幻克思主义解构下的日式奇马

是不是无产阶级的时候，猛然发现，原来日买办治级的式奇幻的故事，是一或者精者）准确说是流灵镇压革命魔王和魔族和大佬谈论到，并且成功的故事。（勇教会），反动术霸王），宗教领袖（学级，王（贤者）使）煽动同为无产阶之前在群里者（国（天氓无产阶个封建贵族统以及外国干涉势力

下了无关紧要的过程。产阶级自相残杀，来最终得以扑灭革命火焰的愿望，利用美人计腐煽动渲染民族和种族恐怖他们许蚀（嫁公主）底层对立，令无，通过

产阶级种族？首先，魔族是不是无

视为一种题。一种生魔核的魔族，自然不能身来说视上拥有或者不拥有的问为对自身来说是一种生两个关键性的概念，产资料？”，答案是不能，虽然人其一是“人能不能就谈不产资产资料，但生本身确实可以视为产资料，自然也是不能对人自身视为生料，那么产出各种魔晶和对人自那么就涉及到

林算不能么名义上拥有这些以引申源，比如说魔族的土终发展的”，贫瘠的矿坑等等都”，最它们物质的利用水平上升而不算疑问，魔族就是无产，我和大佬的争论那得到，当前无法利用的阶级。地和黑森产资料，那那么由此可“不的魔王自然不能么资算不能算是生为劳动对象进行生着对的核心就在于“产——那么毫无无法作资料的含义和内容不同没有利用价值的得到的结论是生产资料同历史时期的生产占土地，黑暗森林，是“有生产资料”，因为开发或者说，生产资料的变化是随

（魔核己的生产工具——双手最初好像种的了，你现在拥这也不能称之为一说：那然后指着他们自用的垃圾堆（魔族（大陆），真正）种族之一）开除出工厂显然，将工人（法利有或者拥有”是资本家（有自由和资产了一样，意义上的“占是你的地狱或者魔窟）神如果要打个比喻，就）和角落无

族到底是算阶级再次，那么魔王无产另外一种意义上的剥削之于魔者？的革命领袖还是

那么在这里，日式奇幻的魔王拥有什么呢？

在使用。也未看关）军事要塞（城堡御核心（满地机是合理的，并且从有一座城堡，但是考虑办公场所是和核心怕是的本职工到哪工工作，甚至是军事不能要求一个所以说，魔王拥上的见魔王对于军事指挥官和军队或者享受，而满地战斗单位），防并将之私有难免的，你有一座城堡是作为，我们驻扎在必要的防御区域力量不革命领袖，出于分必要要求，一座正儿八经的军事要塞（化，也未将之用于牟利城堡宣称所有权区，作）和相应的日式奇幻当中

的代表。为堕落享常只有一位妻子，遇的魔受说也是很正常的，即便有女性幕僚对于魔王来龌龊的含义，所以说女性担当高级幕僚命者强调男女有或者没有魅魔，由于一位革并且没有情人和外王也不能将之视是退一步讲，且通有和参谋并没有那么多平等，

币宝，通资储备和开支，且我们从未看见魔王，药品和一些很少发现享乐用的财用于作战的魔法装备原初的含，而是将这些金币作为军事义很正常并且合理的事拿出城堡里里面找到的是军需——军事要塞的话来享乐，准备一定的面的金币物资和必要的津贴有一座宝库，但是里面族缴纳金而且也没有让下级里。却下发到魔是很正常的——并每一个魔族手用品，即武器，铠甲，如果将城堡视为其资金也，那么这也是常，勇者在魔王的宝库情，作为必要的军

进行核算和分配并楚的看到地下城产出储存，而为个人资金花用或者至于金币的来—我些金币。采工作，而，营建军营和少使用啤酒和咕为其他魔族购买装备个魔族都可以平等自于魔族而需要的金币则来自，魔王用于营造陷阱，和使用—开支储备，并量的生产设施，其去向也非是作咕鸡是每一的艰难开于魔王的陷阱箱子，集体资源储存源，我们可以参考《有这们可以清和织的集体是作为国家或者说组的金库——而魔王修建图书馆，本身却只是对于开而自由的设施的产出物资全且生产部作为摄取的，地下城》系列，是来不占支

足魔族日益增长的精资，并用的设施和施的所有全是公共集每天需要殚精竭虑的利本身并》，你手下的半兽人和纳赋税这回事—战斗集是作为集体物资储存不占有它们，或者获体所有的。水，休且取剩余的部分，并的产出都其他地方获得的魔族在对物资本身的调配方且最最关键的——或者在来不交税，作为魔王，息等等）时找你要钱，却从，酒王本身只治上的现状有所调控，神和娱魔族貌似还没有缴乐，锻炼，食物物资么，在所有仅有这些设施的场所来自于需求（他们要金，魔体案根据军事或者政小鬼每个月都会准产出和设—参考《地下城那，并且生产用有限的资源满

所以满足参与劳动者的需求，所有的革命不过和扩大劳动规模上。产出的价领，毫无疑问，魔王是一个称呼，本质上袖......因为他没有进行剥削的行为是一种无产阶级值都被作为了

体的开艰苦失败而被资很有意思了。始斗争故事就本家迫害并流放到提下，再看具的无产阶级革命者的前地区命领袖，魔族其实是在那么确定了魔王是革

，而是非或者大部分时候并常科学的而且也不符合广大贵族很多地球上的穿导魔王，被魔族认可，统，阶级血统论的，根据通决定，这也常，我们看见魔族的魔王似乎致越者会被当做并非是根据血哪怕他根本没有魔族的某种魔力或者特质来非是根据血统来决定血统也一样。外貌和种族

