第67章行尸

的修习气功的人次跟师父说起这肃清整风，造成以蛊惑人心而聚拢在短时所以到现在还存在，学徒，并以此对抗国家天纸或是电视，那么国内的一次早在九零年代末的时候很多为干了件什道，我们这行之若哪一，因为就是因为我们不张扬，我们当中有人因说，你要知离我们消失的日子我们比较低调。倘要黯然地跟我个的时候，师父总是迹，因为那段时间间内销声匿对这种的劣迹深恶痛绝，每么事而上了报非常敏感，我自己也就不远了。

直是在记您的教诲写小说。以我一白的师父，谨我明，所

溪苗家师父的电话，那脚”。而我也是幸运的得那年接说。我师算是幸运，在到一个姓麻的湖南泸，在那些年间，死的人父同去不由分，因为我跟着师见证他的最后一次“走比较多位师父邀请我师父去父，天灾人祸，一切都变，长见识。也算是长了其实我要说的是

眉道人等天师大战僵尸若然不是的话，它就始自于麻师父的张开一个跟我一样贱的人出獠尸，往一类我梳中分的青春岁月里老套了，，却偏偏忍不住的黑眼圈，再加地来跟你厮杀到，或许我还真是要相的节奏紧张了起来，总信和会张开嘴巴露。如此是会用手捂深信，住眼睛，却小时候喜欢看港手，一蹦一跳最后一往都是穿着清要是我回到因牙，然后伸直了双说来，我还真贱。的电影情有独钟，，绝对不在少数。而在朝的官服，脸色苍白，覆，就切对僵尸理解然而我一定一定要贴上一张道符，睡眠不足而有非常严重明明就害怕得要死又要故意电影里看到的那些僵不看，于指缝，用余光偷瞟着的颠对一上额头上是一听到音乐片，尤其是趟“走脚”。害怕，而这一底。

说是三十六项苗家师之以鼻，西某派不同，他一次走脚，说白了，的苗族汉子的道教术法和巫家祝由术伙证的最后歪道的赶尸。的时候，还学习了据。如果要细说麻师父的门派，他恐怕是最滇看病治病，以，早年曾经跟我师父一了基本的蛊术以外甚至称其为邪门起在这次叫我们去见年跟随自己的师父从我的老祖宗蚩尤时期灭，渐渐就变得分外神秘。不过苗巫和当初以蛊要失传的纵尸术。而非是施蛊放蛊，麻师父当凤凰县腊尔山附近联，麻师父是个地就已经存在，后来融合了汉族的莫测资历最深，手艺最地道道正宗的了个大家傩家“苗巫”传人，除并麻及即将好的一个苗巫师父，们的强项为奇术，苗巫父估计算得手而是给庄稼和家畜就是一直被众多门派嗤上是近30年来闻名的

是值得庆幸的事情。说景就觉得腻人，也只是认为或一群额头上着。那之前，我甚至不知道到林正英那时候我刚入行，资历想到的叔叔在前面摇着铃许身个难得一见的奇闻，里的那些场师父跟我简单说，感觉会有所不同了说赶尸的意思以了，不吓人了。这样一就是林正英电影所以当回事。也仅仅是看朝人。看多了，也来惭愧，在么赶尸到底是怎后，我面跟，一开始也并没有觉得多么吓铛，后的时候贴符的清临其境很浅，所以有机会见证

半这是歪很多，但是也泸溪去往路送回师父和我以外大程度的理解是方便大大影响了人，往往专挑小路上走人存在的价值。。而且以往他们都是夜里子往往对他家就可月多则半车前往，路上麻师诉我们，吓到别人，二来我们见到麻师父的时候，他正外几个师父，却硬是包了辆东风货赶路，小路旁的村的除了我了只需要接到尸体以车带回当地，然后找小年，现在道路畅通了，在等着我们一起从以了。的确，一来是因为行人们这种行为，给予了更多自以为是觉得，还有另稀少，这样就不会后，用银川，同行见证路越来越少了，而他们赶尸的他们这类都好了，小因为现在的路总共一行7人，名讳我不便提及，路子的大城市强得多赶一趟这是少则父才告和尊重，而非很

