民一哦主与法制当今社会已经发照而俱进的课题，是博大承则光大。”伟大的文走过了几千年的文明历条件的文，社会在发展，传程，是无为、中庸的理竟是以皇恩浩如实观。但是展学派，支撑中华民，诸家学说也面临一个、明丁元英说：抑制个一哦性一哦而一哦精一哦深的族求生求解。传承？统则僵死，是传统？还是均
我佛也愿汇百川，施主纵言，不好是沧海一说：“施主尚未畅所欲滴，请施主开诚布公，以利佛理修智玄大师缘一叙，自当而证。”融之。今日有。海纳
不可思议究竟生产力乘法度，慧于纲纪泽于民生，无量寿，法门住福使佛教具有相、住觉悟众生的大执无我为名已然障蔽佛法。晚辈以法破除自身迷障，不了迷信、为解脱晚辈，最，进佛法，而极乐。佛教以假度真的方便丁元英辈以为佛教包括了住不拘个人是以无的如是找个不苦的理由，成佛，以佛法。”说：“，是名普度众生辩证思维，如是不佛教终是为给心教能依佛宿命、贪执的真理真相，则佛法的佛法有化特征，寿相、住果相，即出离宗教的佛教，成。佛教以佛法证一与文明而证究竟真理真相的叹服佛别于佛教相的太极我执，致的弱势文法究竟为，如果佛可思议。但是，晚
地，静静智玄叹道：“得智的得智坐禅的坐禅。”感看着大师沉默不语香的烧香，丁元英，过了许久黯然，化缘的化缘，烧
了一句：“各需。”英和丁元尽所能，各取所
位施主请随智玄我来。”大师说：“两
，把丁元英的那笔，写道—在书案上展开一张—案近前，只见智玄大师首词放在旁边，研墨蘸丁元英和韩楚见方的宣纸风随智玄大师走到书一尺
道方知天命悟
真经务取修行
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
。修行不落恶果力、随心、随天’非彼‘天’，“此‘，此乃道天，进步。能让迷者进来，当去则去，皆有因缘注定，虽有信无证，却非众生无明之命非众生无明之天，亦玄因果不虚如是本无分别喜，当来则，故而改字‘方知’大师放下笔，说：写完之后智经即须务取。悲步的经即是真经，真已无证有觉，已然是随缘。”
同是，而意思、，把原句怒、我慢，直虽成了“生”，把原句的“句的“休言”了“方知”把原句的“即灭嗔的“勿”改成了“务指究竟。然不同，、灭意境、意气却全改成个前生”改智玄大师信手把原成了“皆有因缘悲、喜”改哪”。九个字”，的改动，理
“一哦精一哦妙韩楚风看后赞！九字之境，无证而证。”叹地点点头，说：
。”谢大师开示，说：“丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼
与施主的一阕智玄大师把修改九字不实之处还望施主不改了，倘若施主在改过的下阕再来贫僧圆续之缘今日圆了上阕，如蒙不弃，可带着修正。下阕贫僧过九字的上阕词阕了，：“贫僧留半阕缘待续，送给丁元英，说道某年的某一日想改下半阕之缘。”
大师不说：“承蒙丁元英弃，一定。”
三人又回到各自的座位继续喝茶。
三气居中啊。”说：“施主身上乃，智玄大师端起茶碗呷了一口，放下
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
杀气。”大师答道：“三分静气，三分贵气，三分智玄
了，这正是丁元英的真里一颤，没有人能比呢的观察力：“十分之气，还他惊叹大师英，问道实品一哦性一哦。有一分他更了解丁元？”韩楚风闻声心
于身痞气。”智玄大师说：“还有一气住中，游离心外——
韩楚风脱口而”出一个字：“绝！
……
经来，大觉寺的慧明间，一玄大师说：“师父了。”到茗香阁，站在门口正说话个中年僧人来法师已双手合十，对智
了，晚上和慧极好贫僧去去智玄大师点不要走施主稍候，就来。你们可先到后院走走，景致叙。”了咱和韩楚风说：“明法师一起用。今天就点头，对丁元英斋，们随缘一
起身合十顶礼道：“丁元英谢大师！”
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，穿过一道幽谧。丁元英和韩楚处传来隐隐约约的钟声，更加衬托出这千年古寺的清静叶，远风两人出了茗香阁也是依山势而建，院隐着几间禅房，飘到拱形门来一禅寺的后院，后院中几棵环抱粗的古银杏树掩了一地的落
下的夕一哦陽一哦像之间有铁链哦色一哦的果子个大石台，周围立着相连。站在平台一枚金红一，栏杆处山峦叠嶂，西挂在上放眼望去，只见远的寒意。两人山尖上，强劲的山风带着一股浓浓踏着石阶路向上走，后院的尽头是一一圈石柱做的栏杆
韩楚风掏出烟给烟，问：“佛门净地能一丁元英一支吗？”哦抽一哦
哦内一哦哦抽丁元英笑笑说：“栏一是净，栏外是土，靠着栏杆就能一一哦。”
话，实烟，韩楚风。扶贫的事惠、破格个层一、天上掉馅饼的神，是为哲人文说，怕有吹捧之嫌碎点东又不吐面。化。三、不打有三道德的道德，明辨说：“刚才有话没敢韩是非，是楚风也笑了，两人为市井文化。二、最不西不足以缘起主题，大点上英雄文化。”，可若以次第而分，也不快，现在可以说了智大一哦爱一哦，是为
不敢当。”话音什么，自嘲道：“咱元英说：“不敢当，丁文来了？可别恍们怎么转起恍惚惚以为刚落，突然意识到了自己也是大师了。”
哦性一哦，惯一哦性一哦，一下。”了，子韩楚风也意识到不回来了说：“惯一收
两人哈哈一笑。
着石不怕下了地狱栏说：“这是都有谤佛之嫌，也一哦山，手抚一哦憾事。只是韩趟如果不来，真？”楚风面向一哦群人生一大你我
丁元英说：就没着狱呆着，咱们落了。”就算“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地上一个，不然天堂
韩楚风笑了说：“一招杀富济贫引念。一年出得救之道的讨论，骂的是你，疼的笑，多不见你怎么有了这么高的境界？”却是传统观
我要送给小丹的礼物。”英境界，我还没冲动到那是溅几滴水花就去招惹种摆摆手说：“哪里为了让舆论骂名。当一哦水面，那就是‘得救之道’的讨论浮出丁元
动静？原来脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折就是…腾多少人？得惹多大韩楚风顿然目瞪口呆，…就是给一个女人的礼物？”
暖论到极致，男人女”论到极致，百丁元英说：“天下之道情’字。这两个极致没敢冒犯，不一个‘我都可以吗？人的姓的柴米油盐。人生冷
向对女人之，这个敬而远弯子转得太大了。”韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一
山是山、看水己是登女郎是摩登女郎，看红颜知红颜知己。”我只是依看英说：“佛说丁元是水，佛法如实观照，看摩
处连绵一？”一笑之说，如今一看，那千金，感叹道：“古有千金起伏的山峦韩楚风望着远笑又算得了什么