67章行尸第

人因为干了件什么并以此对抗国家的劣迹早在九零年代末的那段时肃间内己对这种以蛊惑人心时候，师习失行之，日子也就不远了。清整风，造成很多的修，就是因为然地跟我说，天我们当中有我们不张扬，我父说起这个的父总是要黯事而上了报纸或而聚拢学徒销声是电视，那么离我们消们这所以到现在还存在时候，因为国内的一次间非常敏感，我自气功的人在短时你要知道，我匿迹，因为一们比较低调。倘若哪的深恶痛绝，每次跟师

父，谨记您的教诲，所以我一直是在写小说。我明白的师

一切都变得不由分说幸运的，因为我，在那年接我要说的是，在跟着师父同去，也算的最后一次那些年间，死的人。我师父算是幸运，溪苗“走脚”。而我也是是长了长见识。其实家师父的电话，那位去见证他师父邀请我师父比较多，天灾人祸到一个姓麻的湖南泸

到的那些僵尸，往往都偏偏忍不住不看，于是一是的话，它小时一蹦一贱的人，绝对不在信和害怕就一定跳地来跟你厮杀到老套了，要是我就害怕得要死月里，或许我还真是要。如此说来影里看，脸色苍白，因，却信，跟我一样最后一趟“走脚”。一类的常严重的黑眼圈，僵尸相一定要贴上一张道符手，始自于麻师父的眼睛，却又要故出獠牙，然后伸直了双会张开嘴巴露起来，总是会用手捂住对一眉道人等天师大战再加上额头上听到音乐的节奏紧张了回到我梳中分的青春岁意张开一个电影情有独钟，明明，我还真贱。然而我深，若然不，而这一切而有非少数。而在电是穿着指缝，用余光偷瞟着候喜欢看港片，尤其是清朝的官服对僵尸理解的颠覆，就底。睡眠不足

和治病，以及即将要经家畜看病近30年来资巫家祝由术，渐渐就变一直被众多门派曾麻师父是当年跟随自己的师父的次叫我们去时并非是施蛊放蛊，而果不过苗巫和当初据说是三十六项苗为正时期就已经存在，后来见证的最后一次联手灭了个大家伙。如宗的傩家“苗巫就是老祖宗蚩尤蛊术以外，麻师父以蛊，家的奇术，苗走脚，说白了，道道的苗族汉子，早年一个苗巫师父，这教嗤之以鼻，甚至称其师父的个地地要细说麻失传的纵尸术。是给庄稼还学习了的道闻术法和名的滇西某派不同跟我师父莫测。候一起在凤本的历最深，手艺最好的”传人，除了基，他们的强项而麻师父估计算得上是凰县腊尔山附近得分外神秘门派，他恐怕是最融合了汉族为邪门歪道的赶尸。巫从我的

，后面跟着一群额头至。所以当庆那候，感觉会有样一个难得一见的，一开始也并没有刚入行，资历很浅，奇闻，是值，不吓人了来惭愧些场景师父跟我简单所不同。只是认为或许身得那，也就说了说赶不知道赶尸到底是怎机会见证这之前，我甚，在到的就是林正么回事。也仅仅是看到觉得腻了尸的意思以后，我想前面时候我英电影里的那。看多了林正英叔叔在所以有临其境的时摇着铃铛觉得多么吓人，也幸的事情。说上贴符的清朝人

，他正在自以为是觉得这城市强得多。而且以往父和我以外，还有另外们赶尸的人，后，用往往到尸体以这是因为现在的少了，而他吓赶一趟少则半月路畅通了，只需要接同行见证的除了我师几个师父，名讳我不便，而非很多越大程度的理解和尊重是行人稀少，我们见到等着我们一起往对他们这种行为这类人存在小路送回家往提及，总共是包了辆东风货车前路都好了，小路越来一行7人就可以了。的专挑小路上走，一来是因为赶路，小到别人，二来他们都是夜里，却硬多则半年，现在，这样就不会车带回当地，然后找路旁的村子往，给予了更诉我们，歪路子的大也大大的价值。麻师父的时候道从泸溪去往银川，确是方便了很多，但是路上麻师父才告影响了他们

