李星洲是第一次进老人一直记仇，自陈钰家中，之前因为不放他入门。己打了他，
当初红漆。墙角有杂草，王府简陋太多，黑色，隐约还能见一些却比屋舍门窗橱柜王府是邻居，但一墙府，李星洲有些惊暗之隔，，已成日久年深的第一次进陈讶，虽和
的不府中下人也不超十个。多，来来往往见到
喝的居然也是清茶。个四五十岁府女送来茶水，陈到正的侍厅落座之后，一
陈正座，忧一都是赢不心忡忡：“这论，无论如何钰在陛下只怕是下老朽”定决心了，今晚了的。次
居嘲笑起来：子交心，百“没浪荡....阔，致学广想老朽交游哈哈哈就，天意千，遍布天下；一生，门生弄人啊说着他又自可人到垂暮，最后能与王爷这样的然只..”
是夸我还是损我？李星洲脸黑了，这tm
？”是圣人之说陈钰自顾自接着问他：“王爷以为什么
想，老实回答他：“韩不知道。李星洲想了一，其门生便分为八词，过，初孔子一死派，每派各执都说自己才是孔圣真传非子曾说，他们谁是对的？谁也
，何况如今已经弄世人罢了，与时去一千多年能还原后圣人之说便不清不楚榜，糊代人之，圣人之说谁是以圣人为自己佐证标呢？现在许多人不过过创新，才是出一路。”俱进，开拓
子果然陈钰”聪慧过人，自有建树啊。听了一愣，随即感慨：“世
有一家人儿子便去举却免不了为人利用。的父亲。“是啊，圣人之说”陈钰老先的羊，早不可寻，不过叹气：“曾经楚国生也摇摇头，然后，家中父亲偷了邻居报，官员便抓了儿子
孔夫子听闻之后便夸....”护，可却无人想子辩为奖楚国官员执法严明，儿过，人之骂那儿子不为人，尽在其中啊..父亲隐瞒。世人皆不又只有？也有人刻意为夫子大义灭亲，何错解，
李星阵嘘唏。洲听了老人的话一
抑人性的时代他他他从甚至感受得更深，因为也知道。后世而来，那史书中压
儒学是什么最初的样的呢？
说出发点便是爱。直白的，孔子的学说就是人性之学
末节有时代父子，兄弟，朋友歧视。爱，显然有对女性的没有强调夫妻之爱，一些细枝之间的局限，比如
，因为他出发是十分人性的但孔子思想本身却感。点就是人性中的美好情
是父亲应该为儿隐瞒过错，这必会让子隐瞒过隐，子错所以孔子说父为子亲很多人难以理解儿子，也是封建王朝最怕的就。为父隐，意思，应该为父
爱父母兄弟为最大，世人就以家为帝卖命？谁还若为皇帝打仗？为皇中心，谁还
法律中都有免征特权，可后世二十不出庭作如果一个人犯罪证，即有权保持沉属有权法制国家推崇的到一世纪，这反而成为，比如说美、日、德默。、法等国家的，他的近亲
义是该毫不什么亲人情，应当要为“大义”让路思想影响的人难大灭亲或许有少数收“忠义”什么父子情，理所以理解，为什么？犹豫！吗？大义面前，不
法制是公民约法，是为最脆弱的东西，后世的保护每一个公民而设，保护人性中人性因为这是在保护立的。
人性比父矩更加重要！的，所以他软，最基础的关为子隐，子为系应该得到保护，孔子的儒学会说父国家才隐，人性中最柔规就是从人性出发
也好，纷乱时也好朝，统一时远没众多儒家王本思想，宋朝之前的，对人的束缚和压抑远正因为这种人那么严重。
化在这些时期也呈现出雄浑，外放中华文，绚丽的姿态。
到宋儒理学将从人性出发的儒学，变成禁锢之后，一些人硬生生人性，反人性的儒教。
说着反人性的话来。里爬出，还来说事，要是先秦儒家大师会气得从棺材以孔子都的“克己复礼”知道，只怕
理学，作，确实有真为一种糅合们的“忠义”思想。、佛、儒的特殊学派道许多最终成了犬儒，提出帝王用于束缚人知灼见之辈，但也有
存理至，天有中间地带！善，人欲至恶，没理，灭人欲天
人们？了，那什么是不要人欲天理疑惑，
于是有人站出自然不知道，来告诉世人，天理就不要..，为了忠，人性可以不.....要，正义可以百姓是忠义。忠在义前
始了。从那一刻起，悲剧也就开
........
了几分。洲从陈钰家中出沉重来，李星心情
帝希死陈钰老先生望如说他会据理力争，他此的人所言，但他也直言说知道是皇叶，程禁等也不同意孟知.....
家小，只怕他早有打算李星洲终于明白当初，也就早察觉出其中端他为倪。什么要请求自己照看
命的人，他有拼命硬干的人，就有说过，中华民族自古鲁迅先生舍身求法的人，就们是中国的脊梁。有为民请苦干的人，就以来就有埋头
义”。他们之所以如此，是因不是那套束缚人的“忠正义，而是的，为他们坚持心中的
己的正义的事，汇聚五彩缤纷的屁忠义！每个人心中都有属于自不是什么狗说的浩然正气，世界，那就是各样绚丽多彩孟子，所以会有各种天地正义，而的人，产生
李星洲内心久法。久不能平静，除了敬帮忙，陈钰就是那舍身求法之人重，他无以言表，也无
，也要据理力知孟知叶，程禁之言就是皇帝想要的他明争。
辩论，结，本就是一场不公正的定...今晚朝堂ሦ.局也早已注
想办法。了，他们以后再慢慢洲劝解过他先不要李星帝争，那赢不和皇
王爷不同：“这便是老朽与陈钰老人只是笑着摇为正义舍命，有人为头答应明日筹谋。之处，有你在，吾可死矣，总要有人
如王爷；舍命唤天下正义，王爷不及老朽为天下之”......明日筹谋，老朽不
他说得从容，却让人听得心惊。
......
正午，外沉重。，小院中秋儿、月儿、阿娇、诗语都在，可他却心情格众多女孩笑靥如花
，被拒之门外，门“老爷让我转达，‘王之后他又去了一房出来低声回应：吧。’”趟陈府爷与老朽各安天命
啊......天命
......李星洲惆怅一，所谓大儒，大概如此笑
家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天命。先秦百家之中，道
是一种明知不可为而为ሦ儒家天命背后，更多的之的悲凉....
孔子周游列国，困下依旧纷道什么用，到头来天下纷乱乱，礼坏乐崩，天么多有岂是他能救的。于陈蔡之间，有信的人嘲笑他做这
奔波。若天下安孔子听完叹气自嘲，说他知道没用，可不愿出来宁，他也
够仁爱唤醒世人自己，同丑恶，只有爱根本不时继续着用天命来安慰那明知不可能，结束纷争。可人失败，也只能图用，所以他注定孔子奔波一生，试成功的奔波。性远比他想的要复杂
孔子很像。这点，陈钰倒和
之，看起虽陈钰是儒学大家多么相像。初的孔子如今，明知不可为而为，却很少说圣贤之话，而事到来又和当
会巴结上位言的人，却往往只者，而不顾天倒是那些满嘴圣人下人。之
头为。，他无能力李星洲苦笑摇
整个下.午得沉，心情也变.重起来....