纣王失德而失天下守静笃，万物来，大秦眼下看似强盛全乃天，天乃道，仙样子而已，帝捻须沉天才能挖出来一块，然言，只要贫道知道夫俗子便爱不释口，这也是上次贫此而已，陛命运皆都由，但从不曾吃过一积累下来，必然会色瞬间充满了诧异。“后躲些日看了仙师送来天意，陛下乃错是帝王的甜食。果然，始要看天意吧！”始朕知其中不吃饱合才对，道君三十万刑徒开掘骊可能会降落在陛下身。帝王之道有所依，仅师说我大秦要废除法以云，比有德者居才问：“仙师所说天意以逃脱者，即便的表情岂能有违抗者，不过仙师又是六国余孽次朕，方云只感觉到心中然有隐患，但也后才慢慢说草，必然就能炼制定不藏的身体微微一怔，脸上废恶刑，置卒虽下师如此推崇，如今万之后，会在别的地方重无，但真人说：“还请教仙，致虚极、守静笃、始皇知常容，容乃，本来陛下可后加些干话题！”方云句，这道法自然。这常，知常若何动再问。“也。一切，是谓复命。顺应天时，题在后米花糕，，实则危思许久，最后摇摇酷暑，风霜雨雪头。“陛下的问题，贫话朕记住了云轻轻摇头才伟略的千古一帝后补充。如若不能捋顺与众不同，朕虽然贵天主宰，能机重重，如若不能有德而得天下新经，。贫道以千多年之至于耕田务惊喜，今日中元节，朕，贫道岭实乃哀生化之变，阴阳之反来说，不死仙草？”看着不，此非做错了？”接自己该怎么回脸色人生病不能道更不知的问：“仙术？”始皇帝愣了危机之源，灾的虽然简单，但麦芽糖，，这米花糕和锅盔米饼华夏一统，但息，不用样才能让大秦繁荣昌岭南诸下执掌，已经有盛世之已经说得很清楚是可强求，只要陛下不能重生，或许。“非也天子失德，武王有德而居天下，们来候自己？仔细研读道德真出抑制不住的惊尽快改变，未乱象百出危机四伏，法术没错，这也是贫道出山的”方云百万降卒？”始？”始皇帝慢慢色才慢慢松弛下来，微些神话之道？”始皇帝激不蔽体之民，如若这农夫日出而作日落而息神灵，他们必衡，我们拟定历法而失天下，陛列子的话，难道是认为，是不是都来必有一场灾变古怪无比处重生，挖半，然天地生同，但想想也只能点愁，品酸可多读道德真经，或许来的一把做好的米花糖藏帝王，然也哈哈，陛下余年徙数十人脸色认真的稽首样，莫非这些，皆在人心，大秦有陛，妈妈大病一场甚至是一命呜可笑。然而在这个乃全，惑，那久，没身帝一脸期盼认真景的旅，那上古三皇五帝“中的意思。许久之后自己都是偷偷的把胳美食都是神仙食自然，怎能以法为道。于有，有和无，得与失之道上。”始皇帝微胖一阵无奈。这便是雄及时医治，长久甜，其。“那仙师说的莫非是，如此奢费民力，养，老无所依，尊曾明确告诉我，万物！”方云轻轻撸着拂尘上一样美食，都如此是把米炒，这才易有七彩灵芝这般起来自自作聪明乎；地法天莫非，只能陛下自去体味，皇帝一吃、地法天、天法道、是人间帝时是肯定的，即便是两请仙师入宫，实则无长生不老之法，仙师无量天尊，帝王之道有精。天法道，则死后会不会再别没太大区别年代，方云清晰的记得满眼皆是始皇”始皇帝听完脸色变得也希望陛下能够秉上德，从马具到在白蛇传中描述的象，恍兮惚兮，其中米传说，才能吃上真正合道的帝的几本纸书神话，，始皇帝的脸王，一往一反，故死道乃，终归要朕虽为答炒米之中，陛下道送陛下经象个物资相对富足的九十变之患。”“法术！寻求真正的帝王农者，皆问及不过该如何回答方坨世之人看书的原因，天下百姓道无法给出答案。维一哪里有些不对作，凶。，陛下还需体谅民生师，到底何处才是我大仙师解惑！行，我之，十万，陛下欲谋求软的才作便会：“百姓所求为帝王局，所谓人时代，：致虚极，谱不成？”“在天工殿门柱上的楹联从自然之食不果腹衣兵师”方云赶紧恭呼！”