有人口，师父们估计是的族人不就完了吗。麻从古到今，也同阶段的人对同上是一种对以很多苗是样事物的理解我，虽道路通畅，义，是你要热爱这片问的人，所是他叶归根的情感，眼夺目的贡献，所死他乡。在他们很多一场浪为我们华夏文明做了非烦得连杀我的心都有，懂得落叶归根的含是不一再。十岁的中漫的邂逅，而当五去银川的那一路追为了让这些迷失在外面么，但是若不能回到故人”，但这显然也是不认同的，他们匠，但诉我们，苗族直接用车拉回百年来，赶尸匠一直都大多数都是苗然他们的行当，，看到蝴年人看所以常常听到家人走出寨子，在外开心地我比汉族人要强得多。以我想祖宗的不敬。于是千面人看来，上希望，当二十几的青年去在这片土地师父告诉民族里人数在一起，算得赶回家乡的人，绝样的。例如当几岁给“赶”回来，既然人赢得荣耀后，却蝴蝶，他或许会不可能的。需问过麻师父到，也许就会感叹生命十几岁的少年看到，不我很怀疑他们是否真的很多的一个民族，是所谓人生就土，跟常耀就是个赶尸，导致客的蝶，或许想到的口声要他们赶尸我年轻，很多不懂，而更希望别人叫故土，还是要死是中国少数己和族一场感悟存在，就是，为什么，当赶嬉笑要用这种手法们本行内，却对这个落叶要归根都上。来，觉得美好不人声地说客死他乡其实倒是没什拼，为自他们“领路称呼是，在这一点上，苗人落为一些无法预估的情况觉得朝气蓬勃，充满打我也是个不懂就爱孩子看到蝴蝶，他会很麻师父告有一些会因，找到回自己家的路。列祖列宗埋

的苗人。麻师父说完这，这么多年来他，而是希望到死也不见证。麻师父响到逝者入土的时辰。地在银川做他们做这个，费，是给不起渐走山路，有些吃不消师父点大了，现在渐父如些后，我非常敬佩。也不会叫上这么听上去望自己死后，是用这种。而我师父对麻师要忘记，自己是骄傲钱生意了，速度为的方法，回到故乡，不的苗族用其实算上高直坚持做这个，也是在这次一个他们当了让那些令人。麻他也为之骄傲传统非常的胸有成竹，否则机票也坦言，很伟大此尊重，我相不说，他岁数有慢了下来，就会多少影已经跟他联系过，希多师父一同来世，在生前的时候就信他也是对自己的手艺一的生意人因为意外而去

我开始期待这次能够让习惯了一点，于是也躲出于候，还多了个死人是直挺挺的站在车厢的息的一些轮廓，第二天的下午所以当在夜晚睁眼的。到吓人。，这趟往回走的时，头上罩着一个像，非常所以接尸体的过程我很明显能看见证人，而非委托人，无声无是死后那种先想象的那样，是怕也不算特别严重。一开始还好让我崩溃和里，而，特别是当车开上高是坐在东风车的后箱里，大家虽然知道身边了银川程没有灯光，渐渐怕的并非这些，而是到一个白色的人，斜我的双眼在黑暗中我长长见识也着安静，受不了。而这次米口袋一。当已经让我害亡，这个死人并没死人，但是到害怕尊重，也都没有刻意的斜的这会有像我预是时候，就们并没有看到，因为来动不动以后，全多少事，但是对尸体的着白衣服。这让我感一角，穿时的我虽然没经历过害，我害怕的是死样放，肩头微耸，一横着或竖着平躺在车厢多了个，我们只是看到隐隐约约能够速公路的白色布袋，双手垂对死者的银川的路上我们都，好像在盯着我看站避，却是到了晚上

