的两个人，涅磐的自不修善果，只爱杀人己，句有我的感慨。鲁智深付接。”说的是这付接吗？“钱塘江上潮高僧，尚不明了由，我是一个可我听在耳中却想起了今日见风中的诗与我。“平生刚刚形神俱灭的是在说他自信来放火”，这说的不是我不是学道中途的修真人，听一刻的石野。，今日方知我是我
，新老灵山塔下，似诗：“佛在和尚在讲经时引用诗，心中懵懂生的是我石小真的丹道修行。杀付接见气幻景中山塔下修。”这是法源看见半空的龙首塔出。想。多新生。灭去的是付引舆修，修什么呢？人。不久前在鹰窠顶上现在石帆蜃后并未人心中莫浪求，灵山只在老实实继续我想也没用，我还是石帆蜃气回忆此有一点萌芽欲破土而出我，当时隐约想起了一首塔，只向灵字不差，可事汝心头。人人有个灵山的，我当然记的一，有一人灭去，有一
，只觉面前丹大成之后的丹道身心不二智的形容俱足，我的海上听宇文树无眼前”是什么呢？眼前是海天一片！这“玄关”又突破了一重楼！修行终于意间唱出鲁便是“胎动─俱足。从金的“胎动”境界身心豁然开朗。昨夜我海天一片，到达“眼前”，那么“”心法最后一步功成境深圆寂时的偈语界─，到圣胎凝结之时，堪破
我的时候我心中一直像一个人从沉睡中苏醒？”，今日忽鲁智深之悟，而是恍然大悟。我之说过只有心境“形容俱足”到了才记得风君子传我，这相对于沉睡又是时。开悟非眼睛是另一种存在状态有一个疑问“我是谁一点萌芽，在“眼前”开始生长去能传授，他传授我是我！”终于听有人唱偈“法感应天地到达了境界。“玄万物，终于丹道中“胎动”的重楼“胎动”地口诀与心的状态。就一种超然。关”中出现的那过来。发现睁
俱足、彻底全新的真空之境后，身心不二唯物无我，灵丹，一点萌芽又出现了，修行又这与“灵丹”四门十二重。再入那已经是一个完整更见高深。消失金丹大成入灵丹”修证的是体第三门，“胎动”中的“我”。了境界类似但风景不同，楼的丹道真是神奇！我记得在第二门中地“我的内自在的身心
一个到此刻突破胎说。恐怕一生都关之门是我万里追界的心法分。又是一种全新身心的孕育，就像在母体、俱足。其中玄为“胎！但这十天十追溯到身心杀付接内没有经历过。“胎动”境动”。其境界夜动后穿过去转折点，它的胞胎，所以称之怀胎十月瓜熟境界一共只用了十天十步：碎瓮、玄关、眼前的起源，然为四不可言！所谓蒂落确实是一种虚指，夜，对于很多人来
下突然有浪涌卷起入大海，浑浪花尖上。东风吹来，冰而去。飘飘然宛若飞就在此刻，脚凉地海水差，我一失神间落仙。点将我卷走这是又一线浪涌下一刻。我的一样站直身形随潮。紧身形飞起也立于树所立的浪头。此刻接着在树向追向宇文身湿个透，从东海而来，斜侧的方的我与刚才地宇文
两道不潮头越来越高，已起彼伏奔涌不息，，水声渐起渐响渐海潮去浪翻滚西去，花如雷！这便是钱塘江口我始终立足于潮的站。左远远上宇文树，在他的有名的“杭州湾的喇叭口地超过一人同的浪地浪头，此势极快，我涌变成了二尺高的浪很快追塘。浪涛向前，从几上下江口涌去，白形急剧收束。尺高右两线大潮同时向钱另一侧，我们脚下是层层浪人字潮”。却发现自己头之上。再往墙，在海中交汇出激起
望去已可见远处两立于潮头去可见人烟。”上岸吧，，你我就真的逆钱塘江而上，极目听涛山庄了。就此就在南树冲我笑道：“石真人浩浩荡荡要惊世骇俗岸不远，再往前岸地树梢房顶。宇文
……
过礁石滩便走到一条─宁波市餐饮旅游先进所在，没想到它就在放的旅游观处上岸，绕僻静光景点。我们从崇来到听我本以为听涛山庄是庄的大门一侧还听涛山。，而且是对外开山峻岭中修行隐世这条公路不穿过一个小镇就挂着一面铜牌─而建占地不小乡间的简涛山庄的大门口海边小个体单位。也绝不隐蔽镇易公路旁，顺着远旁，临海
身上还破了好几个少，山庄保安站岗子奇的向我张望。进进出出的人不大口子。我穿着一身山庄大门前有么也没说。场上还停了不少安车，有的大客车与面包面主楼前的停车着单位或旅行社地名门外以及车身上写迎，但保湿漉漉西装，树领看见宇文着我大摇大摆的进去什，有不少人都好
旅游渡假村高地上狭太流行，这就是一个海但当时的概念参天的古木又有来就像现在很多的长分布一字排开，听涛山庄像的什么？形不一。境很是不错，即有叶新修的花坛，看来地势听涛山庄在海边一块小边渡假旅游的山庄疗旅游渡假村，小楼与独立别墅，几乎都能看见大海修建的还不听见涛声。山庄内绿。看新旧时代每一处房舍推窗养院有很多栋错落容起如荫庭院优雅，环
么是这样一个地方？湖石，楼门上的雕花小楼。看院中的假山太东西。老式的靠背太也有疑问，听涛山庄怎文树一路往里然是有年代的建筑了，院里我跟着宇、茶八仙过海，这显二层。走进去之后发现装修走一路心里是一座古雅的还算新，淡黄色地师椅则是古董了。几上的电话都是现代的清漆木地板处一处幽静的院落里宇文树把我引到山庄尽
