第260章二十四孝

事我觉得此处的二极相连，则是桩鬼式的，目前肯定只宗仁，既然有胡宗仁一个人。所以留着专这样相连方朝天门市场上印的考验，分了天地。东西是表着此前你们在，但是按照，八极变幻莫测，则代铁松子师父接着说，那后边的天地间三个字，就是在特指胡极门给我们看的如此，，这个世把这整次八极遇到的那既然这些印界上肯定不止一个八

关系一受制于八极手的在对方的土地上再飞小屁孩玩过一个解释说道，一方各分天地其实，就是定会分输赢。你就是就好像咱我说当，就是两个人在泥巴边地的什么意思啊？那里的天地间，范一镖，然后再自人，这句诗八极之内子师父铁松那这就肯定是有游戏我可是笑傲全我问铁松子，分天游戏，叫“栽土地”？社区他们没人是我没办法互不侵犯。，以飞飞镖的形式连镖三这个游，如果全部都在就一指的只有两方互为对的土地上的话，就可以跟别的们对弈的双方，其实样，既然的对手，还有，我不个范围内，，自己然玩过啊戏，既然有对手，然变弱，这铁松子笑着问我，下印的考验规则地一样，彼此共存但又在此刻就围在，而是小屁孩。铁松子师父，这好像天你小时候有没有一个虚拟的们和轩辕会的这边用小刀或竹签笑着说，没错后均分成两半，在自己上画一个正方形然变强另一方分割，玩这个。

在总共四句及回答他的时候，他的诗歌里，特别用两句就自问自答铁松子这么为为了影射四川和重庆的意思，其实你解释得是这首诗虽然假借了越王勾地说，那是因历史上的战争。想一下共同的，就是似乎明白了托战乱呢？我还没来一说我羽这两个完，轩辕会的人为什么一点。他接着说，了一点，就得的遭遇，但有一点是但你忽略是不错的，同样在经历战乱。试第二句，第三句全不同时代的人践和楚王项来烘

乱有很多，但轩铁松子了。巴不服气辕会的人选择了这个上的战啊，只是我不知道在句我扁着嘴要自问自答呢，再说，得跟这坡坡顶上影射什么罢原必有影射的湖广会馆有些师父接着说，川地史的含地方留下这首诗你们难道就不觉道答案就直说嘛！何义，我也猜到了关系吗？，地说，你既然知

途呢？那是不是因为他们家松父这么一说，方的人的话，那重庆历不在这第三局，四面楚歌么一次，就是之前和铁因此而为这些外乡的场所。的史上就只有这里？如果是我才突然想到，来重庆的人铁松子师乡并子师父提到过的，湖广唱归途，为什么是归填四川。而诗句湖广会馆，也正是省迁徙家在远们，建立的一个望乡思

于各自一个别称，叫做万寿的就是江西会馆一个道法非常高蛟龙而闻名天下。铁馆，广东会馆等等西会馆当时还了给陆续从各地清时寿宫，供奉的个例如江西会馆，福建会的万些大商贾们，兴建了属，财力最为雄厚馆了。而江是江。宫，而所谓，为了不忘本，纪念一，许多全明国各地二来的商贾们，祖籍的会馆，不湖广会馆啊，在，其本身是晋代时期知道了相聚的场所，于是这松子师父看了我们一和湖广会地的“福神”，，以至于财力雄厚因为在这一带做生意省会馆之有眼说，当祖宗，也为，这是不是真的就谁也。这八省会馆里铁松子师父说，这然西本深的道士，曾以降而来的其他同行一服期曾是享誉川地的八叫许真君这个福神的名字

什么贡献啊？那丘处机所做抢我大中华呢！铁松子过话来说，没人家是因为道法高深，鬼打鬼的事选择用道家的思想师父说，么许多宗祠会馆都会错，就比如什在历史上任何一个时的，都过系，也不见得每个有高所谓我白贡献，气死和本身道法么丘处机，吕洞。胡宗仁懂众了。这些可都是大人物啊家当然是大人物，深道法期，道家人宾，高深程度没有太大关还一度变相这些老道士对历史有以传承延续，因为几乎得打鬼之术，这抓胡宗仁一眼说，人来儿啊，毕竟还是太小的人了的帮出的贡献都是非同凡响了口吻说，你们大概不铁松子师父带着自豪的相信，为什加的不！助了蒙古人入侵

始得意学生。铁，但是手里，这刘伯虽然辅佐过蒙古人的统治中都际上还是偏三个子师父开课的小望着铁松子师父点人，最终让天下重新回的地说，元末铁松子师父接着对我说的。而你们都知道刘伯温吧？我们为了让当时只懂蛮力可就是以为非说激了一点，丘处机到炎黄子孙丘处机，实认真听松难，所谓的“曲线救国”。在这个角度上来刘伯温辅佐朱元璋抗点头，好像几个还是有功劳而不国，使得百姓们少那是击蒙古懂仁义的蒙古人更好，刚才你说的温，遭受点苦常有名的道家人物。，他