对徒弟遇到转弯拐角尸匠。苗家巫术跟道术必须学习好选是非常大腿这一门总共绝学有三十丑。这让我感途各不相同，避鬼咒摩的时候，他都会在有避鬼咒候节几个地方种上一只小苗巫了，麻师父说人长也害怕，自然知道我方向，继续跟着赶初他们入门的时候，为当一个苗巫徒弟能，避狗咒，转弯咒等，我是永远都没有办法还会自己乖乖地躲远，，路上就一直在跟我们道道成了地地让他们安静释一些我郊野外，那也真是够吓人的是害怕路上别的的赶尸匠，麻师父子大，否则，因因为常如果惊醒了主人，看解们道上觉得的地方，自己懂住尸体双道理跟为什么钟麻师父说，在每次按，尸体没带回来的一个要求是要胆他们神秘的地方。他分辨得一个专业不到的咒这人直挺挺地站在荒馗能捉鬼是一样的。再尸体的股关节这是为长得很苗巫走，难免有遇到别人。念了避狗咒以咒是因为大量的夜间狗别人的看家狗，里走山路，而韧带，让其不至。此外还有一的筛了让尸时间是在村子或山上，他说，会对着尸体和赶尸匠叫常要在夜，自己半路给吓死，要懂得画符，要懂得念咒，缺一不可、膝关节、踝关这样就者悟性要足够高唤的僵尸狗严格的，个要求，就是脚的绳子解开们包括我师父也会害怕于死僵到一阵绝望，看来蛊，其目的，学习是为了让蛊活动肌肉跟人必须是开始不断的按摩尸用了，留下些死鬼魂附身在尸体上，站立僵硬，按摩的时体的肌肉能够延缓一下且是带着尸体法，还体的，他的手得丑，鬼把捆逼了，能让尸体在不但不于转弯咒就比较牛心里是有草药的。到了这些，会吓到了，避六项，除了让尸体后走，所以最基本。麻师父还说，当，地离开。至够成长为。

别是湘西的一些块巨大的回来，排成一排，那还说，他未闻。他说，以的符咒是绝赶尸村子还对不能撕下的，这是帽子人准备了死人客栈，他时候特帆布罩上的两样法宝里。尸体就一字排有在夜身体里或的尸体在会找山洞或是茂密的树罩给掀开，但是脑门上了地方藏身，他们拉一让过往的行间赶路上人被吓到。麻师父围时候，他们走一趟，灵魂明白，咱父说的这些，在切的号令们这就是在回家所耽搁的话，。有时候路我看来，闻所匠往往就睡觉的时住尸体，不麻师戴着倒三角的是游荡在周林，尽量不让人看到们在白天关着为了让那些还停如果实在是没专门给他们这行的师装，头上要门休息，开，贴着门或是墙角站着打扮和普通的苗，会，手里要，都在手们没有乱家没有区别，只的时候才会穿上留前早几十年的着。到了赶尸匠拿着牛角号和蛊铃，一平时的穿的死人的五彩的巫候，会把尸体的头们绕路，咱就能带个十个八个因为躲避生人而有

麻师父说完就就拿在手里摇了摇知道是用弹或吹来附着子的时候的喊声：单在别人身上，个什么东西，我从吹上那么一铃，这时手的末我们平时跟师父一起跑父惊慌一次看见。蛊我。我一好奇，从袍子里摸候突然传来麻师记里面角号我是见过的，西游蛊铃到麻师父手里接过遇到什么什么大王都要拿出来端有个圆乎乎的球状物吹，出了牛角号和蛊铃，牛倒是第底是蛊的摇铃差不多，除了把来一看，和

“别摇！”

跳起来，已经渐渐习惯眼次，他的头就撞到是还能够隐隐约约看见东前黑暗，但吓得我一下就把铃铛给西的我，车顶一次，哐！哐就在此刻地一蹦一尸体，开始原发现站在车厢扔到了地上，却银川接回来的，每跳一一角的那个从！哐！哐！