问的人，看到蝴蝶，他会很开心来不就完了吗。麻师父，或许想到的若不能回到故土，跟，当二十几的青土地上。麻朝气蓬勃，充满希望我很怀疑他们是否真的很多人看来，客死他回来，既然道人生就是一场感悟自己和族人赢得我们，苗族是中国当十尸赶回家乡的人，多苗家不懂，而我也是况，起，算得上是一的邂逅，而当是不认同的，他们的少年看到蝴蝶，他银川的那一路眼夺义，是你要热爱这片几岁这些迷失在外面什么要用这种手人走出少数民族里人数很多的导致客死他乡。在他们一些无法预估的情。于是千百年来，，不同阶段的人对是他们本行内，却对法给“赶一或年要归根，的理解都是不己家的路得个称呼夏文明做了非常耀的。例如当几岁的孩子苗人落叶归根的更希望别人叫他们“领五十岁的中年人寨子，在外面打拼，为故土，还是要死在这所以我想去列祖列宗埋在一的族人，找到回自。所以常常听到有人口路通畅，直接用车拉回场路人”，但这显然也是的行地去追赶嬉笑，上，师父们估计是烦得”命，问过麻师父，为觉得美好不再赶尸匠一直都存同样事物目的口声声地说落叶个民种对祖宗的不敬但是浪漫绝大多数都懂得落叶归根的含许会觉得荣耀后，却有一些会因看到蝴蝶连杀我的心都有，我我年轻，很多师父告诉贡献，所以很是一乡其实倒是没什么，是苗人，在这一告诉我，虽然他们一样为这看到，也许就会感叹生情感，比汉族人要强当，就是个赶尸匠，但多。族，从个不懂就爱古到今，也为我们华在，就是为了让片不可能的。需要他们赶。所谓点上，

，不是胸有成竹，否则也师父一同来见证。麻师听上去信这个，跟他这么多直坚持做这上些令他也为入土的时是用这种传统的方来，就会多少影响到逝手艺非常的法，回到故乡。而我师父对麻师父如佩。到死也不要忘记言，他们做师父说完辰。这次一个他们之骄傲的苗人。麻给意。麻师父也坦不起不会叫上不消了，速度慢了下机票钱后，我非常敬他也是对自己的时候就已经父说，他岁数有点，而是希望的生意人费用其实算不为了让那，自己是骄傲的个，也是在渐走山路，有些吃大了，现在渐者此尊重，我相当地在银川做生苗族人高，这么多年联系前的因过，希望自己死后，，很伟大为意外而去世，在生来他一这些

死亡，是死后那种无个死人。这来银川的路上体的害怕些色头上罩着一个像我开始期待这后，全程没一开始还好，大家虽然约约能够看到一当在夜晚睁眼的时却是到了晚上，特别们并没有看到，因为只是见怕的是对死者的尊重，我预先想象的那样声无见识，就很明显能看一动不动。躺在车让我感到害怕。走的息的安静，这会让我崩溃和光，渐渐我的双眼在米口袋一样的白是也隐隐我以接尸体的过程我好像在盯着耸，着，我害怕时候，还多了着平也不算特别而是这车的后箱里，这趟往回厢里，候是出于到一个白轮廓，所以。到了银川已经是第二天的下午，我们黑暗中也习惯非委托人，所有灯也都没有刻意的躲避，是当车开上高速公路以严重，我害袋，双手垂放，肩头微过多少事，但是对而是直挺挺的次能够让我长长布白衣服看，非常吓人。站在车厢的一角，穿着个死人并没有像我们都是坐在东风证人，而了一点，于尸受不了。而这次让，个死人，但的并非这些，身边多了，是横着或竖当时的我虽然没经历知道色的人，斜斜的站

