（wg23号复活？）

浴。旱暵则祭典，特别是向社稷山则与祝前。凡邦之大有规，巫祓除、衅其中一环。，是日本独有的本巫女，这个词并非舞雩。所谓‘掌岁时’不过是若王后吊，灾，歌哭而请川求神庇佑方面女负责礼法、土词语，《周礼》

已经遗失的前提是否同源法不放，事不过日本的巫女上在中国并不统一，，紧抓着‘中国也有’这种说的巫女厚非，没必要下，日本在进行的说法实其实和中国古代本土化改造巫女确实是绝迹了。考虑到中国文化大多后发扬光大无可

也算不得巫女ycospla另算，不过那种

只有巫女并非多么难以得最高，巫女是个，不过这种结构在神官一类的才算主事人助神职们把目光重新放在日本巫理解。，通常还有成为正规规定之前都算女身上，这个神道教神职其实算不是因地辅而异，八重神社让我

事的25倒是大家约定俗成的—巫女必不过有一点岁以下女子矩—规须是未经人

的少女，还需足够出某种意义上，巫前者还一样的，区别是色。需经过各式培养，祭品的要求是若要培养优先选取女和纯洁

样。也有可能成为祭品，这座村子对言，八重神实在没什么温情可言，至少现在是这社的巫女但就像八重纪所女性

下子嗣后更是越弱的成者。，不能浪费粮食’的无用年还是会放过那些少女重九枝身患不愈也因为这邪教仪式，费掉’的心思，八然上次祭品也不必用只是以‘先把无用者消子里的女童体虚，在大人、少女的数发量愈发稀少中就属于村们眼的重症，尤其是诞‘不能为村子做贡献只人了，偶尔他们时发了善心，单纯体，倒不是一

，某种意想的受害者。所义以她会受害上是‘弱肉强食’思

行接着便是女性不多，所以每个年轻少女的术名家，这些都在名簿上本功，旅增长见闻着，学习知识甚至拜访剑突出者。是做为巫女资料都被详细的规划等上几个部分人接见，带去月，再看选拔的基也正因为村子里的年轻那些人选中是否有八重家主会定期选取一

八重纪便是这样选上的。

能体现出直然也会有差劲的，比观的伤害，名簿上除了了‘八女候选人以外，’，其特征要么体弱或许会‘用上’的‘祭品候都是为、多病、要么年纪小但是，有出色的自荣’。品重村的繁也有内定好编号的祭、风评差、一切评判基准一列巫较往往补名单们，这些都是未来

致，这正是下克上’。或许是古老的思承，这是维族特色被称为‘则约束到极致，另一械，每个国民都是个这种做法甚至被作为民矛会是个大型机一枚齿轮，这种思维日本人的现代社束缚，乐意破除约束的所导方面刻入习惯的传很人也层出不穷，曾有人说过盾的种族，一方面被规

八重在这正是此刻松平真树和做的事。恒

有人式，那头狐狸能呼风在一生活完全没有希来有人失去了妻，失去了女儿，个吃人的村在帮那群食尸鬼加去了太多的，这都是因为那腐朽到望！你们愿意这样继续下拦我们去见巫女大的亲朋好友，多年有人失去了朋友们头“多年来我们失陈规和非人的仪人的遗体！我们生活唤雨就能压在我现在，告诉我去吗！”子，上，那群人能够欺下子里，每天都发臭的害周围人，这样瞒上还要阻

“不愿意！”

的破吼边缘的，住村外最齐声怒却能发出震颤空气的户早已远去旧小屋中，。

们定然会以大雨！……”着台下那些或年少或年腥肮脏的历史血，“我知道你有同样之中有人不片语，或许你们说八们真的什么都没有的话，道的风言风语，但若“说得好！”俯视但个和自己年纪的背后那血届时也会是最好的机会曾了解过这些历史，一般的中间人，缺，但那群野兽也总会听到些只言！如今巫女遇害，仪式你们之中定然有人为由提出第二次献祭，他们眼里都的父辈称其为胡，他仪式，想必这两天你们也不村子的啃食依旧不会停止对主持者空会什么都没做准备，他们都有着同样的热见过曾经的起码应该了解这座村庄繁荣这些是如何产生的呢？的战意，轻的面孔，其中也有几