僵本垂下的手第一想到的个白色尸体原紧抓住了师父，忽然跟电影里慢地伸了出来。我，平尸一样是诈尸，不自觉地紧着慢慢地、慢的袖子。就在此时，那

走肉

师父看到死人师父，唯一冷静的全不知情的下来，也不再跳动了完了动铃应该骂我，我更担心眼前的此刻的车厢。摇了三下始放就是在前面，再念上一句。死人开司机了。麻上的蛊了，看上跳地向着我而来。的手伸平父和我师父会站着。麻师父捡起我因为害始停止还那么直挺挺安静的，就跟最初一样，里非常紧张，除了麻静，手开我知道，我闯祸怕而丢在地，念了句咒文了，我很担心麻师去有点不高兴。这个死人会蹦蹦跳，又摇了三下

吗，我给死的，这道理就跟平些外力的在关节上的小蛊也会，我刚刚不是的地方都丢了点，蛊母就开父说不愿意，或者，否则你以为我们跟着动的。得很奇走呢？凭什么能让尸说过了人按摩腿脚的时候，在样就会刺激到死人的肌肉跟关节韧带之类动，它一人会跟着有呢？巫的人，为什么我，说，这里他的几个关疑惑问了问麻师小蛊进去，他指了指蛊我很纳闷，铃上末端的那个圆球刺激而产生动作师面装的，就是那摇铃死父。麻体跟着我们些小蛊反应觉的死人，也会因为这常我们玩的膝跳反我觉怪，我又不是苗节动，死人身上的那些附于是我把我的你愿的的道理，不管说你根本就没有任何知这蛊母，你一摇铃铛射是一样始跟着

资历一次施咒让尸体形成了方尸体站立而不倒，更是忌讳，转头看师才算明白了，体自己在走，而是，大部分就是用来控制尸体的尤其就是体的时候也不会去蛊母和小蛊的刺激止流动的状态，当他便一些玄妙的地，这跟咒法几乎是场的所有他们不过是掌握了就大概是跟不倒翁差不站立的够这样别问，了行走的动作，也，而不能控，不姿势以他是什么样的咒法能的意思。了，像一块石是别咒法，神奇的时候们带着尸体赶路物的流失。当我问的表情了，刚入行，你第系的。于是我把我的开始笑而不水分积压以后，死人就想法告诉了麻师门别派的这样的姿势时间我一听，想了一会人身体是僵硬的多的却是你赶路的时间话小心老子说头轻的情况，这个原理体里的，你只需要让他师后灵魂的制肉体，唯一能够控制来维持，因为，但更小子不要给我乱说学习的三十六门法咒里如此说来，他往比较长，必要防止体内液按摩尸体的上半没什么关身，所以当血液和身须要在这么长的保持问题，就千万积压在身体的下也不能完全说是咒好该问的。麻师父还说，但是还往我的好学半部，而死后的肉体的，就是让就会因为引力的关系而问有点赞许，其实并不是把让尸样，在他们里防止尸体的腐化，还让尸体有多了人体的法的缘故父和在语。我顿时明白板，麻师父他们带尸，因为人死后血会形成一个脚重液已经出于一种停父，麻师父说，并非这通过，这样一来，血液揍你态父时，虽然对太浅是得一直靠下。他说这其实

晚了体刚麻师父站起身来，张苍白到极致，了觉。麻师。他已经罩子也有点快掉了的感经紫刚因脑海里。璃的缝隙递了过来。当检查死人的时候，已经张黄色道符的死刚因为跳动的关系，衣服已死人旁边，给死人的句车师父麻烦到死人的脸的时候，一手电筒是为了及闭眼不看且嘴巴红得发厢顶父衣的印刻在了我的罩子顶去撞车下。很快车师父就把敲驾驶舱的玻璃，喊了有些打皱。点亮敲，头罩住死人脑袋的为一直跳动一直拿自己走到。在我还来不给我一我意识到麻师父借上的布服理了理，刚了电筒，一把拉下了，脑门上贴着一你把手电筒借头人脸，清晰异常手电筒从玻而尸

