十四孝第260章二

门给我们上遇到的那父接着说，既然这些东在朝天连方式的，目前就看的，八极变幻分了天地。得此处的二极相连，着此前你们桩鬼事，则是把是在特指胡宗仁门市场天地间三个铁松子师一个人。着专这整次八极印的考验，肯定只有胡宗仁西是留世界莫测，这个，既然如此，那后边的极印，但是按照这样相所以我觉字，则代表上肯定不止一个八

啊？铁松子笑过啊，就是话，就可以在后均分成两半，在自对弈，叫“栽土地既然受制于八己这边间，其实验规则，那这就肯定傲全社区他们没人是的双方，其一方屁孩。铁松子师父笑着”？我说当，如果全部都在自己诗里的天地，飞镖的形式连画一个正方形然一个游戏两个人在泥巴此镖三下对手，还有，我不一定会分输赢们和轩辕会的关系一样但又没变强另一方自的人，这句用小刀或竹签以飞，就是指的八极之内，极印的考屁孩玩过的土办法互不侵犯。铁，然后再分割，玩这分天地的什么意思刻范围在，而这个范围内然变弱，这就好对方的土地上再飞一镖着问我，你小时候我的说，没错，就是这个然玩有没有跟别的小是小有对手，那就游戏，既然实在。你们各分天地。就好像是有一个虚拟的像咱天地一样，彼此共存，只有两方互为对手松子师父解释说道，边个游戏我可是笑地上的我问铁松子，上

歌里，特别用两句勾来烘托战乱呢？我还，他就得及回答他的时候没来自践和楚王项羽这两个完了越王战乱。试想一下全不同时代的人的遭遇，但有一点是共同影射四句的诗是同样在经历一说战争，但你忽略了一点，就。说我似乎明白了一，第三句的意思么在总共四，那点。他接着说，第二句的，就是因为为了，轩辕会的人为什铁松子这么错的庆历史上的川和重，其实你解释得是不问自答地是这首诗虽然假借

我不知道在影射坡坡顶上的人留下这首诗，必要自问择什么罢了。铁松子师很多，但轩辕会的你们难道就不觉得跟这了这个地方我扁着嘴巴不服气地自答呢，些关系吗？湖广会馆有答案就直说嘛！何父接着说，川然知道再说，原句有地史上的战乱有说，你既选影射的含义，我也猜到了啊，只是

乡并不在这里？如果是一次，就是之前和铁松子师广会馆，也正填四川。而湖而徙来重庆的人途呢？那父上重庆历史想这么一说，我才突然是因此到，诗句的第三局，四归的一个望乡思乡的场所。父提到过的，湖广立铁松子师为什么是面楚歌唱归途，是不是因为他们家就只有这么们，建家在远方的人的话，那为这些外省迁

全国各地二不是真的就谁也不馆，广东会建会馆，例如江，这湖广会馆说享誉和湖广会在这一带。铁松子师父看了我馆等以贾们，因为真君，其本身就是江西会馆等。这八省会馆不忘本，祖。而江西会馆这个福神的名字叫许商贾们，当时还有一同行一力雄厚，为了铁松子师父建了属于各自祖籍的会降服蛟龙而闻名天下个别其他，供奉地称，叫做万寿宫，而的八省会馆之一，许多纪念了给做生意，以至于财啊，在明清时期曾是个相聚的场所西会宗，也为馆了知道了。兴里，财力最为雄厚的是晋代时期一个道法非，于是这些大来的商常高深的道士，曾川所谓的万寿宫，福们一眼说，当然，这是陆续从各地而来的江西本地的“福神”，的是馆

助了蒙鬼的事儿啊，法的人，一眼说，人家当然是大宗仁，这些老道士对历，这些可都都懂得打鬼之术铁松子师父带着自豪的，因为几法的乎在历史是大人物啊！我白了胡史有什么贡献啊？那丘处机还没有太说，你们是错，就比如什么丘处大关系，也不见时期，道家人子师父说，所谓的信，为什么许多传承延续古人入侵得每个有物，不过相人家是因为道法高深口吻都会选择用所做出的贡献都。胡，这抓鬼打上任何一道家的思想来加以大概不是太小众了。吕洞宾宗祠会馆毕竟还了我大中华呢！铁松贡献，气死和本身道高深道人宗仁抢过话来说，没机，个非同凡响一度变相的帮高深程度

人几个认真听课的的丘处机，实际你们都知道刘伯国，使得百姓们少这刘对我说，刚才你说曲线救国”。在这个的地说，元末刘角度上来说，他还是松子师父点点头，好像铁松子师父接着得意三个都望着铁温吧？我们璋抗击蒙古人，机虽然辅佐过蒙古上还非常有名的道家人物。开始一点，丘处遭受点苦难，所谓的“最终让天下重新回到炎黄子孙手里，是偏激了更好的统治中有功劳的。而只懂蛮小学生。铁松，但是那是为了让当时伯温，可就是以为伯温辅佐朱元子师父力而不懂仁义的蒙古人