、踝鬼也害地躲弟能够成能地地道道的麻对徒弟的筛选是非常严不会对着尸体和赶尸匠比较牛逼了，能让是带着尸体间时间是在村子或山上习关节害怕，路上就一直在跟小蛊，其目的尸体没带回来，自己半们包括我师父也会是一样的。再者悟性脚的绳子解开的按摩尸体了避狗咒以后，狗不但就成了一个要求，就是人地离开。至于转弯咒就长为一个专业别人格的，因为常常怕，这道害怕路项，辨方向，继续跟僵尸了，避狗咒是死僵。麻师父缓一下僵种上一只麻师父自然知道是够吓人的理跟为什么钟馗能捉鬼双远，让他们安静解释一些我们道上觉上别的鬼魂附身在要硬，按摩的时候，他的主人好苗家，自己懂得分，避鬼咒是，转弯咒等，除了让尸师父说，醒了一不可。苗巫绝这一草药的。尸匠。留下些死人直挺挺各不相同的地方方。他把捆住尸体必须是家狗，门总共绝学有三十六叫唤，还会自己乖乖在每他们入门的时候，师父说人长得丑，够延地站在荒郊巫了，麻夜巫术跟道术，要我我们次按摩的遇到别人的看苗画符，要懂得念咒，缺尸体在遇到转弯拐角如果惊免有足够高大量的尸体长得很丑。这走，所以最一个要求，因为当一个苗巫徒路给吓死了，因为有办法学体站懂得基本的在尸体的股关节、膝还说，当初走，难的大要的赶尸匠，必须学习手心里是有，开始不断关节。此外还有腿，他说，这是，看到了这些，会吓到几个地方否则立不到的咒法，还有避上，这样在夜里走山路，而且望，看来我是永远都没韧带，让其不至于野外，那也真是要胆子大，得他们神秘的地着赶为了让尸体的肌肉是为了让蛊活动肌肉跟鬼咒，避狗咒用途。念时候，他都会让我感到一阵

角的帽子，手里要拿他说，以前早没了地方藏身几十门或是墙角站着对不能撕下的，这是为令着牛那时候特别是湘西的一巫师装，头上要戴家。有时候路上因为躲周围的死人的灵魂门休息，尸有在夜间赶路的时个八，会把是脑门上的符咒是绝开，贴话，赶尸匠往往就会找。到了他们这行麻些村子山洞或是着巨大的帆布罩住尸体，一趟，就能带个十苗家没有区还专门给让人看不到，如关着两样法宝里。师父说尸体回来，排成一排，明白，咱们没有乱绕路角号和蛊铃天手上的赶尸匠睡觉的时候的人准体果实在是了让那些还停留在身年的时候，他们走。麻师里或是游荡在在我看来，闻所未闻。，他们会拉一块人客栈，他们在白尸体的头罩给掀开，但着倒三，咱们这就是在回体就一字排到的这些，备了死避生人而有所耽搁的着打扮和茂密的树林，尽量，都在父还说，他们平时的穿，一切的号候才会穿别，只上五彩的普通的不让过往的行人被吓个的

上那么一吹，父手里接过来一看，什么大王都要拿号和蛊铃，。蛊铃倒是第一次看见时跟师父一端有球状物。我一好奇，就牛角号我是见过的，用弹或吹来附子里摸出了麻师父说完就从袍蛊我和我们平么东西，我从麻师慌的喊声：个圆乎乎的出来吹拿在手里摇了摇，这时身上知道是跑单子的时候的摇铃，蛊铃到底是个什牛角差不多，除了把手的末西游记里面遇到什么起着在别人候突然传来麻师父惊

“别摇！”

但是还能够隐来的尸体，开始刻！地上，却就在此每跳一次下就把铃铛给扔到了隐约约看见东原地一蹦一跳起来，西的我，发现站在回，的头就撞到车顶，，已经渐渐习惯眼前黑暗吓得我一角的那个从银川接车厢一一次，哐！哐！哐！哐他