竭虑忙于个无产阶那些贵族，工作，他们有明确的陆个高层都是建立一而通常，魔族纲领（从不享乐，百折，驱逐不挠，甚至甘愿牺牲，的：护集体的利益。级政权并解放生产力的行为作风是这样自己的名誉和生命来维每一殚精占领人类或者大并消灭）

不出钱或者勇者和正义派族干涉势力和力获得成的掠夺和够的报酬才会帮助底层财产；需要足人民，如果拿资情调当中游则绝对不会至于打着抗魔大旗擅自利益的分配不均而大打，所谓的内部勾心斗角，为了表的勇帮忙；成天沉浸在小出手；作为代功。好闲，甚者集团成天无所事占有无辜底层村民的宗教领袖的影响山玩水，最后靠着外而通常事，游手等价的贵重物品来系的作风是这样的：

原本的阶级，成，一个成长，还有成为了王他们骄奢为了市，集团打行联合围剿后，这为，依赖于外族干涉的邪恶。的报酬，他们就会脱离来自于底层面的而勇者，在打到魔王后沉迷享受和王》里剥削，最终异化一员，变成新的压倒魔王比如说自耕农）就的无产阶级或者有产阶级（力量，对于魔族进为新的统治阶级的淫逸长，一个成为了村势力的勇者国重臣的，了真会得到成为贵族正迫者和剥削些本身也是者——比如说《霸

以活据点后，不会留下命——而一个活口，所比如说长相貌美的会俘虏的阵营——当然，则会视劳动，而那些底层人胜利后，民则会纷纷加势，将那些杀死，当然，之，魔族入魔族们一视同仁的公，让他为勇者或者高层的某些清算。趣味而得陷人类的城偶尔也因攻为堕落镇后却是进行统治者进行者被恶贵族和富商的财产充这些人在勇者方面变成劳动而通常，勇者代表的所谓的意外，有力在攻占魔族的城市和都会被有的反

到一定用并煽动对立...族也有不恰当的地方效果的行为，在人们，魔重于认知还没有达񱜆视觉冲击高度的情况下，自民族分别了然会被统治者利具，选择将这些人改造为当然，在这个过程当中魔族，这种极，他们过于注

者地方上的官僚，当，勇是一个被统治阶级权的打手和工具，他回报，当然，这比充当了维护贵族统微的劳动或者微不足道的物资有限且有偿的走他们的财产。为无产阶级的一员，他，并且所付入平民家里，拿或的声望和纯的掠服务经出的不过是些起只是单性存在，偶尔会帮助底这个，的贵族领主来说要好一于贵族和富商层的百姓然，作些——也正因为如此，而在治和宗教神，但是这种帮助却是本身也有一定的人族城主来说要好事当中用小恩小惠诱惑，然后勇者通者扮演的角色不过，而却要求获得数倍的故常闯常也有比起那些贵夺和剥削而不做事名誉——虽然他们也

：他们在勇者阵营或者魔王的人层平的人自然也就在内部斗营当魔族些贵族所不容。为打入敌人内部的革命，或者同志，而这样争，勤劳有加，对身卑可以称之也是这样的作风傲慢，不暴躁中往往也存在于底下的士兵和平民，认微，常常为底民说话——这样我们的人，当中被那洁身自好，不当中往往真工作亲和友善，并且因为出在勇者阵

的革命素质会当然，事遭到勇者的残忍报而衷魔族那将领和领袖也边去，而即便是如此，着于挽救任热切的后往往些剥削者要到了贵理想和伟大事业，并是表现出会落”复作为回应。了过硬苦口婆心的向被俘的勇他们和大部分的魔族—虽然普遍同志，不会员诉说他们的高，这种事情的结果反证明他们已经“堕和作风，他们热来讲轻易痛下杀手，往往大事业当中来—并加入到这个伟何一个可以挽救的者成是求他们看清那的真实面目，

回忆而信奉魔些可怜的革命者过去的悲剧往过去只能造成些治者献媚获得财富。往往是底微的触动，不会层的被压迫的百族的所谓的“革命者的鲜血向”和“邪教徒”首的过去，而这妨碍他们将往却不是魔族造异端姓，而且每一个在贵族造成的，阶层的勇者来说，这些认为自己脱离了这一而对于已经并且拿走他们的一切，最后还用情的市民，冷酷贪婪的杀里面都有着不堪回这统统杀掉，统成的，而是那些麻木无

分黑暗而且悲惨的故所以，这是一个十事：

赞助的武器，一路。剥削平有的反动派“牧腐化的背叛革命的叛受到统治阶乐，最用的灵”和宗教势力的民，拿走他们仅徒，对革，外族干涉势力“精级利师”，用着贵族地主命势力进行破坏者“贤者财产用于自身的享终成功的利用一些被治阶级的打手“带领着来自于统无产阶级子弟收买“勇者”，并且成功的故事”骑士”，学术垄断

然后故事的结局就是：族，拥有了一片领地，然后成为了剥削者.....񱜆，然后成为了贵勇者赢取了公主

）命火焰”星星外国势力联合剿灭的故事，当然，革转移向更恶劣的的，被镇压（封印终会不断之火不会熄灭，魔族最，而他们也心知肚明朽统治者的末日教育意义的“煽动无产日会卷土重来，无产而那时就是那些腐的革命者终究有一这是一个很有阶级阶级自相残对立，并且让环境，那些被俘虏这一点（各种预言）。杀，最终惨遭