第74章咑矶
孩子的昏迷，一乎着，多早就有外婆就盘带到孩子周围，足。我把罗的，果然，灵魂再一次孩子胡话这眼前发生的一切显妈妈里里外外忙所准备了。孩子看来是早就计算好得准备充赶紧端来熬好的药汤不见了。完了以后，就立马昏了过去，孩子的
最初见面的的外公听到以后，突理地打断别：断变换音调。孩子并不，对于打鸡是明白了什么，愣了几秒，然后一拍是我开始在嘴怨几句，他突然说安顿好孩子以后，我大腿站了起来，吓我，反复一跳。显然我被他这无人思把刚刚写好字二字，依旧是一筹莫展。于研读，除的那张纸然好和客厅，我像了后街和能明白以外些字，杀死人我我那朋友重新回到为激怒了，正想开口埋路的行条拿出巴里反复呢喃这孩子的外公与
是咑矶？”“会不会，不是打鸡，而
几秒都能表的内部构造，之前听有想过也许就是他是在他们近50年，世始跟着他的师父学习至连快慢到孙子说说的咑矶。却从来没仔细听一下喊法，他告诉我说，咑矶人，这是要不计其数，以至于他到现在只知道吗。于是我问老管是换了个发音修，但是我还是不明白各国的钟表他大大小小把坏表拿到耳朵边稍微界，他就能够判尽修表，修了将的其中一个部件打他问题，甚的修了断出到底是哪里出了什么东西难道你的表的人对钟表里他从15岁开他非常了解钟鸡打鸡的，？够准确的说出来。所以
递罢了，只不是碰巧让他想到实不怪他，换成就是有了个声音上的传过我告诉他，这其几个字念出来，无非把那的这个词。专业领域了他们是我我也想不到，我
表尤其是以往的机械钟老人告诉我，这，所表在装上咑矶之川渝的，总是性的金属璜片，没总是会发出“咑矶咑矶个表就无法运转，它起有它的话，整专业名词他也忘了该叫个咑矶是用来连接齿轮称呼它为“咑矶”。一种具以他们这行特别是和齿轮之间，”的声音一个搭桥的什么了，只是因为钟有弹后，走动作用，原本的
若鬼，少之又少。但是钟表维修的，再加无缘无故就缠上一个人上出事的那么这个鬼或住，是丝毫也强，毕竟有些未经证实多或少应该要跟这个家的的事情，我也起来，我相信如果孩不敢贸然下定论正好就是这个老人的孙么说，而且老人本身玩耍弄死了挝蜢，这个。不懂，不过他突然这对于钟表，我是从事，所以我不得不把子真的是被鬼给缠所有的事情串联理由又显得有些牵庭有所联系才是，那种子是因为孩子之前
现在好，就暂时挂在家里码个“love”个房间里挂的钟，起死人，咑矶”的话候，一个淘旧货的生意人送年初的时从哪里来多现在的仪器和于很一直没有修好，因为这胡话里在红木上的十字久没有走动。我站到钟，那么不排除钟面的正上方架，十字架的上报点的钟在街，杀了注意。这的，他说是，有一个刻我就问老人，这个钟是修有十多个它们很多说的真是“后较古老到他这里来修的，但是，在我检查的过程中，最后在靠近窗口写字台个挂，我对一个，个钟有点年个挂钟都甚至没有里真是跟钟表有关。这个挂满的摆钟没有，而且它都因为到了红木摆钟没有走动，算得上是古董，很，而大大小小声，唯独这一左手侧墙上方还写了时间点而发出零件都匹配不上。由联。于是我每一的侧面，吹去它的钟，如果孩子挂钟产生面上的一层灰，发了。岁了且看上去比仔细检查，我开始注意到老人屋子
老人说那个自然是没有理由放的我此点问题应了，正准找他。老人说有电话是我里他对生意人身翻电话生意人答他亲自过来孩子当作首要任务，于找下，愿意修就修，要是不愿意就拿回刻，需要，首先要把救回弃任何就起说，这个钟有可能性。于本，给那个一个生意人的联，说完备过来。是我问老人，你有这个去。挂上电话，生意人打去了电话。系方式吗？我们得去一
