着不像水泥，可粘合力绝西看起来无问题李星洲哼一路去的朝会，那东。，可以用，这让他大喜小曲，唱着歌，
朝廷大员才有季春生一家住在王府，上朝也跟他一道机会上朝。小朝，只有，今日是
殊，三品不用上，其余四个虽说不及三品，可都兵部判部事要来。比如六部中户部判部事和及其以上，但也有特
，而户部事务也独立出来成为户部司。权，就将兵部事务独相一家独大，为分相归根结底，六部本怕宰宰相权力，该政事堂管，也就是院立出来成为枢密可皇帝
多，大概是京城的好日子惯的。骑马，眉雪最近胖了血他和季春生都是
两人骑马，隔着车窗午门，中途还遇到德公招呼。赶往打了
本，几人太阳初升，众前，入了午下马步行，一路马，不过郡王，能骑下德公还有季春生上他问了德公很多。他也不能丢来李星洲是，门不得骑马乘车人已到午门
，要是出错会闹笑话。都是些关于上朝规程，类的东西，毕竟他礼仪之可没上过朝
”啊，平南王真是早就想去拜会了，只国之栋之杰啊，小小年纪平来声音：“王爷早少年英雄，当世就在他们小声乱破贼，实乃时间。说话时，旁边突然传是一直没梁，天下之福啊，下官
个园滚李星洲一回头，居然是。部使汤舟为滚的胖子，户
李星过，那表面功夫骗赞，愧不敢当。”不了他，于是伙两面三刀的本事拱拱手道：“汤大人谬他可是见洲嘴角一扯，这家
“如何不敢道。！实在令老朽汗难当，千颜”胖老头搓手笑人破十万之众，便有如才威风啊是冠军侯在世也
微皱眉，也冠带六，转身就走红袍，绣有金丝蛟龙人经过，大洲便看过来，只是没说话流苏，见了李星，又一，正是微当今太子。，白玉就在这时
，不太子，隐约听到前方的“太子然话。，英姿神后肥胖的身体跑得飞快作一会便追上武”之类的今天气色不错啊汤舟为见到了，连忙揖跟他们道别，
眼无节操的墙头草。语，见过，但还真没李星洲无见过汤舟为这胖子一墙头草
政事羽中年人。走了一会儿，他们遇到参知认识的三十岁左右承安，还有一个他不
铁司同知，羽承安双方几句，季他，那年轻男子是盐春生趁机小声告诉的女婿。作揖，互相寒暄
众人说着说着天说得花乱坠，他旁边的年轻人也只勇事迹，羽南方的英。得跟着夸赞起来承安一顿夸赞，便说起他在
话虽说得好听，可听得李星洲不好意思了，因为实都有些在太过自己
笑着跟两人辞夸得手不打笑脸人，所以也青在世一别。好像他是卫人夸那当然高兴，伸般，不过有
始就自大昏头提醒他你也不可沾沾自喜道：“他，要知们道。”说得确有八分真，但路漫漫，可不能一开两人一走，德公便严肃你还年轻，前
从而走向毁灭。兴，可见过，自然也不会膨胀星，这点胜利确实值他什么大场面没洲点头，他当然不会得高“知道了。”李
教训确实他担心了自己的人数不比比皆是，年轻有为，然后膨胜数，所以德公才会为吧。胀自大，然后毁
，工部的毛鸾也上不一，走到长春大殿前时来行礼，因会儿官员不多。为只是小朝，路上
，不神毛机大炮很多鸾也说了许多大炮，上来就问李星洲过他在意的还是王府的的问题。
入迷，到的核心在于材料，李府也不是什么机器后也感慨不已。大炮最，这本来机密最说机大炮当为国之利说起来，毛鸾越听越星洲便跟他神密，因为王
对火器的研究改不过随后神情又沮非是想下，无进，如此一来丧下，说不定几年之后，心忡忡的说：“下官连日来入宫求见陛每次进宫音讯。陛下都有事不见，连就能彻底击，想让陛下重视败辽人。可陈奏表也毫无历陈火器之必要和厉害来，看了德公一眼，忧，加大
禁军早上次大朝之时，好不容易回”有突火枪，可根本无大奇技淫巧；被众臣以用等理由驳在朝堂上说起，也
官位分卑微，也不如何是好，可又不想坐失如此良机，唉。”毛说到这，鸾叹口气：“下
德公点头，六部是归政事堂的，也就他这话其实也说给是说毛鸾的顶级上官就属是德公，德公听。
陛下似乎两次，不过最近我，。下本无暇理会。”德公道也见过陛毛鸾一个交代“此事并非老夫不作为，他这算给根忙于研究圣贤之学，
“圣贤之学？”毛惊讶。鸾
，还时钰之流的大走边说。礼乐是圣人之言，儒学德公点头：“大概都儒论到。”众人边常召见孟知叶、陈
而看那些干嘛”毛鸾不解：“我。”“陛下是说圣贤之学确实该学，可也此时反不是时候
德公没说话。到什么，眉头紧皱，似乎想但
“皇上是不是看？”李星洲问。
眼睛子也不像好圣贤然能猜到！”讶看向他：“看你小，惊书之人，居德公诧异，惊讶得瞪大
可是当世大儒。“哈哈哈，我”李星洲开玩思却叹气，看来皇帝是真的有改言易说的心笑道，心里
，不得先说到改言易说不说秦争鸣。诸子百家
个时期。国历史上最重要的一这是中
之分。此之国人也正是那时的思想碰有的核心价称为“中撞，塑造了中国人特值观，从，只要认同那些价值后，都可以，而无民族”观的人
不是民族国家，而是文明国只要认同并融入中华文明的人家，都可以称为中国人。所以中国其实向来，
并世人的是儒后说罢黜最终结束乱世先秦百家中著名百家，独尊儒术，这个说法是错误的。虽汉武之家，被历朝历代沿用儒、法、道的是法家，而用于教化、墨等，但其实的有
“罢黜百家”只是儒生为提高儒家地位学说说其它家就不能发如道家、法家言，不能存在。才开始这么承，比正如汉初用黄老之学治世，但没有就一直经久不息。还有很多家以儒是说的，其实学治世一也只样，汉武帝一直传后世儒生，特别是明清
所以经之的是法家用儒的严苛王法统治天下。久不息，是因为历代王内法，家那套教化世人，对内用对外朝都是外儒法家
孔子说是酸腐儒生教的，是教的，可其实它是法政策，很多不懂的人都愚民”家的说法。如大名鼎鼎的“比
回到不需要鹿”统治，不同时也“愚君”，无为则天下治矣。愚民”需要规道家主张“中，“上如标枝民如野则的自然状态，上下皆愚，就能
惩罚和约束，人~法来小说，聊人生，寻愚民，浑浑噩注“优读文学”看苛的王《世子的崛起》，微性本恶”，所以需要严人最好治。想和更多起聊人一知己噩的本就是恶的，就需要信关志同道合的而法家的出发点是“人