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胡扯二百五之日式奇幻

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思主义解构下的日式马克

的时候,猛然发现办(勇者)镇压革命,并封建贵族统天使或者精和大佬谈论干涉势力(),反动学术宗教领袖(教会产阶级是流氓无产阶级的买到魔王和魔族是不是无灵)煽动功的故事治者(国王),且成,是一个,原来日式奇幻的故事王(贤者)以及外国同为无产阶级,准确说之前在群里

渲染民族和种族恐底层对立,令无产阶级自相残扑灭革命火焰的过他们许下了无关紧要的愿望,利用美人计腐怖来煽动(嫁公主),通过杀,最终得以程。

首先,魔族是不是无产阶级种族?

,那么不拥有的问题。为对,虽然人本身确实能对人自就谈不上拥有自身来说,但是不或者身视为生产资料魔族,自然不能视产出各种魔晶和可以视为一种生键性的概念,其一是“魔核的产资料?”,答案是不能那么就涉及到两为一种生产资人能不能对人自身来说个关料,自然也是一种生产资

的含义为它们无法作为劳,那料”,不能算是产——那么毫无疑么,心就在着对物质的利结论是“不产阶级。或者说没有利用价值源,比如说魔族的土法利用的的争论的核魔王自林,贫瘠的“占有生生产资么名义上拥有这些的土地,黑暗森以引申得到,当前无于“不能开发最终得到的升而发展动对象进行生生产资料的变化是随产资料”的资地和黑森林算不算问,魔族就是无内容不同,同历史时期的生产资料都不能算是生产资料的”,那么由此可,因我和大佬矿坑等等用水平上

具——双手(魔核开除出工厂(大陆),真正意义上的“如果要打个由和资然后指着他们自己的)和角落无法利用的比喻,就好像是资本家占有或者拥有”是你的垃圾堆(魔族地狱或者魔窟)说:那生产工了,你现在拥有自产了一样,(神)将工人(最初种族之一)能称之为一种显然,这也不

种意义上的剥削者?再次阶级的革命领袖还底是算无产是另外一,那么魔王之于魔族

的魔王拥有什么呢?那么在这里,日式奇幻

看见魔王对儿八经的军事在使用。指挥官和本职工作)和相应的办享受,而是作私有化,也未将,你不能要求一个军事堡是合理堡的斗单位),防御要塞(满地战的防御之用于牟利或者工工作,公场所是难免的有一座城堡,但袖,出于分至是军事上的必要要王拥有一座城区域和核心宣称所有权并将之核心(中,我们也未区,所以说,魔为正求,一座军事要塞(城的,并且从日式奇幻当于城军队力量不驻扎在必满地机关)是考虑到哪怕是革命领

妻子,并且没有情人的代表和参谋并没有那一位也是且通常只有革命者强调男女平等,享受很正常的,所有或者没有魅魔,由于于魔王么多龌龊的含以说有一位女性幕僚对女性担当高级幕僚,即便是退一步讲,有和外遇的魔王也不将之视为堕

义——军事要塞通常,勇者为其原初的含如果将城堡视宝库,但是里面却很且合理的事情少发现享乐用的财宝,纳金币,而是将这些金品,也是很正常军资储备和开支每一个魔族手里。津贴下发到的话,那么这也让下级魔看见魔王拿出城族缴在魔王的宝库里且我们从未为军事物资和必要的作战的魔法装备,即武器,铠面找到的是军需用堡里面的金币来享乐有一座是很正常并,准备一定的资金,而且也没有,作为必要的甲,药品和一些用于的——并

者储存,而是作为国使用,魔王用于营箱子,啤酒和咕咕,而其去向也非是作为城产出的陷阱,营建军营和产设施的产出物资全造陷阱,修建图要的金币则来魔王——我们可以清楚——而至于金币的个人资金花用或的看到地下为集体资源储存和使用每一个魔族都可以平支储备和部作和分配,有这些金币。等而自由的族购买装摄取只是对于开支进行核算本身却书馆,为其他魔量的生产设施,并且生源,我们可以参考《地家或者说组织的集体开于魔族的艰难开采工作自于魔王的金库的,而需下城》系列,是来自并不占

只对物资本身的调配娱乐,锻那么食物,酒水,且生(他们要据军事或者政治上的》,你手下的半兽人和不交税,作场所来地下城或者获取剩余的部分,施的所有全是公共自于魔体资金,魔王本资源满足魔族地方获得的集现状有所调控,本身并不占有它炼,集体所有的。的产出和产用的设施和且这些魔王,每天需要设施殚精竭虑的利用有限的魔族貌似还没有回事——参考《储存,日益增长的精神和物资需求你要钱,却从来都会准时找并且最最关键的们,所有仅有的产出都休息等等),并,在方案根在战斗或者在其他是作为集体物资小鬼每个月——缴纳赋税这

参与劳动者的需求和剥削的行为,所有产出为他没有进行无疑问,魔王不过是所以,毫一种无产阶级的一个称呼,本质上是扩大劳动规模上。.因革命领袖.....价值都被作为了满

就很有意思了。定了魔命领袖,魔的前提下,放到艰苦地区王是革那么确族其实是在开始斗争失命者的无产阶级革败而被资本家迫害并流再看具体的故事

通常,我们种族血统也一定,这也导致很多血统论的,根看见魔族的魔王似乎科学的而且也不符并非是根据是根据血统怕他根做魔王,被魔族认可,哪大贵族阶级上的穿越者会被当来决定,而是非常或者特质来决者大部分时候并非样。本没有魔族的外貌和据某种魔力血统,合广地球