着口音的信奉基督教的外国人不属，很显然个钟的古老里的墙上，一切都还无督教徒虽然先前听到西并法得知。，至于它是因为什么程字架和love要的宗教力量，加上这就听着像是一个，但是不叫老人把算非常主。的带判断，这个钟的老那个love孩子的胡来，是因上钟上，再加我之所以要的东西字样，所以我粗略个年代，恐怕相信有不少，这东那而现在挂在主个十度，若是追溯到那一个中国老百姓家中文蹩脚的外国人说的这，在中国基上的的个于我们中国文化。十字架是基督教基督教的人会更少言乱语，我生意人叫为红木摆钟人，应该是一个
可是。进屋后没等老人说话哪里得到的。他大生意人来了，为了买到胖花了大价钱，这个钟以前是教堂来不知怎么就流落到概是看我这么一，我就抢先他说是在民间收上来的精美，你是从才买到收藏品高，还有点的。，个子不里的钟，后个年轻人对他的说这个钟非常意的感觉，大约半个小时后，那个这个不走的旧钟，他略微带着得了民间，他还告诉我也很有兴趣，于是
告诉他的，说这个钟若民间是他决定要修，的主人是一个外国人了。我又细问了下这知道的也非常有，觉上是要并跟我们约好一个礼果然我的猜测还是比较由相信它拜修。几百块对于，问他修不道了。再聊了一阵喜地地这个人来说，根本算后就来把钟取走，这是教堂的东西，年了，是战乱年来历代的时候从西洋教堂程百块钱，欢天要花几百块钱少老人按照我先前知道多修好，可能，他说他只知道这个钟的年，其不什么大钱，于接近的个生意人，对这个钟的度好像是已经修好了似走了，那高兴的他的都不知得他流落到限，于是我嘱咐份差不多都要快200那么我更有理的。，然后付了几
料就不容易常困难的，首先是齿轮什么的都是黄铜打我才刚刚矶，找到。于是我大之所以不走子口中的打鸡，而这时候造的，西完整的拼凑像找到咑矶是让钟材的时候，发现里面的是因为缺少了咑矶。他且分毫打造一个黄铜质地的咑个红木挂钟，或许就是得这件事有点眉，老人告诉我，这个钟不差地安装好，是非胆的猜测，咑矶就是孩而现在要手工去开始觉起来，我一个关键的东西，就好解开整件事情的关键。就，东当时在修理重新走动的关键一样。而这个就必须要找到，如果要把这目，线索是零星的片段
的话，那么我街”的，且有，第岁月的教堂，整在南川电脑，于是剩下的查对。这个结果是救命稻草是一样的，草，正如我对于那么依靠手机川。这家人来说也他师父来赶鬼了如果这条路还走不通个重庆就只有一处，就和打电话拜托朋友来查来完成。重庆还。于是当下我们决定通过查找，地址位于“二天一早，去南我只能后街他们家没有也些就无能为力，只能请其算大，叫做“后询工作于我来说是个救命稻”的地方多得数不完，
。于是我给他的判断一路走是一窍不通。么都没只能顺着经很晚了，那一晚我怎法睡，甚至是紧也想不出，因息，告，如果有别的办法，二教，我或许还能知些关于基督教明白的地方，是外国了几个我几诉他我目前正要大开谜团的通途，还是把。说到佛道的督教的朋友，其中有一个是神父，虽然不目前思事下去了。期间我还寻能认识且比较靠谱的基张和忐忑去处理一希望到时候打电话将面临的情人，但大半个百的容易迷晓个为我不知道我们即是是他对于基督教算得上分竟是能解办给他能够帮我分析分析通路的森林，孩子我们拉近一个更什么拿不准或是不健康是最要紧的，，但是基督教，我真的事情发了个信况究离开弹子石的时候，已
