号子
初，重庆云阳县，桑坪镇，2004年梨子坪。
心人自己怎么接到这个单子的，有后，我再度去了云阳。我不能说懂得打听。接到电话我是
了不深了才到达。路上还是花僻，辗转了好几次车上次去云阳是，夜少时间。因为比较偏路鬼。2002年，因为盗这次去的时候，，早上从重庆出发
子。，还盛产松从它的名字这里盛产梨子，除了梨子你不难得出一个结论，梨子坪是个村子，
村子边上有一条小河河沟上面有一座修复它，于是断桥的是随意搭起，直到今天。来的石头桥，也没人石桥，但是，沟模样持续了几十年60年代的时由两块长条石搭起来的因垮塌了，由于本来就去候因为一些原
喊号子。候，听见有人断桥”有关。根据委托桥边的时人的介绍，有村民在近期不事件，就与这座“夜里有时候路过断这次的断跟他们反映，
相同，大多是加油，用力前行石头或则重物。对于喊边和山上最为常见。江边的大多为拉船的夫，山上的通常则是抬纤川东号一类法则各不鼓劲子举世闻名，江的喊法。
夫的幽灵，声绘色的一传，一大，且都断桥有鬼”的传说也甚至还有村民称在断桥就自然出现了。的时村子本来也不是熟人，再这么绘候听到了号子声，村民在夜里路过上看见了那些粗犷的力也就应声附和。由个人担子最轻，个“你于在的由于担子也就喊得越大声，知道，主唱嘛。而后边连续好几次都有压力更重，通常是带头的那断桥那里，
方向，越走越远如果没有人但是，它们便是属于比较容指路或者带引鬼高，级别不如种鬼魂，他们常灵和鬼，同属灵异，幽易迷失幽的一类。得通俗一点，它的在这里想要说明一下，景，常重复生前的一些情灵是鬼的一种形态，说它也是一
不止一个，而的。。如此说来，个数必然到的来推断，我觉得这这么几个一起出现，只，但就我听他们是一起死虽然还没有亲眼群力夫的幽灵基于村民们的传言，所见就是一能说明
上向他们借口了解当幽灵号子的事。地都跟我说起了断桥和地村民里，无一例外的民俗文化，几句话一聊，就很容易套出了点年岁的人，是我开始在村子里遍访当地话，在我走访的6位他们的于
，这6人或多使得我在脑子里拼凑传说当时的场景。，我供了一部分线索，或少给我提这辈子听得太多还原了一部分
是变得残破不堪。，也没人知道种动，当时的村子1969年的时候，村子里开始跟风挣钱，脑子里突然被填梨子能人更少，路更难走，更充了宗教式的思想全国的文革运没留下什么祖宗物件的村子被这么一闹，开始拆文庙，破坏祠堂，原本就
座石头桥许是导致了长条石下场死亡，剩下一还没有断，很多老化，场6个力夫日子，天通过，，桥就垮了一半，当河沟的水猛体原因并不清楚力夫都是抬着“连二个活了下来，伤养好以恰好后，携的桥墩松动，也许是石”从那狭窄的桥面桥，5个当涨，一群力夫冒着下了大雨，小具当时那在那年夏天的一个都坠下了家带口，离开了村子。雨抬石头通过，也
的时候，却当我追问那个没有人知道。当时离开村子的力夫
包车的村点钱，请民，夜里载我到觉，静静等待着动静一个家里于是从那个晚个晚了当地有面。上，我花了边，我和他交叉睡上开始，连续2断桥一侧的路
这么默默在车里共度跟那村头一晚什就了一夜。民两个寡男人么也没有发生，我
然被身边的那个村民摇醒，说好像听到点声音。第二天夜里11点左右，我正睡的迷迷糊糊地，突
惊讶地做听到：“嘿！做做！嘿，竖着耳朵听。果真！啦嘿做！”我赶紧下车，屏气
这样的号子声。
深夜里，非常灵的感觉来容那种声音，在我，我会，如果那时候我的话但是循声望去，天色到。空灵太黑，我的确什么都的用她认识萨顶顶老师看不那种空无形容。法形
着那些亡决意冒险走出点什么动静我着走。可就真是吃不了接喊进心里面的感觉，遥远，却来，我究竟。于是到断桥上，看个那是一种好像能够直，我也害怕光亮会惊兜索着走过去听上去能在心中留下烙印。我关了电筒，摸魂们，要是闹
，像是在朝着我迎面号子声非常清晰，只有10米不到了，那走来。越来越大距离断桥大约
号子声还是戛然而蹑手蹑脚，生怕虽然我惊动了亡魂，但是那止，凭空消失。
像四下再度一片寂静来都不曾喧闹过。，好从
乱在车里睡了一，开车，我也只得回当晚线索再一次中断到车里，在估计不会再有所收获后晚。回了村子，胡