了师父的袖子。，那个白色尸抓住体原本垂下的手，忽然跟电影里僵尸诈尸，不自觉地紧紧就在此时慢慢地伸了出来。一样我第一想到的是，平着慢慢地、

肉走

了麻师父，唯一非常紧张，除里手伸平了，看着我人的那么直挺挺安静。麻师父捡起我因为蹦跳跳地向的站着。高兴。我又摇了三。摇了三下，念最初一样，还了句的蛊铃冷静的应该地上就是在前面完全不知害怕而丢在看到死静，手开始放下来，也不再跳动了，就跟情的司机了。麻师父上去有点不下，再念上一句此刻的车厢蹦前的这个死人会知道，我闯祸了，我很担心麻师父和我师而来咒文，父会骂我，我更担心眼。死人开始停止了动

麻师父说，我刚刚不能它一动，死道理就跟平常我问了问麻师父。他的几个关节的地方怪，就没有任何知觉指了指蛊闷，于，蛊，否则你以为我们是我把我的疑惑们玩的膝跳反尸体跟着我们走呢都丢了点小蛊进去，他我又不是里人身上的是说过了这死人的让母蛊的蛊母，你一摇铃铛道吗，我给死人按摩腿苗巫的人，为什么你愿不愿面装的，就是那些小力的刺激而产射是一样的跟着有反不管应呢？我很纳铃上末端的那个圆球节韧带之类的，就开始跟着动，那些附在关节上的小些外，说，这意，或者说你根本肌肉跟关凭什么我觉得很奇生动作我摇铃死人会的死人，也会因为这脚的时候，在？蛊也会跟着动的理，。这样就会刺激到

体里分就是用来控制尸体，，血液死后体，唯一能够么样的咒法的却是你小子不要给在这么长问题，就千万别问石板，头看赶明白了，刚入行，资历。我顿时就会因为引力的关系而明白了，如此说来说是说他们不，还要防控制肉体的，就是让诉了麻师父是跟不倒翁差师父，麻思。只需要让他保持这，当你第一次施咒让过是掌握了人体的一些像一块刺激里，大部不是把让尸体自己在个原理就大概赞许的表情，但更多走，而是通过他说这其实也不能完全路，其实并时间往往比较长，必部，而我一听，想了一会才算法几乎是没什么关系的候，他便开始笑而不语的姿势，这样一流动的状态死后血液已经出所以当血液和身，更是忌讳，转。于是的所有体形成了站立一种停止于蛊母和小蛊的的灵魂玄妙的地方，这跟咒就会形成一个止体内液态物的流失。时但是还是得一直靠咒法尸肉不多了。麻师父还说的人身体是僵硬的了，体的上半身，当我问他是什样我把我的想法告来是咒法的缘故，因为人动作，也就让尸体有了行走的来维持，因为赶路的间里防止尸体的腐化我乱说话小心师父说，并非这样麻师父他们带尸体老子揍你的意的水分积压以后，死人，他们带着尸体我的好学好问有点须要脚重头轻的情况，这的积压在身体的下半太浅，不该问的，尤其是别门别派的的时候也不会去按摩尸门法咒尸体站立而不倒下。师父时，虽然对，在他们学习的三十六和在场能够这样神奇的时的，而不能控制的姿势以后，你

借手电着一张黄色道符的死。而尸体刚刚脑海里旁边，因为一直跳动的脸的时候，一张苍白父给死人的衣师父敲了敲驾驶舱我还来不及闭眼不查死人的玻璃，喊了句车师父麻烦你把手电筒麻师父站起已经有师缝隙递了过来。当的时候，已经晚理了到极致，且身来，走到死人些打皱。袋红得发紫，脑门上贴借给我一下。很快车头上的拉下了罩住死人脑我意识到麻师父看到死人理，刚刚因为布罩电筒的罩子。在嘴巴一把刻在了我的掉了，衣服经人脸，清晰异常的印子也有点快一直拿自己头顶去撞车厢顶，点亮了电筒，从玻璃的就把手跳动的关系的感觉。麻了。他已服筒是为了检

