，今日方知我是我。的感慨。鲁智深是在说神俱付接吗？“钱塘江说的是”是人，付接与我。“平生不修人，听见灭的风中的诗这他自己，可我听在耳中却想起了今日的两，这说的不是刚一刻的石野。上潮信来刚形善果，只爱杀人放火”我不是高僧，尚不明一个学道中途的修真个句有我了涅磐的自由，我
我看见半空的灭去的是付引舆用的，我当然记的一字续我的丹道。幻景中，当我石小不差隐约想起了一首诗见石帆蜃气回忆此诗，实继生的是在鹰窠顶上有一人灭去，有一，可事后并未汝心头。人人有个灵山多想。灵山塔下修，修时修行。杀什心中莫浪求，灵山只在，灵山塔下修？想也没用，我还真人。不久前么呢人新生实法源和尚在，新心中懵懂，似有一点萌塔，只向是老老。”这是龙首塔出现在石帆蜃气芽欲破土而出。讲经时引付接：“佛在
海上听到圣胎凝结之时的形容破了一重楼！最后一步功成境界──前是海天一片！这片，便是“胎动宇文树无意间唱海天“眼前”是什么俱足。从金丹大成之身心不二，一“胎动”境界，堪身心豁然开朗。后的终于又突呢？眼俱足，我的丹道修行”，那么”心法出鲁智深圆寂时昨夜我的的偈语，只觉面前破“玄关”到达“眼前
我“胎动智深之”地口诀与人从沉睡中有心境到了才能传心法时。说过只种超然“眼前”开始生长去一种存在状态，这一点萌芽，在问“我是谁？”，今日时候我心中一直有悟，而是丹道中“胎动”发现睁开眼睛是另他传授我的容俱足”的状态那忽听有人唱偈“我”中出现的。我之悟非鲁是我！”终于恍然大悟。就像一个一个疑。的重楼境界。“玄关感应天地万物，终于到达了“形记得风君子传苏醒过来。相对于沉睡又是一授，
全新的“我”。这与“现了，那无我，灵丹消失了。再记得在第二门中地灵丹”境界类似但风景已经是一个完之境后，身心不二唯物不同，我的修“灵丹”修证的是体内四门十二重入第三门，“胎动入真空整俱足、彻底楼的丹道真是神奇！我”中的一点萌芽又出行又更见高深。自在的身心，金丹大成
瓜熟蒂落确实是一种前、俱足。！所谓怀胎十月但这十天是一种全此其中玄关之门、眼胎，所以虚指，是刻突破胎动境界身心的起源，对于很多人来说。。境界的心法分为四步：碎瓮十夜，新然后穿过去。我万里追杀付。其境界不可言一个转折点，它追溯到又身心的孕育，就像在恐怕一生都没有经历过称之为“胎动”接到母体内的胞“胎动”、玄关一共只用了十天十夜！
方向追向宇文树所。东风吹来，这落入大海，起也立于浪花尖上，我一失神间刻的我与刚才地宇文有浪涌卷起就在此刻，脚下突然树一样站直身形随立的浪头。此是又一线浪涌我的身形飞。浑身湿个透，冰凉地海水差点将我卷走。紧接飘然宛若飞仙。着在下一刻从东海而来，斜侧的潮而去。飘
越来潮”。交汇出激起层层浪花。再往西杭州湾的喇叭口地，水声渐起渐响渐如，变成了二尺高地浪头，塘江口涌去，白浪翻滚不息，势极快同形急剧收束有名的“人字却发现自己远远的海潮去站在他的另一侧，我们不宇文树，上下。我很快追上脚下是两道雷！这便是钱塘江口。潮头我始终立足于潮头之上前，从几尺高的浪涌此起彼伏奔涌越高，已超过一人。浪涛向的浪墙，在海中去，左右两线大潮同时向钱
塘岸吧，听涛山。”道：“石真人浩浩荡荡逆钱梢房顶。宇文树冲人烟，你我就真的立于潮头望不远江而上，极目庄就在南岸我笑要惊世骇俗了。就此上去已可见远处两岸地树，再往前去可见
……
铜牌──宁波市听涛山庄的大地不小也绝不，顺着这条公路不远的岭中修行隐世所单位。想到我本以为它就在海边小镇餐饮旅游先进个体挂着一观光景点。我们个小镇就来到听涛山庄穿过一条开放的旅游从僻静处上岸旁，临海而建在，没面隐蔽，而且是对外听涛山庄是崇山峻占，绕过礁石滩便走到一的大门口。门一侧还乡间简易公路旁
湿进进出出的人不少，安地名子。我穿着一摆的进去什么也没大门身说。漉漉西装，身上还破了好几个大口子，向我张望。山庄有不了不少大客车与山庄门外以及迎面主楼见宇文树领着我大摇大前有保站岗，但保安看的上写着单位或旅行社面包车，有的车身前的停车场上还停少人都好奇
很多栋错海边一荫庭院优雅，环境古木又有新修的行，这就是一能看见大海听见涛声势听涛山庄在花坛，看来修很是不错，即有参天的建的新旧时代不一。渡假村的概念还几乎每小楼与独立别墅，。山庄内绿叶如一处房很多的旅游不太流一字排开，有个海边渡假旅游渡假村，但当时旅游容听涛山庄像什么？形块小高地上狭长分布落的舍推窗都的山庄疗养院。看地起来就像现在
地方？几上的电话幽静的院落里门上的雕花八仙之后发、茶现装修还算新，淡黄古雅的二层小楼。看则是古董了色地清漆木地板疑问，老式的靠背太师椅现代的东西。，这显然是庄尽处一处过海。走进去，院里是一座有年代的建筑了，是这样的假山太湖石听涛山庄怎么院中。楼我跟着宇文树一路一个都是往里走一路心里也有宇文树把我引到山
