第31章号子
，重庆2004年初云阳县，桑坪镇，梨子坪。
自。度去了云阳己懂得听。接到电话后，我再这个单子的，有心人打我不能说我是怎么接到
去的时阳是2002几次车，早上去云偏僻，辗转了好时间。因为比较夜深次年，因为盗路鬼。这次候，路上还是花了不少了才到达。从重庆出发，上
除了梨子，还盛产松子。它的名字你不难得出梨子，一个结论，这个村子，从里盛产子坪是梨
本来桥的模样村子边上有一条小河沟塌了，由于的时候因为一些原因垮就但是60年代，河沟上面去修复它，于是断今天。，也没人有一座由两块长条石搭起来的石桥，是随意搭起来的石头桥持续了几十年，直到
，夜里有时候，就与这座“断时候，有人喊号子。在近期不断跟他们反听这次的事件路过断桥边的见映桥”有关。根据委托人的介绍，有村民
多为拉船的纤夫，山石头或则重物。对于的大。江边上最为常见前喊法则各不相同，大多是鼓劲加油，用力子举世闻名，上的通常则是抬川东号江边和山行一类的喊法。
绘是色的一传，断桥上看见了带头的那个人担子民称在一个“断桥有鬼”的村民也就应声轻，也到了号子声，甚至还，主唱嘛。而后边附的力夫的幽灵，有村都是熟人，再这么绘声的由于担子压力更重，子本来也不和。由于在断桥些粗犷在夜里路过的时候听那村通常最就喊得越大声，你知道传说也了。那里，连续好几次都有大，且就自然出现
鬼的一种形态比较容易迷失方，同属灵异，幽他向，越走越远的们常常重复生前的一些情景，如果没有人指路类不如鬼高，但是它，幽灵和鬼得通俗一点，它的级别或者带在这里想要引，它们便是也是一种鬼魂，灵是说明一下属于一，说。
现然不止一个，而这么来推断，我觉得这如此说来，个数必然还没有亲眼几个一起出说明所见，但就我听到的他们是一起死，只能就是一群力夫的幽灵。基于村民们的传言，虽的。
年岁的人，向他们借口了解当地套出他们的话，在我。的事几句话一了里的号子地都跟我说起聊，就很容易断桥和幽灵访当地上，无一例外民俗文化，点走访的6位村民于是我开始在村子里遍了
当时这辈子听得太多了一部分线，这6人或多或少给我在脑的场景。拼凑还原了得索，使一部分提子里我传说，我供
也没人宗教式的思想，村子里开始跟风1969年的时候，更少，路更村子被这么一闹，更是难走，道种梨子能挣钱，脑的村子人么当时得残破不堪。子里突然被填充知祖宗物件的留下什原本就没拆文庙，破坏祠堂，全国的文革运动，变了开始
桥面通过，恰好个力夫都坠场6并不清楚家带口，离开了村下了大雨，小河沟的夫都是，伤养好以后，携，也许是下了桥，5个当场来死二石”从，也许是导致了长当时那座石头桥老化，子。亡，剩下一个活了下年夏天的一个日子，天水猛涨，一群力具体原因那狭窄的还没有断，很多力夫冒着雨抬石头通过，桥就垮了一半，当抬着“连条石下的桥墩松动在那
离开村候，却没有人知道。当我追问那个当时子的力夫的时
包车个家里有花了点钱，请了当地一的村民，夜我和于是从那个晚上到断桥一侧的路边，里载我等待着动静。上，我他交叉睡觉，静静开始，连续2个晚面
个寡男人就这么默默在发生，我跟那村了一车夜。民两头一晚什么也没有里共度
11点左右，我正睡的迷迷那个村民摇醒听到点声音。，说好像然被身边的糊糊地，突第二天夜里
嘿做！”讶地听到：“嘿！做做我赶紧下！啦车，真惊屏气，竖着耳朵听！嘿做。果
声。这样的号子
天色太黑，我的确我音，在深夜里，会用她的那老师的话，法形种空灵的感觉但是循声望去，灵，如果那时候我认识什么都看不到。我无非常空萨顶顶来形容。容那种声
接喊进心里面的感觉，着走。我冒可动静害怕光亮会惊着那些亡像能够直险走到断桥上魂们，要是闹出点什么就真是吃不了兜，看个究竟。于是我关了电筒，摸索听上去遥远着走过去，我也烙印。我决意，却能在心中留下那是一种好来，
走来。非常清晰，0米不到了，那号子声迎面是在朝着我越来越大，像距离断桥大约只有1
动了亡魂，但是那号子虽然我蹑手蹑脚，生怕惊。凭空消失声还是戛然而止，
都不曾喧闹过。静，好像从来四下再度一片寂
次中断，我也只得回到线索再一村子晚不会再有所，胡乱在晚。车里睡了一收获后，开车回了车里，在估计当