也不见得好。”了这事，伙会不会搞砸屋外的墙现在看来这愿，人经商的时候面上，抱臂而立的年轻，“我还有点担心这家但这演讲不是很熟练嘛。”依靠在淡淡的人“嘴上说的不情吐槽道

这些第八次。”下心，”同样站在屋外八重恒站在年轻人身只能做点小本生意，大合适，现在是修正过的旁，同时也能些微合不话是他在一路上都在到屋里慷慨激打腹稿，不断地问我“松平经商生意他狠不昂的话语，“听

，主动选择略过。尔说出不太但他也习惯了年轻人偶“8.0版本可还行，明白，理解的词和话老板不甚笑道，但听人不禁不懂他前半句话的也是个人才。”年轻

来放心，这人您的事松平和他都没告忙完了？且集会什么会突然找来这里人为是不大时候突然过来说。也有两天了，两天都，说到底没见他过来的，而一开始就在疑惑年轻看过，这诉过他集会“”八重恒地点，他是怎么自己找种理由八重恒也不放心

事，勘察下地形，有乱七八糟的东西。麻烦的”“差不多吧，不是什么看看周边有没

东西“乱？”八重恒敏锐的注重点。七八糟的意到话语中的

瞥了眼腰间的长决，非刀，古道淡淡的说“跟你们无关，你们轻人也是了，人类的问题你们些年人的事交给我。”解，“他应该跟那只管推翻上面就行这么说的吧？”

神明的帮手。是有些人并不”“是的，但相信松平能拉到对抗

。”会，他们都清楚自“但他来了集们还是己没有选择的余地了

簿，加的部分，也就四十的，人已经令能参考虑体弱没不觉间年轻只有这么点了。人，哪怕“是年轻人基本顶也就三十来”八重村的能有多少青壮年？不知我们搞到了一都在这里了，人沉默，村子里还可这些人部分名天，少到

完全把握路可退就只能踏步时候，哪怕是没有。”古道点头，“无“人在逼急的向前，遍布荆棘也没关系。”的事，也敢拼上一遭

“每次你说这种话的时候些话是谁教你的。”，我都在想这

“有空上面些人怎么才能推翻。”这些不如想想这想

“。”谱的武器，我们都是对都还沉浸在家主许下的承诺过能常干农活不缺年己搞定了力气，鹤老爷子未来里，这稍微有些给我们带来靠这村子不满的人，不少些年轻人自村里的年轻人但这种家事轻人的父母只能让那棘手，都经

，正直的形象，白象，通常一好人，说脸代表坏人，说坏话，反面角色，奸邪的形“那些孩子做不到的部戏己亲人对脸，红脸代表里会至少有一个，尤其是跟自少有一个黑是摇头，“好话你知道明国的京剧吗？海对面那个国家，里面抗，”古道只脸。”有种脸谱，叫红脸和白红脸，也该至

“唔。”八重恒点头。

白脸，也是那语。”“一个唱红脸一个唱里的一个俗

。“唔。”八重恒又点头

道无奈的拍了拍额头，觉悟么？”……，”古是说——你们这些做大是种解决矛盾我是告诉你，这人的，有“的办法，一个人去假“不懂就直说，装白脸一个人去假装红脸，既背负一些东西的

重恒沉默。“……”八

快想好，”古道松平。这里能看见说话带手身来，稍稍挪步偏头到势的直起背影尤其面那破烂的窗口前，之中有个樱发的影，人群“尽，也能看到下一片人的背真树突出

“时间不多。”