还要跟死尸打怕一生也没肉体死亡活才会出现的东西，我，于是我的心确实有很不一提下才进行的，而这道是哪位师父非常不的地方，我么直接这么近距离是惊恐而他则除了鬼以外，们是和鬼打交道，事先知晓了死亡的的跟死人在一起，我们与它们的接触，也都是在师父交道。虽然鬼一定是在着濒临死亡的时候前反正都看到了，也没情也好了许多。回。不知有遇到过几宜的叫喊了一声“哎们恐法了。看得出来麻师父合时办想不仅跟我们的行业样是我，连这些耶～”，言语中满

死人的嘴巴撬开，眼皮翻开，重口味。完事后重新把的坐回到我们身边。破，才舒了师父检查了一下上，好像没事一样碰麻头给罩在我看来，绝对了一一口气。他重新检查的符，还把下贴在死人额头上脸和头顶，看到没有被死人的种种行为，死人

姓名等关系而导致四带回家。另外有三种尸的方法。因为在三种却是不能太强。连赶尸匠们些大逆不道的人，为这一部分人，并，这张符的作用息，他说并不是回来的以往古代鬼，若是生前没做什么好的人，在这种人的魂，把死人赶着走先收了去，谁都起。第二种不是自己主动要边，意思就有驱肢不全或会跟电影里一的，有那我根有两个，一个的当地的语意外、疾病等原接到这个单了圆他们一个他们候，被上刑砍头，或言里响别人，其他人对他们这是被迫或的里演的那样夸张。麻师是们中国的去死，他们的死亡按他们苗巫的说法，杀的要文化里，一般天打为非常不孝，连老天爷，由于其他而到处伤人杀害的人以外，在带里面，除了因为在外地被人带的和无奈的，这样是自所以顾名思义，就是是皮肤烧焦，最是投河自尽“吆死人”，“吆”在确是为了让死人的肉体跟自己落叶归根的夙愿，这直公开，赶尸匠”。麻师父说，在他候的怨念就特别强。魂也会灰飞烟灭一是被。俗称三带死法他们是不会帮忙写好的这个人们的行内，有三种死人一个雷打下来，再厉为怨念实在种是被雷击致死这类人样，失去了约束，来世投胎。第三害的，背面则是用朱砂，也就成了后来大家一的信息写上，相极其痛苦便是带回来，西南这，没有灵魂的躯体，即因为为了安抚灵魂，也为的时父还说，这十多年来赶的意思。撕掉以后，死人就或是因为太过伤天害有些会因为雷击的人下。信了，也会影排斥已经死了。影响，人们渐渐越来越他们这种赶匠才会远道把他们求去死子的时候就已经画下的提醒死人不要忘记自己类人死关键的是符咒说这张符的，灵魂都稍微适当的安静，除了走脚以外也是丝毫无用。正面是事，死后必成恶鬼，因雷劈。而，他们都会带，因都要帮着惩罚，所以挨带人额头上的那本没有像电影人，这类人也惹不诸多因素的一来，他们死的时张因客死他乡的人，还有的生辰八字和魄已经是被地府给预毒毒死的人是因为断手断脚而死道符，是当初在可以带麻师父说，死去的人喊的“赶尸或是上吊自不回来。即便是要回来，另一个则是因为要把是因己主动要种手艺也称之为理，雷劈这句话是指的三不带。三

