第31章号子
004年初，2，梨子坪。重庆云阳县，桑坪镇
己懂得打听。接到。电话后，我再度去了这个单子的，有心人自我不能说我是怎么接到云阳
才到达。辗不少时间。因为比较从重庆出发，夜深了ዲ为盗路鬼。这次去的偏僻，年，因转了好几次车，早上时候，路上还是花了上次去云阳是20
坪是个村盛子。一个结论，这里梨子产梨子，除了梨子，还盛产松难得出子，从它的名字你不
石桥，但样持修复它，于是断桥的模天。小河沟，去为一些原因垮续了几十年，直到今桥，于本来就是塌了，由是60年代的时候因也没人由两块长条石搭起来的河沟上面有一座随意搭起来的石头村子边上有一条
这。这座“断桥”有关候路过断桥边的时。根据委托人的介绍候，听见有人喊号子不断跟他们反映，夜里有时次的事件，就与，有村民在近期
用力前行一上的通常则是抬石最为常见。江边的大多，大多是鼓劲加油，为拉船的纤夫世闻名，江边和山头或则重物。对于喊，山上法则各不相同川东号子举类的喊法。
那个人担子最轻，也就，。声，你知道，主唱时候听到了一个“断桥这么绘声绘色的一传通常是带头的有鬼”的传说也就自然重，也就应声喊得越大，村子本来也不断桥那里，连续好几次都有大，且都是熟出现了的力夫的幽灵村民在夜里路过人，再子压力更民称在断桥上看见了那号子声，甚至还有村附和。由于在些粗犷嘛。而后边的由于担的
它它也是异，幽灵是鬼的一种形容易迷失方向，越走越，幽灵和鬼常在这里想要说明一下，远的一类。同属灵有人指路或者带引，它们便是属于比较的级别不如鬼高，但是一种鬼魂，他们景，如果没态，说得通俗一点，常重复生前的一些情
基于村民是一起死就们的传言而这么几个一起出现，只能说明他们来推断，我觉得数必然不止一个，我听到的这就是一群力夫此说来，个眼所见，但的。，虽然还没有亲的幽灵。如
访的6位村民里，无的话，在我走们地上一例外地都跟我说民俗文化，几句话一聊，就很容易于是我开始在村子里遍了解当地起了断桥和幽灵号子的事。了点访当年岁的人，向他们借口套出他的
6人或多这辈子听得太多，这或少给我的场景。线索，使得我在脑子原了一部分当时传说，我里拼凑还提供了一部分
思想，开始拆堪。文革运动，当时的村走，也没人知道种梨子能挣钱，脑突然被填充了宗教式的下什么祖宗物件的村子是变得残破不，破坏祠被这么一闹，更始跟风全国的子里开子里子人更少，路更难1969年的时候，村文庙堂，原本就没留
通桥还窄的桥伤养好以后，携家那年夏天的一个日子带口，离，剩下一个活了下来，开了村子。面通过，恰好在导狭许的桥墩亡一群力夫，天下了大雨，也许是6个力夫都致了长条石下冒着雨抬石头坠下，小河沟的水猛涨，，当场是老化，具体原因并不松动，也了桥，5个当场死当时那座石头清楚，桥就垮了一半过没有断，很多力夫都是抬着“连二石”从那
却没有人知道。力夫的时候，时离开村子的当我追问那个当
于是从那个晚一个家里有面包车一侧的路边觉，静的，我和他交叉睡上开始，连续2个晚上，我花了点钱，请了当地静等待着动静。村民，夜里载我到断桥
村民两个寡男人夜。么默默在车里共度了一头一晚什么也没有发生，我跟那就这
糊糊地，突然被摇醒，说好像听，我正睡的迷迷到点声音。那个村民身边的第二天夜里11点左右
车，我赶紧下”！屏气，竖着耳朵做做！嘿做！啦嘿做！听到：“嘿听。果真惊讶地
这样的号子声。
，如果那时看不到认识萨顶顶来形容。色太黑，我的确什么会但是循声望去在深夜里，非常空灵她的那种空灵的感觉老师的话，我声音，。我无法形容那种候我，天用都
好像能够直接喊进心觉，听上去遥着走。是吃不了兜们，险走到断桥上，要是闹出点什么动了电会惊着那些亡魂看个究竟。于是我关亮远，却能在面的感着那是一种里筒，摸索中留下烙印。我决意冒静来，我可就真心走过去，我也害怕光
我迎面走距离断来，像是在朝着桥大约只有10米不到来越大声非常清晰，越了，那号子。
是那号子声还是戛然而凭空消失。止，，生怕惊动了亡魂，但虽然我蹑手蹑脚
四下再度不曾喧闹过。一片寂静，好像从来都
线索再一得回到车里，在估计，胡次中断，我也只乱在车里睡了获后，开车一晚。回了村子当晚不会再有所收
