。为钰家中，之前因他，老人一直自己打了李星洲是第一次进陈记仇，不放他入门
，已成日久年见一星洲有些，但一墙之隔，却虽的暗黑色，隐约还能和王府窗橱些当初红漆。惊讶，第深一次进陈府，李，墙角是邻居有杂草，屋舍门比王府简陋太多柜
来往往见到的不府中下人也不多，来超十个。
是清茶。到正厅落座之府喝的居然也后，一个四五十岁的侍女送来茶水，陈
次陛下只怕晚一论，无论如何老朽，忧心忡是下定决心了，今都是赢不了的。”陈钰在正座忡：“这
一生...”说着他又自嘲弄人啊...可人到垂暮，最后笑起来：“没想，门生百千，遍布天老朽交游广阔，致学与王爷这样的浪荡子居然只能交心，哈哈哈就，天意下；
夸我还是损我？这tm是李星洲脸黑了，
自顾自接着问陈钰爷以为什么是圣人之他：“王说？”
星洲想们谁是对的？谁也不了想，老实回答他：“自己才是孔圣真派，每派各执知道。传，他一词，都说一死，其门生便分为八韩非子曾说过，初孔子李
，开拓创新，才是出路一代人之后圣人之。”人之说谁能还原呢？现为自己佐证标榜，糊弄世人罢了，与说便不清不楚，何况如在许多人不过是以圣人过去一千多年，圣今已经时俱进
啊。”陈钰听了一愣，随即感慨：“世子果然聪有建树慧过人，自
父亲。抓了儿子的不官员便老先生也摇叹气：“曾经楚国有”陈钰中父亲偷了邻居一家人，家的羊，儿子便去举报，说早不可寻，摇头，然后过却免不了为人利用。“是啊，圣人之
便夸奖楚为夫子辩护....”，可却无人想过，人之为人，错只有？也有人刻意骂那儿子不为父亲隐瞒。世人皆不解孔夫子听闻之后，又，儿子大义灭亲国官员执法严明尽在其中啊..，何
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
时代他也知道。至感受得，那史书中压抑人性的更深，因为他从后他甚世而来
最初的儒学是什么样的呢？
学，孔子的学说出发点便是爱。直白的说就是人性之
父子，兄弟然节有时代局限，，朋友之间的爱，一有对些细枝末爱性的歧视。比如女没有强调夫妻之，显
就是人性中的美好情感。但孔子思想本身却是十分人性的，因为他出发点
子为父亲理解，也是封建以为子隐，怕的瞒过错，儿子应该。亲应该为儿子隐多人难王朝最为父隐，意思就是父所以孔子说父隐瞒过错，这必会让很
还为皇帝打仗谁还，就以家为中心，？若爱父母兄弟为最大世人为皇帝卖命？谁
他的近亲，即有而成为法制国家推可到后世二十一世权，如果一个人犯罪，权保持沉默。美、日、德、属有权不出庭作证法等国的法律中都有免征特崇的，比如说家纪，这反
要为“大义”让路！是该毫不犹豫大义”思想影响的人么父子情所应当难以理解情，什，理义面前，什么亲人或许有少数收“忠义，为什么？不灭亲吗？大
因为这是在每一个公民而设立中最脆弱的东西，后世的。的法制是公民约法，是为保护保护人性，保护人性
得到保护学就是从人性中最柔软孔子才会说父为子隐，子为父隐，人，最基的儒规矩更加重要！，人性比国家础的关系应该性出发的，所以他
束缚和压抑远，对，宋朝之前的众多儒家王远没那么严重。朝，统一时也好，纷乱时的本思想人也好正因为这种人
绚丽，外中华文放，姿态。也呈现出雄浑的化在这些时期
从人性的儒教。之后，一些人硬生生将锢人性性出发的儒到宋儒理学，反人学，变成禁
。大师知道，只怕都会气，还以孔子的“克己复说着反人得从棺性的话说事，要是先秦儒家礼”来来材里爬出
理学，作为一种糅出帝王用于束缚人们知灼的“见之辈，但也学派，确有许多最终成了犬儒，提实有真、佛、儒的特殊忠义”思想。合道
欲至恶，理至善，人存天理，灭人欲，天中间地带！没有
，那疑惑，不要人欲什么是天理？人们了
百姓义。忠在义前，为以不要......人，天理就是忠自然不知道，于是有了忠，人.人站出来告诉性可以不要，正义可世
从那一始了刻起，悲剧也就开。
.......
出来，李星洲从陈钰家中心情沉重了几分。
死也不同意孟知叶，程言说知道是皇帝希望如此的..禁等据理力争，他陈钰老先生说他会人所言，但他也直
觉出其中他为什么要请求李星洲终他早有打算，也就早察端倪。自己照看家小，只怕于明白当初
请命的人，他干的人，就有们是中古以来就鲁迅有埋头先生说过，中华民族自苦国的脊梁。身求法的人，就有为民拼命硬干的人，就有舍
是的，他们之所以如此义，而不是那套中的正束缚人的“忠义”。持心，是因为他们坚
自己的正义，孟子说的浩然，汇聚五彩缤都有属于忠义！，产生绚丽多彩的事么狗屁每正气，天地正义，而不是什纷的世界，那就是所以会有各种各样的人个人心中
李星洲内，陈了敬重，他无以言表钰就是那舍身求法之人。心久久不能平静，除，也无法帮忙
也要据理力争。想要的，，程禁之言就是皇帝他明知孟知叶
，定......本就是一场今晚朝堂也早已注不公正的辩论，结局
李要和皇帝争，慢慢想办法。那赢不了，他们以后再星洲劝解过他先不
人为正义舍命，有人为总要明日筹人只是笑着摇头答应：有谋。是老朽与“这便王爷不同之处，有陈钰老你在，吾可死矣，
下正义，王爷不及老朽朽不如王爷；舍命......”明日筹谋，老唤天为天下之
从容，却让人听得心惊。他说得
......
阿娇、诗重。语都在，可正午，小院中众多女孩笑靥如花，秋儿、月儿、他却心情格外沉
让之后他又去了一趟房出来低声回应：陈府，被拒之门外，门“老爷吧。’”老朽各安天命‘王爷与我转达，
啊......天命
，大概如此....儒ሦ谓大李星洲惆怅一笑，所
说天先秦百家之中，道家。神，儒家讲天命地，墨家重鬼
一种凉......之的悲后，更多的是儒家天命背明知不可为而为
困于陈蔡之间笑他做这么多有什么用乱，到头来天周游列国，天下岂是他能救的。的人嘲，礼坏乐崩，，有下依旧纷纷乱信道孔子
也不愿出来奔波。天下安孔子听完叹，可若气自嘲，说他知道没用宁，他
孔子奔波有爱根本不够一知不可能成功的奔波生，试图用仁爱唤的要复杂丑恶，只，所用天以他注定失败，也只能命来安慰自比他想。醒世人，结己，同时继束纷争。可人性远续着那明
这点，陈钰倒和孔子很像。
，看起来又和当初贤孔子多么相像。虽陈钰是儒之话，而事到如今的学大家，却很少说圣，明知不可为而为之
却往往只会些满嘴顾天下人。圣人之言的人，倒是那巴结上位者，而不
李星洲苦笑摇头，他无能力为。
午，心情也变下得沉重起来......整个