李，不放他入因为自己打了他，老人一直星洲是第一次进陈门。钰家中，之前记仇
陈府，李星洲，隐约还能见一初红漆。柜，已成日久比王府简陋太多，墙角虽和王府是邻居，但一一次进年深的暗黑色第有杂草，屋舍门窗橱墙之隔，却些当有些惊讶，
超十个。府中下人也不多，来来往往见到的不
一个四五十岁的府喝的居然也是清茶。座之后，侍女送来茶水，陈到正厅落
何老朽都是赢不了论，无论如忡：“这次陛下只怕是下定决心了，今晚一陈钰在正座，忧心忡的。”
：“没想老朽交游广爷这意弄人啊.....阔，致的浪荡子交心，哈哈就，天百千，遍布天下；可能与王生，门生.”人到垂暮，最后居然只样学一说着他又自嘲笑起来哈
李星洲脸黑了，这t还是损我？m是夸我
陈钰自顾自接着问他：“说？”王爷以为什么是圣人之
是对的？谁也不知道都说自己才派，每派各执一词，们李星洲想死，是孔圣真传，他其门生便分为八初孔子一了想，谁老实回答他：“韩非子。曾说过，
人之何况如今已经过去一千是出路。”多年，代人之后许佐证标榜，糊弄世人罢了多人不过是以圣说谁能还原呢？人为自己圣一圣人之说便不清不楚，，与时俱进，开拓创新，才现在
，自有建树啊。过人陈钰”听了一愣，随即感慨：“世子果然聪慧
不过却免不了员便抓了儿子的生陈钰老先，儿子便去举报，官然后叹气：“曾父亲偷了邻居的羊为人利用。”人，家中圣人之说早不可寻，“是啊，经楚国有一家父也摇摇头，亲。
..”.法严明，也有人刻意为儿子大义灭亲，何错只有？，尽在其中啊...闻之后便夸奖楚国官员执亲隐瞒。世人皆不解，孔夫子听过，人之为人夫子辩护，又骂那儿子不为父可却无人想
了老人的话一阵嘘唏。李星洲听
感受得更深，因为他从抑人性的后世而来，那史书中压他甚至时代他也知道。
最初的儒学是什么样的呢？
直白的说就是人性爱。之学，孔子的学说出发点便是
调夫妻之爱子，兄弟，朋友。末节有时代局限，比如没有强父之间的爱，一些细枝，显然有对女性的歧视
分人性的，因为他出发点就是人性但是十中的美好情感。却孔子思想本身
，也是封建王朝为父亲隐瞒过错，这必会让很多人子隐，子所以孔子说父为难以理解为父隐，意思就最怕的。是父亲应该为儿子隐瞒过错，儿子应该
谁还为皇最大，世人就以家为中若？心，谁还为皇帝卖命？帝打仗爱父母兄弟为
可到后一个人犯罪，他的近亲有免征特权，。成为法制、日、德、法等如果证，即有权保持沉默属有权不出庭作国家的法律中都一世纪，世二十这反而国家推崇的，比如说美
么？不是该毫不犹大义面前，什什或许有豫大忠义理所应当要为“大义””思想影响的人难以理解，为少数收“义灭亲吗？么亲让路！人情，什么父子情，
，因为这是在保护人性，护每一个保护人性中最脆弱的公民而设立的。后世的法制是公民约法，是为保东西
，人性性出发的，所以他才会孔子的儒中最柔软，最基础学就是从人规矩更加重要！的关系应该得，人性比国家到保护说父为子隐，子为父隐
抑远远没那么严重。因为这乱时也好，对人种众多儒家王朝人本思想，宋朝之前的的束缚和压正，统一时也好，纷
期也呈现出雄浑中华文化在这些时姿态。，外放，绚丽的
的儒教。理学之后，一些人硬学，变成禁锢人性，反人性到宋儒生生将从人性出发的儒
“克己复礼”来说还以孔子的事，要是先说着反人出来。道，只怕都会气得从秦儒家大师知性的话，棺材里爬
理学，作为”思想。于束缚人们的“忠义实有真知灼犬儒，提出帝王用一种糅合道、佛、儒的特殊学派，见之辈，但也有许多确最终成了
存天理，灭人欲人欲至恶，没有中间地带！，天理至善，
天理？人了，那什么是们疑惑，不要人欲
义可以不要......，人性可以不要，正.百忠义。忠在义前，为了忠是有人站出来告姓诉世人，天理就是自然不知道，于
从那一刻起，悲剧也就开始了。
........
分。星洲心情沉重了几从陈钰家中出来，李
理力.....望如此陈钰老先他死也不同意孟知争，道是的皇帝希叶，程禁等人所言，但他也直言说知生说他会据
看家小，只怕他早早察觉出其为什么要请求自己照李星洲终于明白当初他中端倪。有打算，也就
，古以来就有有鲁迅先生说过中华民族自的人，他们是中国的拼命硬干的人埋头苦干的人，就，就有舍身求法的人，就有为民请命脊梁。
“忠义”。们坚持心中的正义，如此，是因为他是的，他们之所以而不是那套束缚人的
有属于自己的正义，，天地正义然正气的事，汇就是孟义！每个人心中都所以会有各种各聚五彩缤纷的世界，那子说的浩忠，而不是什么狗屁人，产生绚丽多彩样的
不能无以言表，也无心久人。，平静，除了敬重，他法帮忙李星洲内陈钰就是那舍身求法之久
他明知孟知叶，程禁之言就是皇帝想要力争。的，也要据理
今晚朝结局也早已注定..堂，本就是一场....不公正的辩论，
李星洲劝解过他先不要再慢慢想办法了，他们以后。和皇帝争，那赢不
与王爷筹谋。在，吾可死矣，钰老人只是笑着陈摇头答应：“这便是义舍命，有人为明日不同之处，有你总要有人为正老朽
不及老朽...为天下之明日筹谋，老...”命唤天下正义，王爷朽不如王爷；舍
得惊。他说从容，却让人听得心
......
情格外多女孩笑靥如花，秋诗语都在，可他正午，小院中众儿、月儿、阿娇、却心沉重。
”老朽，‘王爷出来低声回应：“老爷让我转达了一趟陈府，被拒之之后他又去与门外，门房各安天命吧。’
天命啊...
概如此.ሦ所谓大儒，大李星洲惆怅一笑，
，儒家讲天神家说天地，墨家重鬼秦百家之中，道先命。
的悲凉.....儒家天命背后，更多的是一种明知不可为而为之.
国，困于陈蔡之人嘲笑他做这乐崩孔用。头来天下依旧纷纷乱乱子周游列能救的间，有信道的，到么多有什么，礼坏，天下岂是他
孔子听完叹气愿出可若天下安宁来奔波。自嘲，说他知道没用，，他也不
。可人性远的奔波世人孔子奔波一生，天命用，结束纷争。本不够，所以他试图用仁爱唤醒恶，只有爱根定失败，也只能注来安慰自己，同时继比他想的要复杂丑续着那明知不可能成功
钰倒和孔子很像。这点，陈
知不可为而贤之话，而虽陈钰是相像。儒学大家，却很少说圣事到如今，明起来又和当初的孔子多么为之，看
倒是那些满往往只会巴结上位嘴圣人之言的人，却者，而不顾天下人。
为。无能力头，他星洲苦笑摇李
变沉重起来.整个下午，心情也.....得