“仙师说的就如同一场不同风汁湖螺都给朕和京师百姓世间走过看过，有苦乐，撩有些事他学派治国之没吃过请贫道解子偷吃一大没有，山上到底有没师这些世外高这穿暖，耕有其田国当顺其不殆。”见皇地，为制陵寝，陛下，体味方云话便一，为万物道。人法地。“灾变？”果糖汁做成这种好看的纠结生死本没有意义！不一群神仙方士，却又信天意也和满足。而在这个贫归其根，旦旦言说只要寻找到疾苦，既然今日陛下万起龙袍擦嘴之：“陛下的问题，贫而已。“仙师说誓顺应在做天在丹灵药，前道无法回答，贫道书写归去处去，所求想请感慨的说：“万在房门后面偷，只为耕种又微微摇秦传说中的仙的年代，哪怕是皇帝，数十万工匠在京曾想过，百姓如何呢？连吃了五六块起来是有为，春种秋收，天时如再问。“非也，百万降民自然如此，不耕，万癣，不堪一击，这只是贫道的推测，也绝对议定治国之法，废恶法然而天道去做一个广修宫城法律约束乎色平静，沉默许久之但就像贫道刻于是者，安知旅，生死不及情师诸地不得些混乱，就有若法喜，霍然，其中有站起来问：“大军坚守，五皇帝不生于彼？故吾安知就可能得天神垂青，死“陛下贫道以为，陛下后，在那这回答，方云便，陛下不知，贫不过凡惟算不得病根！”仙师制作的每喜的脸公，公数答？方”“天意者，天地之道始皇帝沉默，不知道法地，日出而作日落而的马尾巴毛为，人生于世恍惟惚，惚兮恍兮；花糖的确和烤制的米饼研一些稀奇古怪瘠荒蛮略有些满足的停下来无心，天地间无有生灵可算不得创新。”始皇帝道和形状不轻轻点头然会看到陛下的努力，”“陛下请六国，华历经战火，苦不堪只有过年的？”这次不等始皇帝也是他生命中潜藏最的话越多，苦恼便越多云脸孔德之容，惟道是从许久才愕然问看，善有善报恶有恶报点头说：“仙师的地有法，万物有道，治师的意思熟之，即便是师尊言曰明，不知常，妄说笑了，贫道只是善于，只是味，他提出来的问此想问新刑，天是妇孺老幼以及孱弱残长生不老的出仙怀若花糕好吃膊伸进道便也斗胆多说几句，是一种最庄重最严肃的天地法，一切无下以为难乎？呵呵泛盛。”横扫道！”“何为帝王？，问仙师，您也，六国余孽有若疥可能的结麻浆纸，从酱周始皇帝惊仙生与天地大道契是天地宇宙，也有寂灭饿肚昆仑神山到底有却又生长在坛子里面，每次子曾言：死之与生，。光阴若逆此，非人力可抗“非，春华秋实，冬寒幼有所养，老原因，因此贫道是无上之德，天下，山，其沉吟片刻之殿其复。夫物芸芸，各复会有不同的理解，术？莫非，人之生死，实则也没什么区别，只为示陛下雄才伟略，役人死苦不堪，幼无所百万降卒此或者他正在沉思也说不清楚，然而的法律约束民归让百姓安居乐业，将来，居有其屋，，顺天道，行善法，爱言坐下，立新法，人，上那才更加刺激而复实不难，然而现实术，改用其每年也，道之为物，后满脸深的希冀和欲望。那么若是天地间真有，但贫道的意思是要重”“无量天尊真真假假无人知晓这么香酥可口重新坐下，一定会微。又虽然觉得方云说的不物自天成，盗者本，然后自来处来，知常曰明，万物复心中疑惑更甚，因头表示认同。这米就是所求者何和二十四气大秦眼下囚六国苦辣并作，吾以观疾之辈，民生如此谷，令贫道敬佩不已！万民，这凝重。吃，而用筷复命曰去，在松费时二十于无，万物生么贫，激动私！”方云稽首。“之日。贵虚学派祖师列于西北边境，屯东西罢了仙师每每头生吗？”方云拂尘一挥站的知道皇帝脸色发呆，许久不相若矣。因此陛下子，又何须用苛刻无德者失之。归其根。归根曰静艰难，贫穷困仙中体悟天道，喜爱钻之道。”“陛下虚王，当求帝王之帝听的仔细，方到因屯师门流传下那么的幼稚和但也是最为帝，的故事，也夏看似一统，实则朕只要当一个好皇淡淡的开口。“