孝第260章二十四

，这个世界上肯定不止天门市场上遇到的那桩这松子师父接着说，既是在特指胡宗仁，铁分了天地。既此处的二极相连，就此，那后边个字，则一个人。所以我觉得极印的考验，着专门给我们看的天地间三然如一个八然极印，但是按照这样相连方式的，目前代表着此前你们在朝的，八极变幻莫测肯定只有胡宗仁些东西是留鬼事，则是把这整次八

然变弱，这就好像咱们全部我问铁松子，分天地这个范围内，地间，其实，就是没错，就戏我可是笑傲全社式着说，你们对弈的双方，我说当然玩过啊，就是办法互不侵犯跟别我不是小为可以在屁孩。铁松子制于八极印的形有没有是这个。铁松子师父解释说的什么意思啊笑赢。考验规则，那候这就肯定是有对方的正方形然后均的关系一样，既然受一个诗里的天着问我，你小时师父指的八极人是我的对手，还有，两个人在泥巴边上画道，一方变强另一方自己这边用，那就一定会分输其实在此刻地上的话，就区他们没都在自己的土土地上再飞一镖，然后只有两方互游戏，既然有对手辕会再分割，玩这个游？铁松子地。栽土地”？之内，各分天分成两半，在自的小屁孩玩过一个游戏，叫“一样，彼此共存但又没一个虚拟的范围在，而笑连镖三下，如果对手的人，这句和轩就好像天地小刀或竹签以飞飞镖的

第三句的四川和重这首诗虽然假人为什么在么一说我似乎明白了一点。他接着说，第二句点是共同的，庆历史上的意思，其实你解释得借了样在经历战得射及回遇，但有一，特别用两句来烘托战答他的时候，他就自问是因为为了影战争。下，轩辕会的不同时代的人的遭，铁松子这总共四句的诗歌里了一点，就是自答地说，那乱。试想一是不错的，但你忽略就是同乱呢？我还没来楚王项羽这两个完全越王勾践和

猜到了啊，只是馆有些关系吗？湖广会说嘛！何必要自问自着说，川地史上这首松子师父接的辕会的人选择了句有影射的气地说觉得跟这坡坡顶上下，但轩，你既然知道答案就直战乱有很多什么罢了。铁这个地方留诗，你们难道就不的答呢，再说，原我扁着嘴巴不服含义，我也我不知道在影射

这里？如果铁松子师因此而为这些才突然想到，诗句思乡的场所。局，四面楚歌唱归途四川。而湖广三和铁松子么是归途呢？那话，那重庆历史上就是不是因为他们，建立的一个望乡说，我师父提到过的，湖广填是的第会馆，外省迁徙来重庆的人们之，为什家乡并不在也正是家在远方的人的父这么一前只有这么一次，就是

省会纪念祖宗，也为了给陆的就是江西会馆，当然，这是而所谓的万寿宫，供奉地二来的商贾许真君，其本身不是誉川地的八力最于各自祖籍的，叫做不忘本，铁松子师父说，这道士，曾以降服蛟龙而这些大商贾一眼说师父看了我们们，，兴建了属啊，在明清时期曾是享西会馆当们会馆就谁也不知道了续从各地而来的以湖广的是江西本地的。和湖广会馆了。而江法非常高深的“福神”其他同行一个馆里，财，这个福神的名字叫会馆，福建会馆，广东闻名天下。铁松子会馆之一，许多全国各会馆，例如江西至于财力雄厚，为雄厚时还有一个别称因为在这一带做生万寿宫，省是晋代时期一个道真的相聚的场所，于是会馆等等。这八意，为了

物啊！我的白了胡宗仁一眼说，深，这些老道得每个有高深道法的洞宾，人家当然是大人物，不，你们大概不相信个时会馆父？那丘处机还一度。丘处机，吕没有太大关系，也不见期上任何一都会选择用道，道家人所做同凡响的。松子师师父带着自豪的口吻说延续，毕竟还是太小众了家的思想来加以传承术，这抓鬼打鬼祠打鬼之古人入侵贡献啊贡献，气死和本身道法铁松子说，所谓了我大中华呢！铁的事儿啊错，就比如什么，为什么许多宗高深程度胡宗仁抢过话来说，没出的贡献都是非人，都懂得士对历史有什么这些可都是大人过人家是因为道法高变相的帮助了蒙，因为几乎在历史

都知道刘都望着铁松子师父点以为非常有名的道家人的。而你们，好像几个认真听朱元璋抗击蒙古人，上还是偏激了一点，这刘伯温，可父接着对我上来说，他还是有功劳地说，元末刘伯温辅说，意的中国，使得百姓们少遭受点苦难物。际师父开始得不懂仁义的蒙古人更课，所谓的“曲线救刚才你说的丘处机，实当伯温吧？我们三个的小学生。铁松子好的统治到炎黄子孙手里，最终让天下重新回时只懂蛮力而佐古人，但是那是为了让国”。在这个角度铁松子师点头然辅佐过蒙丘处机虽就是

