洲是老人一直记，之前因为自己打了他，李星第一次进陈钰家中仇，不放他入门。

隔，却比王府简，李星洲有些惊讶，初红漆。是邻居，但一墙之陋太多，墙虽和王府还能见一些当年深的暗黑色第一次进陈府角有杂草，屋舍门窗橱柜，已成日久，隐约

不多，来来往往见到的不超十个。府中下人也

也是清茶。，一个四五十岁到正厅落座之后的侍女送来茶水，陈府喝的居然

一论，无论如何老。”是赢不了的朽都怕决心了，今晚是下定忡忡：“这次陛下只陈钰在正座，忧心

嘲笑起来王爷交心，哈哈哈就，荡子浪交游广阔，致学一生说这样的；可人到垂，门生百千，遍布天下又自天意弄人.”想老朽暮，没着他：“最后居然只能与啊.....

我？这tm是夸我还是损李星洲脸黑了，

陈钰自顾自接着问他：“王爷”以为什么是圣人之说？

李想，老实回答他：“知道。圣真传，其分为八派，每派各执星洲想了一词，都说自己才是孔门生便孔子一死，？谁也不韩非子曾说过，初他们谁是对的

新，才是，与时俱进，开拓创在许多人不过是以圣人为自己佐证标榜，糊弄世人罢了一代人之后圣人之说便不清不楚，何况如今已经过去一千多年，圣人之说谁能还出路。”原呢？现

，随即感慨啊。”自有建树“世子果然聪慧过人，陈钰听了一愣：

却免不了为人利用陈钰老儿子便去举报经楚国有一中父亲偷了邻居的羊，先生也摇摇头，然后。”叹气：“曾父亲。可寻，不过“是啊，圣人之说早不家人，家便抓了儿子的，官员

那儿，可却无人为..”孔夫子听闻之后便夸奖想过，人之在其中啊人，尽解楚国官员执法严明，又骂亲隐瞒错只有？.。世人皆不子不为父人刻意为夫子辩护，儿子大义灭亲，何񱜆也有

老人的话一阵嘘听了李星洲唏。

史书中压抑人性的时代他也知道。他甚至感受得更深，因为他从后世而来，那

呢？最初的儒学是什么样的

直白是爱。性之学，孔子的学说出发点便的说就是人

爱，一些细枝末节有朋友之间的爱时代局限，比如没有强调夫妻之视。父子，兄弟，，显然有对女性的歧

因为他出发点就是人性中的美身但孔子思想本却是十分人性的，好情感。

所以孔子说父为子亲隐，子为怕就是父亲应该为儿子的。是封建王朝最必会让很多人难以理解隐瞒过错，儿子应该也思，父隐，意隐瞒过错，这为父

若爱父母？谁还为皇帝打仗？兄弟为最大，世人就以家为中心，谁还为皇帝卖命

德、法等国家可到后世二十一世纪不出庭作证，个近亲属有权人犯推崇说美、日、的，比如，这反而成为法制国家权保持沉默。罪，他的的法律中都有免征特权，如果一即有

该毫不犹豫？不是难以理解，为什么大义灭，什么或许有少数收“忠义”为“大义”让路！亲人情，什么父思想影响的人亲吗？大义面前子情，理所应当要

人性，保护人性中最保护而设立的。保护每一个公民因为这是在制是公民约法，是为脆弱的东西，后世的法

才会说父为子隐，子更加比国家规矩的儒学重得到保护，孔子人性软，最基础的关系应该就是从人性出发的，以他要！所为父隐，人性中最柔

，纷乱时也好，对人这种人本思想，宋远没那么朝之前的众多儒家压抑远严重。正因为王朝，统一时也好的束缚和

化在这些中华文时期，外放，绚丽的姿态。也呈现出雄浑

的儒学，变成禁锢人性，人硬生生将从人性出发到宋儒理学之后，反人性的儒教。一些

“克己复礼”来都会气得从棺材里爬说着反人性先秦儒家大师知道，只说事，要是的话，还以孔子的怕出来。

、儒的特殊学于束缚人们理学，作为一种糅合也有许多灼见之辈，但道、佛了犬儒，提出帝王用派，确实有最终真知思想。成的“忠义”

存天善，间地带！理，灭人欲，天理至人欲至恶，没有中

了，那什么是天理？人们疑惑，不要人欲

要，正义可以不要.忠在义前，为诉世人，天理来告了忠，人性可，于是百姓自然不知道有人站出......以不就是忠义。

从就开始了。那一刻起，悲剧也

........񱜆

，李星洲心情沉重了几分。从陈钰家中出来

人所言，但他也直言说陈钰老先死也不同意孟知叶，程，他.....知道是皇帝希望如此的生说他会据理力争禁等

早有打算，也就早察明白当初他为什么要请求自己照看家小，只怕他觉出其中端倪李星洲终于。

人，他们是中国的为民请命的有埋古以来就人，就有人，就有舍身求法的脊梁。头苦干的人，就鲁迅先生说过，有拼命硬干的中华民族自

他们忠义”。们坚持心中的正义是的，，而不是那套束缚人之所以如此，是因为他的“

绚丽多彩的事，汇聚五，而不是什么狗屁忠义，那彩缤纷的世界己的正义，所然正气，每个人心中都有属于自就是孟子说的浩天地正义以会有各种各样的人，产生！

李星洲内心久久不能平静，除了，他无以，陈钰那舍身求法之人。言表，也无法帮忙就是重敬

。要据理力争言就是皇帝想要的，他明知孟知叶，程禁之也

今晚朝已注定......公正的辩堂，本就是一场不论，结局也早

要和皇帝争，那赢不了想办，他们以后再慢慢解过他先不李星洲劝法。

陈钰老人只处，有你在，是笑着摇头老朽与王答应：总要有人为正义舍命，“这便是吾可死矣，有人为明日筹谋。爷不同之

下之明日筹及老朽......”命唤天下正义，王爷不谋，老朽不如王爷；舍为天

他说得从容得心惊。，却让人听

......

正午，小院中众多女孩外沉重。笑靥如花，秋儿、月儿、阿娇、诗语都在，可他却心情格

房出来低声回应：去了一老朽各安天命吧。’”之后他又，门‘王爷与趟陈府，被拒之门外“老爷让我转达，

天命啊......

一笑，所谓大儒，大李星洲惆怅概如此......

，道家说天地，墨。家重鬼神，儒家讲先秦天命百家之中

更多的为而一种明知不可为之的悲凉......儒家天命背后，是

下岂是他能救人嘲笑下依旧纷纷乱乱，礼坏的。子周游列国，困于陈蔡之间，有信道的到头来天他做这么多有什孔乐崩，天么用，

，说他孔子听完叹气自嘲出来奔波。知道没用，可若天下安宁，他也不愿

，也只能用天命的奔波。结束纷争。可人性远比他想的要复杂，仁爱唤醒世人孔子奔他注定失败本不够，所以时继续着那明知不来安慰自己，同试图用波一生，丑恶，只有爱根可能成功

这点倒和孔子很像。，陈钰

到如今之，看起来又和，明知不可当初的孔子多么相像大家，却很少说圣贤之话，而事。为而为虽陈钰是儒学

的人，却往往只会巴结倒是那些满嘴圣人之言上位者，而不顾天下人。

笑摇头，为。李星洲苦他无能力

沉重起来......整个下午，心情也变得