奋战的众多英灵中，一影。在时间神殿起了头望向那道人与魔神柱内部，位操控魔偶术师抬战斗的魔
来。忽十祈祷了起然之间，他的身形僵住体开始慢慢颤抖，双手，合了，宛如看到了神明甚至伸出的狂信徒一般，身
“啊啊啊……神啊，请引导我们回到乐园吧！”
。他的激动是理所当然的
伊本·盖比鲁勒”阿维斯布隆并非他的。名，他被父母赐予的名真字是“所罗门·
位所罗门，只是为了王作区分而已。那阿维斯布隆这个名字与
拉”魔术，太人又被称为“犹造了“卡巴拉图”。的基础理念的柏生前，他创
是可以带来乐在这，其一生都位叫阿维斯布隆的魔术园的“原人·亚当”。师类的“救世主”，也就追寻能拯救人
。在那之上的是可以理解的而如今，他却见到了更存在，无论如何激动都
多英灵，恐怕没有任何人比他更什么。解那是在场的众理
！之上的境界虽然就连阿维斯布隆自己也无法探究清楚其中是江流达到了远在他的理念的缘由，但毫无疑问的
实上的可能性，只是预料。已经超出了他的流身变化，，当初在特异点，他……其就看到了江没想到会出现如此
“神创造宇宙的蓝图所谓的“卡巴拉”，被称为，乃是摩西所示下的神谕之一”。
，只留下纯粹的，将神学因素剔除后来由阿维了魔术理论。斯布隆进行系统性的整理和研究
由此，名的“卡又衍生出了鼎鼎大拉生命树”。巴
各种条件奇迹能说是江流本身并不相信犹当然，…只命运般的巧合。般的符但他的太教或者十字教，本合“卡巴拉”系统…应与这些事物无缘，
构成卡巴拉：系统的十大质点为
【王冠】、【智慧】、【理【基础】、【王解】、【慈悲】、【严厉利】、【荣耀】、国】。】、【美丽】、【胜
，而按照顺序依次当那“神人一体”走抵达了最终过十个质点，界。的境便可晋升为原人亚的【王冠】，据说人类属于【王国】
分为两个侧面和四个阶层：而生命之树其实又被
】是“善与恶”，宇宙的，是【两也是男与女、光与侧面暗两大对立面。
相对应火界（地）”——与”、四大元素”、“物质世界）】是“神性界（形）【四阶层（。“创造界（风）”、“成界（水）
对立、十造世界点——。四元素、两这便是卡巴拉的宇宙蓝图，神以此来创元质
江流则天然与之对应：
者对应“风”。波涛使者对应“水””、、暴风使大地使者对应“土”与“火
中的“恶”。对应两元中的“善”，大魔太阳王神对应两元
也是起始源，在十总和又被称为“物质”，也是人类的起的质点。【王国】，四元素的质点中对应而
乃是神性的象征，有冠】，其外环终焉的质点【王。着“无限光”的别称
这象征四一之后，象征着光及其合而为对应了元素的与神的太阳王——三大机神，以
所需要的资质，始就已经具备了直就是奇遇般的接触过这方义上也早已完成“卡巴拉”面的东西，但却从一开巧合，江流明明没有。这简了由人晋升为神的路途某种意
阿维斯布隆，并且完成遇到之了机了“大地使者·亚神的构架如果没有应是另一种本模样。……江流的进化在美索不达米亚将卡巴拉系统整合进入中当”，
么自然而然会“神迹”。经相遇了，那既然已引发
成十个质点的跃迁的。足够的积累是完不以千年的时光为单位来只不过没有进行演变，，一般来说这需要
程无限缩短了。但江流特殊的际遇将这一过
前完成了积累，抵达了“究极”的境界。他的肉体提提亚马特神的“爱”让
而他的灵魂，早的争斗而升华。人的世界中，便通在光之巨过光与暗
罢了。，只差水到渠与肉皆已准备妥灵成的最后一步流他甚至不需要主动做什么当，江
仅只是的，仅个点火的“扳机”。需要一
的“式”。人理烧却亚——那便是魔神王盖提
以庞大的热量作与死的轮回，才能使。为推动，经历生他本就“完美”的生命形式再次发生改变
以及太阳王与大十二次的试炼，分别对应恶的统合。第十魔——善与一质点“知识”，着十个质点和隐藏的神
来轮，却在短短几分钟那烧却整个之内就跨越了百年人类史方才积一的积累，但的话，想要完成这攒出来的大光过程或许要百年的时光。如果让江流自己
而有一件事是阿维斯布隆的误——然解。
非救世主”。那就是，虽然但却绝“神”，亦非“拉”的顶点，江流抵达了“卡巴
的他理想中的“原人亚人”，尚未从善恶之树上摘下。当”，是果实的近神者无分善恶的“纯粹
的存然而江流与之恰恰相反，说是对立在也不为过。
为“人”。，而是由“神”降格因为他并非从“人为“神””升华
舍弃了所有的神性等终的质点倒回起始之处。同于从最，
人类”。将太阳王与大魔神完全统合的他，乃是知晓善恶的“
等同。明逐出乐园的“亚当”之，此时的江流与伊甸神话中吃下换言之分、男女之别，被神了智慧果实，明晰了善恶
”。的“堕是被神所落者厌弃也就
不过，就【兽】之资格的江流。及不上获得算是亚当本人大概也
”和“强度要高于所罗门本人（正如魔神王同时”的属性，但第一兽有“所罗门。）
江流】。——【第二兽·远山
子”，是现的beast与“母亲”对应的“孩。与提亚马特成对出
备兽本来应该是“最初的r格。具，但也uler”的资
焉，以善恶理念作的包括神性。切善恶之上的存在，为一切裁决准绳，否定了一既是人类的起源也是终
为“唯一”、“原的一切人类的可不需要再度进化的存在，否定始”、“完整”，已经因为是从神明到人类的能性。降格，本身即衍生出来了从他身上
人类）无论如何都是终焉的【的位格降低，使无法超过他，也其失去可能性，故而也就是将人类整体故而，无关其本身意志和兽】。善恶，其后代（
于全人类之上的存在，立其为【超越（堕落）】之理！