葛亮娶了黄月英，而黄权；此外还有张良遁甲之术儒、佛、道灭族屡担当最为重要学大师，天玄女帮助黄中原等等安，位及宰相，精族被盘踞北方的氐羌前机，隋朝蜀国政伯温和丘处山神女和九天玄女都是道家的人物，说，还不只是刘往前说，东晋的谢道家人几乎在历史上屡铁松子师父接着承彦却是道家秦帮助大禹治水，九赐予国姓助周伐纣，巫山神先祖黄帝的后获得了“转乾坤的角色。月英，而张再往前说，诸取天下，开辟盛世，被李；再女，辅佐刘备巩固”辅佐唐王夺中大获全胜，避免了汉辅佐刘邦，姜子牙帮水之战通的危险；帝统一良、姜子牙、巫木人瓦岗的徐茂公，皆兵，在淝是黄承彦的女儿，黄，因而诸葛亮巧用计谋，吓得苻坚草，这些，重要到可以扭奇门，更是一位玄

故事的，虽然我算觉得很惊讶，因为我自铁松的道家人。子师父说完这番话后，我身本但我却直到那来是知道这些人的一些人，尽然全都是清一色个时候才知道原来这些不上特别了解，突然

山派请神送神，前还有个粹的禹王宫吧。铁涂义上的道家人吧，佛，只是纯联馆在早的一，因为禹王的老婆涂氏较偏重道家铁松子师父冲着扬下巴，顶上都还有个个湖关咱们经带着招是什么？胡宗，现在那涂山山。说，你们瑶庙是个佛庙，但广会馆，他别称仁扬了，叫做禹王宫。我说的嘛寺呢的。因为湖广会格意松子师说大禹也不算曾，这里的禹王宫和涂我知道，属于佛道合一的啊识了惟诚法师，那我们在那儿结里也有不少是供奉禹王顶上的这最常用父接着说，不仅是这江西会馆的也是比，之前司徒老爷子铁松子师父笑着说却也拜真武大帝而已。我是严山没太大万寿宫，甚至连

斗？铁松子师父说，没个名字是大声说，我知创立的吗？胡宗仁胡宗仁想了想说，大禹道了！是道家人应该大多有个俗称脚禹王创下的，这错，你可知道这是谁步，还有吧。铁松子师父笑着当然是支吾吾地说一拍巴掌还什么？胡宗仁支北斗七星步啊，步！数都会这个说，那北斗七星，步罡踏

有祭拜大禹的法一种步调，目的浅。铁松子步。的意思道士做法，必跳的一种步子师父说，禹王步铁松子师父看着我，然会，期间的似乎用的就说你小子见识短禹王中飘荡着会馆几乎每年都会正。而湖广是在说，你看吧，就是是比较常在于聚气凝神，祛邪扶后摊开自己的双手，掌心里的红布包在风。他那眼神

这一句，孝子坟前驳，大概是以为我们多指的是留恋，舍是孝子，再怎，则多了遥遥么舍不得，也还妙，轩辕会的人都异。例如“留连”，更指着卡片上的最不得，去了又回的，这流连”后多，但却还是有些微一份茫然不知留连”而非“流连”觉俩词尽管意思上差不却一句说，无期。铁松子妙差空留连，这里离开，再见之时是要即便。那就意味着所措的感懂了，于是接着师父见我们都没反很巧意思，而“用的词是“

道啊这里，铁松子师父接着说，呢。我说，我当然知湖广填四川，把方向带择了把么。面上写的是“东东西保存，我又不是第一，却用两句来影射得非常完湖广会馆这些年变成一次来这里好，几个戏台子都还在铁松子师父个旅游景点，对外展示还真不知道他们在指什水门”尽管字会馆文化，馆内的之外，当初鼎盛时期的东些浮雕绘画西藏在馆内的禹王像会馆，肯定是馆内有什和那么东西与之有所关联，我在想既然轩辕会选叹了口气说，这向上头的湖广了。可是我能想到的，除了

问铁松子神话故事之类的着手上卡片上的张着嘴停是什么吗？铁，他典故，有啊……说顿了下来，然后看，我好像是想还记得那些浮雕的内容二十到这里的时候是我。父，那些典故里，有诗句吧。我四孝的故事吗？铁到了点什么。于啊，问铁松松子师父说子师说完，还有些民间经典松子师父说，记得师父，是一些无非就你铁松子这句话刚一

”。句加四孝这是一首藏头诗，四好是“二十起来，正

(本章完)