开始继续在村子里打不过在90年的“五舅”在跟是他收过领年那场事夫离开村子以后，这故中唯一活下来的力都虽然人已经那个力受人之托，事情不可在村子，目前还有一找不到了，但i，与“害”同音）夫，姓解件事，当个姓解的人逐渐里。成为我聊过的其中一个老不办。天亮以后，我听时候因为肝病死了（当地人念ha叫他人说到一。这天，之前，村里人头喊号子的人，一个号子徒弟，个后人仍然住
哪怕我并不我找到解决之道，人能确定这个听到这个消息，我显然但是这也是相当有价线索让值的消后息了。心花怒放。不能给我一些
去了经过打听，我找到了庄稼地里，还没回来。右。。他老婆告诉我，他那个解力夫后人的家婆的岁数40岁左从他老看来，这个男人应该差不多
他，这个男人回来不曾接触过的等候了。和先前一样，世界。鸭狗们了解了事情的真口里，我不但，迂回切入主题。在搏斗。中午的时候相，还认识了一个我我以打听民俗文化为由于是我在他家的院子里，顺便与鸡
先称他为解先生。夫的独子，我这个男人是解力
解先生过当天事情亲提起师父当告年遇到事故以诉我，他父亲的的全貌。后，曾经跟他父
0年代，人们对金上是不会给钱的，子打石天，雇主是个吝似乎还不强烟就钱的概念在6烟就可以了啬人，打发了些。偏偏出事那头请力夫，基本通常是好酒好肉好，家家户户修房了事了。
模拟了当年的号子声：出工前不给力夫们挫……”没这么卖力。解先生告诉我，据他父亲说，在那个年代酒，不拿他们通常就抬的，解先生甚至跟我沽领头的唱“嗨呀挫勒…好肉吃，如果主人家在…”后面跟着和“哗
是事发当日那、平路，喊壮行，他们也就法都有事先给力夫们沽酒家主人由于没根据上坡、下坡。故意抬得很慢有所不同，可
显得固执有所牵挂后，人就不碰巧的座石桥，，我判断这些力夫根据他所说的悲剧就发生了。是，刚走上那多少是带着遗憾死去的。往往。
云南人，对川自立门，于是就打电话问师父民俗以及这类情一些灵异人士。。还不懂得该怎么处理多大经验，于是师户没有多久，父叫我到当地打听况也是没2004年我刚很多事情我师父是东
花婆，就是我们平打听。当地有两种我们这类职业常说的神婆，大多不靠只得在当地继续。端公，类似道家的人，一种叫观果，我谱，另一种叫四处无
办法。帮讲明情况请求商量出一个处理助后，我们俩公，与他我找到一个姓陈的端
，头一晚我能幽灵，可遇而不可求幸运，你遇到都是蹲守到一年或许一次也见不对于这样的至极。
会喊几嗓子号子还们在村子里找到6个也包，于是我们打出来。在陈师傅的帮，其中自然助下，我先生它自己出现看来是不大括解。等算引他们的人可能了
根本因为正宗号子师傅，找不到。
朴实的的都对断桥说，都愿意帮助在陈师傅服下，加之大家也乡人。村民们号子鬼有所耳闻，我这个非亲非故的外
几句号子给另外5人按照习俗，我自大家沽酒，买肉。己出钱给，于是我们相约当晚，引咐解先生教了我嘱鬼出来。夜里，
酒吃肉上工啦！！”他们也没那么害怕行8人，相聚段桥然后一着嗓子大喊：“沽多，自然了，解先生就开始扯桥头——生比划可以开始。人。陈师傅对解先
！”“嘿！捉
“使劲抬呀！”
“哗挫！”
“看倒道呀！”
“哗挫！”
呀！”莫梭溜“
“哗挫”！
……
子后，我们所有人都果然有效，一段号。，渐渐响起听到声，从小到达群力夫的号子了近50年前那
铃铛，据他自己他们。摇起见幽灵，但是能感觉说这是在告诉他从我们身边经过。此刻，陈师傅开始未曾看们我们看见你们了
内，包括我自己取来剩下始从段桥口开始，扯拉的酒，大喊一声：着红绳，将所有人围在了圈沽酒！壮行！”我也开“。陈师傅叫解先生
然后开始给他然后的方向，鞠躬致意，们带路。阵摇铃。我让其外，对着陈师傅摇铃他人退出圈又是一
者说，他们根本要求他一定要保护好的已经没用的桥，因，我和陈师傅找到我丝毫没有遇到为那上面承载着近半那座断了。或不知道抵抗。事后委托人。抵抗个世纪的号子精神。
川东号子，需要得到重！只是形式上的，但是这悠扬嘹亮的敬沽酒敬香。尽管群力夫，村民他在断此外，我还要求包括桥下立碑，每年要组织
抬着重物喊着号子，看到棒那么几声干嚎。回重庆以后，我不少次在朝天门码头棒军们很不正宗，也就
，令我感到遗憾，川东号子已经的是逐渐失传的民间瑰宝。我没有被证明为一个正在军的意思看不起棒棒
想听正宗的？很难！