殿内部，与魔影。在时间神柱奋战的众多英术师抬起了偶战斗的魔神头望灵中，一位操控魔向那道人
来。忽然之间，他的身形僵住了，宛如看到了神明的徒一般，身体开始狂信十祈祷了起出双手，合慢慢颤抖，甚至伸
请引导我们到乐园吧！”回“啊啊啊……神啊，
他的激动是理所当然的。
他的真名，阿维斯布所罗门·伊本鲁勒”。他被父母赐予的名字是“·盖比隆并非
已。分而个名字，只是为了与那位所罗门王作区阿维斯布隆这
巴拉”生前，他的基础理念，又被称为“犹太人的柏拉图”。创造了“卡魔术
，也就是主”·亚当”。维斯布隆的魔术师寻能拯救人类的“救世可以带来这位叫阿乐园的“原人，其一生都在追
而如今，他却见的。如何激动都是可以理解，无论到了更在那之上的存在
比他更理解那是什么在场的众多英灵。，恐怕没有任何人
清楚其中虽然就连阿维斯布隆了远在是江流达到他的理念之上的境界！的自己也无法探究的缘由，但毫无疑问
，已经出只是没想到会预料。现如此变化异点，他就看到了江流身上的可能性，……其实，当初在特超出了他的
一，被称为“神谕之创造宇宙的蓝图”摩西所示下的神巴拉”，乃是。所谓的“卡
术理论。性的研究，将纯粹的魔后来由阿维斯布隆进行整理和神学因素剔除，只留下了系统
由此，又衍生出了鼎鼎大名的“卡巴拉生命树”。
符合。十字教，本应与这运合“卡巴拉巧些事物无缘，但他不相信犹太教或者”系统……只当然，江流本身并般的的各种条件奇迹般的能说是命
大质点为：拉构成卡巴系统的十
耀】、】。理解严厉】【基础】、【慧】、【】、【慈悲】、【国胜利】王、【荣【王冠】、【智、【美丽】、【
顺王冠】，便可晋升为据说人类属于【王国】一过十个质点，抵达依次走了最终的【的境界。序原人亚当那“神人体”，而按照
四个阶层：其实又被分为两个侧面和而生命之树
【两侧面】是大对立面。是宇宙的两也是男与女、光与暗，“善与恶”，
界（水）”、“物”质界（地四阶层（世界应。）”——与四大元、“创造界（风）】是“神性界（火）【）”、“形成素相对
两元对立、卡巴拉的宇宙蓝图，神四是此来创造世以界元素、。十质点——这便
流则天然与之对应：江
暴风使者大地使者对应“土”应“风”。”、波涛使者对应对“火“水”、与
中的“恶”。“善”太阳王对应两元中的，大魔神对应两元
也是人类的起源，在十的总和又被。，也是起始的质点中对应【王国】质点为“物质”，称而四元素
光”的别称。有着“无限终焉的质点【神性的象征，王冠】，其外环乃是
这对应了象征着光与神的太阳王——四元素的三大机，象征之后神，以及其合而为一
开始就已经具备了这简直“卡巴拉”所需要的资路途。这方面的东西，但完成了晋升为神的是奇遇般的巧合，江质，某种意义上也早已就却从一流明明没有接触过由人
不达米亚遇机神的构架之中…统整合进入了斯布隆，并且完…江流的进化本应是样成了“大地使者·亚当”，将卡巴拉系如果没有在美索另一种模到阿维。
么自会引发“神然而然迹既然已经相遇了，那”。
。个质点的跃迁的光为单位来进行演变，是完不成十只不过，一般来说这需没有足够的积累要以千年的时
但江限缩这一过程无短了。流特殊的际遇将
达了“究极”的境提亚马特体提前完成了积神的“爱”让他的肉界。累，抵
早在光之巨人而他的灵魂，斗而升华。的世界中，便通过光与暗的争
主动做什么，只差水准备妥当，江流他甚至不需要到渠成的最后一步与肉皆已灵罢了。
机”。是的，仅仅只需要一个点火的“扳
提亚烧却式”。——那便是魔神王盖的“人理
变。的热量作为推动，经历生轮回，才能发生改使他本就“完与死美”的生命形式再次以庞大的
着十个质点和隐以及太阳王对应恶的统合。知识”，与大魔神——善与“藏的第十一质点十二次的试炼，分别
如果让江之内就跨这一过程或许要百年的积累，但那烧却出来的大，却在短短几分钟整个人类史方才积攒越了百年的时光。光轮流自己来的话，想要完成
误解。是阿维——然而有一件事斯布隆的
拉”的顶点救世主”。，亦非“那就是，虽，但却绝非“神”然江流抵达了“卡巴
亚当”他理想中的“原人，是无分善恶的“纯果实的近神者。善恶之树上摘下粹的人”，尚未从
也不为过。在然而江流与之恰恰相反，说是对立的存
非从“人”而是由“神”因为他并升华为“神”，降格为“人”。
的质点倒回起始之处。同于从最终舍弃了所有的神性，等
知晓乃是善恶的“人类”。将太阳王与大魔神完全统合的他，
”等同。中吃、男女之别，被神明逐出乐园的流与伊甸神慧果实，明“亚当换言之，此时的江话晰了善恶之分下了智
厌弃的“堕落者”。也就是被神所
资格的江流。算是亚当本人大不上获得【兽】之不过，就概也及
（正如强度要高于所罗门本人“第一兽”的属性，但魔同时有“所罗门”和。）神王
流】。—【第二兽·远山江—
孩子”，是与提亚与“母亲”对应的“现的beast。马特成对出
最初的ruler”的资格。，但也具备兽本来应该是“
切的裁决准绳，否定了之上的存在既是人类的，包括神性。焉，以善恶理念作为一一切善恶起源也是终
再度进化的存在，否不需要“唯一”、“完整”，已经，本身即为类的降格性。”、因为是从神明到人定了从他身上衍生出来的一切人类的可能“原始
去可能性，故而也体的位格降低，使其失，也就是将人类整终焉的【兽】。）无论如何都无法故而，无关其本身意志是超过他，其后代（人类和善恶
理，立于其为【超越（全在！人类之上的存堕落）】之