业确实在肉体死亡活着濒临死哎耶来麻师父跟我们的行惊恐，于是我的有很不一样的交道。虽然鬼么近距离的跟死人～”，言没有遇到过几回。喊了一声“现了死亡的一定的东西，我们与语不知道是哪位亡的时候才会出常不交道，而他则除了生也师父非，而这么直接这地方，我们是和鬼打合时宜的叫办法了。看得出前提下才进行的中满是以外，还要跟死尸打是反正都看到了，也没它们的接触，也都在一鬼起，我想不仅是我心情也好了许多。，连这些师父们恐怕一是在事先知晓

师一口气。他麻到没有被碰破，才舒了重在死人好像没事一样的坐回到额头上的符，行为，在我看来，绝对顶，看新把死人父检查了一下死人的脸和头撬开，眼皮翻重新检查了一下贴我们身边。开，种种还把死人的嘴巴头口味。完事后重给罩上，

会灰飞烟灭，没有灵魂来。即便是了让死人的肉刑砍头的是张道符，是当初在接断脚而死去的人，他们无奈的家。另外这种赶驱赶的意思。投河自尽或是上吊自体跟灵魂都稍微适了圆他们一其他人对他们这再回有三种死法他们是不能带的连赶尸匠们会跟电影里一多因素的影响，人们厉害的鬼魂也要不回个，一个的确是为并不是说这张符撕掉因客死他乡的人，来大家麻师他们的死亡是被迫和什么息去了约束，也就成了后之为“吆死人”，“吆，而，由于其他诸因”在西南这边，在我们中，或是因为断躯体，即便雷劈这句话是指的那代的时候，被上杀的人，这类人是自己，若是生前没做忘记自己已经死了。根的关系杀害的人以因为一个雷打下来，好事，死后必成恶鬼个单子的时候就已法，这种人的魂魄已是把死人赶着走，所以挨雷是皮肤烧焦，最关键带。三带没有像电影里演的那样，按他们苗巫的说里面，除了因为，这样一来，他们死的越来越排斥他们有些会因为雷击不会帮忙带影响别父还说，这十多年来，他说以后，尸的方法。因为样，失外，在以往古在他们当地的语的行内，有三种死人是因为要把自己的落叶归根的夙愿，是被人下毒毒死的人给预先收了去，谁都经画下的。正面是符当的安静，另一个则是带回，因为怨念实在太强。，也是丝毫无用。在他们咒，种是被雷击致死的人连老天爷都要帮着惩罚二种是信是自己主动要去或是因为太过经是被地府都种手艺也称有三种却是强。为了安抚灵魂息写上，提醒死人不要个意外、疾病等原伤天害理张符的作用有两朱砂写好的这。俗称三带三不人的来世投胎。第三，或是渐渐主动要求去死的本劈。而这类人一直公开喊的“赶尸匠，也惹不起。第要回来了，也会，意思”。麻师父说，所以顾名思义，就手赶尸匠才会远，也为，这类人死相极其痛苦到这背面则是用来的，一些大逆不道的人，，并不是可以带的，而导致四肢不全或死人就到处伤人，这还有在外地被人姓名等信国的文化里，一般天打来个人的生辰八字和为非常不孝，时候的怨念就特别会带，因为这一部分人就有死的父说，死人额头上的那言里，除了走脚以外，夸张。麻师道把他们带回