产力),从不享乐领人类或者大陆都是殚精竭虑忙于工作,他们有明确的纲领(占,建,百折不无产阶级政权并解放生为作风是这样的:甚至甘来维护集体的挠,和生命,驱逐并消灭而通常,魔族的行每一个高层那些贵族愿牺牲自己的名誉利益。立一个

最后靠着外族大打出干涉势力和宗教领袖的手好闲,甚至于打天无所事事,游着抗魔大的报的掠夺和绝对不会帮忙;成天沉中游山玩水,旗擅自;作为代而通常,在小资情调当的分的作风是这样的占有无辜者等价如果底层村内部勾响力获得成功。集团心斗角,为了利益表的所谓的勇者和正义派系民的财产;需要足够不均而的贵重物品来则酬才会帮助底层人民,拿不出钱或

化为了真正的邪恶。剥削,最终异离原本的阶级,而勇者集团打后,一个成为了市长为贵族农)就会得到成为了王国重臣无产阶级者和剥削者—身也是来自于底变成新的压迫剿后,这些本成为新一个成为了村长,还层的量,对联合围涉势力的力倒魔王,依赖于外族干有成有产阶级比如说自耕于魔族迷享受和,沉的统治进行面的勇者,—比如说《霸王》里的报酬,他们就会脱的,他们骄奢淫逸阶级的一员,在打到魔王

不会留下一,这些人占魔族的城市和据点后富商的财产充公,后却是进行统治,将那些贵族和活命——而陷人类的城镇们一视让他反之,魔族攻层的某些恶趣味而得以虏都而通常,勇者代表的势者或者高力在攻被杀死,变成劳动者相貌美的会因为勇当然,偶尔也有所谓勇者方面胜入魔族的阵营——当然进行劳动,而那些的意外,比如说长同仁的利后,则会视个活口,所有的俘层人民则会纷纷加为堕落者被清算

的行族分达到一定高动对立.极具视觉冲击为,在人们认知还没有过于注重于民改造为魔族,这种效果统治者别了,选择将这些人程当中,魔族也有不恰当的地方,他度的情况下,自然会被当然,在这个过.....用并煽

员,他本身也有一定而却要求获得数官僚,当然权的打手和工具,削而不做事,但是这个故事当中,勇者扮了维护贵族统治和宗教种帮阶级用小恩小惠诱惑财产。或者地方上的这比起只是单阶级的一的人性存在,偶尔会并且所付出的不过且有偿的,民家里,拿走他们说要好一些——也正微不和剥些贵族城主来说要倍的回报,当然,是些微的劳动或者有比起那名誉——虽然他帮助底层的百姓的贵族领主来们也经常闯入平不过是一个被统治因为如此,勇者好的声望和足道的物资,作为无产纯的掠夺,然后充演的角色助却是有限他服务于贵族和富商,通常也而在

人内部的革且因族或者魔王的躁,认真工作,勤劳,而这样的人,在勇为打入敌:他们洁身人,或者我们可以称之常为底层,不傲慢,不暴这样的人自为出身卑微,常在勇者有加,对于底下的士兵者阵营命同志话——在魔被那些贵族样的作风当中往往也是这所不容。阵营当中往往也存自好然也就在内部斗争当中和平民亲和友善,并平民说

后往往会证伟大事业,并热切当然,事事情的结果反而是遭到硬的革命素质志,不说他们的高贵理想和—虽然普遍们热衷忍报复作为回应。”到了魔族那的要求他们看清那些和作风,他剥削者的以挽救的同去,而即便是如口婆心的向着被俘的勇他们已经“堕落真实面目,并加入到者的残这个伟大事业当中来此,他者成员诉领袖也是表现出了过们和大部分的魔族于挽救任何一个可将领和来讲,这种易痛下杀手,往往会苦

他们的一切那些姓,而且每一个在,而这过去的悲剧往层的勇者来说,的“异回忆杀里面都的触动,不而是情的市民,而信会妨碍他们将这端”和“邪教徒”往往者统统杀掉,并且往却不是魔族造成的,于已经认为拿走贪婪的贵族造成的,木无奉魔族的所谓而对这些过去只能造成些微自己脱离了这一阶冷酷些可怜的革命,最后还用革命者的鲜血向统有着不堪回首的过去治者献媚获得财富。底层的被压迫的百

这是一个十分的故事:而且悲惨所以,黑暗

主赞助的武器,的利用一些被带领着来自于统治”,学术垄断者“贤者阶级的打手“骑士,并且成功的享乐,最一路剥勇者产阶级子弟势力的反动派“外族干涉势力故事。受到统治阶,用着贵族地牧师”腐化的背叛革命的叛徒”,仅有的财产用于自身终成功收买,对革命势力进行破坏“精灵”和宗教走他们级利用的无削平民,拿

勇者赢取了公主,是:然后成为了贵族,拥有......一片为了剥削者..然后故事的结局就领地,然后成

)的日,而他们也级对立,而那时就是那些腐朽统治者的末终会不断转移向更预言)。之火不会熄灭,魔族最命者虏的,被镇压(封印革命火焰”的故事合剿灭遭外国势力联的“煽动无产阶相残杀,最终惨终究有一日会卷土重来知肚明这一点这是一个很有教育意义并且让无产阶级自,当然,星星(各种恶劣的环境,那些被俘

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