因为自己打了他，老人一直李星洲是第一家中，之前记仇，不放他入门。次进陈钰
墙角，屋舍门窗已成日久年深的暗黑红漆王府是邻居太多，色，隐约还能见一些当初，但一墙之隔，却比王府简第一次进陈府，陋。橱柜，李星洲有些惊讶，虽和有杂草
下人也不多，来来个。府中往往见到的不超十
的到正侍女送来也是五十岁清茶。茶水，陈府喝的居然厅落座之后，一个四
：“这次陛下只怕是忡陈钰在正座，忧心忡赢不了的。”如何老朽都是论，无论下定决心了，今晚一
的浪就，天“没想老朽交游与王爷这样子交心，哈哈哈下；可人”门生百千，遍布天自嘲笑起来：到垂暮说着他又荡，最后居然只能广阔，致学一生，意弄人啊......
夸我还是损我？李星洲脸黑了，这tm是
？”“王爷以为什么是圣人之说接着问他：自顾自陈钰
们谁是对的？谁也不知道。，他词，都说自己才是孔圣真传实回答他：“韩非子一死，其门生便子曾说过，初孔星洲想了想，老李分为八派，每派各执一
多己佐证标榜，糊一代人之弄世人何况如今已经过与时俱进，开拓创新，才是出千多年，圣人之说谁能人不还原呢？现在许”罢了，去一人之说便不清不楚，过是以圣人为自后圣路。
，自有建树啊。”愣，随即感慨：听了一陈钰“世子果然聪慧过人
”陈钰老先生“是啊，圣人之儿子便然后叹气：“儿子的父亲。曾经楚国有一家人父亲偷了邻居的羊，说早不可寻，不过却免为人利用。去举报，官员便抓了不了也摇摇头，，家中
后便听中啊人皆不解，儿子大义灭.....夸奖楚国官员只有？人刻意为夫子辩护，可却无人想过，人子不为父亲隐瞒。世为人，尽在其之闻之那儿执法严明，又骂.”也有孔夫子亲，何错
人的话一阵嘘唏李星洲听了。老
知道他甚至感受得更深人性的时代他也。后世而来，那史书中压抑，因为他从
最样的呢？初的儒学是什么
人性之学，孔子的学直白的说就说出发点便是爱。是
细枝末节有时代局限，之爱，显然间有对女性的歧视。一些父子，兄弟，朋友之比如没有强调夫妻的爱，
人性中但孔子思想本身发点就是，因为他出却是十分人性的的美好情感。
隐，子为父隐，也是封建，儿子应该为父亲隐让很多人难以理解王朝最怕儿子隐瞒过所以孔子说父为子的。错，意思就是父亲应该瞒过错，这必会为
世人就以家为中心，仗？为皇帝打兄弟为最大，为皇帝卖命？谁还谁还若爱父母
律中都有免作证，即有权保持沉属有默。个人犯罪，他如说美、日、德、法等国家的法纪，这反而成为的法制国家推崇的，比近亲权不出庭可到后世二十一世征特权，如果一
大义灭亲少数收“？不是该毫不犹豫义”让义面前，什么亲？大忠义人情，什么父子情，理路！人难以理解，为什么”思想影响的吗所应当要为“大或许有
是为保护每一个公性中最，保护人法，脆弱的东西，为这是在保护人性后世的法制是公民约民而设立的。因
矩更加重软，最基础的关系应该隐，人性中最柔所以他才会说父家规为子隐，子为父要！护，人性比国从人性出发的，得到保孔子的儒学就是
思束缚和压抑远远没纷乱那么严重。的正因为这种人本王朝，统一时也好，，对人朝之前的众多儒家想，宋时也好
态。外放，些时期也呈现出雄浑，中华文化在这绚丽的姿
儒理学之后，一些人硬到宋儒学，性的儒教。从人性出发的生生将变成禁锢人性，反人
先秦儒家棺材里爬出来克己复礼”来的话，还以会气得从反人性大师知道，只怕都说着说事，要是孔子的“。
儒，提出帝王理，但也有学，作为一种糅合义”思想。许多最终成了犬特殊学派，确实有道真知灼见之辈用于束缚人们的“忠、佛、儒的
，没有中间地带至恶灭人欲，天理至善！存天理，人欲，
那什么是天理？人们疑惑，不要人欲了，
在义前，为了忠，以不要..，正义可然不知道，于是有ሦ人性可以不要天，理出来告诉世人人站百姓自就是忠义。忠
刻起，悲剧也就开始了。从那一
.......
来，李星从陈钰家中出几分。洲心情沉重了
争，他死也不同意孟知.....如此的人所言，但他也直言说知道是皇帝希望据理力陈钰老先生说他会叶，程禁等
。求自己照看家小，也就早察觉出其中端倪当初他为什么要请李星只怕他早有打算，洲终于明白
古以来就有埋头苦干的的脊梁。的人，鲁迅先生说过法，中华民族自人，他们是中国干的人，就有舍身求人，就有拼命硬就有为民请命的
，是因是的，他们之所义，而不是那套束缚为他们坚持心中的正以如此。人的“忠义”
的正义，所以会有心中都有属于自己孟子说的浩然正每个人样的人，产生绚而不是什么狗屁忠义！各种各丽多彩的事，汇聚五彩缤纷的气，天地正义，世界，那就是
以言表，也无法帮忙，久不能平陈钰就是那舍身星洲内心久李求法静，除了敬重，他无之人。
。他明理力争知知叶，程禁之言就是孟皇帝想要的，也要据
，结局也早已注定.今晚朝堂，本就是.....一场不公正的辩论
，那赢不了，他们想办法。以后再慢慢李星洲劝解过他先不要和皇帝争
同之处，有陈钰老人可老朽与王爷不只是笑着摇头答应：“这便是你在，吾，有人为明日筹谋。死矣，总要有人为正义舍命
谋，老为天下之明日筹下正义，王爷朽不如王爷；舍命唤天....”不及老朽..
惊。他说得从容，却让人听得心
......
花，秋儿、月儿、女孩笑靥如阿娇、正午，小院中众多诗语都在，可他却心情格外沉重。
出来低声爷让我转达，‘王爷之后他又吧。’”回应：之“老与老朽各安天命去了一趟陈府，被拒门外，门房
天命啊.ሦ
谓大儒，大概如李星洲惆怅一笑，所此......
地，墨家讲天命。家重鬼神，儒，道家说天先秦百家之中
的悲凉......儒家天命背后，更多的是一种明知不可为而为之
孔子周游列，天下岂是他能救的。的人嘲笑他做这么多礼坏乐崩国，困于陈蔡之间有什么用，到头来天下依旧纷纷乱乱，，有信道
波。也天下安宁，他道没用，可若他知孔子听完叹气自嘲，说不愿出来奔
图用仁爱唤醒世明同时继续着那，孔子奔波一生，试爱根本不够，所以他注想的要复杂丑恶，只有知不的奔波。人，结束纷争。可定失败，也只可能成功人性远比他能用天命来安慰自己
钰倒和孔子很这点，陈像。
，看起来又和当初的虽陈钰如今之话，而事到很少说圣贤是儒学大家，却孔子多么相像。，明知不可为而为之
会巴结上位满嘴圣人之倒是那些者，往只言的人，却往而不顾天下人。
无能力为。李星洲苦笑摇头，他
整个下午，心情也变得沉.....重起来.