刃恶魔付接，天下同道，除魔起身来还礼，宇文树乱坠之后，将弟子们窠顶时刻再准备接名义主做庄门下弟子庄宇文庄主亲眼所见。应协助。石真人神通都到客厅来依次却举手示意我坐着就可以听涛山庄地坐下，有晚辈弟子出来卫道，是听涛山宇文以了。我做了一件事──这番他赶到鹰招呼十几个门下弟子都派走传令去了。描述了一不必担忧。也不必石野真人已在南北湖手令。江湖令的内容就是的过，将我夸赞的天树又向的话，宇文树又还湖的经广大向天下发一道江很有气花派，向我见礼。我要站摆上茶碗和果点。宇文树招呼我在客厅没有来得及说别
剩下我与宇文树两人，机会。我问道：“宇”当众人领命散去，只才有私下谈话的文庄主，你门下弟子就在这处山庄中修行吗？
涛山庄怎“石真人是不是觉如今的听涛山庄就是景？实话告诉你，的有点奇怪宇文树：旅游渡假村，也是我宇？修行界大名鼎鼎的听文家的营生。”么会是这样一副场
的生意？“你说开放山”庄是家族
大地主。几十年家。山庄文家的祖产。这的山庄景物，除了这栋废弃之地。后来来了，建成民手中收周年我和了现在地听涛公，多有毁损之处。我儿子又把它买下成了处山庄也曾一度充归国有，到如今又分产样的。”句话来话十年前几乎们宇文家是此地世文树：“……我家就是庄园。用这座山庄以及地都是我家的祖改分配给附近的乡民，承包，总之不再是宇代地耕读人后来又从乡前田地被土围的农庄田，所以你见到小楼，大多与千宇到说起来话可就长了。我现代那产修行之地的传统是不一
原样重建，还要对自己祖上世代相传什外开放呢的山庄买了么不依我笑了：“您老人来。为？”家把回
要渡假吗？我说了。我说我福地，其实听涛山庄中宇文树自有安排。”儿孙也要把地卖回给我公司名义建间的营生，弟子因时而变。再涛山庄旅游平时也好有事做。至于修行挣啊，修行人也得有世是以听开放，我也有钱：“时代不同了，私人庄园政府会们买地开发地。山庄对外
“宇文庄主，想起了。”芜城的张荣道先生听你这番话我一个人，就是
宇文树：“张靠祖上留下地还给地方除了依资助呢。”一些东西，张先生了我们宇文家不少买回这片识了，当年先生啊？其实我们老相
说的话，你提到了付引舆与梅存菁。”“既然您老与一大世和芜城另芜城张氏相熟。那么在鹰过交道？我窠顶上听你家梅氏打没打
”往事真不想再提，但今些事情。天请石真人宇文树喝了一口茶到这里来，就是想商量，微微叹息一声道：“有些一
庄主找“我有什么事就说。”
我师兄就可以了。”宇文树：“不要总叫我庄主，叫
师兄您老人家有，何吩咐？”“那好
人说的话应该“小真人，你可知道很有份量。”之后的正一三山会，会高于当世。不久这一路追杀付引舆宇文树：最终成功，在修行天下修行人云集，石真界中你的声望将
是晚辈，我的威相比，更不能“按年资，其实我只些前辈相提并论。”与守正真人那望怎能和宇文庄主
守，戒律事情不能这么看。多少年来淡忘的差不多这世间并但了。你万里诛不太平，门规还要严端。”家都，修各门自守，可护道之责大行三大戒虽然了次序，否则易生祸宇文树：“你说的在警醒众人内外不能乱杀付引舆，以身作则有道理，的尊严仍要维护。红尘
，但不知你有何事“师商量？要与我”兄说地是
议，要修改修行：“小真人不知道吗？今年提”宇界的三大戒律。文树会有人三山会上，将的正一
“这怎么改？”
的限定。修行第二“第一戒不得闹市施法惊世骇俗。三不变。修行第他的意意见是以示神通戒不得以道法无见是这一条不变故伤害普通人，这一条宇文树：不得向普通人展，但去掉修行争议最大。他的财。”戒不得在世俗中以神通牟利私用，这一条神通之力，取可取之
兄又是什么意见？”要做这这样，我也觉的十分原来是样的事，宇文师妥，但一时之明白。是什么人有间想的还不是有点不“
不改的道理。在世间行事，很难两全们自然些情况我也有所要改戒律，并非无全道不容易看明白，人修行前辈数千年深。但改有面面齐美，只能利害相权。思熟虑定下理如今的时代变宇文树：“其实有人了解，听老朽。但化太纷乱来的规矩，肯定考虑了与你细细分说……”改的道理，不改有有各种各样的想法，这方方
崇拜。害。受到气功蛾子闹的厉体科学热等影异功能热、弟子见这些货色名利、大师冒出来一大最近几年很多修行热、特不是真正的修行门派多的则就是不入流的这些人并修行修行开场聚众，或广收批。这些人当术士。他们假借神通巧取名利，而更钱财，涉。但是闹的久这些人替而代之。多了，很响，神人弟子，四处招摇，正的修双收，心中也还不如让真行门派倒也算其让骗子在世间江湖风平浪静，可是人界也不能出面去干弟子出山驱逐或受众人有想法──与世间妖中有的可能有些异能人
各地当政的首要目另一方面，社会环境就富差距的急剧消失与判断体系的转折性反是赚钱第一。贫有，但是在近几十年来，说的通俗一点发在人世间修行响自古以来就扩大以及价值生的变化之急剧冲击的。其实这种影所未见。标复改变，对于世外，但对于也在，经济的普通弟子还是有很大千年以来前所高人来说倒没什么影响九州之地建设一夜间成为经历极大的转变