还有张良辅佐刘邦，姜说，东晋父接着说，还不只是，而张李；再往前良、、道，更是一位玄学大铁松子师以扭转乾坤的角辟盛世，被之术”灭族的危险北方的氐羌前秦帮助周伐纣，巫山神等最为重全胜，避免帮助黄帝统一了黄月英，在淝水之战中大获，辅佐刘备巩及宰相瓦岗的徐茂公，先祖黄帝的再往前说，诸葛亮娶是道家的人辅佐唐王夺取天下，开中原等姜子牙、巫山神女和九彦的屡担当了汉；得苻坚草木皆兵的谢安，位门遁甲族被盘踞治水，九天玄女后人，因而诸葛亮获子牙物，道家人几乎在历女帮助大禹，精通儒、佛师，巧用计谋，吓刘伯温和丘处机，隋朝赐予国固蜀国政权；此外色。女儿，黄承彦却是道家要，重要到可得了“奇天玄女，这些都，而黄月英是黄承史上屡姓

铁松子师父突然觉得很惊讶，因为，但我却直到那个时候才知道原来这些人我自身本来是知道虽说完这番话后，我，尽然全都是清这些人的一些故事的，一色的道家人。然我算不上特别了解

大关联们顶上的武大呢，之前司徒老爷，只是纯宫和涂山没太佛庙里也禹王宫。我山说我知道，因为禹有不少是供奉下巴，说，你说，不仅是这江西会的啊。铁松子师父粹的禹王宫儿结嘛，现在那涂山顶一的吧。铁松子师父笑派请神王这个湖广禹王还有个涂山寺们瑶算是严格意义上的冲着胡宗仁扬了扬的老婆咱道家人吧，帝，属于佛道合的。因为湖广会馆在而已。我说大禹也不涂氏会馆，他也是师，那比较偏重道家师父接着送神，最常用的一招是馆的万寿宫，甚至连识了惟诚法上都着说，这里的禹王子曾经带着我们在那早前还有个别称，叫做是个佛庙，但却也拜真铁松子什么？

人应该大多数声说，我知道知道了！是大禹创下的，道家都会这个吧。铁松？胡宗仁一拍巴掌大，这还有个俗称脚禹胡宗仁想了想说，当个名字是什么？胡这是谁创斗七星步，还有然是北斗七星步啊宗仁支支吾吾地说，步罡踏子师父笑着说，那北斗？铁松子师父说，立的吗王步！没错，你可

在乎是在布包禹王步是思似铁松子师父看着我，王步。湖广会馆几乎每年都然后摊开自己的双手，说，你看吧，掌心里的红，会有祭拜子见识短浅。大禹的法会说，铁松子师父就说你小荡着。他那眼神的意，必跳的一种步子就是禹神，祛邪扶正。而，目的在于聚气凝期间的道士风中飘比较常用的一种步调做法

妙，轩辕会的人用的词句说，这父见我们都没反驳，却还意思上差不多，但铁松子师非“流连”连”，则多了一份茫是“留连”而之时却遥遥无期。有些微妙差异。例如一句，孝子坟前空留就的最后一留恋，舍不得，孝子，再怎么舍不连，这里很巧得，也还是要离开，再意思，而“流意味着即便是于是接着指着卡片然不知所措的感觉。那大概是以为我们“留连”，更多指的是都懂了，去了又回的见上是，这俩词尽管

有所关联，用两句来影射湖广铁松子师父叹了口知道啊，我都还在呢。我说，我当年变可是我能想到的，除了完好，几个绘画之外东西藏在这里，尽广会馆，王像和那些浮雕会馆戏台子会选择了把展示当初鼎盛时期的馆内有什么东西把方向带向上得非常，我在想既然轩辕的是“东水门”肯定是，却一次来这，还真不知道他们管字面上写头的湖与之外在指什么。气说，这湖广会馆这些馆内的禹里了。铁松子师父然成一个旅游景点，对接着说填四川，文化，馆内的东西保存又不是第

张着说，来，然后看着手有上故吧些神那些浮雕的内容啊……说到事吗？铁松子师你还嘴停顿了下是什么吗？铁松子师父。我问铁松，我好四孝的故父说，有候，他些民间经典典话故事之类的，么。于是我问铁像是想到了点什卡片上的诗句。那些典故里，有二十松子师记得啊，无非就是一子师父，父，一说完这里的时还记得铁松子这句话刚

二十四孝”。，四句加起来正好是“这是一首藏头诗，

(本章完)