解（当地以后，这个姓解当年那。托，村里人都叫他领头喊号子的人，续后，我开始继受人之村子里打听。这天，之姓其中一个老在那个力夫离开村是的人逐渐成为人说到一件事，在然人已经找不到了，但人念hai，与“害“五舅时候因为肝病死了，目后人仍然住在村子里前还有一个唯一活下来的力夫，虽”同音）”过的不过在90年的子场事故中前跟我聊他收过一个号子徒弟，可不办。天亮以，事情不
怒放。到解决之道，到这个但是这也。哪怕我并不价值的消息了听能给我一些线索让我找是相当有确定这个后人能不消息，我显然心花
不多40岁左没告诉我，他去了庄稼地婆看来，这个男人应里，还该差右了那个解力夫后人的家。他老他老婆的岁数回来。从经过打听，我找到。
候，顺便与鸡事回切入主题。在他口里人回来了。和先鸭的世界。，这个男前一样识了一个我不曾接触过在中午的时候狗们搏斗。情的真相打听民俗文化为由，迂，我不但了解了他家的院子里等，于是我我以，还认
是解力夫的独解先子，我先称他为这个男人生。
告诉我，他父亲的师跟解先生父当年遇到事故以起过当天事情的全，曾经后貌。他父亲提
雇主是个吝啬人，打发了些烟就了事了。石头请力夫，基本上是在60年代，人们对金钱的概念似不会给钱的，通了。偏偏出事那天，房子打常是好酒乎还不强，家家户户修好肉好烟就可以
个年代，如果主挫亲说，在那生甚至跟我模拟了当年先通常就抬的没这么卖力。解“嗨呀挫勒……”后面的号子声：领头人家在出的唱……”他们工前不给力夫们沽酒据他父，不拿好肉吃，解先生告诉我，跟着和“哗
壮行，不同，可人由于没有故意抬得很慢。是事发当日那家主喊法都有所坡、平路，他们也就根据上坡、下事先给力夫们沽酒
往有所牵碰巧的是，刚走上那座我判断这些力夫多少是带着遗憾死去的。往桥，悲剧就发生了。根不，人就显得固执。挂后石据他所说的，
处理，于是听一些灵没就打电话问师父。师久，是没多大经验有多不懂得该怎么对川东民俗2004以及这多事情我还异人士。年我刚自立门户父是云南人，很类情况也，于是师父叫我到当地打
，花婆职业的人，一种叫观两种我们这类就是我们，另一种叫端公，类我只得在当地继续打听果，靠谱，大多不婆四处无似道家。。当地有平常说的神
个处理办法。助后，我们俩商量出一，与他讲明情况请求帮我找到一个姓陈的端公
许一次也见的幽灵，可对于这样，你蹲守一年或可求遇到都不到，头一是幸运至极。晚我能遇而不
现看来是不大可，其中自然也包括解能了，于是我们打算等它自己出他们出来。的人喊几嗓子号子子里找到6个还会在陈师傅的帮助下先生。，我们在村引
因为正宗号子师傅，不到。根本找
加之大家也都，意帮助我这个非亲非故的村民们，实所耳闻，朴乡人陈师傅的说服下。在对断桥号子鬼有的外都愿
另外5人，于是里，按照给大家沽酒，买肉约当晚，引鬼出来。夜。习俗，我自己出钱我我嘱咐解先生教了们相几句号子给
比划可以开始了，段桥桥头开始扯着嗓子大喊：然后一行8人，相聚人多，自然他们也没那么害“沽酒吃肉上工啦——！！”。就怕。陈师傅对解先生生解先
“嘿！捉！”
“使劲抬呀！”
“哗挫！”
“看倒道呀！”
“哗挫！”
“莫梭溜呀！”
“哗挫！”
……
近50年前那群力果然有我们所有人都听到了段号子后，，渐渐响起。效，一夫的号子声，从小到达
，们我们看见你们了。据他自己说这是们从我们身边经过未曾看见幽灵，但是能感觉他傅开始摇起铃铛。此刻，陈师在告诉他
师傅叫解先生取来剩下的酒，大喊一声我”着红绳，将所：“沽酒我也开始有人围在了圈内，包括！壮行！从段桥口开始，扯拉自己。陈
带路。圈外，对着陈师一阵始给他们其他人退出傅摇铃的方向然后又是，鞠躬致意，然后开摇铃。我让
好那座断了抵抗我丝毫没有遇到抵承载着近半个求根本不知道找到委托人。要他们世纪的号子精神。。事后，我和陈师傅的已经没抗。或者说，他一定要保护用的桥，因为那上面
力夫，包在断桥下立碑，每年要组织村民沽酒敬得到亮的川东号子，需，但是这群要嘹他敬重！此外，我还要求括悠扬香。尽管只是形式上的
我不少次在朝天门码头干嚎。回重庆以看到棒棒军们抬着重很物喊着号子，不正宗，也就那么几后，声
棒军已经被证明为一个正。令我感到遗憾子在逐渐失传的民间瑰宝的是，川东号我没有看不起棒的意思，
的？很难！想听正宗
(本章完)