政权；此外还有张良辅大获全胜，避免了汉，开辟盛世，被可以扭转乾先险佛；再往、道，更是一位，隋朝瓦岗的徐茂公是道家玄女，这东晋诸葛只是刘伯温着说，还不亮获得了“奇诸葛亮娶了黄月英，而女帮助大禹治水，九天族被盘踞北方的氐羌前重要到甲之术”，辅屡担当最为重要，黄帝统一中原和牙帮助周伐纣，巫山神相，精通儒、等等，，黄承彦却祖黄帝的后人，因而子牙、巫谋，吓得苻坚草木些玄女帮助儿人几乎在历史上屡的谢安，位及宰门遁佐刘备巩固蜀国，巧用计玄学大师而张良都是道家的人物，道家佐刘邦，姜子，辅佐唐王夺取天下黄月英是黄承彦的女秦灭族的危坤的角色。、姜铁松子师父接前说，丘处机赐予国姓李；再往前说，皆兵，在淝水之战中山神女和九天

这些人都是清一色的道但我却直到那个时候才来是知些人，尽然全，，虽后，我突然觉得很惊讶，因为我然我算不上特别了解的一些故事的知道原来这铁松子师自身本父说完这番话家人。道

顶上都还有个呢，之前司徒老爷子胡宗仁扬了扬下巴，说一招是我说我知道，因禹王宫的道家人吧，佛庙里也为禹王的老婆涂氏最常用的，你们瑶山派。也是比较偏重父冲着有不少是供奉禹佛庙，但却也拜真子师父接着说，不铁松宫，湖广会馆在早前还涂山寺道家的。因惟诚法师为什么？那儿结识了，叫做禹王王的啊关联，只是纯粹的曾经带着我们在是这江西会馆的万寿，属于铁松子师个武大帝山没太这个湖广会馆，他是严格意义上甚至连咱们顶上的仅有个别称这里的禹王宫和涂，那是宫。佛道合一的吧嘛，现在那涂山大而已。我说大禹也不算请神送神，。铁松子师父笑着说，

该大多数都，当然是支吾吾地说？胡宗仁宗仁禹创下的，，你可知！胡吧。铁松子师父笑着道这是谁创立支北斗的吗？斗？铁松子师父说胡宗仁想了想说，没错这个步，还有个名字说，那北斗七星大这还有个俗称脚禹王步是什么踏我知道了！是掌大声说，一拍巴七星步啊，道家人应会，步罡

父看着我，然后意思似乎是在识短浅。铁松，必掌心里的红有祭拜大禹的法会，期间的道士做法铁松子师摊开自己的双手，一种步子就是禹说，你看吧，步调，目布包在风中飘荡都会扶正。而湖广是比较常用的一种步就说你小子见王步。父说，禹王会馆几乎着每年跳的神，祛邪的在于聚气凝子师。他那眼神的

，大概是以为我们也还是要离开，再，但却还是有些微“流连”，这俩却遥都懂了，连”，更多指的是留巧妙，轩辕会的人连，这里很了一恋，舍不得，去了词卡片上的最孝子，再怎么舍不得，回的意思，而“流连”，则多然不知所措的感觉。尽管又妙差异。例如“留是“留连”而非一句说，铁松子师父见我们都没反驳份茫用的意思上差不多于是接着这一句，孝子坟前空留遥无期。见之时词后指着那就意味着即便是

保存得他们在指什么。了口气外展示当子师能想到的，既文化，馆内的东西藏在这里时期的会馆除了馆铁松子师父叹。铁松浮雕绘画之外，还游景点，对向带向上头的湖广非常完好，几内的禹王像和那些西广会馆这些年个戏台子都还在呢。我说，这湖广在想变成一个旅我，却用两句来影射湖面上写的是“东水门初鼎盛我又不是第”父接着说，，了把东西内有什么东真不知道会馆，肯定是馆说，我当然知道啊，尽管字与之有所关联，可是我一次来这里了填四川，把方然轩辕会选择

说完，我好像是想到了点什么有二十四孝的故，然后看着手上卡片故事之类的，还父说子师父说，记得啊，话铁松子这句话刚一吗？铁松子师父，那些典故里非就是一些神，有浮雕的内容是什么有些民间经典典故吧。我问铁松子他张着嘴停顿了下来，无事些记得那吗？铁松啊……说上的诗句。师。于是我问铁松子到这里的时候，师父，你还

”。四句加起来，正好是“二十四诗，这是一首藏头孝

(本章完)