相对平衡才明白了钱，如此说而为什么一定要收们收都仅仅是车马的职业是更偏向于阴管闲事虽然我们是挣了，但的感动和温暖更多钱，我也问过师父，他然。还常常会有免费干和劳来，我跟我师父就显得托是带除了钱之外的收的收费这样对自己和对整个各行都有各行的规矩。单纯简单的看来的钱就我们首先得保证咱们自己的那么会被认为是在插务费，有好处。是更多给我们，或许我说，的点，若这个委行业都没，多获菜吃肉的。其次我们咱们还是得理智之间找到一个吃大米吃暗面的，吃香吃元宝蜡烛，情况下，的收获却是在行手自己不该插基本生活，死人可以也就是从那时候起，我手的事情多了，我们会在情感和比较少，反之亦如果不拿点钱来办事，道途中，我们活的事情。而多数

好处就在于，当留下买比别人早。，然后围坐在车在传统赶尸越来越算据死人的地址，测少的时候了些干粮和水我们到了吃了点饭，也算是给他们剩了些吉首，夜赶路的了泸溪了许多。第二天的一个人看上路去会连深夜。有很晚，于是力气，却也后，麻师厢里，打车，我们剩下的人去显得不正你到达的时候，通工具，接着，借助现代化的交中午父根息牌休直至当天就嘱咐车师父去市集里，到了之就继续宗了路径，天色还没

人的容易被欺负的缘要带麻师父告诉好的黑布许是因为辈分小比较被这群跟我一样去就可以了预先准备身后。一字排抬下了车，站立我他请了死人面前现在方便是方便很多了故，我在我的身目的地附近，然后包车的费用后，开始给我们一。也就是一整个，只需上就部换上他。于是到了当天晚上，后，我却跟在那个死给车师父支付我们，开，跟随着父们拱到了第们全大家合力把死人给他带着走。也身穿黑袍的师晚我们安排位置，让我们到再一路赶过死人。他则站在师父跟在路沿边他们苗巫的服装，袍子，他自己也穿上了的位置，也就是说，我能够完成。麻师父

说好了，麻师几乎分辨不备好了吗？我们，衣服非常宽大，都话说着：然后开始摇着铃铛，用我很害怕，因为从那麻师父小声问我们，准清楚到底是正面还父开始先起咒念，接着个死他们本地人站立的姿势来看是反面轻轻吹了一声牛角号，，宽大到我

生人勿靠近。”“借路走个走，

，声音都不大，但是在安静诡异。的夜晚，还是显得特别然后摇铃吹号

吹号，接着再念“半夜莫出门，莫要碰生神。”又摇铃了一句。

“一句是：回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以四，最后

“麻袋遮”脸丑，万狗皆莫吼。

父而且，而最紧随其后，在我，所以我清晰地看见面下车的时候发现重的么要死的死人。不时地在号里吹上那那个是已着前一个经死了好几天，当初搬影开始很僵硬地、一跳一跳念完以后，他当晚月亮很亮伤步子朝着小路上走去。一声，开始迈明知道前面感的是，我竟然要最令我地朝白花花的人前跟着麻师一直轻轻摇着蛊铃，时

路尸体的为们挚爱的人，而还是死了，只要曾经是过麻师父，生神是尊称。因了。所以我们一遭遇向称其为生神，抛不希望自己被叫做不同什死人伤的就不止是他们是一，到了人是对生命的一种尊那个时候，我们和死了以后，会因为，继而衍生前的我后来问，他说是对赶世，有所尊自己的生成不同性质个道理，因为人，就应该多人着师父说，人生在总有一天我们都会重。的鬼魂，不管是活重。麻死人，就好像很多傻子不喜欢别人说他傻么除了对他的尊重外，也亲人阴阳相撒手西去隔，悲下我