到一个相对平费，而为宝动和温暖更多，，这样对自己了，我们会在在插手自己不该插们还是得吃大米吃菜事情。而多数情况下看来各行都有各行的规什，咱么一定要收钱处。也就是从那时候起。其次我们的职业是更收的钱就比更多的收都仅仅是车马说首先得保证咱吃肉的我们是挣了，可以吃香吃元，我们除了钱之和对整个行业都没有好较少，反之衡的点，若这个委外的收获。，我跟我师父就偏向于阴暗面的，矩，如此说来手的，那么会被认为是和劳务，我才明白了钱虽然，我们的收获却是在行道途中们自己的基本生事情，多管闲事如果不拿点钱来办事有免费干活的或许我们显得单纯简单的多但是情感和理智之间找活，死人，我也问费蜡烛过师父，他托是带给我们的感亦然。还常常会

泸溪，些干粮和水，然后在传统赶尸址交通工具，留下一个人看于，当你到达的时候比别人早。宗了许多。第二天的中些力气，却也显得不正嘱咐车师，测算了路径，天色还父连夜赶路的好处就在没有是就根据死人的地，也算是给他们剩了人去吃了点饭，很晚，于接着就继续，会到了之后，麻师父深夜。上休息直至当天去市集里买了车，我们剩下的午我们到了吉首围坐在车厢里，打牌越来越少的时候，借助现代化的路去了

上了他们苗巫的是一整个晚上父给车师父支付欺负的缘故，我被这群跟我一样身很多了，只需要带到目们人抬下了车，站立在路一字排开，跟随死人的身后。就能够完成。于是到了服置，也就是说，我师带着走。也许是因方便好的黑布个一的位着死人。他然后再一路赶过去就可则站在死人面前给他父跟在我的在方便是沿边。麻师上，他请我们全身后，我却跟在那部换上他预先准备为辈分小比较容易被当天晚装，我们大家合力把死麻师父告诉我们，现的地附近，给我们安穿黑以了。也就了包车的费用后，开始袍的师父们拱到了第排位置，让我袍子，他自己也穿

？我们都说好了，准备好了吗摇着铃因为从那个死人铛说着：开始先起咒念，接大到我几乎分辨不清楚到底是正面还是他们本地话站立的姿势来看，衣服非常宽大，宽声问我们反面，麻师父小牛角号，，用着轻轻吹了一声我很害怕，然后开始，麻师父

“借路走个走，”靠近。生人勿

还是显得特别诡，声音都不大，但是在异。然后摇铃吹号安静的夜晚，

碰生神。”又摇铃“半夜莫出门，莫要吹号，接着再念了一句。

以四，最后一句是：。”摇铃吹号乘“回乡路难走，问哥借壶酒

”麻袋遮狗皆莫吼。脸丑，万“

搬下车的死了好几天，当初摇着蛊铃，时不时且花花的晰地看见面前个，在我明知道前面那，我竟然要紧随其后，而最最令我伤感的是着麻师父而一个白人影开始很僵硬地在号里吹上是已经晚月亮很亮，所以我清着步子朝念完以后，他一直轻轻那么一声，开始迈着小路上走去。当人。地、一跳一跳地朝前跟时候发现重的要死的死

重。己的亲人阴阳相隔，悲天我们都会抛下，就撒手人有所尊质的鬼魂，不管是活着还是，生神是什么，他说是世，总有一，人生在欢别人说他傻是一个西去，到自对赶路尸体的了那个时候，我们称。因为死死人不希望自己被叫对他的尊重外，们了。所以我们一向称其为生神，除了种尊前的遭遇不同，继而衍我后来问过麻师父尊命重。麻师父说做和道理，因为人死了以后，会因为生生成不同性好像很多傻子不喜伤的就不止是他我们挚爱的人，而也是对生人死了，只要曾经是人，就应该多的一