天下同道──以听涛内容就是石野真人已在们都派走传令去了鹰宇文树招呼我在我坐着就可以了。我呼十几个门下弟子都到坠之后，将一道江湖令。江湖令的起身来还礼，宇文树不必担忧。也不必别的话，宇出来摆次向我见礼。我要站主做的很有气派，招文庄主亲眼所见客厅坐协助。弟子。还没有来得及说意。宇文树又向门下时刻再准备接应，将我夸赞的天花乱弟子描述了一番他赶到文树上茶碗和果点。这庄下，有晚辈弟子却举手示卫道，窠顶的经过又做了一件事石真人神通广大，除魔山庄地名义向天下发客厅来依南北湖手刃恶魔付接，是听涛山庄宇
你门下弟子就在这处山当众人领命庄中修行吗“宇文庄主，散去，只才有私下谈话的机会。我问道：剩下我与宇文树两人，？”
是觉一的有点奇怪？修听涛山庄就是旅宇文家的营生。”你，，也是我诉会是这样鼎的副场景？实话告游渡假村宇文树：“石真人是不如今的听涛山庄怎么行界大名鼎
开放山庄是家族的生意？”“你说
这栋小楼，大多也曾一度充公，多有毁改分配给附近山庄景物，除了总之不再是宇文家的祖产。这是不一样的。”家就是庄园大地主。几地耕读人庄，所到十年前此地世代地家的祖产。用现代那句话来话……我十年前田地被土“说起来话可就长周围的农庄田地都是我损之处。们宇文家是有，到宇文树：与千年修行之地的传统后来我和我儿子又了现在地听涛山如今又来了，建成几乎成了废弃之了。我分产承包，把它买下庄手中收归国以你见到的的乡民，后来又从乡民。处山家。这座山庄以及
笑了：“您老人家把自己祖庄买了回来。为什对外开放呢？”上世代相传的山我么不依原样重建，还要
私人庄：“时代不同了，儿孙回给我吗？我是以听涛有钱挣啊，修行人也得有世间的营生时也好有事做。至园政府会把。”山庄中自有安排我要建，名义买地宇文树开发地。山庄于修行福地，其实听涛也要因地卖对外开放，我也弟子们平山庄旅游渡假公司时而变。再说了。我说
“宇文庄主，听你这番张荣道先生芜城的。”话我想起了一个人，就是
年买回这片地方们老相识了，当除了依靠祖上留下：“张先生啊？其实宇文树们宇文家不少资助呢，张先生还给了我我地一些东西。”
“既然您老与芜城。那么和芜城另一说的话没大世家梅张氏相熟梅存菁。”，你提到了付引舆与打过交道？我在鹰窠顶上听你氏打
不想再提，但今天请石真人到这里来，就是想商量一些事了一情。”真有些往事口茶，微微叹息一声道：“宇文树喝
“庄主找我有什么事。”就说
可以了。”不要总叫我庄主，叫我师兄就宇文树：“
老人家有何吩咐？”兄您“那好，师
杀付引舆最终成功，在修行界中你的声望将天路追，你可知道这宇文树：“小真人正下修行人云集一一三山会，会高于当该很有份量。”，石真人说的话应世。不久之后的
“按年资，能和宇文庄主相提并论。”辈，我的比，更不能与守正真人那些前辈相其实我只是晚威望怎
。多少，以，可护道之责大家都。”的差不淡忘次序，否则易生祸端杀付引舆要维护各门自宇文：多了。你“你说的有道理，。红尘内外不能乱了万并不太平，门规还醒众人这世间年来，修行三大戒虽然身作则在警要严守，戒律的尊严仍树里诛守但事情不能这么看
？”兄说地是，但不知你有“师何事要与我商量
知道吗？今，要宇文树：“小真人不会修改修行界的上，将会有人提议三大戒律。”年的正一三山
怎么改？”“这
的意神通牟利一条争之财。议最大。他一条不变。修行第宇神通的限定。修取，但以道法文树：“修行第一戒不不变三戒不得在世俗中以得闹市施法惊世骇取可见是以神通之力，行第二戒不得俗。他的意见是这一条私用，这无故伤害普通人，这去掉不得向普通人展示”
不妥，但一时之间想的事，宇文师兄又是什么是什么人有要做这样的意见“原来是这样？”，我也觉的有点还不是十分明白。
只能戒律，并非无全道理。。但自然有各种，肯定考虑了方方面面其实有人要改的道理。在纷乱不容易看明白我也有前辈数千年宇文树：“如今的时代变化太所了解，听老朽熟虑定下来的规矩利世间深思但改有改的道理，害相权。修行与你细细分说……”不改有不改行事，很难两全齐美，各样的想法，这些情况，人们
。这些人并不是真正的处招摇，批。这些人当中有财，或受众人崇拜也有想法异最近几年很多修修行弟子出山驱逐这些人替而代特异功能热、人行弟子见这些货色名闹行体科学热等影响，神利，还不如让真能而更多的则就是不入之。厉害。受到气功热、蛾子人、大师冒出来一大间假借神通巧取名很多修正的也算风平浪静，可弟子，修──与其让骗子在世流的江湖术士。他们四的修门派涉。但是闹的久了，开场聚众，或广收钱利双收，心中的可能有些行门派倒是人世间妖行界也不能出面去干
年以来前所未见。也在经历极大的境间修行的普剧千消失与扩复改变，经济建设一夜间成为各，但对于在人世说的通俗一点说倒没什么影响所发生的变另一方面，社会环转变，对于世外高人来地当政的首要目标，化之急有，但是在近几十大以及价值判断体系的转折性反年来九州之地实这种影响自古以来就通弟子贫富差距的急剧还是有很大冲击的。其就是赚钱第一。