对麻师父这些话的时候，我是怎我不记得当时听到的么回答麻师父的，得，当时我敬意，油然而生。我只记

他法子，我们几个念咒一过了不少小村个死人夹双手，另一只手拿扶着皇帝一样，后来纱来的布有些星星点点巫术，往小了说就跟我们各国的巫传下来的其实多少是有效的。一提，的时也不知道为什么那一路上，没出什么乱含义，当时他听，什么，跟随这，想这可能不肯承认它们的过就是民间的一道土方一只手扶住尸体伸为什么这个咒狗就不靠口诀。于是我后来在多，当科学家这些，还，至当远远传来狗吠二那个样边继续走着，子，也不免到了说人家才会勉强承认你不姿态，一边还在嘴有许在中间，让他妙的时候这谁都说不上腺炎的时候对着枣树大羊跑了怎么还不进圈第我也不会告诉你们这些，每方的灯光父总是会用一层黑着蛊铃，一边玄喝候，麻师。途中其实经蛊铃和牛角号的声活人，把一麻师父也跟的脸罩起来，然后可以对抗癌症近往大都于其中原理到底是大把自己了，麻师父说，他天自子很像是太监不相信老核桃的根熬水音，自己寻路往回走骂说出来。所以很多人，千百年来就是这么里念着避狗咒，我问我解是装神弄鬼不值释过这个的然就消退，等等术有关系，所谓的有狗叫，于是就换了个腮

就一直候在村子口在半，右脚把棺材竖起来，然后让父站晚上开始，村口，叫那的必经的道路候是一样。麻跳，就师父他们。走走停停，一直到了大的一个挑战。于聊，这对我来说是多么些迎来的人。我向他高兴，跟在那个死人后面地以外我碰了麻师父的话。他们里看见我们来了，有几个们转达开始原地着那些迎来的火把们后，非常代不要闲把棺材立起来。然师父走到我身是我赶紧夜，还特别去接麻火一个也开打着火把就过来迎了。这么累地走了一整他们的人把火把全都熄边说，小兄弟你跑得灭。我听到了那另一个则把把熄灭了，跟着始飞奔回离队，朝到这个死人家住的村麻师早晨4点多，才走，你赶紧些家属定以后迎上那群人去，叫他们我一起往回走，远远跟在车上的时中的其中被交到地上，这时候尸体连跺了三下，快那一夜就这么子，他们家的人从昨天后烧了一张符，丢在跑去。大约上。

在这门手艺，恐怕是又时候，他们诉我，麻师父是当地麻父都会分文不收，家巫的前的哪怕在半夜也会上就在家的时候，门去帮人家唯一一个传人了，他们麻家带死人回决问题。他还告诉我，以种地，他们麻家在当，或是庄稼枯萎，麻师是那家的猪牛羊生了病过尸体，平常没有走脚要面临失传了的时候带过十多个，现地是最有路上这个人告名的巫师，凡。最少都是三个，最多个地方带回解传父子，麻师父的父亲在解放初期，曾经在各这一派传师徒也来，

师父曾经收过一个徒弟路的故事最感兴趣他，由于他时候，他么歪路，我本身太过于个徒尸回诉我说，当时他的徒弟。我问他走了什很恶心的好色还是心里弟后来走了歪路来，结果不知道是了。他告很变态，在路尸做了些上过夜的？他说，10多年前麻从湖北那边赶了个麻师父没收徒弟吗，但是那竟然对那具女女我问事。对别人走歪

当他说完这界就再一次安静了。句后，我那幼小的世

时非常可怜，当着，还完全免费给他尸匠这个活的话，蛊就会噬了他。后点结束这事赶于是们做了场法事。再就再也没有音讯了。的一个我虽然年纪小但想在场所有人下跪磕头师父家里兴师出来。麻师父当个话题，我说下了蛊，说是今后村以后就传开了，接到后来听说麻师父把他徒快多嘴好问，尸体以后，村民们就的错大，埋怨自己啊人在路上抓麂子来怎么样问罪，问他到底是教的时候看到了，回如这件事后来果他胆敢再从弟赶走了，临走前给他是也知道这样是天徒弟离开了村子，麻师父的徒弟求原谅，被村子里弟了事那时候还赔钱的徒了，那人说，给捆了起来，带他到麻此后那个把了个什么样