，这次去南川也要从就走的一个区县人的愤怒并甚至还家才有吧，因为他个孩赚别的罪责都不同对老人和他的家后来在某个全国性的子的段就跟老人聊天，赚钱吃饭，为什子的外公和我那为来作为给国家缴税，反革命彩，但也算反感的。如果，恐怕这个罪说，连在心里是要被杀头的依旧靠着，住在相似的历史，我还是比较踏实地靠手艺想想，都是说因为命的么年的时原本凭借着一手好手艺这个老人的重庆，低调的做了个名也只有我们国庆在期间我了解了个人的行他经历，但是对于那完他的讲述，我对事情，我己又没少跟，还算是给惜。他老家经过。早些候。他说他老家是綦江，情，听有相，自社会做了贡献所减弱那披上了反革友，直奔南一钱是绝对惹人眼红的。相他，它并不以一运动中，他被划为了走当初怎么则多了一份开在路上闲的无聊，判断是否，给，斗来斗去，万人都在犯罪。后来他进监然是觉得老人一些故事，虽谈不上精是重庆往南，这该是多严重第二天一大早我们川而去。就不能比别人富裕种同的遭遇全中国有千有罪的标准，而是从自己也积累了一没有因为他的屈服而有的上唏嘘都想不明白，自己脚作为一个钟表被批斗打击。那从重些无知的小市民给他资派，车出发，我，孩它的动机。于是全家来了的罪，好像在那快得到平外衣。于是庭是个年代反，他就带着对安静的农村，些财富，朋匠，在那个年代能够自己的手艺维生。虽狱，好在很
锅里面煮，较独特，我们在重比多是中午，在串串香，我对南川川离重庆不算远。而相会把做好的给你送来直。南川的串串算是充饥了，我们到的时候差不接吃，虽然味然后才吃，而南川的串是像吃火锅一样，拿到胡乱吃了点串串香，也南有兴趣。街上串却是你点好菜，店老板对于吃法就没道也算是不错，我那么讲究了香算的上是比的“荤豆花”倒是更吃串串的时候，一般庆
出信仰的社会里们这里一铺的老人看到，告诉我多，不过大多是卖在一个缺乏找到了后街，，不的造型以外，那向通过一辆人力三轮街道，除了房子那种。街道非这不大不小的十字架，不，似乎发白了。大门紧闭门框石头上面，刻着三：天主堂。看样堂，位于隐为那个本来用来也没有狭窄的侧面巷子是一条看上去非描字的朱红，已经褪色一路打听，总算地上是这样。倒是很，总算在一个更为常窄，窄到大概只能单类的。于是意思难看子是比较久远，因市井，么苍白和渺小。至，上边矗立了一个种风貌几乎是我在是没有要徒的的杂货，一路走走问问卖圣经的书店，也或是神父，基不让人进入，周围没有般不会开门，他们只少在南色三角顶电视里看到的民没有走动的修女接待信，一个散播大爱的教人出来开门。旁边商督教车，街边的商店秘个大字国甚至更早的。敲门敲川这片土接待那种宗教考察团之，显得多里，找到了一个白了很久常老旧的知道是木门还是铁门，
地区的神父或是信，我们还在车调查。法，我只能打给我在徒，来协助我们的基督教里真机上面，于是没有办询了那需要帮助个基督教的马就回复我说，等到还算有点威望，却直接转到了传晚接到了我，打过去须得进去的信息上的时候他堂的值班电话必至少能够帮我打电话给他，他在重庆朋友，他头一跟里边的人为了弄清楚事情的真相，我们联系南川问一下，网上查了天主姓神父重庆的那就
提着一地问我们你入了教堂，原本我们是马神父的朋友是来，手里还的衣服后就打为他吗？快请进快请人，不过这的信徒或是看门了过穿衬衫戴眼镜的中是在教堂做义工消了。进，于是我们就这么进我看到他换上神父些刚个念头在呵年男人从街头走很快在马神父的买的莴笋，他乐呵帮助下，一个还以
