老人一直记仇，李星洲是第一次进陈钰家中，不放他入门。之前因为自己打了他，
第一次进陈，隐约还能见居，但一墙之，屋舍门窗橱柜简陋太多，墙角有杂草府，李星洲有些惊讶暗黑色，已成日久年隔，却比王府，虽和王府是邻深的一些当初红漆。
的不超十个见到。府中下人也不多，来来往往
一个。四到正厅落座之后，然也是清茶，陈府五十岁的侍女送来茶水喝的居
陈钰在正了的。”，：“这次陛下只怕是下定决心了，今晚一论座，忧心忡忡无论如何老朽都是赢不
暮，”天下；可人到垂人啊......最后居朽交游广阔，致哈哈就，天意弄的浪荡子交心，哈嘲笑起来：“没想老说着他又自然只能与王学一生，爷这样门生百千，遍布
夸我还是损我？这tm是李星洲脸黑了，
他：“王爷以为什么自顾自接着问之说？”陈钰是圣人
星洲想了想，老实回答他：知道。执一词，都是孔圣真传子一死，其门说自己才的？谁也不，他们谁是对“韩非子曾说过，初孔生便分李为八派，每派各
一代人之后圣人之，糊弄世，圣人之说谁能还原呢？现在许多人不过人罢了开拓创新，才是已经过去一千多年不楚，何况如今，与时俱进，说己佐证标榜便不清出路。”是以圣人为自
慧过人，自有建树啊。陈钰听了”随即感慨：“一愣世子果然聪，
用。”陈钰老先生也了邻居的羊，儿子便曾经楚不可寻，不过“是啊，圣人之说摇摇头，然后叹气：“早。去举报，官员便抓了儿亲偷国有一家人，家中父却免不了为人利子的父亲
亲，何错只有？也有过，。世人皆子不为父亲隐瞒可却无人想不解，孔夫子听闻之后便夸奖楚国官员啊..护，子辩明，又骂那儿人刻意为夫....”儿子大义灭执法严人之为人，尽在其中
唏。话一阵嘘李星洲听了老人的
道。书中感受得更深，因为他从后世而来，那史压抑人性的时代他也知甚至他
最初的儒学是什么样的呢？
便是爱是，孔子的学人性之学。说出发点直白的说就
细枝末节有时代局限，歧视。有强调夫妻之爱父子，兄弟，朋友之，显然有对女性的间的爱，一些比如没
子思想本身却是十分人但孔他出发点就是性的，因为人性中的美好情感。
为子隐，子为为儿子隐瞒过错会难以理为父亲隐瞒过错，这必所以孔子说父父隐，意思就是父亲应，儿的。解，也是封建王朝最怕子应该该让很多人
帝打仗？弟为最大，世人就以家为中心，谁还为皇帝卖命？谁还为皇若爱父母兄
权，如果一个人犯罪推崇的，比如说美，这反而成德、法庭作证，即家的法律中都有免征特后世二十一世纪沉默。，他的近亲属有权不出为法制国有权保持可到、日、家等国
义面前，什么亲人难让路！，理所应当或许有少数忠义”思想影响的要为“大义”？大解，为人情，什么父子情什么？不是该毫不犹豫大义灭亲吗“收以理
最脆弱的东西，因为这是在保护人人性中后世的法制法，是为是而设立护每一个公民公民约性，保护的。保
人！护，，最基础的从人性出才会说父为子隐，子发的，所以他关系应该得到保性比国家规矩更加为父隐，人性中最柔软重要孔子的儒学就是
正因为这种人本思想也好，纷乱朝，统一时时也好，对人的束缚朝之前的众，宋么严和压抑远远没那家王重。多儒
。，绚丽的姿态时期也呈现出雄浑中华文化在这些，外放
学之后，一些人硬生生到宋儒理人性。性的儒教锢人性，反人将从出发的儒学，变成禁
以孔子的“克己说事，要是先秦儒家大师知道，只怕都会气复礼”来来。得从棺材里爬出说着反人性的话，还
义”糅合道、佛、儒了犬理学，作为一种但也有许多最之辈，终成用于束缚人们的“忠儒，提出帝王的特殊思想。学派，确实有真知灼见
人欲，存天理，灭，没有中间地带！天理至善，人欲至恶
人们疑惑，不要人欲了，那什么是天理？
前，为了忠，人性可以.忠不要，正义百姓自然不知道，于义。忠在义可以不要.....告诉世人，天理就是是有人站出来.
悲剧也就开始了。从那一刻起，
.......
从陈钰家中来，李星洲心情沉重出了几分。
等人....所言，但他也直言说知道是皇帝希望如此的.据理力争，他死也不同意孟知叶，程禁陈钰老先生说他会
出其中端倪。有打算，也就早察觉家小为什初他李星洲终么要请求自己照看，只怕他早于明白当
华民族自古有舍身求法的人，就有为民请命的人，生说过，中，以来就就有拼命硬干的人，就有埋头苦干他们是中国的脊梁。人的鲁迅先
那套是的，他们之所以如此束缚人的“忠的正义，而不是，是因为他们坚持心中义”。
正义，所以会有各种各么狗屁忠义！正气，天样的人，产生地正义，而不是什汇聚五彩缤纷的世界绚丽多彩的事，，那就是孟子说的浩然每个人心中都有属于自己的
舍静，除了敬重，他无以言表，也心久久不能平无法帮忙，陈钰就是身求法之人。李星洲内那
，程禁之言知叶想要的，也要他明知孟就是皇帝据理力争。
，本就是一场论，结局也早已注今晚朝堂不公正的辩定......
李星洲劝解慢慢想办赢不了，他们以过他先不要和皇帝争，那后再法。
陈钰老人只是笑着摇头正义舍命，有人为明日这便是老你在，吾可死矣，总朽与王爷不同之处筹谋。答应：“要有人为，有
......”日筹谋，老朽不如王爷；舍命唤天下正为天下之明义，王爷不及老朽
却让人听得心惊。他说得从容，
ሦ......
娇、诗语都在，可他阿正午，小院中众多女秋儿、月儿、孩笑靥如花，却心情格外沉重。
安天命吧。’”后他又去了一趟陈，‘王爷与老朽各老爷让我转达府，被拒之门外，门房出来低声回应：之“
.....天命啊.
一笑，所谓大儒，大.概如此.....李星洲惆怅
先秦百家之中，道家说儒家讲天命。天地，墨家重鬼神，
多儒家天命背后，更为而为之的悲凉的是一种明知不可......
，有他能救的。礼坏乐崩，天下岂是乱乱，么用，到头来天下列国，困于陈蔡之间孔子周游依旧纷纷他做这么多有什的人嘲笑信道
愿出来奔波。孔子听完叹，嘲说他知道没用，可若天气自下安宁，他也不
孔子奔波一生，试图明知不可能成功有爱根本不够，的要复杂的奔波。，结束纷争同时继续着那丑恶，只所以他注定失败，也只用仁爱唤醒世人比他想能用天命来安慰自己，。可人性远
，陈钰倒和孔子很像这点。
虽可为而贤之话，而事到如初的孔子为之，看起来又和当今，明知不多么相像。少说圣陈钰是儒学大家，却很
上倒是那些满嘴圣人之言位者，而不顾天下人。的人，却往往只会巴结
。他洲苦笑摇头，李星无能力为
整个下午，心情也变得沉重起来......