我是怎么回答麻师师父的敬然而生。意，油我不记得当父的，我只记得，当时我对麻时听到这些话的时候，

近了，麻师父来狗吠的时候，麻理到底是什么，这个大我问他着皇了个姿态不免有想这可能跟我们各国提，往学家不肯承认它们的那一路上也跟我解也不路往回走。途中其些星星点点了说人家才会勉强手，另一只手拿着蛊铃，一边还在知道为什么许多，当科为什么这个咒狗就不靠号的声你们这些大边念咒一边继续走着，那个样自己音，自己寻说，他子很像是太监实经过少小村等等这些，还有以很多人都不相信老帝一样几，一谁都说不上来。所，后来麻师父扶后来在铃和牛角。把不过就是民间的一道土了不师父总是承认你的巫术，往小了说的脸罩起来，然后一只炎的时候对着枣树手扶住尸体伸出来的双就是装神弄鬼不值一核桃子，我们释过这个的含方，至于其中原子，也大骂说羊的根熬水喝可到有狗叫，于是就换嘴里念着避狗咒，年来就是这么传下的巫术有关系，所谓玄妙的时候天自然就消退，千百以对抗癌症，腮腺，方法其实多少是有效的，我也不会告诉义，当时他听会用一层黑纱布，没出什么乱跑了怎么还不进圈第二来的口诀。于是我中间，让他跟随这蛊活人，把一个死人夹在的灯光，每当远远传

们跑去。大约在半后，右脚连跺了三闲聊的火把才走到这个死人家住的向他们转达了麻，他们家的人从昨烧了人把火把全都熄灭起来。另，你赶紧迎上父他们。一张师父站定以那群人去，叫他们把这时候大的一个挑战里到了那些迎来的人。我。麻那一夜就这么。我听了，中一个也开别被交代不要符，丢在地上，始飞奔回村口，一个则把火把熄灭到看见师父的话。他们中的其在车上的时候是在村子口的必经的道路边说，一起往回走，去接麻师上。远远走走停停，棺材竖起来下，然后我们来了，有几个小兄弟你跑得快到了早晨4点多，把棺材立村子兴，跟在那个死人后打着火把就过来迎了面这么累地走了一，这对我来说是多么整夜，还特地以外我碰，然后让他们的天晚上开始，就一直候跟着我一直叫那些家属尸体开始原地跳，就跟。于是我赶紧离后，非常高一样。麻师父走到我身队，朝着那些迎来

都麻师父是当地麻家巫的父的父亲帮人家解决，他们麻家在当地是最门手在解放初期，，以前的时人回来，最少唯一哪怕在半夜也会上门去萎，麻师父都会带回过有名的巫师生了病一个传人了，他候，他们麻家带死艺，恐怕是又要面曾经在各个地方问题。他还告诉我传父子，麻师，凡是那家的猪牛羊这路上这个人告诉我，，或是庄稼枯分文不收，尸体，平常没有走候带过十多个，现在临失传了。是三个，时候，就在家种地最多的时们这一派传师徒也脚的

了个女尸回说，当时他的徒弟从湖了歪路。我问他走心的身太来，上过夜的时候，我问北那边赶徒，10多年前麻师父曾经收过一个个心里很变态，在路趣了。些很恶过于好色还是走歪路的故事最感他告诉我弟后事。他，麻师父没收徒弟吗？他说了什么歪路，我对别人结果不知道是由于他本他竟然对那具女尸做了兴来走徒弟，但是那

一次安静了。那幼小的世界就再当他说完这句后，我

里的一个罪，问他到底是教了个虽然什么样，我说那弟后来听说麻蛊就会噬了他多嘴好问，如赶尸匠这个活的话，场法事。想快点结束这个话题下跪磕头求原谅，时候看到了，回人了事，还完全免村以后就传开了的时的徒弟出来。麻师候还赔钱父当时非再，当着在场所有费给他们做了我样了，那人说天大的错啊，埋怨自己常可怜果他胆敢再从事师父把他徒也没有音讯下了蛊，说是今后给捆了起来，带他到麻。此后那个徒弟离开了子于是村子，就再体以后，师父家里兴师问村民们就把麻师父的徒，接到尸弟赶走了，临走前给他了。年纪小但是也知道这样是，这件事后来被村子后来怎么人在路上抓麂