事业，不过他的不人拜，只要去“他就会保佑想和现实一样的慈祥跟博爱，最的传教他姓潘，是初看到他提着莴是因为耶稣信他，出他是个神父，笋的时候我甚至觉得他自己也叹息，市民，一点看他没有我在电地地道道的南老师就简单的多教以后就投身南川对君的姿态，而耶稣拜”，以一种臣这个人也显得太过小川人，早年信基督跟咱们的老君或老君和如来需要我们和爱你。视上看到的那些神父理总是相差很远的，要是如来不同早年之，所以信了主，不需了，他
活，才将他我对基督教的太教，而犹太教我唯一还有那句永上看到的那副《最后的了十字架和圣经，也有一部分原因是他认，几乎叫做无知。除那顿饭吃完以后，晚餐》，据说，好像之后德国那个愤知道的还是中学够在死后三天复的教义洒遍了全世界。时期在历史书杀死了常有限远都挂在嘴边的阿门，徒弟犹大给怒的元首大肆屠杀犹太人，的老了解耶稣老师就被他的稣基督的这个老师和认知非犹大。好在耶稣大似乎就是杀死耶是神，他能为犹太人信奉的是犹
师信的是……，我，我又复活的，除非耶稣老死人一个，最终是不敢苟同的情，但那还是都必须送走。我还从来没有遇到过任何人死后接触过借尸还魂的事对于复活一事
信答案。，当我问起他这个教堂给了我至少会愿意听你说完，是否曾经遭遇过失他干实事的伪父简单说不信倒是其次，好君完，开始若有所思是遇到鬼了，子沟通好歹还是容明了一下我们的来意，我直说的可能过外国神父的时候，士沟通比跟那些不多，他们肯定的因为跟宗教界的人我对易的在潘神窃，或是有父听潘神
中，我无意得知了一段，你才能有资格当基督教堂的故事，也终事就所以多是要了解这个教件潘神父讲给我听，他一案本载上看，外国神父如流的，我想堂的历史沿革，所以说他们接经受过一次巨大的创情了。失过的，不过那已经是100了记这段事情立教堂曾经得对自己持一样，首先你呆的地方的管这间教堂的时候，第刻解决那个孩子问题的这大概就跟庙里选住伤。我对有了兴趣，请多年前的事非常了解这些东西他是倒背个老大，读书看来还是有好处他说，从他们教堂的这于找到以前是有窃倒是没有，但是这个。于是接下来，从潘神父口关键。
9世纪初期建士。于是他们百姓围攻，然又爆发了一次大规模的赶走传地教堂，打砸抢也成不了在1点不同，1，重法国传教但是现在的巴南区白果教堂当时的马活活被打死。信徒和神父，其当地修建了教堂，痛恨和反诵道上没有什么大那个时局下，就ᘘ还杀死不好事，但是在当时反对外来教会的教案当时的綦江和南川县被一群南川教堂在那一次最为严重，冲击各行精神上的洗脑和控制入重庆，庆地区教案中就没能幸免，遭但是这样的光景少，姓攻击走运，他在的建树，还常常遭遇路地区对于西洋势力非常克神父平还没逃中国从，所以得以保全，的时候里还算对街坊和费给馒头面包给饥民吃教士，812年的时候，一个开放为交易口岸以后，烧，然传教是克次教案，民众号召老百张的机会。重庆自从被年来教堂虽然坚人厌恶的眼神。在来，但是后潘神父告诉我们，这庆发生了第一久，到了1，间教堂，是人涌了严重洗劫，当时马容易让人觉得是在进大量的外国立的，当时由于清什么气候，只神父成功脱逃，是默默的存在，在传经开始传教，却由于树神学院，而南川。南川的教堂，却有姓不错，常常免的时候，重另一个约翰神对6年的日精神和宗教上进行扩川东国外势力就有了进入中比较有名的就是士从成都去了南川，在教堂赶走洋人，南川持了下受朝腐败懦弱开始向着周边区，几十很多并没有持续很父就没那么其中包括了很多传教扩张，虽1858年出教堂就老百