一活下办。天亮以后，我开始事，当候因为肝病死了，继续在村，与“（夫离开村子以后，这其中一个老人说到一件渐听。这天，之前跟我聊过的人已经子里打子里。的人，村里人都叫目前还害”同音）来的力夫，虽然有一个后人仍然住在村，不过在90年的时找不到了，但是他姓解他“五舅”在那个力一个号子徒弟，可不成为领头喊号子收过受人之托，事情不个姓解的人逐当地人念hai年那场事故中唯
，我显然心花听到这个消息不到解决之道，但是能有价这也是相当值的消息了。给我一些线索让我找怒放。哪怕人能个后我并不确定这
数看来，这个男个解力夫后人的家。他人应该老婆告诉我差不多40岁左右。没回来。从他，他去了庄稼地里，还经过打听，我找到了那老婆的岁
界听民俗文由，迂回切入主题。在以打。。中午的斗曾接触过的世来了。和先前一样，我子里等候于是我在他家的院，顺便与鸡他口里，我不但了解了鸭狗们搏化为识了一个我不事情的真相，还认时候，这个男人回
这个是解力夫的独。男人子，我先称他为解先生
父亲的貌。师父当经跟他他的全年遇父亲提起过当天事情解先生告诉我，到事故以后，曾
就可以了。偏偏出事那酒修房子打石头请力夫，基本天，雇主是个吝啬通常是好乎还不强，家家户户上是不会给钱的，钱的概念们对金人，打发了些烟就好肉好烟似在60年代，人了事了。
号子声哗挫……”夫们沽酒，不拿好肉吃：领头的唱“嗨呀挫勒么卖力父亲说，他们通常就抬的没这……”后面跟着和“跟我模拟了当年的，在那个年代，如果主解先生告诉我，据他。解先生甚至力人家在出工前不给
力夫们沽酒壮行，根据上坡于没有事先给，喊法都有所不同，可由、下坡、平路他们也就故意抬得很慢。是事发当日那家主人
是，力夫多少是带着遗憾死不碰巧的上那座石桥我判断这些刚走往有所牵挂后，去的。往根据他所说的，人就显得固执。，悲剧就发生了。
户没有及这类情况也是我还不懂地打听一，于是就打电话问师2004年我刚是云南人士。自立门人，对川东民俗以父父。师些灵异多久，很多事情得该怎么没多大经处理验，于是师父叫我到当
我们这类职业的人，一种四处无果，我只得在当，大多不靠谱，另一种叫端公，类似道观花婆，就是打听。当地有两种家。地继续叫我们平常说的神婆
我找到情况请求帮助后个姓陈的端公，与他，我们俩商一量出一个讲明处理办法。
灵，可遇而不可运至极。对于这样的幽也见不到，头一晚我能遇到都是幸求，你蹲守一年或许一次
几嗓子号子的人解先生。出现看来是不大可能引他们出找到6个还会喊来。在陈师傅的帮助下了，于是我们打算等它自己，我们在村子里，其中自然也包括
因为傅，根本找不到。正宗号子师
，加之大家也都对这个非亲非民们，都愿意帮助我断桥号子鬼在陈师故的外乡人。下傅的说服有所耳闻，朴实的村
生教了几句号子给另外肉。买夜里，按照习俗，我自己出钱我嘱咐解先相约当晚，引鬼出来。给大家沽酒，5人，于是我们
然后一扯着嗓子大喊：“沽”他们也没那么害怕头。人多，自然解先生比划可以开始了行8人，吃肉上工啦——！！，解先生就开始相。陈师酒聚段桥桥傅对
“嘿！捉！”
！”“使劲抬呀
“哗挫！”
道呀！”“看倒
“哗挫！”
“莫梭溜呀！”
哗挫！”“
……
从小到达，号子渐渐响起前那果然有效，一段都听到了近50年群力夫的号子声，。后，我们所有人
这是在告诉他们我们看见你们了。未曾始摇起铃铛，据他经过。此刻，陈看能感觉他们从我们身边师傅开见幽灵，但是己说自
取来从段桥口开始剩下声：“沽酒！自己。陈师傅叫解先的酒，大喊一我也开始，扯拉着红绳，包括我，将所有人围在了圈内壮行！”生
退出圈外，对着陈又是一阵摇铃。我带路。然后向，让其他人鞠躬致意，然后开始的方给他们师傅摇铃
我丝毫没有遇到知道抵抗。事后，我和陈师傅找到委托人。子精神。说，他们根载着近半个世纪的号断了的已经没用的要定要保护好那座桥，求他一抵抗。或者因为那上面承本不
此外，我还要求他在断敬的川东号子，桥下立碑，每年要组织香。尽管群力夫，包括悠扬嘹亮只是形式上的，但是这村民沽酒需要得到敬重！
回重庆以后，我不少次在朝天门着号子，很不正宗，也就那么几声干嚎。码头看到棒棒军们抬着重物喊
。棒棒军的意思，令我感是，川东号民到遗憾的正子已经被证明为一个间瑰宝我没有看不起在逐渐失传的
想听正宗的？很难！
(本章完)