去起来不像水泥，可粘合这让他大喜。，星洲哼着小曲李一路唱着歌，的朝会，那东西看力绝无问题，可以用，
季春生一家住在。跟他一道，今日是小朝，只有朝廷王府，上朝也大员才有机会上朝
判部事和兵部判部事三品，可品及其以上，但也有虽说三都要来。不用上，其余四个不及特殊，比如六部中户部
结底，六部本该政事堂管，也就是宰立出来成为户部司。归根，可皇帝怕宰相一家权，就为枢密相权力将兵部事务独立出来成院，而户部事务也独独大，为分相
子惯的。京城的好日他和季春生都是骑马多，大概是，眉雪最近胖了血
呼。两人骑马赶往午门，隔着车窗打了招中途还遇到德公，
太阳初升，众人已到午门前能骑不，本来李星洲是郡王，，不过他也不能丢下马步行，一路上他问了生，几人下马德公还有季春，入了午门得骑马乘车德公很多。
要是出错会闹笑话。朝，竟他可没上过上都是些关于朝规程，礼仪之类的东西，毕
之杰啊，小实乃国之栋梁，天下去拜会了，只是一直没时间。”贼，啊，平南王真是少然传来声音：“王爷早就年英雄，当世小年纪平乱破之福啊，下官早就想边突在他们小声说话时，旁
为。汤舟李星洲一回头，居然是个园滚滚的胖子，户部使
道的本事他可是赞，愧不敢当。”：“汤扯，这家伙两面三刀于是拱拱手见过，那李星洲嘴角一表面功夫骗不了他，大人谬
敢当，千人破“如何不便是冠军侯风啊！实在令老朽汗道。十万之众，在颜”胖老头搓手笑世也难有如才威
。流苏，见了李星洲一人经过，大红袍，，只是微微皱眉，绣有金丝蛟龙，今太子白玉冠带六就在这时，又便看过来转身就走，正是当也没说话，
汤舟飞快，不为见到了，连忙作揖跟他们气色不错啊，道别，然后肥胖的身一会便追上前方“太子今天的太子，隐约听到之类的话。体跑得英姿神武”
李星洲无语，见过墙汤舟为这头草，一眼无节操的墙头草。胖子但还真没见过
人。十岁左右中年认识的三，还有一个他不到参知政事羽承安走了一会儿，他们遇
女婿。句，季春生趁机小年轻男子是盐铁司同知，羽承安的声双告诉他，那方作揖，互相寒暄几
说着便说起他在南一顿夸赞，说方的英勇事迹，羽承安天花乱坠，他旁边众人说着的年轻人也只得跟着夸赞起来。得
听得李星洲自己都有些不好意因为思了，实在太过话虽说得好听，可
一般，不过有人夸那夸得好像他是卫青在世人辞别。脸人，所以也笑着跟两当然高兴，伸手不打笑
能一开始就自两人一走，德公便大昏头。”们说得确有八分真，但你也不可沾沾自喜严肃提醒他道：“他，要知道你还年漫，可不轻，前路漫
会膨胀从而走没见过，自然胜利确实值得高兴，可也不然不会，这点道了。”李星他什么大场面洲点头，他当向毁灭。“知
自大，然后毁了自己训确实比比皆为他担心吧年轻有为，是，。所以德公才会然后膨胀教的人数不胜数，
因为只是小朝，路上官员不多。上来行不一会儿工部的毛鸾也礼，，走到长春大殿前时，
的他在意的上来就问李星洲很多说了许多是王府的大炮，毛鸾也，不过神机大炮还问题。
大炮最机密的核心在于到最后也感慨么机密，因为王府来，毛鸾越听越入迷，不已，说神机大这本来也不是什材料，李星洲便跟他说起炮当为国之利器。
进，如此一丧下来，看了德公，想彻底击败辽可每次进眼，忧心忡忡的说：“不过随后下官连日来入宫求一重视，之后，就能神情又沮让陛下毫无音讯。不见，连陈奏表也见陛下，无非是想历加大对火器的研究改人。陈火器之必要和厉害宫陛下都有事来，说不定几年
朝之时早用等理由以奇技淫巧；禁军，好不容易在朝堂上说驳回”上次大有突起，也被众臣火枪，可根本无大
又不想坐失如此良机，说到这，毛鸾叹口气：唉。”也不如何是好，可“下官位分卑微，
其实也德公点头，六部是说给德公听。政事堂的，也就是的顶级上官就是他这话德公，归属说毛鸾
过陛会。”德公道算给毛鸾一交代。，我也见“此事下两次，不过最本无暇并非老夫不作为，他这个近陛下似乎忙于研究圣理贤之学，根
贤之学？”毛鸾惊讶。“圣
之流“大概都是圣人之言，的大儒论到。”众人边走边说。德公点头：孟知叶、陈钰儒学礼乐，还时常召见
是时候。看那些干”该学，可也不时反而“陛下此说圣贤之学确实嘛”毛鸾不解：“我是
没说话。德公眉头紧皱，似乎想到什么，但
李星洲问。看？”“皇上是不是
人，居子也不像好圣贤书之惊讶看向他：“看你小”眼睛，然能猜到！德公诧异，惊讶得瞪大
改言易说的心思可是当世大儒。”李星洲开气，看来皇帝是真的有，心里却叹玩笑道“哈哈哈，我
易说，不得不说先说到改言秦诸子百家争鸣。
的一个时期这上最重要是中国历史。
想碰撞，塑造了中国，只要认同那些价值也正是那时的思”，而无民族之分。观的人，都可以称为“中国人人特有的核心价值观，从此之后
，只要认同并融入是文族国家，而中国其实向来不是民中华文明的人，都明国家可以称为中国人。所以
个说法儒术，但其实这法家，而用于教化世、道、墨先秦百家中著名的有儒人的是儒家，虽汉、乱世并被历朝历代沿用等，最终结束是错误的。武之后说罢黜百家，独尊的是法
黜百家”汉武帝如道家、法家就一直儒生为提高儒家地位才生，特也只是以儒学治一样，实正如汉初用黄经久不息。开始这么说的，其别是明清世儒能存在。还有就不能发言世，但没有说其它家传承，比，不很多家学说一直“罢老之学治世只是后
治天下。因为历代王朝都是外法，对外儒内家的严苛王法统用儒家那套教经久不息，是法家化世人，对内用的是法之所以
如大名鼎鼎的“愚民”政策，很多不懂都说是酸腐儒生的，可其实它是法教的，是家的说法。的人孔子教比
，无为则天下治矣。道家主张“愚民”同时也“愚规则的自然状态中，“君”，上下皆愚，就能上如标枝民如野鹿”要统治，不需要回到不需
的人生，寻知己而法家的出发点是“最好治读文学”看小说，聊人，微信关注“优更多志同道合的人一性本~。想和起聊《世民，浑浑噩噩子的崛起》恶”，所以需要严苛的人本就是恶的，就需要愚王法来惩罚和约束，人