三天三夜，决定宽岁月里，过钱的也被抢光了，什父，当初那希望看看史卷，但恕当初那些洗劫教翰神父折返教堂而生类似的事情。年了，他告诉地方留存了下来。潘神父说，这我听潘神父说到这东西由于是宗教地点，得到约翰神父了，不么也没留没有机会逃我跪地他说从这个教堂的洗劫中流落到民间的次教案中或许孩子外重点们，在那到这里，潘是被潘神父拒绝了。和书籍，才。我问潘神没有放火烧掉教堂的离堂的人。之后被杀害。我提出上教堂的十字架示教堂里不幸惨死，最后还被挂了，当然没有，后来教堂重新么久远的事情当初约一次的洗劫里，的，被洗劫的东西，神父稍微情堂门口说，是为了抢救一些教公家里的那个钟，就是有点黯然，尽管事，算是把这个始觉得史卷的记载上，众，教堂里值里，开是否有所统计？因为保护，也就没有再发来了传教士，在教堂里的财物下，所幸的是那些民众发生了100多
的么就姑态，等她把这一切都做好以后，为的是很毒辣抢救点东西，那么一合的反复摩擦，这样问孩子外公要来他家里，然后把钉指，滴了几滴血进去摩擦5分钟左右孩子身上的鬼个碗，倒了点的正极钟。暴死在教堂里的，潘神父没有给我找来一诚意，来喊出话。我告诉她，找一一直看着那个清水，我刺翰神父，但是根子在电池的负极一小钉子，另一头想紧贴着他们家的大铁锅极有可能有那个红木不像大家曾经以这叫做血咒，并固定在那个挂钟的中百这些东西里，就头发的一头拴上且认为，自己的手这里的亡魂。一件事。我我让她虽然没一个。为了证明我那种，而是用最大的就是约现静截的想法，我必须要做，然后扯办法子。接着我让潘神父，找一破处，让整目前暂时只有约翰神父，让孩子的妈妈接电神父是为了会教堂挂掉一根长头发钉止状颗小钉子电池，让电池，有证据能够直接证明据潘神父说的，约翰，再提到其他人，那的电话，我打了过去个悬挂的钉子呈开
于是我也就翰神父。堂是圣地为怨念和不甘而不肯离的是我确定了这是不右摇摆，接着头经是最大地告诉堂里前，悬挂的钉子开始左巫和，我开始喊咒，血咒用，所以在这我，就在几分钟西洋教会的到结论以后，我立刻脯判断，老先生经在这个亡魂就的诚教堂里，绝对魂魂的。如又给老人的水里的方在于，它的力量更什么动静，她有点惊慌的那个红木摆钟，是曾发断裂了。愿意离开的亡魂，而这里传教并死去强大，用活人自己的鲜当我喊完以后，就是曾经挂在这间教较量，我们意。始由散开状重新回到个暂时处于下风。滴血后物件，而一直因存在一个不教会有亡堂里，好像是没什么作家里样的地一定是约翰神父。在得教一回合，东方地的时间是一致的，，一般来说血来做契约，已血开凝固的样子，于那边有没有够拍着胸的约翰神父。罗盘在跟别的咒不一我算了算时间，和我喊去的鬼魂，也就是约女儿打去电话，问她能果有的话，那就只能
回去。挂上电话，鬼魂，那可略懂玄术，为了表示即便我告诉老人的女，我得到了我想要的我们很快儿，照看好孩子，来作息了，掉，并把碗摔不好玩。它已经失效了一个沟通都我把碗里的水倒缠上我，整天跟着有困难的摔碗是约已经终结约翰但是也是会害怕那个是有血然神父会因此而为保证，但是现在。因为我虽讯烂。这个意思是说契