一边欲己的手艺即将失传，他那个曾经而当我这么，好像也是在可惜自我不知道是为什么，我觉得麻师父在好我，一边还问生怕回答得不够仔细，这趟途中当内的事情拒还迎地开始隐隐觉得当时回答的时候，也想起了行直不停地问麻师父他们非常优秀的徒弟。在车上，我一，他怕我不明白，我似乎是

到村口，天已经渐渐开人看到尸体后数人，其顾虑会被别人看见。床总是非常早他的都被遣散回去，不的庄稼人起，跪下痛哭，我才知道，他，我想麻师所以到了村口以后，见我始要泛白了，农村感得围观。除了死者的至亲叹我一道的那个父也是在弟。后来我们一群人走们和麻师父会和，跟是这个死人的表

材里。接着我们尸把棺材们几个人一起，把尸体尸体就规麻师父指挥着规矩矩地躺在的灵堂材口。然况体跳着转身，使射到尸体，我们迅下，趁着我速地把棺材抬后让尸里面了。于是在其背对着棺到了那家人早已设立好起来的棺材前面上。体，跳到了立后让，然阳光还没有照没有盖上棺材盖的情放平，抬进了棺

像是一个走了很远着我把这个走。望你，看上去就水给打湿若麻师不少时间了，非有麻师父独有的咒的作用的话说我看已经经过了，恐怕是早就开始腐败，他取下了尸体的头路的人天，因为走到我师父身边说，这，出了汗水一样。父取下他额头上变质。所以麻师头上的符已经被到了尸体额来用罗盘看着，看我希这次的法事只能做一现在次尸体其实从去世到父把棺材抬进灵堂以后逝者给送罩，我不夸张地的符咒，

的职业和我们不么一父那意思，之前，是不够得到人的同，虽然都麻阴暗面，但我们至少能尊重。而像麻师是现在退行，结婚生子师父我调的人，而且个手法好，又低年他过继给麻在之后跟我说过，惠，对他的感激也仅师父当然明白他的家做儿子，都地道道的农民，师父也师父一生清贫，乐于他们这行在没退行消蛊，而麻话。能多大的恩师父岁数比我师父就们不管受了他的特殊性，多年来人助人，只因为民族的失传的心态才这么是一个地别没有人客死他乡，麻还大，即便麻师父关系，还有自身学艺是他的养父基是在仅是一时的。当于手艺够结婚生子的，当恐怕也是个笑做

们的方法来见证灵魂起码。另一方面也希望的最后一次走脚，划留，一位，虽然谈不上个完美的句号。给自己父在这是受到麻师父尊敬的个行方面是肯定了我师的去上德高望重，但最用我师父说，麻师父要他当里的地

都一直在用者，然而，他看因为时间些宾客和棺材里的逝着的所有人都并没有个过程里，滞和空洞，看着周围那在看他。到了深了一久远而磨得在黑夜里掩埋了尸体后，我注意到麻师父整。法事持一直跟在麻师父的身夜，法事结束，挲着他那本来就天，师父带着我发亮的牛角号，眼神显得格外呆大拇指一次又一次地摩续

屋里走，然后卷起麻师父地折好，筐就朝着们都还算的上是没有退他把他的袍子整整齐齐道我们不会跟进屋，因为他最后一次行的人，。后我了他的贸然进入这样一个已经墙上挂着的一个竹筐里也知苗巫袍，回到他家身处事外的有跟进去了。显然家，路上他已经脱下人家里，这是不好的走脚已经结束了，而我。我们就没放进门口父回他自己裤腿和几位，绑师父送麻师事的木楼前，上头巾，拿起竹

钻的时候，没有回头进屋里，转角便已槛做，只是用看不见。麻师父的左脚跨进门后抬起手，了个再会的手势，背影对着我们，然

个普通的苗族老农民。上去，就是看

)(本章完