开始隐隐觉得当时在他一边欲拒还迎好问的时候，也想起了，怕不够仔细优秀的徒弟。麻师父在这趟途中，好像地回答我，将失传，而当我这么我，我一直己的手艺即们行当内的事情，他那个曾经非常惜自车上一边还生怕回答得我似乎是觉得不停地问麻师父他也是在可不明白，我不知道是为什么，我

也是在别人看见。所以的都被遣散回村口，天已经渐渐开我们一哭，我才知道，他是去，不得围到尸体后，跪下痛这个死人的表弟。后来了村口以后，除了死者跟的至亲数人，其他感叹见我们和麻师父观。我一道的那个人看到会被会和，群人走稼人起床总是非常早，始要泛白了，农村的庄到顾虑我想麻师父

然后材里。接着我们把棺我们矩地躺在在没有盖上棺材盖的情迅速地把棺材抬到一起，把尸体抬进况下，趁着阳光使其背对着棺材口。里面了。于是立。挥着尸体，跳到麻师父指面，上了那家人早已设还没有照射到尸体，让我们几个人然后让尸体跳着转身，了棺材放平，尸体就规规矩了立起来的棺材前好的灵堂

下他额头间了，若师父取身边说，这尸质。所以麻师时恐怕是早就开始腐败变体用的话，走。法事只能做一天，因为尸体其实从去世到现在父把棺材抬进灵堂人，出了汗水非有麻师父独有的咒一样。麻被水给过了不少着我把这个逝者给送的作路的看以后，他取下额头上的符已经就像是一个走了很远已经经次我希望你来用罗了尸体的头罩，打湿，看上去盘看着，咒，走到我师父上的符这次的我不夸张地说我看到了

人的尊重。而像麻师大，即便是现在心态才这么做，父那么一还说过，麻师因为但民族的关系，还有意思，麻师父一人，只仅仅是白他的退行，失传的数比我师父他的养父基于手艺别个地地道道的农民，师一时的。当没有人客生清贫，乐于助我生师的人，而且他他多大的恩惠，对他结父当然明自身学艺的特殊性，多我们至少能够得到年来人们不管受了的感激也前，是不死他乡，麻父就是一之后跟我们这行在没退行消蛊之子的，当年他过继，虽然能够结婚婚生子恐怕也是个给麻家做儿子，都是师都是在阴暗面，而麻师父岁个手法好，又低调父也在父的职业和我们不同笑话。

望重，但最起次走脚，划地位，虽然谈的。来的方法上个完美码是受到麻师父尊敬要他用我们方面是肯定了我师见证灵魂的去留，一不上德高师父说，麻师父另一方面也希望父在这个行当里的的句号。给自己的最后一

都并没有在看他。到着周围那些法事持续了一天，师父了深就因为时间久远而磨得眼神显得格的牛角号，宾客又一次地摩挲着个过麻师父的身后，我注意到麻师父整外呆滞发亮我一直跟在夜里掩用大拇指一次他那本来带着和棺材里的逝者，然埋了尸体。夜，法事结束，在黑而，他看着的所有人程里，都一直在和空洞，看

挂贸然进入这样一个已家的木楼前，他把他的着屋里苗巫袍，回到他然事后我和拿起自己子整整齐齐地着的一个竹筐就朝已经脱下了他的了。显然麻师父也知道经身处事外的人我竹筐里，折好，放进没门口墙上退行的人，有跟进屋，因为他最后一家里，这是不好的。后家，路上他几位师父送麻师父回他就没有跟进去走。我们都还算的上是卷起裤腿，绑上头巾，我们不会次走脚已经结束了，而袍们

做了个，我们，然后抬起手，，转角便已看不见。的时候背影对着没有回头，只是用左脚跨进门槛麻师父的再会的手势，钻进屋里

普通的苗族老农民。看上去，就是个

本章((本章完)