能那个挂太大的关联，而死的百年前的外国候，整个七月都，他子弄死过挝蜢，事情的关键，哪怕约鬼门大开的日子，其实缠上的藏品甚至是说缠上你，就是因为你接是有潘神父。并且对最为薄与不满，在，约一定是挝蜢，但是由于的那个鬼魂就有足够子身上。不过即便不是翰神父或许并不清楚关系，每年的七月半翰神父之所以会缠上老人说，约带走这个挂钟是有关这样，七月和鬼门实奢侈。是如此，只不过七月月却是历来都存的人，往往会在这个时候会记挂，废品，从来没有人想要所以附在死。但是我们却无从怪起教堂因为七月的“道”个生意人把它交到你的去的挝蜢身上你孙子被缠上绝对不是人尤其是那些心愿未了并不是小动物身上，虽已经不重要了，找到了修理过它，直到之前那实是在伤害一数人认为，只有七月属于一年中最阴的时动然不他之前弄死的挝蜢有系们的无知而惨力来修复它，于是制定的一个节日，鬼有谚语说的是，肯定把我的结论告诉了沉寂的亡魂就有些不，或许几十年来，都这样述说执的理由和的。而流落民间多年鬼乱窜在的。死去的，我敢保证那天才是了四到十六这三天，所以绝大起码他的死跟如此，都之前孩弱，所以说鬼节是古人十十五淡定了。我告诉老人想要回钟曾是约翰神父的一个农历7月，虽然民间神父，任何对他的责怪就机来附身在孩手了那个挂钟。因为一直是把它当作一个收老人与我那朋友还和个孩子的身我收拾好一切后，我此刻都显得如此念的方式，其附身在一些昆虫则没有多或是，它坏掉翰神父多年手里，而恰巧你又有体，一个因为我
起码孩子没有大碍，我唯一能能救回来。我做到的最大程度了。这样安慰老人，这也是
稳一些。后，潘阵一段福音父回到书房，用手抄写够让它安我，在起灵的时候烧文。告诉简单的神约翰神父，马神父虽然跟我不是同道，掉这段福他这神父打电处理才能暂时平复下父，但是他通晓一些道事到底该怎么神他只是个交给潘神父，嘀咕了一让我把电话理和玄机，于是他话，问我再次给马音，或许能
必要一接近晚上了，孩子都家里又快要接着我们赶回走重新做好装的保护措昏迷了好几次，了却了约翰神父的心他的药，才能把他送以及给孩子做了些孩子的床前把福音烧了咑矶，然后把纸灰放到上，让钟重新走动得干干净净。，定要尽快把那个了重庆，到了老人给碗里，喂他喝下，念咒了，我赶紧在愿后施后，我告诉老人
机械发条钟有些不同，制作新的黄铜咑只需要类所以天时间里，我反成一个永动性，我心想，也到了送走妈稳住孩子小时，我认为钟已经没个挂钟装好，这是了却于是接下来的几的病情和拖延约轻轻一外公和拨翰神父的时间，孩子的了一个了。当钟重新顺畅走约翰神父的心愿，于是那个朋友就一直在四，就能够形钟和我们以往的老人总算把那作有任何问题，也算处托人找材料复在帮着孩子的妈了他的时候矶。到了第四天下午，
是没走的时候，能了电话，请他过来一趟我给马神父打有好感，我还是希望他约翰神父没有交集甚至够收到马神父的祈祷。临虽然跟，
高度都不鬼恐怕是没那么好一样，否则我遇们也有用到洋鬼还要先恶方式是人死后会变但我确信了一件事。尽管相同，国界，天下大同，殊让补一番英文？有用的，正如我们对他鬼的事方法应该对中国的鬼魂惯与经历了这件事以后，实是不会改变的，宗教或是生活习的心态还来分个什么也是途同归，国外的
人类史上，不管国内国中我们的，又岂循环着也早就在多年磨砺中，形成了义，祖先留给就是别干坏事，人，周而复始的要懂本的教止是文物？外，其宗教的最根对策，万物生灵都在其得珍爱，而他们
(本章完)